【高分突破】人教九年級(jí)全一冊(cè)語(yǔ)文PPT課件
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第第14周周 周末作業(yè)周末作業(yè)一、基一、基礎(chǔ)礎(chǔ) 1、根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。后值傾覆，爾來(lái)二十有一年矣。(諸葛亮出師表)人生自古誰(shuí)無(wú)死，。(文天祥過(guò)零丁洋)，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘)受任于敗軍之際受任于敗軍之際留取丹心照汗青留取丹心照汗青云橫秦嶺家何在云橫秦嶺家何在奉命于危難之間奉命于危難之間江城子密州出獵中直抒胸臆，表達(dá)作者的報(bào)國(guó)豪情的詩(shī)句是 ，。把趙師秀的約客默寫(xiě)完整。，。，。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。閑敲棋子落燈花。2、根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。復(fù)明，滿天yn mi（），滿江愁浪。你雖然沒(méi)有向我開(kāi)口，我自動(dòng)ro sh（）了你的死罪。水上漂y rn z d（），飲酒抒情。狗娃沒(méi)法站著撒尿，趁老頭蒙眬打鼾，ni shu ni jio（）下船，撥開(kāi)蘆叢尋視方便之處。陰霾陰霾饒恕饒恕怡然自得怡然自得躡手躡腳躡手躡腳 3.指出下列句子中劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A、水滸傳的故事流傳了幾百年，書(shū)中的許多段落已深入人心，婦孺皆知。B、在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年之際，有識(shí)之土提醒人們要警惕新納粹勢(shì)力起死回生。A AC、要在學(xué)術(shù)上推波助瀾，并不是拋棄國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)的精粹不但不能丟，有些還應(yīng)深入研究。D、扮演藺相如、伍子胥等人物的都是9至11歲的小演員，他們栩栩如生的演出展現(xiàn)了我國(guó)京劇藝術(shù)后繼有人的興旺景象。A (B.A (B.“起死回生起死回生”用于形容醫(yī)術(shù)高超用于形容醫(yī)術(shù)高超或比喻手段高超，這里應(yīng)用或比喻手段高超，這里應(yīng)用“死灰復(fù)燃死灰復(fù)燃”；C.C.“推波助瀾推波助瀾”是貶義詞；是貶義詞；D.D.“栩栩如生栩栩如生”是形容文學(xué)、藝術(shù)作品表現(xiàn)非常逼真，好像是形容文學(xué)、藝術(shù)作品表現(xiàn)非常逼真，好像活的一樣。活的一樣。)4、下面對(duì)病句的修改，不正確的一項(xiàng)是()A.通過(guò)檢查，大家討論、發(fā)現(xiàn)、解決了課外活動(dòng)中的一些問(wèn)題。(將“討論、發(fā)現(xiàn)、解決”改為“發(fā)現(xiàn)、討論、解決”)B.到2016年底，小王還貸款一萬(wàn)元。(將“還”改為“歸還”)C C（表意不明，刪去表意不明，刪去“和其他市領(lǐng)導(dǎo)同志和其他市領(lǐng)導(dǎo)同志”。）。）C CC.我市市長(zhǎng)、市委書(shū)記和其他市領(lǐng)導(dǎo)同志出席了揭幕儀式。(將“出席”改為“參加”)D.雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰(shuí)又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢？(將“否認(rèn)”改為“認(rèn)為”)5、仿照畫(huà)波浪線的句子，在空白處填寫(xiě)兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。歷經(jīng)九年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我逐漸喜歡上語(yǔ)文了。語(yǔ)文像滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮；，；，。語(yǔ)文豐富了我的生活，陶冶了我的情操，提高了我的思想水平。示例一：語(yǔ)文像清涼可口的泉水，讓人清甜解渴；示例一：語(yǔ)文像清涼可口的泉水，讓人清甜解渴；語(yǔ)文像神秘美麗的花園，讓人流連忘返。語(yǔ)文像神秘美麗的花園，讓人流連忘返。示例二：語(yǔ)文像新鮮味美的果汁，讓人滋心潤(rùn)肺示例二：語(yǔ)文像新鮮味美的果汁，讓人滋心潤(rùn)肺;語(yǔ)文像香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽。語(yǔ)文像香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽。示例三：語(yǔ)文像神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩示例三：語(yǔ)文像神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩;語(yǔ)文像浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。語(yǔ)文像浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。二、二、課課外文言文外文言文閱讀閱讀陶侃惜分陰陶侃惜分陰宋司馬光 侃在廣州無(wú)事，輒朝運(yùn)百甓于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。人問(wèn)其故，答曰：“吾方致力中原過(guò)爾優(yōu)逸恐不堪事故自勞耳?！辟┬月斆艄冢K日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無(wú)遺，未嘗少閑。常語(yǔ)人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。豈可但逸游荒醉?生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也！?選自資治通鑒)注注釋釋：侃(kn)：陶侃，晉人，陶潛的曾祖父，出身貧苦，后由小吏直做到大將軍，為魏晉王立下汗馬功勞，他主張收復(fù)中原，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)比較具有愛(ài)國(guó)思想的人。輒：常常。甓(p)：磚。恭：謹(jǐn)慎。斂膝：盤(pán)著腿。危坐：正坐。軍府：司令部。檢攝：檢查管理。攝，整理。大禹：夏朝第一個(gè)君主，曾治過(guò)水。逸游荒醉：吃喝玩樂(lè)。聞：留名。自棄：自己拋棄自己。棄，拋棄，糟蹋。6.選出劃線字詞意思相同的一項(xiàng)()A.人問(wèn)其故/故余雖愚 B.檢攝無(wú)遺/深追先帝遺詔 C.未嘗少閑/未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 D.當(dāng)惜分陰/卿今當(dāng)涂掌事 C(C(未曾未曾)(A.)(A.緣故緣故/所以；所以；B.B.貽誤貽誤/遺留；遺留；D.D.應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)/正在正在)C C 7.文中畫(huà)波浪線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“”標(biāo)出來(lái)。吾 方 致 力 中 原 過(guò) 爾 優(yōu) 逸 恐 不 堪 事 故 自 勞 耳 8.從這段故事中，我們可以看出陶侃怎樣的精神境界？胸懷大志，時(shí)刻不忘國(guó)家統(tǒng)胸懷大志，時(shí)刻不忘國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，珍惜時(shí)間，做事謹(jǐn)慎，勤勤懇一大業(yè)，珍惜時(shí)間，做事謹(jǐn)慎，勤勤懇懇。懇?！緟⒖甲g文】陶侃在廣州，公事不多。他常常早晨把一百塊磚運(yùn)到屋子外邊去，晚上又運(yùn)進(jìn)來(lái)。有人問(wèn)他為什么這樣做，他回答說(shuō)：“我正要努力收復(fù)中原，過(guò)分安閑慣了，恐怕將來(lái)不能擔(dān)當(dāng)重大的任務(wù)，所以自己勞動(dòng)勞動(dòng)?！碧召槿耍斆鳈C(jī)智，做事小心謹(jǐn)慎，勤勤懇懇，一天到晚總是盤(pán)著腿端正地坐在那里辦公，衙門(mén)里大大小小的事，都檢查、管理得非常周到，絲毫沒(méi)有貽誤，從來(lái)不閑著。他常常對(duì)人說(shuō)：“大禹王是個(gè)圣人，還要愛(ài)惜一寸光陰，我們這些普普通通的人，就應(yīng)當(dāng)連一分光陰都要愛(ài)惜。人生一輩子，怎么能只是吃喝玩樂(lè)呢？活著對(duì)國(guó)家沒(méi)有貢獻(xiàn)，死了不能留名后世，這是自己糟蹋自己啊！”三、三、實(shí)實(shí)用用類(lèi)類(lèi)文本文本閱讀閱讀智慧不會(huì)衰老智慧不會(huì)衰老蘇格拉底長(zhǎng)相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，還有些禿頂。但是，在當(dāng)時(shí)的雅典城邦，他睿智的哲學(xué)與他丑陋的相貌同樣享有盛名。人們知道雅典有一個(gè)長(zhǎng)相十分丑陋的蘇格拉底，同時(shí)更知道蘇格拉底無(wú)與倫比的智慧。蘇格拉底本人從來(lái)也沒(méi)有介意過(guò)自己長(zhǎng)相的丑陋，他并不在乎自己出現(xiàn)在什么地方會(huì)給他人留下難堪的印象，相反，他總是穿著襤褸的衣服，光著腳到處走。他大部分時(shí)間都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在市中心的廣場(chǎng)邊，發(fā)表演講，撒播智慧，告訴人們幸福的真諦。只要他一出現(xiàn)，整個(gè)城市似乎就動(dòng)起來(lái)了，人們像時(shí)刻等待著這一時(shí)刻的出現(xiàn)，立刻就從四面八方圍攏到他的身邊。他立刻就成為城市的核心。大家不是圍觀嘲笑，而都是靜靜地聽(tīng)著他的演講，感受他的智慧。有人問(wèn)過(guò)蘇格拉底，你長(zhǎng)得這樣丑陋，怎么絲毫沒(méi)有羞恥的感覺(jué)？蘇格拉底這樣回答：每個(gè)人的容貌都是天生的，生得美和丑都沒(méi)有必要炫耀和自卑，再漂亮的面孔也會(huì)衰老，只有美化自己的心靈，用自信和智慧去塑造你在每個(gè)人心目中的形象，才會(huì)具有永恒的魅力。面對(duì)蘇格拉底，人們?nèi)菀紫氲竭@樣一句話：上帝是公平的。上帝給了他無(wú)比丑陋的外貌，同時(shí)又給了他超凡絕倫的智慧。當(dāng)他出現(xiàn)在城市街頭的時(shí)候，人們關(guān)注他什么呢？是他的丑陋的容貌，還是他的智慧？答案是顯而易見(jiàn)的，人們只是對(duì)他的智慧津津樂(lè)道，也沒(méi)有人因?yàn)樗某舐穸ㄋ恼軐W(xué)。其實(shí)，長(zhǎng)相并無(wú)美丑的標(biāo)準(zhǔn)，有的人以小巧精致為美，有的人以強(qiáng)悍粗獷為美，有的人欣賞楊柳細(xì)腰的纖弱，有的人喜歡豐腴富態(tài)的高貴，我們大家都是美的一種，沒(méi)有什么真正的丑陋。美是一種你在他人心目中的感覺(jué)。蘇格拉底喜歡去公共場(chǎng)合，他沒(méi)有考慮自己的容貌會(huì)引起什么議論，而是考慮用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引領(lǐng)人們走進(jìn)自己的心靈，獲得心靈的快樂(lè)和幸福。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的蘇格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人們，人們心目中的蘇格拉底形象，不再是那個(gè)長(zhǎng)相丑陋的人，而是一個(gè)具有高深智慧充滿魅力的哲人。蘇格拉底把自己變成了一種美的象征，而且這種美是永恒的，甚至到了幾千年后的今天，他的美依然在全人類(lèi)閃耀著耀眼的光輝。一個(gè)人的長(zhǎng)相并不是最緊要的，如果一個(gè)人把長(zhǎng)相看成人生的關(guān)鍵，就一定會(huì)與幸福背道而馳。容貌是會(huì)隨著歲月的流逝而衰老的。不會(huì)衰老的，只有智慧。9.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A第段客觀地介紹了蘇格拉底的長(zhǎng)相和智慧，為下文的分析作好了必要的交代。B第段指出美只是一種相對(duì)而言的主觀感受，并沒(méi)有科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，因而人們眼中的蘇格拉底不僅不丑陋，還因?yàn)橹腔鄹呱疃錆M個(gè)人魅力。D (D (本文意在強(qiáng)調(diào)智慧對(duì)于人生的重要意義，本文意在強(qiáng)調(diào)智慧對(duì)于人生的重要意義，但沒(méi)有否定外表的意思。但沒(méi)有否定外表的意思。)D DC文中反復(fù)將蘇格拉底的外貌與智慧進(jìn)行對(duì)比，鮮明地突出了智慧對(duì)一個(gè)人的重要性。D本文意在告訴讀者，要用智慧找到生活中的幸福和自信，無(wú)需注重外表。10.下列內(nèi)容不屬于第段中“這種美”的一項(xiàng)是()A秦始皇運(yùn)用自己的雄才大略，終于建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)。B曹雪芹耗盡心血?jiǎng)?chuàng)作的紅樓夢(mèng)，為世界留下了珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。C馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，為人類(lèi)文化寶庫(kù)增添了精彩的內(nèi)容。D孔子創(chuàng)立的儒家文化，影響了中華民族幾千年，至今仍發(fā)揮著重要作用。A(A(秦始皇統(tǒng)一中國(guó)主要是政治秦始皇統(tǒng)一中國(guó)主要是政治才略，不是文中的智慧的美。才略，不是文中的智慧的美。)A A 11.聯(lián)系全文，談?wù)剬?duì)文章畫(huà)線句子含義的理解。智慧不像容貌會(huì)隨著歲月流逝而衰智慧不像容貌會(huì)隨著歲月流逝而衰老，反而因受到世人的認(rèn)可、接受和廣泛傳老，反而因受到世人的認(rèn)可、接受和廣泛傳播而得到永恒，永遠(yuǎn)啟迪著一代代的世人們播而得到永恒，永遠(yuǎn)啟迪著一代代的世人們感悟生活的真諦，找到人生的幸福。感悟生活的真諦，找到人生的幸福。
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