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8 致女兒的信致女兒的信基礎(chǔ)基礎(chǔ)現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀基 礎(chǔ)一、字一、字詞積詞積累累1.懷著一顆()的心在思考著。2.一生中的每時每刻都將消磨你們的青春和力量直到()!3.上帝在這對男女的眼睛中看到了 ()的美和更大的力量。4.上帝 ()。怒不可遏怒不可遏忐忑忐忑化化為烏為烏有有無與無與倫倫比比二、二、詞語詞語運用運用 下列各句中劃線的詞語，使用不正確的一項是（）A.千百萬女性，尤其那些十四歲少女，懷著一顆忐忑的心在思考著：什么是愛情？B.他們一會兒望望火紅色的天空，一會兒你看看我，我看看你，相互傳情上帝久久地佇立凝視著。C (C (出神入化：形容技出神入化：形容技藝藝達到了達到了絕絕妙的妙的境界，它的境界，它的陳陳述述對對象是象是“技技藝藝”，這這里用來里用來陳陳述述“聽聽”屬于屬于陳陳述述對對象象錯誤錯誤。)C C C.這個故事說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟里專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。D.這些懷著“工業(yè)救國”理想的地質(zhì)學家們，被這里的含油遠景所吸引，風餐露宿，在所不惜。三、修改病句三、修改病句 下列對病句的修改不正確的一項是()A.這次比賽的獲勝，將決定著我們能否進入決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負”）B.為搞好百年校慶，學校領(lǐng)導研究并征集了師生們開展活動的意見。（在“校慶”后加“活動”）B B（“研究并征集研究并征集”應(yīng)應(yīng)改改為為“征集并研究征集并研究”）B BC.在閱讀名著中，使我們能夠明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。(去掉“在中”）D.我們在學習上即使取得了很大的成績，但決不能驕傲自滿。(把“即使”改為“雖然”，或把“但”改為“也”)四、仿寫句子四、仿寫句子 按照給出的例句，補寫句子。母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。父愛是 。父愛是 。示例：示例：父父愛愛是一條是一條嚴嚴鞭，鞭，讓讓你的前你的前進進步伐即步伐即使在遇到挫折使在遇到挫折時時也能永也能永遠遠向前。向前。父父愛愛是一堵厚是一堵厚墻墻，讓讓你的人生之旅即你的人生之旅即使使風風雨兼程也能安然無恙。雨兼程也能安然無恙。現(xiàn)現(xiàn) 代代 文文 閱閱 讀讀(一一)課課內(nèi)內(nèi)閱讀閱讀致女兒的信（致女兒的信（節(jié)選節(jié)選）“上帝手撫胡須，離開了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會兒望望火紅的天空，一會兒你看看我，我看看你，互相傳情上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝?！斑@就是愛情，小孫子。愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。”這就是愛情，親愛的女兒。萬物生存、繁衍、傳宗接代，但只有人才能夠愛。同樣，從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。1怎樣理解“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝”這句話？“佇佇立凝立凝視視”、“思索思索”說說明上帝意明上帝意識識到人與其到人與其他生物的不同，他生物的不同，“離去離去”說說明他意明他意識識到人必到人必須須主宰自己的精神和幸福。主宰自己的精神和幸福?！叭司统闪舜蟮厣系娜司统闪舜蟮厣系纳系凵系邸闭f說明明愛愛情征服了上帝，人征服了上帝。情征服了上帝，人征服了上帝。2上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“深沉地思索著離去了”，這一組對比說明了什么？說說明明愛愛情的力量征服了上帝，情的力量征服了上帝，有力地支持了作者的有力地支持了作者的觀觀點。點。3怎樣理解“從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人”這句話？真正的真正的愛愛情情遠遠遠遠高于生理需要，高于生理需要，愛愛情情中包含的中包含的“忠忠誠誠”、“心靈的追念心靈的追念”等人性的等人性的光光輝輝，正是人之所以，正是人之所以為為人而不是人而不是動動物的根物的根本本標標志。志。4作者在文中闡述了他的愛情觀，你認為真正的愛情還應(yīng)具備什么？示例：相互理解與支持等。示例：相互理解與支持等。（二）（二）議論議論文文閱讀閱讀 撥撥正我正我們們的信仰指的信仰指針針(2016廣東中考模擬）近日，兩名“大師”相繼出事。一個是吳澤衡，妄稱“佛祖轉(zhuǎn)世”“皇帝轉(zhuǎn)生”，自創(chuàng)“華藏宗門”，被檢察機關(guān)以涉嫌組織、利用邪教組織破壞法律實施等罪名提起公訴；另一 個是“氣功大師”王林，與官員、明星等政商娛樂圈人士多有交集，因涉及綁架殺人案被警方調(diào)查。細究兩人的發(fā)跡史，可發(fā)現(xiàn)諸多相似之處。他們皆行走江湖多年，號稱擁有特異功能。比如吳澤衡自吹有“天眼通”“宿命通”，會隔空取物，能治各種疑難雜癥，僅靠見面對話就能用氣功治??；王林經(jīng)常演示空盆來蛇、空杯來酒，還經(jīng)常稱要用氣功“戳死”得罪他的徒弟、采訪中對他不夠恭敬的記者。最重要的是，兩人都有眾多擁躉，并因此名利雙收，聚斂了驚人的財富。兩人與江湖術(shù)士無異，卻擁有大批弟子，且不乏高學歷者、知名人士，他們何以被王林等人迷得團團轉(zhuǎn)？先可確定，智商高不等于情商高，情商高不等于無軟肋；有學識不等于有見識，有見識不等于無所不能。日本臭名昭著的奧姆真理教，曾制造震驚世界的東京地鐵毒氣事件，具體實施的幾名信徒全都受過高等教育。該教創(chuàng)始人麻原彰晃之所以能夠俘獲那么多信徒，一開始也是因為他宣揚自身擁有特異功能，用“道理”取代真理，又用所謂的“神諭”取代道理，引得不少人頂禮膜拜。但凡搞邪教、行怪力亂神之人，所擅長的，無非一騙二嚇三誘惑。對于吳澤衡、王林來說，“特異功能”只是招徠資源的敲門磚，他們更像是高明的心理學大師，看懂了慕名者的心理，深知求助者的人性弱點。那些心中有非分之想、渴求通過“神跡”謀取利益的人，最容易中了吳澤衡們的道。從更廣的視野觀之，吳澤衡、王林等人大行其道，一與公民科學素養(yǎng)的缺失有關(guān)我國公民的科學素質(zhì)整體水平達到4.48%，但與發(fā)達國家仍有較大差距；二與社會快速轉(zhuǎn)型帶來的不適有關(guān)多元文化、多元思思想、多元價值觀之下，各種思潮涌起，人們無所適從，便容易出現(xiàn)信仰迷茫和道德失范?！盎h笆扎得緊，野狗野貓鉆不進?！痹绞窃谖镔|(zhì)發(fā)達的時代，越需要精神的家園；越是價值多元化的時代，越需要健康的信仰。精神缺乏定力，就容易失魂落魄；目光缺乏穿透力，最容易為歪理邪說所蠱惑。詩人惠特曼說：“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命?！鼻逍褕远ǖ恼_信仰，才是應(yīng)對繁雜社會的定海神針，也是幫助我們洞穿迷霧妖氣的火眼金睛。健康的信仰從哪里來？它體現(xiàn)在對優(yōu)秀傳統(tǒng)價值的認可，比如誠信友善；體現(xiàn)在對人類美好價值的向往，比如自由平等；也體現(xiàn)在對當下社會共識的踐行，比如公正法治。社會主義核心價值觀并不抽象，它承接傳統(tǒng)美德，又對接現(xiàn)代文明；它滋潤著我們的心靈世界，又滲透在每個人的生活軌跡中。以它為精神導航，才不會迷失；時時深味其精髓，人生才不會觸礁?！叭松羁膳碌牟皇巧眢w失去自由，而是精神不能自主，這種痛楚無時無刻不在折磨著自己。”一位被吳澤衡蒙騙的人如此懺悔。要想不在時代的滾滾洪流中隨波沉淪，不被歪門邪道所誘騙蠱惑，撥正信仰的指針是不二法門。（選自人民日報2015年07月20日05版）1.下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A本文從兩名“大師”的騙術(shù)引出論題，進而由表及里地剖析人們受騙的原因，最后有理有據(jù)地指出樹立健康的信仰的必要性及其正確的做法。思路清晰，一氣呵成。B第段不僅在結(jié)構(gòu)上承上啟下，還以設(shè)問發(fā)人深思，巧妙地引出下文關(guān)于這一現(xiàn)象的深層剖析。D （是從（是從“反面反面”證證明。）明。）DC第段運用了引證法和喻證法，形象地闡明了健康的信仰的重要意義。D第段引用一位被蒙騙者的懺悔，正面證明了“撥正信仰的指針”的必要性。2.下列證明第段畫線句子觀點最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢改革開放以來，隨著物質(zhì)條件的改善，一些黨員干部受西方自由化和享樂主義思潮腐蝕，罔顧自己應(yīng)當承擔的責任和義務(wù)，逐漸墮落變質(zhì)。B在抗日戰(zhàn)爭期間，不少中國人由于各種原因，背叛民族，當了漢奸，危害同胞和國家。AC近幾年來，境外間諜在大陸活動頻繁，一些唯利是圖的人竟然甘當其幫兇，協(xié)助他們竊取國家的各種機密。D清華大學女學生高杏欣在斯坦福大學攻讀博士學位期間破解了我國北斗衛(wèi)星的信道編碼規(guī)則，隨之發(fā)表了多篇高水平的論文，并獲得了美國航空無線電委員會的表彰。3.本文題目的含義是什么？聯(lián)系全文，談?wù)勅绾巍皳苷覀兊男叛鲋羔槨?。本文本文題題目含目含義義是：要是：要樹樹立健康的人生立健康的人生信仰。信仰。為為此此應(yīng)應(yīng)當以承接當以承接傳統(tǒng)傳統(tǒng)美德、美德、對對接接現(xiàn)現(xiàn)代文明的社會主代文明的社會主義義核心價核心價值觀為值觀為精神精神導導航，航，深刻深刻領(lǐng)領(lǐng)會其精髓，并會其精髓，并時時時時踐行。踐行。
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