陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中語文

1、奧斯維辛沒有什么新聞,羅森塔爾,焚尸爐,1.你認(rèn)為哪個(gè)畫面最令你震撼？請(qǐng)你說出震撼的理由？2.說說本文參觀者參觀的順序是什么？,學(xué)生活動(dòng),探究思考,1納粹的集中營令人恐怖，作者為什么在開頭偏偏要描述布熱津卡“太陽和煦、明亮，一排排高大的白楊樹長勢喜人，在門前不遠(yuǎn)的草地上，還有兒童在嬉笑、打鬧”這樣祥和的景象？作者又為什么說這種景象“最令人毛骨驚然”？,作者用的是反語。因?yàn)榫跋蠊倘幻篮?，卻與布熱金。

2、史傳文學(xué),蘇武傳,傳寫了蘇武牧羊的故事：天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅(jiān)持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，官典屬國。蘇武決不背叛祖國的氣節(jié)，流芳百世。兩千多年來，這種崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。,蘇武傳,性質(zhì)-漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代。

3、談中國詩,錢鐘書,回顧作者,錢鐘書,本文發(fā)表于1945年12月，收入錢鐘書散文（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國人的演講，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為中國詩沒有特別“中國”的地方，錢鐘書針對(duì)這一觀點(diǎn)，從文學(xué)研究的角度闡述了對(duì)中國詩的見解。,背景資料,輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過天空。文中說中國詩跟西洋詩相比顯得簡短輕靈。窮邊涯際：文中指語言文字的邊際、深處。窮，盡頭。

4、韓愈,師說,作者介紹,字退之，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，后人稱其為“韓昌黎”，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，后任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間幾度被貶。,韓愈（768824）,是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)。

5、邊城沈從文,【溫馨心語】世上人的本性都是一樣的，但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同，因此，我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。(切斯特菲爾德),【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。2、感受沈從文小說的語言特色。3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美,【知識(shí)鏈接】,沈從文和他的小說1沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)。

6、什么是社會(huì)？,社會(huì)：（1）指由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。（2）泛指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。,作為生物的社會(huì),劉易斯.托馬斯,劉易斯托馬斯,劉易斯托馬斯博士（1913-1994），美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，美國科學(xué)院院士。1974年出版隨筆集細(xì)胞生命的禮贊，該書收文二十九篇，獲該年度美國圖書獎(jiǎng)。代表作細(xì)胞生命的禮贊是一個(gè)醫(yī)。

7、今日贈(zèng)言,個(gè)性是生命的尊嚴(yán)，自由是生命的價(jià)值。,定風(fēng)波,明目標(biāo)：,1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。,鮑國安朗讀：定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）蘇軾（流暢）.flv必修四蘇軾鮑國安朗讀：定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）蘇軾（流暢）.flv,蘇軾簡介,字子瞻，號(hào)東坡居士。行書、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家。蘇門四學(xué)士是北宋。

8、涉江采芙蓉,漢代無名作家的作品合稱,五言詩成熟期的代表作被譽(yù)為“五言之冠冕”,以平淺質(zhì)樸的文字展深情,南朝蕭統(tǒng)合收于文選中,4,1,2,3,古詩十九首,芙蓉,中國人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅。

9、俄）契訶夫,裝在套子里的,人,契訶夫（1860-1904）19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。深刻地揭露了俄國社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。早期作品有假面變色龍勝利者的勝利胖子和瘦子一個(gè)官員之死苦惱風(fēng)波萬卡。,1890年從庫頁島回來后，作品的社會(huì)意義更加深刻，代表作品有套中人和第六病室。

10、逍遙游,莊子,討論、追蹤：你對(duì)莊子及其創(chuàng)作有哪些方面的了解？,關(guān)于莊子及其作品,作者簡介:,莊子（公元前369公元前286年），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子的思想屬于主觀唯心主義，他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物之間的差別，否定客觀真理。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而順”“知。

11、蘭亭集序,王羲之,關(guān)于序的體裁知識(shí),序的體裁，有的近似論說文，有的近似記敘問，后代有的還很像是抒情散文。例如史記中的書、表、傳的序，都是在議論中夾著感慨，借以總結(jié)歷史教訓(xùn)、表達(dá)作者的政治見解和對(duì)所記敘的人和事的態(tài)度。戰(zhàn)國策序則歷述從春秋到戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)變，通過敘事表現(xiàn)作者的道德禮義觀和對(duì)戰(zhàn)國至秦之間君臣興詐偽任刑法的看法，以及對(duì)縱橫游說之士作品的評(píng)價(jià)。后來的“史序”便都是繼承了漢代這類序文的傳統(tǒng)。

12、從鴻門宴的座次排列中看項(xiàng)羽劉邦的性格,鴻門宴在表現(xiàn)復(fù)雜的政治、軍事斗爭的同時(shí)，塑造了劉邦、項(xiàng)羽等血肉豐滿的人物形象。在此我將從宴會(huì)中劉邦、項(xiàng)羽的座次方位問題入手，分析二人在宴會(huì)中所表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)。,“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。”史紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì),2.古人座次相關(guān)常識(shí)帝王與臣下相對(duì)時(shí)，帝王面南，臣下面北；賓主之間相對(duì)時(shí)，則為賓東向。

13、記念劉和珍君魯迅,魯迅（-）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。,年月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。,小說集：吶喊彷徨故事新編散文集：朝花夕拾散文詩集：野草雜文集:且介亭雜文、華蓋集、而已集、南腔北調(diào)集等共16本。,作者簡介,教學(xué)目標(biāo),1、了解“三一八。

14、優(yōu)美的漢字,漢字的起源：漢字尋根（周有光）,人要尋根，字也要尋根。50年代，考古學(xué)者發(fā)掘出五千年前的西安“半坡遺址”，其中彩陶上有分散的幾十個(gè)刻劃符號(hào)。有人認(rèn)為這或許是甲骨文的祖先。70年代，考古學(xué)者又發(fā)掘出六千年前的臨潼“姜寨遺址”，其中彩陶上有分散的刻劃符號(hào)102處之多。又有人認(rèn)為這或許是甲骨文的祖先。漢字與巖畫同出一源。有的字形與巖畫相同。有的字形與巖畫相似。巖畫是漢字的父母。中國各地逐。

15、翻譯口譯筆譯源語目的語符號(hào)文化的轉(zhuǎn)換,最常見的翻譯是：,直譯與意譯二者的有機(jī)結(jié)合,依此類推，“Howoldareyou”何解？,Haveantsinherpants.直譯：螞蟻在她的褲子里。,Heisinhotwaterwithhisgirlfriend.直譯：他正和他的女朋友在熱水中。,Hejusthadtwoleftfeet直譯：他只有兩只左腳,Hepathisfootinhismo。

16、正確使用熟語,一、什么是熟語,語言中定型的詞組或句子，使用中一般不能改變其組織。包括成語、諺語、歇后語、慣用語、格言等。（辭海）熟語是語言在長期發(fā)展過程中逐漸形成的、為人們所熟習(xí)、一般不能任意改變其結(jié)構(gòu)的定型的短語或句子。只能整個(gè)應(yīng)用，不能隨意變動(dòng)其中部分，并且往往不能按照一般的詞法來分析。,常見熟語基本類型,成語諺語歇后語慣用語格言,熟語的特征,結(jié)構(gòu)穩(wěn)固內(nèi)容豐富形式精練表現(xiàn)力強(qiáng)意義有整體。

17、學(xué)習(xí)反駁,確立自信,議論文的論證方式：,一、證明：,二、反駁：,從正面論述觀點(diǎn)的正確，從正面去證明觀點(diǎn)的成立的論證方法，也叫立論。,直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)或論據(jù)或論證過程，以樹立自己的觀點(diǎn)的論證方法，也叫駁論。,反駁,孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨。

18、古代文化常識(shí)選講（上篇）,官職的任免升降常用以下詞語：(1)拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。如后序中的“于是辭相印不拜”，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。(2)除：拜官授職。如“予除右丞相兼樞密使”指南錄后序一句中的“除”，就是授予官職的意思。,官職的任免升降,“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。,(4)遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人。

19、走近文學(xué)大師,對(duì)于文學(xué)，我們癡迷，我們懷疑，我們追捧，我們冷落，我們虔誠，我們背叛。我們總在反反復(fù)復(fù)中追問：為什么需要文學(xué)？我們還需要文學(xué)嗎？,關(guān)于文學(xué)的叩問,新課導(dǎo)入（一）,臺(tái)灣某歌手聽了滿江紅這首歌后，覺得歌詞很棒，就追問作者是誰。有人告訴她是岳飛，歌手興奮地說：“那我可不可以找岳飛幫我寫歌？”一時(shí)弄得聽者哭笑不得。,新課導(dǎo)入（二）,一次綜藝節(jié)目中，某明星主持人問搶答者一道題：“明月幾時(shí)。