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1、緣事析理,交流與表達,學習寫得深刻,,,導 入,,,故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店開門營業(yè)了六年。,話題展示,請大家運用以小見大的方法來分析這一事例。,這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費文化。,外國文化已大舉進入我國。,對于這一現(xiàn)象，列舉當代著名學者的觀點，以增強說服力。,觀點一：,現(xiàn)代西方文明為創(chuàng)造一個干枯無味的物質世界而大鬧天宮，破壞全球生態(tài)，是亙古未有的例外，是世界宇宙觀中的異教！面對著歐風美雨的大泛濫，要把筑堤開渠奮不顧身的抗洪的大禹精神，轉化為學術文化的道德大勇。
2、 ——哈佛大學教授、美國社會科學院院士 杜維明,教師點撥,觀點二：,中國人有一份豐厚的文化遺產，然而一個多世紀的歷史表明，這份遺產非但沒有能給我們以惠贈，反而是一種負擔，一種妨礙我們踏上現(xiàn)代新路的阻力。這種文化遺產，雖然可為后人的發(fā)展提供一定的文化基礎，同時又妨礙后人對新事物的接納和對新事物的創(chuàng)造。 ——中國社科院研究員、湖南師大教授 啟良,美人之美，美已之美；美美與共，天下大同。,觀點三：,——中國社科院院士楊叔子,從“故宮中的星巴克”說開去,例文,在描述與評論中引出事例,例文,,星巴克咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了
3、許多游客，尤其是外國游客的消費心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴張。,析例，以小見大,例文,,近年來，外國文化的滲透與擴張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學府校園里的英語補習海報；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。,橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的例子，扣題“說開去”）,例文,,再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點,面對軟力量的強大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中
4、喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾 蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經》、《離騷》……,例文,,再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果,外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。,例文,,再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果,山東曲阜孔廟恢復祭孔儀式竟然要跑到韓
5、國去學習程序不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導說得好：“科學落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！?例文,,這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的?！?補說一層，論證嚴密,例文,,誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關鎖國固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實行“拿來主義”時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，一定要保持本國文化的特色。,得出結論,技法總結,緣 事 析 理,,,預測未來,實戰(zhàn)演練,,,,金魚是鯽魚的變種，徹頭徹尾是人類 馴育的結果。人類對其一貫的要求是美。只要美 就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價退化殆盡。不會捕食，危機感便無時不在，它別無選擇地必須抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。,以《金魚之死的啟示》為題寫一篇800字左右的議論文。,謝 謝!,
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