好仁不好學(xué)

1、2019年高中語文 1.7 好仁不好學(xué),其蔽也愚練習(xí) 新人教版選修先秦諸子選讀 一、夯基訓(xùn)練 1.下列句中不含通假字的一項是( ) A.女聞六言六蔽矣乎 B.好知不好學(xué),其蔽也蕩 C.好直不好學(xué),其蔽也絞 D.今也則亡,未聞好學(xué)。

2、七 好仁不好學(xué) 其蔽也愚 釋文題 好仁不好學(xué) 其蔽也愚 語出 論語陽貨 意思是說 一味喜歡仁而不喜歡學(xué) 它的弊病是愚蠢 舉例來說 一個不該以仁愛之心對待的人 你卻以仁愛之心對待他 這不是愚蠢嗎 具有仁德的人并非一味。

3、成才之路 語文 路漫漫其修遠兮吾將上下而求索 人教版 先秦諸子選讀 論語 選讀 第一單元 第七課好仁不好學(xué) 其敝也愚 第一單元 與諸子登峴首孟浩然人事有代謝 往來成古今 江山留勝跡 我輩復(fù)登臨 水落魚梁淺 天寒夢澤深。

4、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教師姓名 上課班級 授課時間 授課時數(shù) 1課時 課題 好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教材分析 本文是選修課本 先秦諸子選讀 中的第一單元 論語 選讀 本單元內(nèi)容共有七節(jié) 每一節(jié)基本圍繞一個主題來選擇和編排。

5、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教學(xué)目標 1 掌握困 古 敏 言 蕩 絞 賢 色 就 正 貳 等詞在文中的含義 理解并積累成語 六言六蔽 不遷怒 不貳過 等 2 能根據(jù)文言特殊句式的特點 用現(xiàn)代漢語準確翻譯 3 領(lǐng)悟孔子 學(xué) 內(nèi)涵 以及其的。

6、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教學(xué)目標 1 通過選文 了解孔子關(guān)于 學(xué) 的思想內(nèi)涵 2 引導(dǎo)學(xué)生深入地了解孔子對社會人生問題的思考 及思考其對現(xiàn)實生活的啟示 教學(xué)重點 理解孔子所說的 學(xué) 的基本內(nèi)涵 教學(xué)難點 結(jié)合孔子關(guān)于 學(xué)。

7、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教學(xué)目標 1 知識與能力 1 掌握困 古 敏 言 蕩 絞 賢 色 就 正 貳 等詞在文中的含義 理解并積 累成語 六言六蔽 不遷怒 不貳過等 2 能根據(jù)文言特殊句式的特點 用現(xiàn)代漢語準確翻譯 2 過程與方法 1。

8、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 一 基礎(chǔ)知識 1 下列句子中沒有通假字的一項是 A 好知不好學(xué) 其蔽也蕩 B 今也則亡 未聞好學(xué)者也 C 學(xué)而知之者 次也 D 弟子入則孝 出則弟 解析 A項 知 通 智 B項 亡 通 無 D項 出則弟 的 弟 通 悌。

9、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教學(xué)目標 1 通過選文 了解孔子涉及學(xué)習(xí)的思想 2 掌握古 敏 言 蕩 絞 賢 色 等詞在文中的含義 教學(xué)重點 難點 1 通過選文 了解孔子涉及學(xué)習(xí)的思想 2 掌握古 敏 言 蕩 絞 賢 色 等詞在文中的含義。

10、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教學(xué)目標 1 通過選文 了解孔子關(guān)于 學(xué) 的思想 學(xué)習(xí)態(tài)度 方法 內(nèi)容 2 深入地了解孔子對社會人生問題的思考 領(lǐng)悟其現(xiàn)實意義 找到立身處世的借鑒 一 導(dǎo)入 論語 選讀的第六篇 有教無類 是孔子關(guān)于。

11、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 課 題 第一單元第七課 好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教學(xué)目標 1 掌握文中的重要文言詞匯的意義 2 準確理解文中孔子所說的 學(xué) 的基本內(nèi)涵 3 明白孔子對道德修養(yǎng)的重視對我們當下社會的現(xiàn)實指導(dǎo)意義 教學(xué)。

12、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 教學(xué)目標 1 布置學(xué)生預(yù)習(xí)選文 掌握詞義 積累詞語 2 引導(dǎo)學(xué)生分析選文 了解孔子 學(xué) 的內(nèi)涵 進而了解孔子的思想 孔子對社會人生問題的思考 3 學(xué)以致用 借鑒孔子立身處世的經(jīng)驗 在學(xué)習(xí)知識的同時。

13、好仁不好學(xué) 其蔽也愚 基礎(chǔ)夯實 一 識記字音 1 吾語女 y 2 篤 d 3 葸 x 4 出則弟 t 二 通假字 1 女聞六言六蔽矣乎 通汝 第二人稱代詞 你 2 好知不好學(xué) 通智 聰明 3 今也則亡 通無 沒有 4 出則弟 同悌 敬愛兄長 泛指敬。

14、七、好仁不好學(xué)，其蔽也愚孔子是一個出身卑賤，卻以古代貴族(真君子)為立身標準的人；一個好古敏求，學(xué)而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經(jīng)典的人；一個有道德學(xué)問，卻無權(quán)無勢，敢于批評當世權(quán)貴的人；一個四處游說，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復(fù)周公之治，安定天下百姓的人。君子食無求飽居無求安。