2018-2019學年高中語文 第一單元 七 好仁不好學其蔽也愚教案2 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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好仁不好學，其蔽也愚教師姓名 上課班級授課時間 授課時數(shù)1課時課題好仁不好學，其蔽也愚教材分析本文是選修課本先秦諸子選讀中的第一單元論語選讀，本單元內(nèi)容共有七節(jié)，每一節(jié)基本圍繞一個主題來選擇和編排論語中的材料。本課主要內(nèi)容是孔子“學”這一概念的特殊意義。教材整體理解難度不大，關鍵在于對先秦諸子基本思想的了解，同時兼顧文言知識的學習補充，提升學生文言文的閱讀能力。同時，要注重聯(lián)系實際，注重學生價值觀方面的提升。學情分析 經(jīng)過必修課本的學習，學生對于學習本單元及本課，不僅有興趣而且有基礎，所以可以給學生充分的自由去自己解讀文本，讓學生提前預習課文，采用完成學案“質(zhì)疑問難”的形式，讓學生經(jīng)過自己的思考后發(fā)現(xiàn)問題，并在課堂上與老師一起解決問題，提高學生積極性。但是，論語的內(nèi)容言簡義豐，博大精深，學生自主學習還有一些困難，需要老師在課堂上有效地指導。教學目標1.知識與能力：了解孔子涉及學習的思想。 2.過程與方法：引導學生深入地了解孔子對社會人生問題的思考3情感態(tài)度與價值觀：認識孔子的學習觀與其核心思想“仁”“禮”的關系。教學重難點重點：1主要是講授第4則、第6則、第7則、第11則選文。 2.通過了解孔子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。難點：1. 第4、6、11則如何提現(xiàn)孔子的學習觀 2. 引導學生掌握孔子所說的“學”的基本內(nèi)涵教法與學法激趣、引導、朗讀、討論、點撥 （1）努力展示孔子思想的高度、深度及其現(xiàn)代價值。（2）努力挖掘語料在寫作方面可以賞鑒的那些要素。（3）盡量聯(lián)系學生的現(xiàn)實人生問題。 （4）注意培養(yǎng)學生的文言文閱讀能力教學過程設計教學環(huán)節(jié) 教學內(nèi)容一、教學導入二、整體感知三、內(nèi)容講解四、小結(jié)，探討五、聯(lián)系現(xiàn)實，提升修養(yǎng) 六、小結(jié)本課 今天我們一起學習好仁不好學，其弊也愚。進入課文之前，先回答老師一個問題：你們現(xiàn)在一共開設幾門文化課？哪些是和提升道德修養(yǎng)有關的？語文，語文也是能力家修養(yǎng)，也就是六門學科中五科以上是在學習知識與能力，不到一科在提升道德與修養(yǎng)。請同學們看本課的“引入話題”部分。如果只注重知識與能力的學習，那么我們失去了什么？我們現(xiàn)階段的教育現(xiàn)狀顯然存在著重知識技能而輕道德修養(yǎng)的情況，今天我們來一起探討孔子的學習觀，了解孔子關于學的認識。材料節(jié)選自論語各章，我們進行一下梳理。 學習觀：為什么學14 什么是好學7、8 學什么 5、6、10、11（一）為什么學1.齊讀第13則，疏通句意。2.第1則孔子把人分成四等，生而知之、學而知之、困而學之、困而不學，然后2、3則明確自己并非生而知之，三則承認自己的才能都是學來的，其實孔子并未肯定過誰是生而知之者，也就是說這種人是不存在的，那么既然沒有為什么還要說呢，這就強調(diào)了后天學習的重要性。學習有什么作用呢？“可去弊”板書:人非生而知之（二）什么是好學，齊讀7、8則，回答。7則：食無求飽，居無求安，敏于事慎于言，就有道而正8則：不遷怒，不貳過（文言詞：貳過）共同都指向了品德修養(yǎng)。但是，我們總覺得孔子給出的好學的定義有些難以理解，原因是什么？與孔子強調(diào)的學的內(nèi)容有關?？鬃拥降滓藗儗W什么？學什么 1.自讀選文4、5、6、10、11則，回答：孔子所說的“學”的內(nèi)容？我找同學舉手回答。 4則：仁、智、信、直、勇、剛（禮）5則：禮6則：品德修養(yǎng)、修身（禮）10則：修身 先（禮）后文11則：詩禮同屬于：品德修養(yǎng)因此，孔子所受的學指的是學禮、學修身，相對于如今我們學習強調(diào)知識與能力，孔子顯然更注重人的品德與修養(yǎng)。 【第4則】 串講。（言，弊，居，語，知，蕩，賊，絞，亂，狂） 題目：好仁不好學，其弊也愚。一味喜歡仁而不喜歡學，它的弊病是愚蠢（濫施仁愛）一個人的品質(zhì)要通過努力學習去完善，去把握一個“度”，如果不加強學習，不善于運用，即使有“仁”“智”等美德也會害人害己。如寓言故事“東郭先生與狼”和“農(nóng)夫與蛇”中的主人公，就因為沒明辨是非而帶來麻煩甚至送了命。 思考：“仁”和“愚”的關系，“知”和“蕩”、“信”和“賊”、“直”和“絞”、“勇”和“亂”、“剛”和“狂”的關系。 明確：把握度仁得過度則愚，“知”得過度則“蕩”、“信”得過度則“賊”、“直”得過度則“絞”、“勇”得過度則“亂”、“剛”得過度則“狂”。如何把握度？學。 學什么？學的內(nèi)容是“禮”。第五則也正好回答了這一點。 【第5則】 齊讀這一則。明確說出了無禮的弊端。無禮則“恭”“慎”“勇”“直”變?yōu)椤皠凇薄拜摺薄皝y”“絞”有禮則“民興于仁”“不偷”“學”指向“禮”?！镜?則】什么是學？對父母盡孝，對君主盡忠，對朋友誠信就是學了。這里的學顯然不是文化知識。在孔子看來一個人有沒有學問，學問好壞主要不看文化知識而要看他能不能實行忠、孝、信等道德原則。也就是父兄之禮、君臣之禮、朋友之禮。“學”指向品德與修養(yǎng)?！镜?0則】說得更加明確：先禮后文?！镜?1則】講解重點詞，快速串講大意。問：本則孔子說要學什么？詩禮?？鬃又灰栽姸Y來教育孩子和學生。且“不學禮，無以立身處世?！弊阋砸姷闷渲匾?。我們發(fā)現(xiàn)孔子所謂的學的基本內(nèi)容是學禮和修身，也就是說孔子的學指向了品德和修養(yǎng)，而把人們賴以生存的知識和技能的學習放在其后。你贊同孔子對于學習的看法嗎？你認為先進的知識技能和良好的道德修養(yǎng)哪個更重要？哪一個更能使你成就幸福的生活？知識和技能：保證基本的生存，溫飽，享受生活 推動社會進步的主要力量（科技革命） 可以用來掙錢只擁有了道德修養(yǎng)而忽視知識技能顯然不符合社會的發(fā)展的規(guī)律，人人擁有高尚的道德卻沒有基本的生存本領、滿腹經(jīng)綸學富五車，卻對社會毫無作為毫無貢獻，怎么算得上高尚？當然如果只擁有知識和技能而缺乏道德規(guī)范，恐怕知識能力學得越好，給人類帶來的禍患越深重，有多少掌握了高科技的人讓自己的知識與能力用錯了地方。當然，這二者一定是缺一不可的，但是我們也必須認識到我們的社會發(fā)展到現(xiàn)階段，對知識和能力的重視已經(jīng)無需再來強調(diào)現(xiàn)實一次次給我們的道德修養(yǎng)的提升敲響警鐘。 我們來看摘自報紙網(wǎng)絡的一些新聞標題： 1.電話詐騙受害者狀告銀行，消除管理漏洞成關 2.珠海出重拳打擊銀行卡犯罪 3.洛杉磯警方設立高科技反恐中心 4.蘇州破網(wǎng)絡犯大案 5.網(wǎng)絡黑客盜虛產(chǎn)50億 6.福建電力嚴厲打擊高科技竊電行為 7.往奶粉里摻三聚氰胺，地溝油的提煉，用瘦肉精喂豬我們必須看到由于學校教育的缺位、家庭教育缺位、自我教育的缺位，品德修養(yǎng)的提升任重而道遠。正所謂：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”學完孔子的學習觀之后，首先，希望大家學會在道德的層面去思考現(xiàn)實問題，我們這些就是我們常見的時評類作文的材料，很多社會問題的解決都需要從道德層面加以考慮分析，如2015年高考作文“小陳舉報父親”，再如上次月考作文“獎孝金制度”，其次，我們必須看到由于學校教育的缺位、家庭教育缺位、自我教育的缺位，品德修養(yǎng)的提升任重而道遠。正所謂：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”希望大家把提升自己的道德修養(yǎng)作為畢生的不懈追求。課后反思 本課的教學緊扣教材及學情展開，教學設計能從學生學習的基本情況出發(fā)?；灸軐滩倪M行整體把握，授課過程中學生積極活躍，學生在自己充分預習課文提出疑難的情況下學習，課堂積極高效。對于教學目標的完成較為理想。但不足在于，本課相對于前面六篇課文來說，理解難度較大，導致授課時間稍緊，后面的思考討論環(huán)節(jié)未能讓學生充分表達各自的不同觀點，以后上課還是要注重時間的把握，力求使課堂更加高效，更好地完成教學目標。