2019年六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《七子之歌（節(jié)選）》課件3 語(yǔ)文A版.ppt

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七子之歌 聞一多 聞一多 1899 1946 原名聞家驊 號(hào)友三 生于湖北浠水 1922年赴美國(guó)留學(xué) 同期開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作 1923年出版詩(shī)集 紅燭 1925年回國(guó) 1928年參加新月社 參與創(chuàng)辦 新月 雜志 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間任西南聯(lián)大教授 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后堅(jiān)決反對(duì)內(nèi)戰(zhàn) 1946年7月15日 在李公仆先生追悼會(huì)上發(fā)表了強(qiáng)烈譴責(zé)國(guó)民黨特務(wù)暴行的演說(shuō) 當(dāng)晚即遭到暗殺 走完了他 詩(shī)人 學(xué)者 民主戰(zhàn)士 的光輝道路 聞一多不僅是杰出的詩(shī)人 并且在有關(guān)古典文學(xué)的研究上建樹(shù)甚多 其學(xué)術(shù)著作具有很高的價(jià)值 詞語(yǔ)積累襁褓 包裹嬰兒的被子和帶子 擄 把人搶走 夢(mèng)寐 睡夢(mèng) 鳳闕 宮闕 皇宮 獰惡 兇惡 啖 吃 脂膏 脂肪 號(hào)啕 形容大聲哭 精忠 對(duì)國(guó)家 民族 極其忠誠(chéng) 點(diǎn)染 點(diǎn)綴 裝點(diǎn) 家傳 記載父兄以及先祖事跡的傳記 背城一戰(zhàn) 指作最后決戰(zhàn) 背城 背靠自己的城墻 氤氳 這里是彌漫 充滿的意思 遺骸 遺體 遺骨 管鑰 鎖鑰 比喻軍事要地 出入要道 管 古稱鑰匙 吉日 吉利的日子 歸寧 回娘家看望父母 孿生 兩人 同一胎出生 蹴蹋 踢 踏 髁 骨頭上的突起 多在骨頭的兩端 七子 包括哪七子 分角色朗讀課文 把全班分成兩組 每組各扮演一 子 每首詩(shī)最后的 母親 我要回來(lái) 母親 由全班齊讀 簡(jiǎn)析課文 聞一多作為一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人和民主斗士 他在上個(gè)世紀(jì)20年代寫(xiě)下的這組 七子之歌 表現(xiàn)了他怎樣的情懷和信念 這組 七子之歌 一方面表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情懷 一方面也傳達(dá)了他堅(jiān)定地相信這些被分裂掠奪的祖國(guó)的領(lǐng)土最終必將回歸的信念 簡(jiǎn)析課文 每一首詩(shī)都是用第幾人稱 采用什么修辭手法寫(xiě)成的 這樣寫(xiě)的好處是什么 都是用第一人稱的擬人化手法寫(xiě)成的 這樣 他所寫(xiě)的每一座城市港口 都具有自身的歷史的和地理的特色 增強(qiáng)了一種親情的歸屬感 灌注了被擄掠的血肉之軀的疼痛之感 收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果 簡(jiǎn)析課文 七子之歌 所要表現(xiàn)的總的主題是什么 它的總的主題體現(xiàn)為每一首詩(shī)最后的結(jié)句 母親 我要回來(lái) 母親 寫(xiě)作特色 1 采用擬人化的第一人稱 獨(dú)白 的方式 不但便于自報(bào)家門(mén) 而且極大地增強(qiáng)了一種歸屬感 使每一首詩(shī)都灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛感 2 融歷史感與現(xiàn)實(shí)感于一體 是這一組詩(shī)的一大特色 課后作業(yè) 1 學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上自行選一首加以背誦 2 閱讀聞一多詩(shī)集 紅燭