廣東省江門市普通高中2017屆高考語文3月模擬考試試題（打包8套）.zip

廣東省江門市普通高中2017屆高考語文3月模擬考試試題（打包8套）.zip,廣東省,江門市,普通高中,2017,高考,語文,模擬考試,試題,打包 江門市普通高中2017屆高考高三語文3月模擬考試試題(一)共150分，考試時間150分鐘。第卷（閱讀題，共70分） 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。 悲劇美的音樂詮釋悲劇美是美學(xué)的主要范疇之一。它是在戲劇性的矛盾沖突和悲劇性的藝術(shù)表現(xiàn)中對美的肯定，而且往往與崇高和壯美相聯(lián)系，使人產(chǎn)生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術(shù)感染力給人以激勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。音樂中的悲劇美是整個藝術(shù)悲劇美的重要的、極有光彩的組成部分。它把現(xiàn)實(shí)生活中的悲劇從情感體驗(yàn)的角度加以集中、濃縮，以音樂所特有的表情效果使人們在蒼涼悲憤或慷慨激昂的感受中，獲得音樂美的體驗(yàn)。 悲劇美不同于日常生活中的用語“悲劇”，也不同于戲劇體裁中的悲劇，而是作為美的一種存在形態(tài)，即具有悲劇因素的客體對象，所以它既與現(xiàn)實(shí)生活中的悲劇、戲劇體裁中的悲劇有著內(nèi)在聯(lián)系，又具有本質(zhì)區(qū)別。美學(xué)悲劇包括了人類歷史上、社會生活中所發(fā)生的不幸和苦難的事件,包括了一切藝術(shù)對這種苦難現(xiàn)象的表現(xiàn)。悲劇性的審美意義“是具有正面素質(zhì)或英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇烈沖突中，遭到不應(yīng)有的、但又是有必然性的失敗、死亡或痛苦，從而引起人的悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性?！北瘎”举|(zhì)上與崇高相通或類似，必須能使人興奮興起，提高精神境界，產(chǎn)生審美愉悅。車爾尼雪夫斯基指出：“人們通常都承認(rèn)悲劇是崇高的最高、最深的一種”。這表明悲劇是一種富于哲理性、崇高的藝術(shù)。不過，并非所有的崇高都是悲劇，也不是所有的悲劇都屬于崇高，那些表現(xiàn)英雄犧牲的悲劇性，具有震撼力，本身就與崇高相通。但具有正面素質(zhì)的“小人物”的悲劇則是在社會生活中遭到不應(yīng)有的痛苦而引起人們同情、沉思。這類悲劇性與崇高相去甚遠(yuǎn)。然而悲劇的效果就在于通過描寫人類類似的苦難，來引起人民的恐懼與憐憫，從而凈化和陶冶情操。 大多數(shù)美學(xué)家認(rèn)為，悲劇除了痛感之外還能給人一種深層次的快感。音樂作品中存在大量以悲為美的現(xiàn)象，亞里士多德有過這樣的解釋：“憐憫和恐懼是人們最容易滋生的兩種情感，必須用悲劇、音樂等藝術(shù)手段，將這些容易滋生的、過分強(qiáng)烈的、攪亂平靜生活的情感宣泄凈化，而重新回復(fù)心理平衡?！北瘎〉哪康牟辉谟谧屓顺两谡嬲耐纯嗪桶?，而是使人的靈魂重新進(jìn)入一種平靜安寧狀態(tài)，并在這種狀態(tài)中體驗(yàn)著自由的喜悅。悲劇的快感來源于生存深處的生命力的舒張，而所謂的“生存快樂”，只有在受難的痛苦中才能被激發(fā)出來。我們熟知的貝多芬，他的幸福恰恰源于他的痛苦壓抑和孤獨(dú)。在他三百多部作品中所體現(xiàn)出的悲劇性都化作了深沉壯美的音響世界。他用飽滿的熱情、堅(jiān)強(qiáng)的意志，用充滿斗爭精神的音樂與命運(yùn)抗?fàn)?、與黑暗的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。一切具有悲劇美的哀傷里，都能發(fā)現(xiàn)可以化作積極力量的因素。如阿炳的二泉映月、聽松等，充滿了人生不幸的控訴，音樂中刻畫的社會沖突性，認(rèn)識悲劇的深刻性，表明了悲劇美正是源于痛苦，這種痛苦又代表著神圣精神力量的升華從痛苦走向歡樂。 悲劇不是重在對苦難的渲染，而是重在對反抗苦難和毀滅中所呈現(xiàn)出來的抗?fàn)幹赖谋憩F(xiàn)上，只有對苦難和毀滅的抗?fàn)?，才能夠揭示出人性中的美，才能煥發(fā)出生命的全部光輝，張揚(yáng)人的生命本質(zhì)。 音樂的審美功能在于它能對人類情感交流、體驗(yàn)、宣泄、調(diào)節(jié)等需要的滿足，使人們在音樂中找到自己與人類世代流淌的情感之流的連接點(diǎn)、交匯點(diǎn)、融合點(diǎn)。并在交流、共鳴的過程中讓人類美好的情感流入自己的心靈。音樂用其特有的方式詮釋悲劇美，引導(dǎo)人們進(jìn)行真理的探索和倫理的追求，在強(qiáng)烈的感動和激蕩中給人以向上的鼓舞力量。 （節(jié)選自文藝生活，有刪改）1下列關(guān)于“悲劇美”內(nèi)容的解說不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A悲劇美能使人產(chǎn)生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術(shù)感染力，給人以激 勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。B美學(xué)悲劇包括了人類歷史上、社會生活中所發(fā)生的不幸和苦難的事件,包括了一切藝術(shù)對這種 苦難現(xiàn)象的表現(xiàn)。C悲劇美作為美的一種存在形態(tài)，既與現(xiàn)實(shí)生活中的悲劇、戲劇體裁中的悲劇有著內(nèi)在聯(lián)系， 又具有本質(zhì)區(qū)別。D悲劇美往往與崇高和壯美相聯(lián)系，人們通常都承認(rèn)悲劇是崇高的最高、最深的一種。這表明 悲劇是一種富于哲理性、崇高的藝術(shù)。2下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） （ ） A音樂以其特有的方式詮釋悲劇美，引導(dǎo)人們進(jìn)行真理的探索和倫理的追求，在強(qiáng)烈的感動和 激蕩中給人以向上的鼓舞力量，音樂是適于表現(xiàn)悲劇美的藝術(shù)形態(tài)之一。B悲劇除了痛感之外還能給人一種深層次的快感。悲劇的快感來源于生存深處的生命力的舒張， 而所謂的“生存快樂”，只有在受難的痛苦中才能被激發(fā)出來。C悲劇性的審美意義是具有正面素質(zhì)或英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇烈沖突中， 遭到必然性的失敗、死亡或痛苦，進(jìn)而引起人的悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性。D具有正面素質(zhì)的“小人物”的悲劇的效果在于通過描寫人類類似的苦難，來引起人民的恐懼 與憐憫，從而凈化和陶冶情操，也是一種崇高。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） A文章借阿炳的二泉映月、聽松等音樂作品說明一切具有悲劇美的哀傷里，都能發(fā)現(xiàn)可 以化作積極力量的因素。B悲劇的目的是讓人的靈魂重新進(jìn)入一種平靜安寧狀態(tài)，并在其中體驗(yàn)自由的喜悅，不在于讓 人沉浸在真正的痛苦和哀傷之中。C悲劇重在人們反抗苦難和毀滅中呈現(xiàn)出來的抗?fàn)幹?，而不在渲染苦難，只有這樣才能揭示 人性中的美。D人們在音樂中得到情感交流、體驗(yàn)等需要的滿足，找到自己與人類世代流淌的情感之流的共 鳴，并在交流、共鳴的過程中讓人類美好的情感流入自己的心靈。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。 李師中字誠之，楚丘人。年十五，上封事言時政。父緯為涇原都監(jiān)，夏人十余萬犯鎮(zhèn)戎，緯帥兵出戰(zhàn)，而帥司所遣別將郭志高逗留不進(jìn)，諸將以眾寡不敵，不敢復(fù)出，緯坐責(zé)降。師中詣宰相辯父無罪，時呂夷簡為相，詰問不屈，夷簡怒，以為非布衣所宜言。對曰：“師中所言，父事也?！庇墒侵?。 舉進(jìn)士，鄜延龐籍辟知洛川縣。民有罪，妨其農(nóng)時者必遣歸，令農(nóng)隙自詣吏。令當(dāng)下者榜于民，或召父老諭之。租稅皆先期而集。民負(fù)官茶直十萬緡，追系甚眾，師中為脫桎梏，語之曰：“公錢無不償之理，寬與汝期，可乎？”皆感泣聽命。乃令鄉(xiāng)置一匱，籍其名，許日輸所負(fù)，一錢以上輒投之。書簿而去。比終歲，逋者盡足。 龐籍為樞密副使，薦其才。召對，轉(zhuǎn)太子中允、知敷政縣，權(quán)主管經(jīng)略司文字。夏人以歲賜緩，移書邊曰：“愿勿逾歲暮?！痹t吏報許，師中更牒曰：“如故事?！睒忻茉痕罏樯酶闹茣瑤熤性唬骸八恼呖る憾?，非詔也?！背⑹侵?，薄其過。 熙寧初，拜天章閣待制。西夏人入寇，以師中知秦州。詔賜以班超傳，師中亦以持重總大體自處。前此多屯重兵于境，寇至則戰(zhàn)，嬰其銳鋒，而內(nèi)無以遏其入。師中簡善守者列塞上，而使善戰(zhàn)者中居，令諸城曰：“即寇至，堅(jiān)壁固守；須其去，出戰(zhàn)士尾襲之?！奔s束既熟，常以取勝。師中志尚甚高，每進(jìn)見，多陳天人之際、君臣大節(jié)，請以進(jìn)賢退不肖為宰相考課法。在官不貴威罰，務(wù)以信服人，至明而恕。去之日，民擁道遮泣，馬不得行。杜衍、范仲淹、富弼皆薦其有王佐才。然好為大言，以故不容于時而屢黜，氣未嘗少衰。 （節(jié)選自宋史李師中傳）4對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A緯坐責(zé)降 坐：因?yàn)?B令農(nóng)隙自詣吏 隙：空閑的時間 C許日輸所負(fù) 輸：運(yùn)輸 D以進(jìn)賢退不肖為宰相考課法 課：考核5以下各組句子中，全都直接表明李師中對百姓“不貴威罰”的一組是（3分） （ ） 妨其農(nóng)時者必遣歸 租稅皆先期而集 師中為脫桎梏 許日輸所負(fù) 比終歲，逋者盡足 民擁道遮泣，馬不得行 A B C D6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ） A李師中有膽識。15歲時，就敢于上密封奏書論說當(dāng)時政事，在他父親李緯因?qū)㈩I(lǐng)畏敵不前而 被貶官一事上，他也敢于到宰相那里辯白父親無罪。 B李師中敢于堅(jiān)持己見。夏國上奏想延緩對朝廷的進(jìn)奉日期，便移文到邊界上提出要求，皇上 下詔給官吏說可以，李師中卻主張按照舊例執(zhí)行。 C李師中很有戰(zhàn)略眼光。針對西夏的進(jìn)犯，李師中選擇把善于守御的人布置在邊塞上，而讓善 于作戰(zhàn)的人處于中間地帶，他的抗敵策略實(shí)行后，常常獲勝。 D李師中志向高遠(yuǎn)，但“不被人所接受而屢次遭貶”的原因是喜歡說有關(guān)大事的言論。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） 師中曰：“所改者郡牒耳，非詔也?！背⑹侵?，薄其過。（5分） 譯文： 前此多屯重兵于境，寇至則戰(zhàn)，嬰其銳鋒，而內(nèi)無以遏其入。（5分） 譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面一首宋詞，完成89題。 行香子 七夕 李清照 草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。 縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經(jīng)年才見。想離情別恨難窮。 牽?？椗请x中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)?！咀ⅰ框耍哼@里指蟋蟀。 槎：往于海上和天河之間的木筏。上片抒發(fā)了詞人什么樣的情感。請簡要分析。（5分）（5分）本詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請?jiān)嚺e其中主要的兩種加以賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分） 10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）積善成德， ， 。（戰(zhàn)國荀子勸學(xué)）（2） ， 。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極?。?范仲淹岳陽樓記）（3）塞下秋來風(fēng)景異， 。四面邊聲連角起，千嶂里， 。 （宋范仲淹漁家傲秋思） 乙 選考題請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。三.文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。 我只有一束鮮花張煒 “民兵”，這是我小時候最害怕的兩個字。我們?nèi)胰硕荚谒麄兊亩⒁曋?，不得不小心翼翼地做事，連走路都輕輕的。父親平時要被喊到離我們家五六華里的一個小村去做活，因?yàn)樗麤]有資格在園藝場做工。父親如果早一年回來，我上學(xué)的事肯定會化為泡影。 上學(xué)前，媽媽和外祖母一遍遍叮囑我：千萬要聽話啊聽各種人的話，無論是誰都不要招惹啊。還有一件最重要的事是我必須記住的，即在外面千萬不能提到父親。就這樣，我心里裝著一大堆禁忌，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢背上了書包。 可能因?yàn)槲姨聊税桑瑥牡谝惶扉_始，學(xué)校里的人都用一種奇怪的眼神看我。我每時每刻都是拘謹(jǐn)?shù)?，盡管我總是想法遮掩它。 從學(xué)校出來，一個人踏上那條灌木叢中的小路時，我才重新變成了自己。值得慶幸的是，在半年多的時間里，沒有一個同學(xué)和老師知道我們家的詳細(xì)情況，但我想校長可能知道，因?yàn)樗溺R片后面有一雙好奇的、詭秘的眼睛。我于是像躲避災(zāi)難一樣躲避著他。 就在那些日子里，我發(fā)現(xiàn)了一個奧秘：校園里有一個人像我一樣孤單。我敢肯定，這個人大概也像我一樣，暗暗壓著一個可怕的心事。這不僅是當(dāng)時，以至于后來一生，我都會從人群中發(fā)現(xiàn)那些真正的孤單者。 她就是我們的音樂老師。她來這所學(xué)校已經(jīng)一年多了，她與所有老師都不一樣，我覺得她在用那溫柔的眼睛撫慰著每一個同學(xué)，特別是她的目光投向我的時候，目光中竟然沒有歧視，也沒有憐憫，而僅僅是一份溫煦、一種滾燙燙的東西。 當(dāng)時離學(xué)校十幾里外有一處小煤礦，每到了秋末全班就要去山上撿煤，以供冬天取暖用。因?yàn)橛晁梢园涯嘀械拿簤K沖洗出來，所以越是下雨就越要爬到山上。大家都穿了雨衣，可是“黑子”幾個故意不穿，故意濺上滿身滿臉的黑泥，像惡鬼一樣吆吆喝喝。我好不容易才撿到的煤塊，一轉(zhuǎn)眼就被他們偷走了。有一次“黑子”走過來，獰笑著看我一會兒，然后猛地喊了一句父親的名字。雨水像鞭子一樣抽打我的臉。我吐出了流進(jìn)口中的雨水，攥緊了拳頭?！昂谧印碧揭贿叄又耙还埃盐易驳乖谛逼律?。坡很陡，我全力攀住一塊石頭。這時幾個人一齊踢旁邊盛煤的籃子、踢我的手。我和辛辛苦苦撿到的煤塊一起，順著陡坡一直滾落下去。 我的頭上、手上、全身上下都被尖尖的石棱割破撞傷，雨衣撕得稀爛。我滿臉滿身除了黑泥就是滲出的血，雨水又把血水涂開來有幾個同學(xué)嚇壞了，他們一嚷，班主任老師也跑過來，他只聽“黑子”幾個說話，然后轉(zhuǎn)臉向我怒吼。我什么也聽不清，只任雨水抽打我的臉。 正在我發(fā)木的時候，有一只手扶住了我：音樂老師！她無聲無響地把我攬到一邊，蹲下，用手絹擦去我身上臉上的血跡，牽著我走開 她領(lǐng)我直接去了場部醫(yī)務(wù)室。我的傷口被藥水洗過，又包扎起來。場醫(yī)與她說了什么，我都沒有聽清。離收工還有一段時間，她領(lǐng)我去了宿舍。 我今生第一次來老師的住處：天啊，原來是如此整潔的一間小屋，我大概再也看不到比這更干凈的地方了。一張小床、一個書架，還有一張不大的辦公桌我特別注意到桌旁有一架風(fēng)琴；床上的被子疊得整齊極了，上面用白色的布罩罩住。屋里有陣陣香味兒：水瓶中插了一大束金黃色的花 她要把我衣服上的泥漿洗掉、烘干，我只得在這兒耐心地等下去。天黑了，她打來飯讓我一起吃。這是我一生中所能記起的最好的一餐飯。我的目光長時間落在了那一大束花上我想起我們家東籬下也有一叢金黃色的菊花。 第二天上學(xué)，我折下最大最好的幾枝，小心地藏在書包里。我比平時更早地來到了學(xué)校她看到那一大束菊花，眼睛里立刻歡快地跳動了一下。后來的日子我就像有了一個新的任務(wù)：把帶著露珠的鮮花折下來，我用硬紙殼護(hù)住它們，這樣裝到書包里就不會弄壞。如果上課前沒有找到老師，我就得小心地藏好。我看到她急匆匆往辦公室走去了她如果在課間休息時回宿舍就好了，那時我就可以把花兒交給她。我倚在門框上，咬著嘴唇等待。第一節(jié)課下課了，她沒有返回，我只好等第二節(jié)課。我知道，我的老師最喜歡的就是這一大蓬顫顫的、香氣四溢的鮮花，鮮花美得和她一樣 比起我無盡的感激，這只是一份微薄的禮物。我一無所有，我只有一大束鮮花。（摘自青年文摘，有刪節(jié)）( 1 ) 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ） A因?yàn)楦赣H是“民兵”，我們?nèi)胰硕荚谒麄兊亩⒁曋?，不得不小心翼翼地做事，父親也沒 有資格在園藝場做工。 B因?yàn)閺男ｉL鏡片后面好奇的、詭秘的眼睛可以看出校長知道我們家的詳細(xì)情況，我于是像躲 避災(zāi)難一樣躲避著他。 C我發(fā)現(xiàn)了一個奧秘，校園里有一個人像我一樣孤單，這個人就是我的音樂老師。音樂老師溫 柔的眼睛、關(guān)心的話語無不讓我對她心存感激。 D有一次“黑子”走過來，獰笑著看我一會兒，然后猛地喊了一句父親的名字，從這里可以看 出，黑子可能知道我們家的詳細(xì)情況。 E文章詳細(xì)地敘寫了撿煤事件，這個事件對刻畫人物形象、推動故事情節(jié)都起著很重要的作用。( 2 ) 學(xué)校中的“我”具有怎樣的特征？為什么會這樣？（6分)( 3 ) 簡要分析文章最后一段的作用？（6分)( 4 ) 本文運(yùn)用多種手法塑造音樂老師的形象，請結(jié)合文章談?wù)劷o你寫作上的啟示。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分） 潘光旦的人文情懷潘光旦一生的為人、處世、做學(xué)問都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷，他的一生“是舊時代一個學(xué)者的狷介、真誠、浪漫而又坎坷的一生?！迸斯獾┦菍W(xué)自然科學(xué)出身，但融通自然、社會兩大科學(xué)體系。他對婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀?！叭收邜廴恕薄Ｅ斯獾┦侨收?。他愛人類，愛國家，愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生，愛家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭中，清華學(xué)生出于義憤，舉行“同情罷考”，遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌（1922）級最為堅(jiān)決，當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過書”。壬戌級有八人拒悔，被開除“級籍”，潘光旦是其一。潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會，也要據(jù)理力爭。聞一多對他十分敬佩，在家信中寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”次年7月，時過境遷，學(xué)校才讓他出洋。 1946年1月，聞一多、李公樸被暗殺后，他成了暗殺的對象，不得不與費(fèi)孝通等進(jìn)步人士借昆明美領(lǐng)事館避難。未幾，他出版新著自由之路，發(fā)表對建設(shè)新中國的設(shè)想，表達(dá)了對實(shí)現(xiàn)以民主化理念建國的強(qiáng)烈渴望。作為教育家的潘光旦，他愛校如家。1935年他在清華教務(wù)長任上，嚴(yán)守校規(guī)，不徇私情。一次安徽省主席劉鎮(zhèn)華寫信給潘，想讓其兩個兒子到清華旁聽，他婉拒：“承劉主席看得起，但清華之被人瞧得上眼，全是因?yàn)樗匆?guī)章制度辦事，如果把這點(diǎn)給破了，清華不是也不值錢了嗎？”他堅(jiān)決維護(hù)清華的制度，不怕得罪人。他是一位剛正不阿，“不識時務(wù)”者！對于學(xué)生運(yùn)動，當(dāng)時有人傳謠，說潘光旦向憲警提供抓捕學(xué)生名單，以致激怒學(xué)生圍攻他，有人搶走他的雙拐，讓他“獨(dú)立”。當(dāng)事人錢偉長的回憶最為可信：“他做教務(wù)長，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點(diǎn)很重要。”而鮮為人知的是在軍警包圍清華園時，戴中（黃葳）曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上。在與眾多朋友的關(guān)系上，潘光旦與費(fèi)孝通之間有點(diǎn)特別，他們亦師亦友。費(fèi)孝通自己說“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個”。費(fèi)稱贊他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不斷，柔中有剛；力不懈，工不竭，平易中出碩果。”費(fèi)視他為活詞典，說凡不知道的事情，不查詞典，去問問潘光旦，一問就明白。潘光旦的最愛是藏書。1936年住清華園新南院11號時，門前藤蘿架上結(jié)出一對并蒂的葫蘆，他十分喜歡，將書房命名為“葫蘆連理之齋”。他服膺孔子的中庸之道?？鬃诱f：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！彼J(rèn)為一切生命的目的在求位育。“而教育的唯一目的是在教人得到位育，位的注解是安其所，育的注解是遂其生安所遂生，是一切生命的大欲。”費(fèi)孝通說潘光旦“他的人格就是位育概念的標(biāo)本。”1957年的反右，潘光旦獲“罪名”是所謂“破壞民族關(guān)系”、“鼓動土家族知識分子和群眾找中央要求自治”。這實(shí)在是不白之冤、是笑話。他是社會學(xué)者，民族學(xué)家，他只不過是根據(jù)自己所作的科學(xué)研究和實(shí)地調(diào)查的結(jié)果向上級作如實(shí)反映，提出建議供政府參考而已，豈有他哉？他雖被打?yàn)橛遗?，但他不多做解釋，不怨不尤。這期間潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，沒有被子，還是費(fèi)孝通把自家沒被封存的被子送來御寒。6月10日病情惡化，老保姆找來費(fèi)孝通。費(fèi)孝通將他擁入懷中，潘光旦就這樣在老朋友的懷中告別了人世。1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，出版了紀(jì)念文集。他的皇皇十四卷本潘光旦文集已由北京大學(xué)出版社公開出版，關(guān)于潘光旦的研究正在升溫。口銜煙斗的潘光旦，一臉的微笑，拄著雙拐，穿過霧靄，正一步一步地向我們走來（摘自人物雜志，有刪改）(1)下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是【 】（5分）A1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，潘光旦文集已由北京大學(xué)出版 社出版發(fā)行，關(guān)于潘光旦的研究已經(jīng)掀起了熱潮。 B他拒絕請托維護(hù)清華制度與后文在處理學(xué)生運(yùn)動時“為當(dāng)局說話”的行為表明在特定歷史背 景下，作為學(xué)者，其思想有困惑與矛盾的一面。 C為支持李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭，潘光旦參加了“同情罷考”，并 拒絕寫悔過書，甚至犧牲出洋機(jī)會也據(jù)理力爭。D潘光旦將書房命名為“葫蘆連理之齋”，說明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情調(diào)E文章運(yùn)用肖像、語言、動作以及側(cè)面描寫手法，為我們再現(xiàn)了一代學(xué)者的風(fēng)范。(2) 文中提到潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，結(jié)合文本，說明“人文情懷”具體體現(xiàn)在哪些方面？（6分）(3) 本文在介紹潘光旦的同時,多次引用聞一多、費(fèi)孝通、錢偉長等人的話， 試分析這樣安排有何 作用？（6分）（4） 文章說“他服膺孔子的中庸之道?！闭埥Y(jié)合他的表現(xiàn)加以闡釋，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓χ杏怪?道的看法。（8 分）第卷（表達(dá)題，共80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13下列句子中成語使用正確的一項(xiàng)是（分）（ ） A. 據(jù)新聞媒體報導(dǎo)，近日爆發(fā)的“老酸奶中含工業(yè)明膠”及“毒膠囊殼”事件，在不斷挑戰(zhàn)百姓的心理承受力，此種誅心之論提示我們社會黑暗面的發(fā)現(xiàn)制止的責(zé)任主體應(yīng)該是政府主管部門。 B. 研制汽車導(dǎo)航儀器的工作要求很嚴(yán)，不能出絲毫差錯，沒有運(yùn)斤成風(fēng)的本領(lǐng)，休想干好。 C. 仰望天空，舒卷的云朵姿態(tài)萬千，有的像抖動的錦緞，有的像飄拂的輕紗，有的像奔騰的江 河， 無不惟妙惟肖。 D對于家長和老師的耐心教育和委婉批評，他表面上全部接受了，內(nèi)心里卻無動于衷。14.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（分） A. 美人心計中演員細(xì)膩的表演、考究的道具布景以及精良的音樂制作等都承載著創(chuàng)作者精益求精的藝術(shù)追求，透露出厚重的歷史感與雅致的文化品位。 B. 藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們的熱切的青睞，就在這白眼與青睞之間，他們體味 著人間的溫暖。 C. 面對一再出現(xiàn)的毒食品事件，輿情洶涌、民意沸騰，希望有關(guān)部門能改變立法、執(zhí)法理念， 順應(yīng)民意，讓公眾重建對國內(nèi)食品、藥品安全的信心。 D四月初，武漢大學(xué)櫻花綻放，朗晴白日之間，櫻色勁舞，游人紛紛。這種美景對我這個東北姑娘卻是十分陌生的。A 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（分）（ ） 國際關(guān)系中，不存在上下級，政府間關(guān)系是一種實(shí)力的互相影響， ， ， ， ， ， 。 實(shí)力有軟有硬，硬實(shí)力以經(jīng)濟(jì)和軍事為代表 它體現(xiàn)在文化、價值和制度上 但軟實(shí)力的影響也越來越大 是為權(quán)力關(guān)系，不適合稱之為實(shí)力關(guān)系 但在國內(nèi)治理中，存在中央地方等直接的上下級間的命令關(guān)系 不完全是強(qiáng)迫與霸權(quán)的概念 A B C D16.下面一篇報道在詞語、語法等方面有一些毛病。請指出并修改。（5分）人民日報公開批評宮斗電視劇甄嬛傳，說它情節(jié)上不僅漏洞百出、內(nèi)容上將“煽、色、腥”發(fā)揮到極致，而且主題上唯斗爭至上、以惡制惡。這些被觀眾稱為“重口味”的后宮題材電視劇，有意承擔(dān)作為公共媒體的輿論教化責(zé)任，對歷史的解構(gòu)背后隱藏著對權(quán)力、恩寵、一夜走紅和享樂主義的向往。這類電視劇是在大眾消費(fèi)文化背景下出現(xiàn)的怪物，因其對所謂的當(dāng)下職場狀態(tài)的映照，讓一些年輕觀眾受到熱捧。對歷史的嚴(yán)重篡改和對宮廷爭斗的無限放大對于青少年，尤其是觀眾會造成一種誤導(dǎo)，會讓他們對傳統(tǒng)文化的理解產(chǎn)生歧義。而對于后宮劇本身來說，編造子虛烏有虛假的歷史情節(jié)和人物關(guān)系，片面迎合市場的低俗趣味，終將會留下一堆無益于精神文明建設(shè)的文化垃圾。將 改為 將 改為 將 改為 將 改為 將 改為 17.在下面橫線處，填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后連貫的一段話，形成排比句。 放棄是一種心靈的滌蕩，更是一種人格的升華。落葉放棄聲明投入大地的懷抱，因?yàn)樗谩盎鞔耗喔o(hù)花”的真諦； ； 。11. 作文（60分） 卞莊子要去刺殺老虎，旅館里的一位兒童制止他，說：“兩只虎正要去吃牛，當(dāng)它們要吃的時候一定會互相打斗，那么打斗的結(jié)果是大虎受傷，小虎死亡，你再朝著受傷的老虎刺去，一下子必可得到殺死兩只老虎的美名?！北迩f子認(rèn)為他說的是對的，就站著等待兩只老虎相斗。一會兒，兩只老虎果然斗起來了。大虎負(fù)了重傷，而小虎死了，這時卞莊子朝那只受傷的大虎刺去，這一舉果然立下了殺死兩只老虎的功勞。 這個故事能給你怎樣的啟示？ 要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲,字?jǐn)?shù)不少于800字。參考答案1 2A 3 C 4C 5D 6B 13B 14A 15 D7 （1）（5分）李師中說：“更改的是郡的公文，不是詔書?！背⒄J(rèn)為他的話正確， 減 輕他的罪過?！敬笠?分，“牒：公文”，“是：認(rèn)為對/正確”，“薄：減輕”，“過：過錯，罪過”各1分】（2）此前常讓重兵駐扎在邊境上，敵人來了就作戰(zhàn)，包圍（抵抗）敵人的精兵，而內(nèi)部（后方）沒有辦法遏止敵人侵入?！咀g出大意給1分，“屯：使/讓駐扎”“嬰：包圍（抵抗）”、“內(nèi)：內(nèi)部（后方）”、“無以：沒有用來的辦法，沒有辦法用來，”四處，每譯對一處給1分】 8、上片從人間寫到天上，在云階月地的星空中，牛郎織女被千重關(guān)鎖阻隔，只有在如浩渺星河中的劃著木筏，游來蕩去，終不得相會聚首。（2分）借感嘆牛郎、織女離愁之濃重，來抒發(fā)自己與之同病相憐的濃重的離愁。（2分）也有對牛郎織女因阻隔極深不得團(tuán)聚的深切同情。（1分）9、虛實(shí)結(jié)合/想象。詞作從人間的鳴蛩和落葉梧桐寫到天上分離的牛郎織女，開拓了意境，豐富了詞的意蘊(yùn)/使境界更加奇麗。（3分）借景抒情/融情于景。如“草際鳴蛩，驚落梧桐”句，寒蛩哀鳴，梧桐葉落，借這凄涼之景，奠定了感傷的基調(diào)。又如，借描寫天上牛郎、織女分離之景，抒發(fā)自己的離愁。（3分）一語雙關(guān)。上下片的后三句都語意雙關(guān)。上片三句表面寫天上的分別，實(shí)則寫人間有情男女的離別。下片三句表面寫天氣陰晴變化，實(shí)則寫人的悲喜交集，由喜而悲。構(gòu)思新穎別致。（3分）語句疊用/反復(fù)。上片，疊用三個“浮槎”，寫有情人劃著木筏，游來蕩去，終不得相會聚首。將離別的幽怨表現(xiàn)的淋漓盡致。下片，疊用三個“霎兒”，寫天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，大概牛郎織女還在分離吧。將離別的幽怨表現(xiàn)的淋漓盡致。（任舉其中一片作為例子即可）（2分）以動襯靜。如“草際鳴蛩，驚落梧桐”句，詞人清晰地聽到草叢中蟋蟀的叫聲和梧桐葉子掉落的聲音，極寫靜夜，在如此靜寂凄清的七夕之夜，詞人愈加生發(fā)出一種與織女牛郎同病相憐的離愁。（2分）（任舉其中一片作為例子即可）（2分）（技法，分析，情感/效果。各1分。1、2、3點(diǎn)每點(diǎn)3分；45點(diǎn)每點(diǎn)2分。）10.（6分）而神明自得，圣心備焉 而或長煙一空 皓月千里 。衡陽雁去無留意， 長煙落日孤城閉 。 11（1）（5分）BC ( 2 ) （6分） 答：沉默，拘謹(jǐn)，孤單。（3分）因?yàn)榘职帧懊癖钡纳矸荩灰驗(yàn)閶寢尯屯庾婺傅亩?，心理裝著一大堆禁忌；因?yàn)閷W(xué)校里的人都有一種奇怪的眼神看我。（3分） ( 3 )（6分）答案：音樂老師如金黃色菊花一樣美好、善良的品質(zhì)（2）通過描寫我給老師送花的細(xì)節(jié)（1）表現(xiàn)了我對老師無盡的感激(2) 扣題（1） ( 4 )（8分） 答案：可以從人物正面的神態(tài)、動作塑造人物形象。（2）例如，神態(tài)描寫：寫老師溫柔的眼睛，目光中竟然沒有歧視也沒有憐憫，而僅僅是一份溫煦、一種滾燙燙的東西，塑造了老師關(guān)愛學(xué)生的美好品質(zhì)。（舉例分析1） 動作描寫：她無聲無響地把我攬到一邊，蹲下，用手絹擦去我身上臉上的血跡，牽著我走開，塑造了老師關(guān)愛學(xué)生的品質(zhì)。（舉例分析1）可以從側(cè)面突出人物特征。對比（1）：班主任老師對我的怒吼等歧視我的表現(xiàn)和音樂老師關(guān)愛我構(gòu)成對比。（舉例分析1） 側(cè)面烘托（1）：通過描寫老師住處環(huán)境的整潔，突出老師的整潔；通過描寫住處的金黃色的花，突出了老師心靈的美好（舉例分析1）。12.(1)（5分）AB(2) （6分）答：傳統(tǒng)士大夫的人文情懷主要體現(xiàn)在為人、處世、做學(xué)問方面，（1分）具體體現(xiàn)為：對婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀。（1分）憂國憂民，他出版新著自由之路，發(fā)表對建設(shè)新中國的設(shè)想，表達(dá)了對實(shí)現(xiàn)以民主化理念建國的強(qiáng)烈渴望。（1分）“仁者愛人”。潘光旦是仁者。嚴(yán)于律己寬以待人，他愛人類，愛國家，愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生，愛家人?！白鼍彌_的人，保護(hù)青年的人”（1分）他愛校如家他是一位剛正不阿，“不識時務(wù)”者。（1分）在與眾多朋友的關(guān)系上，亦師亦友。（1分）有文人雅趣。將書房命名為“葫蘆連理之齋”。（1分）他服膺孔子的中庸之道。（以上幾點(diǎn)答出一點(diǎn)給1分）(3)（6分）側(cè)面烘托（1分）突出了傳主的精神和性格特點(diǎn)，表達(dá)對他的欽佩。如聞一多，在家信中寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”說明對他十分敬佩；費(fèi)孝通自己說“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個”，說明他知識淵博，成就卓著。（3分）增強(qiáng)傳記文學(xué)的可信性，真實(shí)性。使作品生動，增強(qiáng)文章感人力量。（2分）如用錢偉長的話再現(xiàn)史實(shí)，費(fèi)孝通費(fèi)“將他擁入懷中對傳主坎坷命運(yùn)的惋惜，表現(xiàn)朋友真摯情誼，（1分）(4)（8分）答：觀點(diǎn)：他牢牢記住，衷心信服孔子的中庸之道，即尚調(diào)和，不走極端，擇善而從，擇不善而改，體現(xiàn)出溫良謙讓的君子美德。（2分）“一二九”運(yùn)動時，他與校長梅貽琦聯(lián)手一面與軍政當(dāng)局周旋，一面勸阻學(xué)生“稍安毋躁”，有時還為政府說話，緩和政府與學(xué)生的矛盾，實(shí)質(zhì)是一種保護(hù)和愛。（2分）1957年的反右，他雖被打?yàn)橛遗桑刹话字?，但他不多做解釋，不怨不尤。?分）看法：現(xiàn)實(shí)社會中，一個人既要發(fā)展自己的個性人格，又應(yīng)控制自己，妥善處理個人與他人、社會、環(huán)境之間的關(guān)系，不過激，不怯懦，尋求個人的恰當(dāng)定位和發(fā)展之路。（2分，根據(jù)表述情況酌情給分）16.（5分） “不僅”移至“情節(jié)”前（關(guān)聯(lián)詞主語誤用）“承擔(dān)”改為“忽略”（語意理解有誤）刪掉“受到”（主客倒置）“青少年”和“觀眾”調(diào)位置（遞進(jìn)誤用）“子虛烏有”和“虛假”重復(fù)。17.（6分） 答案略（兩句每句3分，內(nèi)容、形式、修辭各1分）18.作文（60分）略 - 10 -江門市普通高中2017屆高考高三語文3月模擬考試試題(二)滿分150分，考試時間150分鐘第卷（共36分）一、選擇題（每小題3分，共18分）1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）（ ）A模具模范 蓄養(yǎng)體恤 粗獷曠日持久 B舟楫編輯 木訥吶喊 復(fù)辟剛愎自用C角斗角色 星宿乳臭 當(dāng)真螳臂當(dāng)車 D笑靨夢魘 昵稱呢喃 哽咽因噎廢食 2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）（ ）A精萃 宣泄 攝像機(jī) 信馬由韁B文身 案牘 元宵節(jié) 劈波斬浪C脈搏 廝打 金鋼鉆 真知灼見 D告罄 竣工 絆腳石 聲名雀起3、下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（ ）A我不止一次認(rèn)識到，當(dāng)你沉醉在遠(yuǎn)處飄渺虛幻風(fēng)景的同時，可能自己也成了別人心中最美的風(fēng)景。B經(jīng)過多年的深入研究，該課題組撰寫了專題報告，對我國票據(jù)法的特色及其立法決策中的幾個問題進(jìn)行了分析論述。C倫敦奧運(yùn)會開幕在即，各國運(yùn)動員在強(qiáng)大的愛國精神感召下蠢蠢欲動，希望能夠取得好成績。D在金融危機(jī)的影響和強(qiáng)權(quán)政治的壓制下，拉美一些軍政合一的國家的商人的心理狀態(tài)像如履薄冰一樣。4、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A由于菲律賓在南海問題上的攪局，本次東盟會議首次沒有發(fā)表針對東盟發(fā)展戰(zhàn)略形勢的判斷。B作為國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常德絲弦將在今年秋季首次進(jìn)入市區(qū)各中小學(xué)課堂。C不但他在有機(jī)化學(xué)、量子力學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域方面上造詣很高，在文學(xué)、社會學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域， 也受到了世人廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。D大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)。5、填入下列橫線上的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）書中有知識，那是我們聰慧而勤奮的先人們，在漫長的時間之流中，探尋和打撈出來的閃光的珍珠；書中有情感， ；書中有精神， ；書中有思想， ；書中有智慧， 。那是勇敢而堅(jiān)韌的人們，將理想上升為行動，生長而成的生命之華。那是長久的思考與無畏的批判者，以全部的精神力量種植的永恒之果。那是用生命的證悟與理性的考問，融會而成的靈魂之光。那是那些真誠與多情的人們，活生生的生命力量的凝結(jié)。A B C D6、下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項(xiàng)是（ ）A寶玉身上有從娘胎里帶來的通靈寶玉，上有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字，寶釵則有癩頭和尚送的金鎖，上寫著“不離不棄，芳齡永繼”八個字。（紅樓夢）B大衛(wèi)科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女仆佩葛蒂的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚后就把大衛(wèi)送到佩葛蒂的哥哥家里。大衛(wèi)科波菲爾）C愛斯梅拉達(dá)是一個善良純潔的少女，當(dāng)卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發(fā)出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情。巴黎圣母院D、論語成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，都給人留下了深刻印象。二、（每小題3分，9分）閱讀下面文字，完成79題。作家與知識的關(guān)系摩羅大約二十年前，著名作家王蒙先生提出作家學(xué)者化問題，引起較大反響。 學(xué)者和作家都在致力于人類命運(yùn)和人生幸福的思考，所不同的是，作家以想象力成全思考，學(xué)者以知識積累促進(jìn)思考。提倡作家學(xué)者化，實(shí)際上就是期望作家通過增強(qiáng)知識積累，促進(jìn)自己的思考和創(chuàng)作。 這種期望是否一定可以實(shí)現(xiàn)？ 知識是人類文化成果的一個方面，作家作為文化人群體的一部分，當(dāng)然應(yīng)該具有較多的文化知識。有人把曹雪芹、巴爾扎克的創(chuàng)作稱為百科全書，證明作家在知識上的優(yōu)勢能夠成全他們的文學(xué)思考和創(chuàng)作。 但是，如果據(jù)此認(rèn)為作家知識越多越好、進(jìn)而有意追求知識的膨脹，卻未必合適，甚至可能會傷害自己的藝術(shù)感覺。有知識的人不一定有文化。對于作家來說，更重要的不是擁有知識而是擁有文化。即使對于學(xué)者，也是如此。王蒙先生提出作家學(xué)者化時，所針對的現(xiàn)象不是作家沒有知識，而是包括作家在內(nèi)的知識群體都沒有文化。 知識是前人生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，知識積累越多，就是了解別人的經(jīng)驗(yàn)越多。然而，再多的知識積累也不能保證積累者必然具有創(chuàng)造力，尤其不能保證積累者在文學(xué)創(chuàng)作上具有創(chuàng)造力。有的人被知識塞滿了腦袋，無法騰出足夠的空間來培育自己的想象力、發(fā)展自己的思考，這等于扼殺自己的文學(xué)才華，破壞自己的文學(xué)創(chuàng)作。 文化是穿透前人經(jīng)驗(yàn)、審視人類生活把握人類命運(yùn)的能力和稟賦。一個創(chuàng)造者雖然也必須一定程度地以前人的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但是，更重要的是為精神文化提供自己獨(dú)特的東西。這種獨(dú)特的東西不是像學(xué)者那樣根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)推演、歸納出來，而必須從個人的獨(dú)特體驗(yàn)、獨(dú)特感受、獨(dú)特思考、獨(dú)特想象中生長出來。這就需要仰仗內(nèi)在的稟賦和文化想象力。 所以，決定一個作家的發(fā)展空間的，不是這個作家的知識儲備，而是他對于人生和世界體驗(yàn)的深度，對這些體驗(yàn)挖掘和思考的深度，以及他的文化想象力發(fā)達(dá)的程度。魯索的知識積累肯定不如伏爾泰，但是伏爾泰只是典型的學(xué)者，魯索既是學(xué)者又是作家。沈從文的知識肯定不如胡適那么深厚，但具有文學(xué)創(chuàng)作才能的恰是沈從文而不是胡適。蕭紅不如蕭軍的知識多，但她的創(chuàng)作充滿了文學(xué)的光彩和精神的魅力，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蕭軍的作品。 一種知識有可能啟示人類思維朝更加廣闊的空間發(fā)展，但也可能構(gòu)成思維障礙，制約著人類對世界和生命存在的新的可能性的體驗(yàn)與想象。所以，一個藝術(shù)工作者和關(guān)注靈魂出路的人，對于人類既有知識保持適當(dāng)?shù)木韬兔髅舻姆词〕３Ｊ潜匾暮兔髦堑摹?一個時代的知識體系只是向世人展示公共經(jīng)驗(yàn)和公眾認(rèn)同，作家則是用自己獨(dú)創(chuàng)的文本向世人展示個人經(jīng)驗(yàn)。這些個人經(jīng)驗(yàn)有時候是對公共經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)充、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)與否定。文學(xué)的特征不是認(rèn)識世界而是感受世界，不是理性活動而是情感活動，所以這種挑戰(zhàn)有時候不是冷靜的辨析和論證，而是帶有或者悲憫（如曹雪芹紅樓夢）或者蔑視（如阿爾志跋綏夫工人綏惠略夫）的強(qiáng)烈的情感色彩。情感本身就是知識之外的事物。 每一個業(yè)已僵化的知識體系常常是阻隔在人類與真理之間的妖氛魔霧，它們妨礙人類對真理的探索，銹蝕人類的靈性和生命的光彩。而所有的知識體系都是必定要走向僵化的。過分信賴某一個特定的知識體系，常常導(dǎo)致文學(xué)的概念化、模式化、庸俗化，最終會像陷阱一樣折斷文學(xué)的脖子和翅膀，使它永遠(yuǎn)無法飛向自由的天空。 最偉大的作家不但總是站在人類知識體系之外審視世界、探求存在的真諦，而且總是站在人類知識體系之上悲憫人類、吟詠生命。 7、下列事例中，不能證明作者摩羅關(guān)于“作家與知識”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A曹雪芹、巴爾扎克的創(chuàng)作可稱為百科全書，B魯索的知識積累不如伏爾泰，而魯索既是學(xué)者又是作家。C沈從文的知識肯定不如胡適那么深厚，但具有文學(xué)創(chuàng)作才能的恰是沈從文而不是胡適。D蕭紅不如蕭軍的知識多，但她的創(chuàng)作充滿了文學(xué)的光彩和精神的魅力。8、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A著名作家王蒙先生提出作家學(xué)者化問題是有特殊時代背景的，不可從字面來作簡單理解。B知識不等同于文化，文化是一種超越知識的更高層面的能力和稟賦。C曹雪芹通過紅樓夢向世人展示了他對世界的理性認(rèn)識和對世界的悲憫情懷。D就體驗(yàn)新的情感、想像新的可能而言，知識積累可能會表現(xiàn)出負(fù)面的作用。9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A學(xué)者和作家的思考方向不一致，工作方法和手段也不相同。B對于作家來說，擁有文化比擁有知識更重要，而學(xué)者卻相反。C作家對于人類既有的知識應(yīng)該保持高度的警惕和經(jīng)常的反省。D文學(xué)要想自由飛翔，就不能過分信賴某一特定的知識體系，因?yàn)樗械闹R體系必定走向僵化。三、（每小題3分，9分）閱讀下面的文言文，完成1012題。（陳蕃）初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。后公府辟舉方正，皆不就。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨(dú)以清績留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則懸之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。稍遷，拜尚書。時零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創(chuàng)業(yè)，萬邦息肩，撫養(yǎng)百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴(yán)敕三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾?qū)龠^限未除，但當(dāng)擇善而授之，簡惡而去之。豈煩一切之詔，以長請屬之路乎!”以此忤左右，故出為豫章太守。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。 遷大鴻臚。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當(dāng)伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎，數(shù)日遷光祿勛。延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰:“臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。況當(dāng)今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。豈宜揚(yáng)旗耀武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。”書奏不納。 自蕃為光祿勛，與五官中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為世家郎所譖訴，坐免歸。（選自后漢書陳王列傳，有刪改）10、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A. 坐左轉(zhuǎn)修武令 左轉(zhuǎn)：左遷，降職B撫養(yǎng)百姓，同之赤子 赤子：嬰兒，小孩 C而群賊弭息矣 弭 ：更加D與五官中郎將黃琬共典選舉 典：掌管，主持11、下列句子中，全都表現(xiàn)陳蕃“直言犯諫”的一組是（）使者詐求謁，蕃怒，笞殺之豈煩“一切”之詔，以長請屬之路乎以此忤左右，故出為豫章太守蕃上書救云，坐免歸田里是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也不偏權(quán)富，而為世家郎所譖訴A B. C. D. 12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 李膺擔(dān)任青州刺史，下屬郡縣的官員聽說他的威嚴(yán)都自行離職而去，唯獨(dú)陳蕃因廉潔清明的治績留任。B. 陳蕃為周璆下榻，把用欺詐的辦法得以拜見的使者鞭打至死，都體現(xiàn)了陳蕃鮮明的個性。C. 陳蕃認(rèn)為地方官吏貪贓枉法，虐待百姓是導(dǎo)致山賊為害一方的重要原因。D陳蕃反對皇帝圍獵，他認(rèn)為只有在有戰(zhàn)事時，才能射殺禽獸用于祭祀，現(xiàn)在“三空”時期，皇帝不能貪圖逸樂。第卷（共114分）四、（28分）13、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）字而不名，特為置一榻，去則懸之。（4分）（2）性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。（4分）（3）今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。（4分）14、閱讀下面這首宋詞，完成下面題目。（8分）踏莎行郴州旅舍秦觀霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？注詞人多次被貶，本詞寫于被貶至郴州的途中。、詞的上闋蘊(yùn)含了詞人怎樣的情感？請結(jié)合詞句簡要分析。（5分）答： 、下闋中的“砌”字歷來為人稱道，請簡要賞析它的妙處。（3分）答： 15、按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）舉酒屬客， _，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上， _。（ 蘇軾赤壁賦 ）（2） ，羨長江之無窮。（蘇軾赤壁賦）（3）固知一死生為虛誕， 。（王羲之蘭亭集序）（4） ，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子寡人之于國也）（5） ，煙光凝而暮山紫。（王勃滕王閣序）（6）青， ， ；冰，水為之而寒于水。（勸學(xué)）五、（21分）閱讀下面的文字，完成16-19題 明亮的河 盧一萍這是我見到的第二條澄明之極的河流。第一條是帕米爾高原的塔什庫爾干河。它是至美的帕米爾高原的組成部分，它與那景象是協(xié)調(diào)的。而葉爾羌河卻在大荒涼中保持著自己的品性。只有褐色的巖石和山頂?shù)那攴e雪與它相伴。深藍(lán)的河流得不到大地的呼應(yīng)，只有黃羊偶爾去飲幾口水，只有走單的狼不經(jīng)意地到了河邊，在水里映下自己孤獨(dú)的面容；呼應(yīng)它的只有天空白晝里湛藍(lán)的天空和夜晚有月色星光的天空。在這無邊的荒涼中，流動的河是唯一能使人感覺到生命存在的物象。它在鷹飛翔的高度，以其蜿蜒的身姿、孤寂的流水以及沒被玷污的、源自久遠(yuǎn)的深藍(lán)，足以讓人感動并得到安慰。我特意到了河邊，掬起一捧水來，飲下，然后把涼而濕的雙手捂在臉上。水潤著我的肺腑，清醒著我的頭腦，而我的口中留下了河水憂郁的味道。這種憂郁的味道源自孤獨(dú)嗎？不是的。因?yàn)樗鼜囊粭l溪流成長為一條大河，一直在孤獨(dú)地戰(zhàn)斗。我曾去過這條河的源頭，除了零星的草甸，稀少的紅柳，就只有亙古荒涼。孤獨(dú)是它與生俱來的東西，是它固有的品性。這憂郁來自它對自己命運(yùn)的無奈。在這土地與河流構(gòu)成的大地上,土地一直是個現(xiàn)實(shí)主義者,他堅(jiān)守著自身的原則,有什么便向世界提供什么食物和美，丑陋和貧窮；而河流卻是個理想主義者，它以飄逸的流動之姿，以不停的歌唱，毫不停止地奔波，直到自己應(yīng)該到達(dá)的寬度和廣度之中。而這條以不可想象的力量，劈開了喀喇昆侖山的河流，卻在山下的大漠中消失了。沙漠不讓河流本身死亡，而讓它的理想泯滅。這種活著無疑是受刑、受辱。它是沙漠的囚徒，不能到達(dá)海，這條河流就只能說是在茍且偷生。然而，它具有成為一條大河的條件，帕米爾高原和喀喇昆侖山是它的源頭。假如沒有塔克拉瑪干沙漠，就會有一條橫穿，經(jīng)蒙古，奔東北或華北而入太平洋的大河。果真如此，這片大地該是一種什么樣的情形呀，它又會孕育出什么樣的文明呢？但具有劈山之力的它，卻被塵沙囚禁了不知多少年?，F(xiàn)在，它沒有前進(jìn)，反而不得不退卻。我終于明白，它的憂郁是一個理想破滅者的憂郁，它僅僅是一個遙望大海悵然哀嘆的囚徒。難怪它的流水聲里夾雜著嘆息。我以為我理解了這條河，至少看出了它明澈之中包含的憂傷。不想，當(dāng)我因困頓而入睡之際，卻聽到一個十分洪亮的、從遠(yuǎn)處傳來的聲音說：“每條河流都有自己結(jié)束的方式，在外力讓它結(jié)束的地方，河流才真正開始。你要認(rèn)識它，只有成為這條河的養(yǎng)子，在它的岸邊壘一間石屋，住下來，聽它的語言?！薄斑@么說，這條河流連憂郁都沒有了？”我小心地問道?！斑@是一條明亮的河，像沒有云彩遮蔽的太陽一樣明亮?！薄芭叮髁恋暮印蔽乙槐楸猷哉Z。(21)“它知道自己前景絕望，但它不愿放棄它岸邊的一株草、一棵樹、一畦莊稼、一個村莊、一片綠洲，它為此前往，認(rèn)為完全值得，認(rèn)為那在它澆灌下生長著的生命本身就是一片大海，所以這河有一顆母親那樣明亮的心。”(22)當(dāng)我醒來，我眼里噙著淚水。我在心里情不自禁地吟出了布羅茨基切爾西的泰晤士河中的詩句空氣有自己的生活，與我們不同，不易理解，那是藍(lán)色的風(fēng)的生活，起源于上方的天空，騰飛而上，不知在什么地方告終16、閱讀文章，回答下面的問題。（6分）（1）理解第（17）段畫線句“在外力讓它結(jié)束的地方，河流才真正開始”在文中的含義（3分）答： （2）文章第（9）段運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請任選一種進(jìn)行賞析。（3分）答： 17、觀全文，作者對葉爾羌河的認(rèn)識和情感態(tài)度經(jīng)歷了三個階段，請簡要概括。（6分）答： 18、文章的結(jié)尾引用布羅茨基切爾西的泰晤士河中的詩句有什么作用?（5分）答： 19、下面對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）A作者開篇寫塔什庫爾干河與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與葉爾羌河流域的荒涼，形成對比，以此突出了葉爾羌河的獨(dú)特個性。B作者認(rèn)為葉爾羌河本該橫穿，經(jīng)蒙古，奔東北或華北而入太平洋，這樣才能體現(xiàn)它的壯美與價值。C葉爾羌河不懼孤獨(dú)，開山劈道，卻在山下的大漠中消逝了，暗示人生命運(yùn)難以把握的無奈。D“河”被賦予了比喻義，在文中傳達(dá)的含義是，生命不在于長短，而在于有沒有奉獻(xiàn)、創(chuàng)造，即有沒有一顆明亮的心。E文中多處出現(xiàn)大漠這個詞，它既是具體的，即塔克拉瑪干沙漠，也是抽象的，即來自人們心中的阻力。六、語言綜合運(yùn)用表達(dá)（15分）20、“千古第一才女” 李清照，其詞語言清麗，崇尚典雅，我們對她的詞比較熟悉，其中總有一句或幾句曾經(jīng)撩動過青春的心弦。請你用動情的筆墨把它抒寫出來。要求：(1)側(cè)重在心理和環(huán)境描寫中抒情，并可結(jié)合使用議論。(2)運(yùn)用比喻修辭和疑問句式。(3)場景相對完整，語言簡明、準(zhǔn)確、形象生動。(4)不少于200字。七、作文（50分）閱讀下面的材料，按照要求作文。倘是有一顆朝露抱怨：“千百年來我僅僅做一顆朝露！”你就回答它：“你知否，千百年的光明，不都在你的圓周里閃耀嗎？”紀(jì)伯倫請以“朝露里的光明”為題,寫一篇不少于700字的文章。要求:立意自定; 角度自選; 除詩歌外,文體自選。參考答案第卷（共114分）13. (1)陳蕃只尊稱他的字而不直呼其名，還特意為他設(shè)一個床榻，他離開后就把榻懸掛起來。（每個分句1分，通順給1分。）（2）（他）性格方正嚴(yán)峻，不輕易接待賓客，人民也敬畏他的高義。（每個分句1分，通順給1分。）（3）現(xiàn)在您坐失（錯過，耽誤）鼓勵百姓播種的時機(jī)，反而讓他們從事驅(qū)趕禽獸、開辟道路的勞役，這不是賢明圣君體恤百姓的心意啊。（“失”“勸”“除” “恤”各1分）14、 蘊(yùn)含了詞人多次遭貶，理想破滅后內(nèi)心的迷茫和凄涼?！办F失樓臺，月迷津渡”不僅是說樓臺、渡口在霧氣、月色中模糊難見，更是寫出詞人心緒的無限凄迷，“桃源望斷無尋處”，“桃源”是美好理想的象征，“望斷”“無尋”寫出理想的破滅和內(nèi)心的迷惘?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，桃源無覓，天涯淪落，春寒料峭，獨(dú)處旅館，夕陽西下，杜鵑啼叫，作者連用“孤館”、“春寒”、“杜鵑”、“斜陽”，勾畫出詞人的凄涼與傷感。、“砌”本義是“把磚石一層層壘起”，這里說砌恨，化無形為有形，“墻”隱含其中，寫出這種恨的沉重堅(jiān)實(shí)，牢不可破。（1）葉爾羌河在大荒涼中保持著自己的品性，其蜿蜒的身姿，孤寂的流水，久遠(yuǎn)的藍(lán)讓人感到喜歡、安慰。（2）葉爾羌河是憂郁的，它為理想的破滅而感到憂郁，作者為此感到惋惜。（3）葉爾羌河是明亮的，有一顆母親那樣明亮的心，滋潤了岸邊的生命，作者對此由衷地贊美。七，略文言文參考譯文：（陳蕃）開始在郡中任職，被舉薦為孝廉，擔(dān)任郎中。遇上母親去世，離開官職服喪。服喪期滿，刺史周景征召他做別駕從事。因?yàn)橹G爭與人不和，交回印符辭官離去。后人公府征召舉薦他為方正，都沒有前往接受。太尉李固上表舉薦，征召任命為議郎，又調(diào)任樂安太守。當(dāng)時李膺擔(dān)任青州刺史，以執(zhí)政威嚴(yán)出名，下屬郡縣官員聽說李膺來到，全都自動離職而去，只有陳蕃因?yàn)檎兦迕鞫粝聸]走。同郡人周璆，是位清高人士，先后幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。陳蕃只稱他的字而不叫他的名，特別替他準(zhǔn)備了一張床榻，他走之后就懸掛起來。大將軍梁冀威勢震動天下，這時派人送信給陳蕃，拜托他辦事，不能得到接見。使者采用欺騙手段得到接見，陳蕃大怒，把使者鞭打死去，獲罪被降職做修武縣令。漸漸提升，被任命為尚書。- 10 -