廣東省江門市普通高中2017屆高考語文3月模擬考試試題（打包8套）.zip

廣東省江門市普通高中2017屆高考語文3月模擬考試試題（打包8套）.zip,廣東省,江門市,普通高中,2017,高考,語文,模擬考試,試題,打包 江門市普通高中2017屆高考高三語文3月模擬考試試題(二)滿分150分，考試時間150分鐘第卷（共36分）一、選擇題（每小題3分，共18分）1、下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）（ ）A模具模范 蓄養(yǎng)體恤 粗獷曠日持久 B舟楫編輯 木訥吶喊 復(fù)辟剛愎自用C角斗角色 星宿乳臭 當(dāng)真螳臂當(dāng)車 D笑靨夢魘 昵稱呢喃 哽咽因噎廢食 2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）（ ）A精萃 宣泄 攝像機(jī) 信馬由韁B文身 案牘 元宵節(jié) 劈波斬浪C脈搏 廝打 金鋼鉆 真知灼見 D告罄 竣工 絆腳石 聲名雀起3、下列各句中，加點詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（ ）A我不止一次認(rèn)識到，當(dāng)你沉醉在遠(yuǎn)處飄渺虛幻風(fēng)景的同時，可能自己也成了別人心中最美的風(fēng)景。B經(jīng)過多年的深入研究，該課題組撰寫了專題報告，對我國票據(jù)法的特色及其立法決策中的幾個問題進(jìn)行了分析論述。C倫敦奧運(yùn)會開幕在即，各國運(yùn)動員在強(qiáng)大的愛國精神感召下蠢蠢欲動，希望能夠取得好成績。D在金融危機(jī)的影響和強(qiáng)權(quán)政治的壓制下，拉美一些軍政合一的國家的商人的心理狀態(tài)像如履薄冰一樣。4、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A由于菲律賓在南海問題上的攪局，本次東盟會議首次沒有發(fā)表針對東盟發(fā)展戰(zhàn)略形勢的判斷。B作為國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常德絲弦將在今年秋季首次進(jìn)入市區(qū)各中小學(xué)課堂。C不但他在有機(jī)化學(xué)、量子力學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域方面上造詣很高，在文學(xué)、社會學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域， 也受到了世人廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。D大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)。5、填入下列橫線上的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）書中有知識，那是我們聰慧而勤奮的先人們，在漫長的時間之流中，探尋和打撈出來的閃光的珍珠；書中有情感， ；書中有精神， ；書中有思想， ；書中有智慧， 。那是勇敢而堅韌的人們，將理想上升為行動，生長而成的生命之華。那是長久的思考與無畏的批判者，以全部的精神力量種植的永恒之果。那是用生命的證悟與理性的考問，融會而成的靈魂之光。那是那些真誠與多情的人們，活生生的生命力量的凝結(jié)。A B C D6、下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項是（ ）A寶玉身上有從娘胎里帶來的通靈寶玉，上有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字，寶釵則有癩頭和尚送的金鎖，上寫著“不離不棄，芳齡永繼”八個字。（紅樓夢）B大衛(wèi)科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女仆佩葛蒂的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚后就把大衛(wèi)送到佩葛蒂的哥哥家里。大衛(wèi)科波菲爾）C愛斯梅拉達(dá)是一個善良純潔的少女，當(dāng)卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發(fā)出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情。巴黎圣母院D、論語成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，都給人留下了深刻印象。二、（每小題3分，9分）閱讀下面文字，完成79題。作家與知識的關(guān)系摩羅大約二十年前，著名作家王蒙先生提出作家學(xué)者化問題，引起較大反響。 學(xué)者和作家都在致力于人類命運(yùn)和人生幸福的思考，所不同的是，作家以想象力成全思考，學(xué)者以知識積累促進(jìn)思考。提倡作家學(xué)者化，實際上就是期望作家通過增強(qiáng)知識積累，促進(jìn)自己的思考和創(chuàng)作。 這種期望是否一定可以實現(xiàn)？ 知識是人類文化成果的一個方面，作家作為文化人群體的一部分，當(dāng)然應(yīng)該具有較多的文化知識。有人把曹雪芹、巴爾扎克的創(chuàng)作稱為百科全書，證明作家在知識上的優(yōu)勢能夠成全他們的文學(xué)思考和創(chuàng)作。 但是，如果據(jù)此認(rèn)為作家知識越多越好、進(jìn)而有意追求知識的膨脹，卻未必合適，甚至可能會傷害自己的藝術(shù)感覺。有知識的人不一定有文化。對于作家來說，更重要的不是擁有知識而是擁有文化。即使對于學(xué)者，也是如此。王蒙先生提出作家學(xué)者化時，所針對的現(xiàn)象不是作家沒有知識，而是包括作家在內(nèi)的知識群體都沒有文化。 知識是前人生活經(jīng)驗的總結(jié)，知識積累越多，就是了解別人的經(jīng)驗越多。然而，再多的知識積累也不能保證積累者必然具有創(chuàng)造力，尤其不能保證積累者在文學(xué)創(chuàng)作上具有創(chuàng)造力。有的人被知識塞滿了腦袋，無法騰出足夠的空間來培育自己的想象力、發(fā)展自己的思考，這等于扼殺自己的文學(xué)才華，破壞自己的文學(xué)創(chuàng)作。 文化是穿透前人經(jīng)驗、審視人類生活把握人類命運(yùn)的能力和稟賦。一個創(chuàng)造者雖然也必須一定程度地以前人的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，但是，更重要的是為精神文化提供自己獨特的東西。這種獨特的東西不是像學(xué)者那樣根據(jù)前人的經(jīng)驗推演、歸納出來，而必須從個人的獨特體驗、獨特感受、獨特思考、獨特想象中生長出來。這就需要仰仗內(nèi)在的稟賦和文化想象力。 所以，決定一個作家的發(fā)展空間的，不是這個作家的知識儲備，而是他對于人生和世界體驗的深度，對這些體驗挖掘和思考的深度，以及他的文化想象力發(fā)達(dá)的程度。魯索的知識積累肯定不如伏爾泰，但是伏爾泰只是典型的學(xué)者，魯索既是學(xué)者又是作家。沈從文的知識肯定不如胡適那么深厚，但具有文學(xué)創(chuàng)作才能的恰是沈從文而不是胡適。蕭紅不如蕭軍的知識多，但她的創(chuàng)作充滿了文學(xué)的光彩和精神的魅力，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蕭軍的作品。 一種知識有可能啟示人類思維朝更加廣闊的空間發(fā)展，但也可能構(gòu)成思維障礙，制約著人類對世界和生命存在的新的可能性的體驗與想象。所以，一個藝術(shù)工作者和關(guān)注靈魂出路的人，對于人類既有知識保持適當(dāng)?shù)木韬兔髅舻姆词〕３Ｊ潜匾暮兔髦堑摹?一個時代的知識體系只是向世人展示公共經(jīng)驗和公眾認(rèn)同，作家則是用自己獨創(chuàng)的文本向世人展示個人經(jīng)驗。這些個人經(jīng)驗有時候是對公共經(jīng)驗的補(bǔ)充、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)與否定。文學(xué)的特征不是認(rèn)識世界而是感受世界，不是理性活動而是情感活動，所以這種挑戰(zhàn)有時候不是冷靜的辨析和論證，而是帶有或者悲憫（如曹雪芹紅樓夢）或者蔑視（如阿爾志跋綏夫工人綏惠略夫）的強(qiáng)烈的情感色彩。情感本身就是知識之外的事物。 每一個業(yè)已僵化的知識體系常常是阻隔在人類與真理之間的妖氛魔霧，它們妨礙人類對真理的探索，銹蝕人類的靈性和生命的光彩。而所有的知識體系都是必定要走向僵化的。過分信賴某一個特定的知識體系，常常導(dǎo)致文學(xué)的概念化、模式化、庸俗化，最終會像陷阱一樣折斷文學(xué)的脖子和翅膀，使它永遠(yuǎn)無法飛向自由的天空。 最偉大的作家不但總是站在人類知識體系之外審視世界、探求存在的真諦，而且總是站在人類知識體系之上悲憫人類、吟詠生命。 7、下列事例中，不能證明作者摩羅關(guān)于“作家與知識”的觀點的一項是（）A曹雪芹、巴爾扎克的創(chuàng)作可稱為百科全書，B魯索的知識積累不如伏爾泰，而魯索既是學(xué)者又是作家。C沈從文的知識肯定不如胡適那么深厚，但具有文學(xué)創(chuàng)作才能的恰是沈從文而不是胡適。D蕭紅不如蕭軍的知識多，但她的創(chuàng)作充滿了文學(xué)的光彩和精神的魅力。8、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A著名作家王蒙先生提出作家學(xué)者化問題是有特殊時代背景的，不可從字面來作簡單理解。B知識不等同于文化，文化是一種超越知識的更高層面的能力和稟賦。C曹雪芹通過紅樓夢向世人展示了他對世界的理性認(rèn)識和對世界的悲憫情懷。D就體驗新的情感、想像新的可能而言，知識積累可能會表現(xiàn)出負(fù)面的作用。9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）A學(xué)者和作家的思考方向不一致，工作方法和手段也不相同。B對于作家來說，擁有文化比擁有知識更重要，而學(xué)者卻相反。C作家對于人類既有的知識應(yīng)該保持高度的警惕和經(jīng)常的反省。D文學(xué)要想自由飛翔，就不能過分信賴某一特定的知識體系，因為所有的知識體系必定走向僵化。三、（每小題3分，9分）閱讀下面的文言文，完成1012題。（陳蕃）初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。后公府辟舉方正，皆不就。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨以清績留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則懸之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。稍遷，拜尚書。時零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創(chuàng)業(yè)，萬邦息肩，撫養(yǎng)百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴(yán)敕三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾?qū)龠^限未除，但當(dāng)擇善而授之，簡惡而去之。豈煩一切之詔，以長請屬之路乎!”以此忤左右，故出為豫章太守。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。 遷大鴻臚。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當(dāng)伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎，數(shù)日遷光祿勛。延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰:“臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。況當(dāng)今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。豈宜揚(yáng)旗耀武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也?！睍嗖患{。 自蕃為光祿勛，與五官中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為世家郎所譖訴，坐免歸。（選自后漢書陳王列傳，有刪改）10、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A. 坐左轉(zhuǎn)修武令 左轉(zhuǎn)：左遷，降職B撫養(yǎng)百姓，同之赤子 赤子：嬰兒，小孩 C而群賊弭息矣 弭 ：更加D與五官中郎將黃琬共典選舉 典：掌管，主持11、下列句子中，全都表現(xiàn)陳蕃“直言犯諫”的一組是（）使者詐求謁，蕃怒，笞殺之豈煩“一切”之詔，以長請屬之路乎以此忤左右，故出為豫章太守蕃上書救云，坐免歸田里是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也不偏權(quán)富，而為世家郎所譖訴A B. C. D. 12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A. 李膺擔(dān)任青州刺史，下屬郡縣的官員聽說他的威嚴(yán)都自行離職而去，唯獨陳蕃因廉潔清明的治績留任。B. 陳蕃為周璆下榻，把用欺詐的辦法得以拜見的使者鞭打至死，都體現(xiàn)了陳蕃鮮明的個性。C. 陳蕃認(rèn)為地方官吏貪贓枉法，虐待百姓是導(dǎo)致山賊為害一方的重要原因。D陳蕃反對皇帝圍獵，他認(rèn)為只有在有戰(zhàn)事時，才能射殺禽獸用于祭祀，現(xiàn)在“三空”時期，皇帝不能貪圖逸樂。第卷（共114分）四、（28分）13、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）字而不名，特為置一榻，去則懸之。（4分）（2）性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。（4分）（3）今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。（4分）14、閱讀下面這首宋詞，完成下面題目。（8分）踏莎行郴州旅舍秦觀霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？注詞人多次被貶，本詞寫于被貶至郴州的途中。、詞的上闋蘊(yùn)含了詞人怎樣的情感？請結(jié)合詞句簡要分析。（5分）答： 、下闋中的“砌”字歷來為人稱道，請簡要賞析它的妙處。（3分）答： 15、按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）舉酒屬客， _，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上， _。（ 蘇軾赤壁賦 ）（2） ，羨長江之無窮。（蘇軾赤壁賦）（3）固知一死生為虛誕， 。（王羲之蘭亭集序）（4） ，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子寡人之于國也）（5） ，煙光凝而暮山紫。（王勃滕王閣序）（6）青， ， ；冰，水為之而寒于水。（勸學(xué)）五、（21分）閱讀下面的文字，完成16-19題 明亮的河 盧一萍這是我見到的第二條澄明之極的河流。第一條是帕米爾高原的塔什庫爾干河。它是至美的帕米爾高原的組成部分，它與那景象是協(xié)調(diào)的。而葉爾羌河卻在大荒涼中保持著自己的品性。只有褐色的巖石和山頂?shù)那攴e雪與它相伴。深藍(lán)的河流得不到大地的呼應(yīng)，只有黃羊偶爾去飲幾口水，只有走單的狼不經(jīng)意地到了河邊，在水里映下自己孤獨的面容；呼應(yīng)它的只有天空白晝里湛藍(lán)的天空和夜晚有月色星光的天空。在這無邊的荒涼中，流動的河是唯一能使人感覺到生命存在的物象。它在鷹飛翔的高度，以其蜿蜒的身姿、孤寂的流水以及沒被玷污的、源自久遠(yuǎn)的深藍(lán)，足以讓人感動并得到安慰。我特意到了河邊，掬起一捧水來，飲下，然后把涼而濕的雙手捂在臉上。水潤著我的肺腑，清醒著我的頭腦，而我的口中留下了河水憂郁的味道。這種憂郁的味道源自孤獨嗎？不是的。因為它從一條溪流成長為一條大河，一直在孤獨地戰(zhàn)斗。我曾去過這條河的源頭，除了零星的草甸，稀少的紅柳，就只有亙古荒涼。孤獨是它與生俱來的東西，是它固有的品性。這憂郁來自它對自己命運(yùn)的無奈。在這土地與河流構(gòu)成的大地上,土地一直是個現(xiàn)實主義者,他堅守著自身的原則,有什么便向世界提供什么食物和美，丑陋和貧窮；而河流卻是個理想主義者，它以飄逸的流動之姿，以不停的歌唱，毫不停止地奔波，直到自己應(yīng)該到達(dá)的寬度和廣度之中。而這條以不可想象的力量，劈開了喀喇昆侖山的河流，卻在山下的大漠中消失了。沙漠不讓河流本身死亡，而讓它的理想泯滅。這種活著無疑是受刑、受辱。它是沙漠的囚徒，不能到達(dá)海，這條河流就只能說是在茍且偷生。然而，它具有成為一條大河的條件，帕米爾高原和喀喇昆侖山是它的源頭。假如沒有塔克拉瑪干沙漠，就會有一條橫穿，經(jīng)蒙古，奔東北或華北而入太平洋的大河。果真如此，這片大地該是一種什么樣的情形呀，它又會孕育出什么樣的文明呢？但具有劈山之力的它，卻被塵沙囚禁了不知多少年?，F(xiàn)在，它沒有前進(jìn)，反而不得不退卻。我終于明白，它的憂郁是一個理想破滅者的憂郁，它僅僅是一個遙望大海悵然哀嘆的囚徒。難怪它的流水聲里夾雜著嘆息。我以為我理解了這條河，至少看出了它明澈之中包含的憂傷。不想，當(dāng)我因困頓而入睡之際，卻聽到一個十分洪亮的、從遠(yuǎn)處傳來的聲音說：“每條河流都有自己結(jié)束的方式，在外力讓它結(jié)束的地方，河流才真正開始。你要認(rèn)識它，只有成為這條河的養(yǎng)子，在它的岸邊壘一間石屋，住下來，聽它的語言。”“這么說，這條河流連憂郁都沒有了？”我小心地問道?！斑@是一條明亮的河，像沒有云彩遮蔽的太陽一樣明亮?！薄芭叮髁恋暮印蔽乙槐楸猷哉Z。(21)“它知道自己前景絕望，但它不愿放棄它岸邊的一株草、一棵樹、一畦莊稼、一個村莊、一片綠洲，它為此前往，認(rèn)為完全值得，認(rèn)為那在它澆灌下生長著的生命本身就是一片大海，所以這河有一顆母親那樣明亮的心。”(22)當(dāng)我醒來，我眼里噙著淚水。我在心里情不自禁地吟出了布羅茨基切爾西的泰晤士河中的詩句空氣有自己的生活，與我們不同，不易理解，那是藍(lán)色的風(fēng)的生活，起源于上方的天空，騰飛而上，不知在什么地方告終16、閱讀文章，回答下面的問題。（6分）（1）理解第（17）段畫線句“在外力讓它結(jié)束的地方，河流才真正開始”在文中的含義（3分）答： （2）文章第（9）段運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請任選一種進(jìn)行賞析。（3分）答： 17、觀全文，作者對葉爾羌河的認(rèn)識和情感態(tài)度經(jīng)歷了三個階段，請簡要概括。（6分）答： 18、文章的結(jié)尾引用布羅茨基切爾西的泰晤士河中的詩句有什么作用?（5分）答： 19、下面對文章的理解，不正確的兩項是（ ）（4分）A作者開篇寫塔什庫爾干河與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與葉爾羌河流域的荒涼，形成對比，以此突出了葉爾羌河的獨特個性。B作者認(rèn)為葉爾羌河本該橫穿，經(jīng)蒙古，奔東北或華北而入太平洋，這樣才能體現(xiàn)它的壯美與價值。C葉爾羌河不懼孤獨，開山劈道，卻在山下的大漠中消逝了，暗示人生命運(yùn)難以把握的無奈。D“河”被賦予了比喻義，在文中傳達(dá)的含義是，生命不在于長短，而在于有沒有奉獻(xiàn)、創(chuàng)造，即有沒有一顆明亮的心。E文中多處出現(xiàn)大漠這個詞，它既是具體的，即塔克拉瑪干沙漠，也是抽象的，即來自人們心中的阻力。六、語言綜合運(yùn)用表達(dá)（15分）20、“千古第一才女” 李清照，其詞語言清麗，崇尚典雅，我們對她的詞比較熟悉，其中總有一句或幾句曾經(jīng)撩動過青春的心弦。請你用動情的筆墨把它抒寫出來。要求：(1)側(cè)重在心理和環(huán)境描寫中抒情，并可結(jié)合使用議論。(2)運(yùn)用比喻修辭和疑問句式。(3)場景相對完整，語言簡明、準(zhǔn)確、形象生動。(4)不少于200字。七、作文（50分）閱讀下面的材料，按照要求作文。倘是有一顆朝露抱怨：“千百年來我僅僅做一顆朝露！”你就回答它：“你知否，千百年的光明，不都在你的圓周里閃耀嗎？”紀(jì)伯倫請以“朝露里的光明”為題,寫一篇不少于700字的文章。要求:立意自定; 角度自選; 除詩歌外,文體自選。參考答案第卷（共114分）13. (1)陳蕃只尊稱他的字而不直呼其名，還特意為他設(shè)一個床榻，他離開后就把榻懸掛起來。（每個分句1分，通順給1分。）（2）（他）性格方正嚴(yán)峻，不輕易接待賓客，人民也敬畏他的高義。（每個分句1分，通順給1分。）（3）現(xiàn)在您坐失（錯過，耽誤）鼓勵百姓播種的時機(jī)，反而讓他們從事驅(qū)趕禽獸、開辟道路的勞役，這不是賢明圣君體恤百姓的心意啊。（“失”“勸”“除” “恤”各1分）14、 蘊(yùn)含了詞人多次遭貶，理想破滅后內(nèi)心的迷茫和凄涼?！办F失樓臺，月迷津渡”不僅是說樓臺、渡口在霧氣、月色中模糊難見，更是寫出詞人心緒的無限凄迷，“桃源望斷無尋處”，“桃源”是美好理想的象征，“望斷”“無尋”寫出理想的破滅和內(nèi)心的迷惘?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，桃源無覓，天涯淪落，春寒料峭，獨處旅館，夕陽西下，杜鵑啼叫，作者連用“孤館”、“春寒”、“杜鵑”、“斜陽”，勾畫出詞人的凄涼與傷感。、“砌”本義是“把磚石一層層壘起”，這里說砌恨，化無形為有形，“墻”隱含其中，寫出這種恨的沉重堅實，牢不可破。（1）葉爾羌河在大荒涼中保持著自己的品性，其蜿蜒的身姿，孤寂的流水，久遠(yuǎn)的藍(lán)讓人感到喜歡、安慰。（2）葉爾羌河是憂郁的，它為理想的破滅而感到憂郁，作者為此感到惋惜。（3）葉爾羌河是明亮的，有一顆母親那樣明亮的心，滋潤了岸邊的生命，作者對此由衷地贊美。七，略文言文參考譯文：（陳蕃）開始在郡中任職，被舉薦為孝廉，擔(dān)任郎中。遇上母親去世，離開官職服喪。服喪期滿，刺史周景征召他做別駕從事。因為諫爭與人不和，交回印符辭官離去。后人公府征召舉薦他為方正，都沒有前往接受。太尉李固上表舉薦，征召任命為議郎，又調(diào)任樂安太守。當(dāng)時李膺擔(dān)任青州刺史，以執(zhí)政威嚴(yán)出名，下屬郡縣官員聽說李膺來到，全都自動離職而去，只有陳蕃因為政績清明而留下沒走。同郡人周璆，是位清高人士，先后幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。陳蕃只稱他的字而不叫他的名，特別替他準(zhǔn)備了一張床榻，他走之后就懸掛起來。大將軍梁冀威勢震動天下，這時派人送信給陳蕃，拜托他辦事，不能得到接見。使者采用欺騙手段得到接見，陳蕃大怒，把使者鞭打死去，獲罪被降職做修武縣令。漸漸提升，被任命為尚書。- 10 -