《以意逆志知人論世》和《陳情表》教案兩篇。《以意逆志知人論世》教案。以意逆志知人論世。的方法對簡單詩歌作品進行賞析。但詩中的抒情主人公卻是湘君。詩歌講述的是一個什么樣的故事。湘君和湘夫人的神戀故事。知人論世\的欣賞方法。作者之志。作品之志。作者作品之。
以意逆志知人論世Tag內容描述:
1、中國古代詩歌散文欣賞,詩歌的國度,詩經(jīng)氓采薇楚辭離騷漢樂府孔雀東南飛、五言詩古詩十九首南北朝樂府木蘭詩唐詩宋詞元曲,如何讀懂?,以意逆志知人論世,快速瀏覽課文,思考:,什么是“以意逆志,知人論世”?,以意逆志,意:作者之意;讀者之意。志:作者之志,作品之志。逆:迎受、接納;考證、探究;追溯、反求。讀者以“己意”去“逆”作者作品之“志”從作品的整體出發(fā),由表及里、由。
2、2019年高中語文 第一單元 以意逆志,知人論世 課下能力提升一 長恨歌 新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞 一、基礎鞏固(15分,選擇題每小題3分) 1下列詞語中加點字注音有誤的一項是( ) A傾國(qn) 回眸。
3、中國古代詩歌散文欣賞 詩歌的國度 詩經(jīng) 氓 采薇 楚辭 離騷 漢樂府 孔雀東南飛 五言詩 古詩十九首 南北朝樂府 木蘭詩 唐詩宋詞元曲 這是中國文學的精髓之所在 也是中國文化的精髓之所在 中國人的生活 中國人的情感 中。
4、明朝人楊慎改杜牧 江南春 絕句 以為 千里鶯啼綠映紅 水村山郭酒旗風 中 千 應為 十 原因是 千里綠映紅誰人見得 千里鶯啼誰人聽得 改得如何 昔人何文煥在 歷代詞話考索 中提出批評 即作十里 亦未必盡聽得著看得見 此。
5、以意逆志,知人論世學案湘夫人學案整體感知詩歌涉及到的主要人物形象有幾個?抒情主人公是誰?湘君和湘夫人,這首詩題目雖然是湘夫人,但詩中的抒情主人公卻是湘君。詩歌講述的是一個什么樣的故事?湘君和湘夫人的神戀故事,是由一次約會在時間上的誤差而引出的悲劇。3、這個故事的感情基調是什么?幽怨、哀婉問題探究結合以意逆志,知人論世的欣賞方法,分析一下本詩的。
6、明朝人楊慎改杜牧江南春絕句,以為“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”中,“千”應為“十”,原因是“千里綠映紅誰人見得,千里鶯啼誰人聽得?”改得如何?,昔人何文煥在歷代詞話考索中提出批評:“即作十里,亦未必盡聽得著看得見。此詩之意,意既廣不得專指一處,故總而命曰江南春,詩家善立題者也?!保ㄟ@正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤,顯得合情合理。),何文煥的批評是有道理的。他的批評,指出了。
7、明朝人楊慎改杜牧江南春絕句,以為“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”中,“千”應為“十”,原因是“千里綠映紅誰人見得,千里鶯啼誰人聽得?”改得如何?,昔人何文煥在歷代詞話考索中提出批評:“即作十里,亦未必盡聽得著看得見。此詩之意,意既廣不得專指一處,故總而命曰江南春,詩家善立題者也?!保ㄟ@正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤,顯得合情合理。),何文煥的批評是有道理的。他的批評,指出了。
8、明朝人楊慎改杜牧江南春絕句,以為“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”中,“千”應為“十”,原因是“千里綠映紅誰人見得,千里鶯啼誰人聽得?”改得如何?,昔人何文煥在歷代詞話考索中提出批評:“即作十里,亦未必盡聽得著看得見。此詩之意,意既廣不得專指一處,故總而命曰江南春,詩家善立題者也?!保ㄟ@正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤,顯得合情合理。),何文煥的批評是有道理的。他的批評,指出了。
9、單元小結,-鑒賞詩歌意蘊(含主旨)之美,教學內容,1、基本方法:以意逆志,知人論世 2、主要途徑:內容和形式 3、常見步驟:十看 看標題、看作者、看題材、 看背景、看文辭 看注釋、 看形象、看結句、 看冷暖、看詩眼 3、鑒賞重點:詩歌形象(人物、景物、事物) 挖掘隱藏在形象背后的豐富的、含蓄 的、深刻的含義,揭示詩歌主題。 4、學習要求:掌握人物形象的鑒賞,(1)什么形象;。
10、單元小結,-鑒賞詩歌意蘊(含主旨)之美,教學內容,1、基本方法:以意逆志,知人論世 2、主要途徑:內容和形式 3、常見步驟:十看 看標題、看作者、看題材、 看背景、看文辭 看注釋、 看形象、看結句、 看冷暖、看詩眼 3、鑒賞重點:詩歌形象(人物、景物、事物) 挖掘隱藏在形象背后的豐富的、含蓄 的、深刻的含義,揭示詩歌主題。 4、學習要求:掌握人物形象的鑒賞,(1)什么形象;。
11、中國古代詩歌散文欣賞 詩歌的國度 詩經(jīng) 氓 采薇 楚辭 離騷 漢樂府 孔雀東南飛 五言詩 古詩十九 首 南北朝樂府 木蘭詩 唐詩 宋詞 元曲 如何讀懂 以意逆志 知人論世 快速瀏覽課文,思考: 什么是以意逆志,知人論世 以意逆志 意:作品的。
12、黃 河 之 水 天 上 來 , 是 李 白 在 說 夢 話 嗎 由于詩人向黃河上游望去,看到水天相接的磅礴氣勢,寫出他真實的內心感受和體驗。l 杜 甫 詩 中 的 朱 門 酒 肉 臭 一 句 , 有 人 則 發(fā) 出 肉 可 以臭 , 酒。