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1、第 一 單 元 以 意 逆 志 知 人 論 世 單 元 概 述 目 標(biāo) 導(dǎo) 航 1運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的方法理解中國古典詩歌的內(nèi)容和主旨。 2深切感受詩歌中所包孕的意蘊(yùn)美和情感美。 3通讀詩歌，朗讀背誦，提高鑒賞古代詩歌的能力。 內(nèi) 容 概 說 這個(gè)單元有“賞析示例”一首，“自主賞析”詩歌四首，“推薦作品”詩歌五首。要求通過對(duì)長恨歌的學(xué)習(xí)，自主賞析其他詩歌，以“自主賞析”的四首為主，重點(diǎn)學(xué)習(xí)其中的三首。 長 恨 歌 是 一 首 長 篇 敘 事 詩 ， 語 言 精 練 ， 形 象 優(yōu) 美 ， 抒情 極 有 特 點(diǎn) ， 中 間 又 有 不 少 名 句 ， 我 們 可 以 在 誦 讀 中 體
2、悟其 意 蘊(yùn) 美 和 情 感 美 ， 探 討 其 主 題 思 想 。 湘 夫 人 是 一 首 祭 神 曲 ， 用 楚 辭 的 形 式 寫 成 ， 表 達(dá) 的 是湘 君 對(duì) 湘 夫 人 的 思 慕 之 情 ， 詩 歌 的 形 式 和 藝 術(shù) 都 獨(dú) 具 特 色 。 擬 行 路 難 是 樂 府 雜 曲 ， 表 達(dá) 的 是 詩 人 的 一 股 不 平 之 氣 ，一 種 悲 憤 之 情 。 學(xué) 習(xí) 時(shí) 要 簡 要 鑒 賞 其 思 想 感 情 和 藝 術(shù) 特 點(diǎn) 。 蜀 相 是 杜 甫 的 代 表 作 之 一 。 應(yīng) 該 學(xué) 習(xí) 這 首 詩 借 古 抒 情的 寫 法 ， 理 解 詩 中 表 達(dá) 的 思
3、想 感 情 ， 并 能 從 作 者 的 身 世 、思 想 中 加 深 領(lǐng) 會(huì) 。書憤抒發(fā)的是詩人愛國之心不能實(shí)現(xiàn)的悲憤，是陸游的名篇之一，激昂中透著悲愴。 “推薦作品”五首，選擇學(xué)習(xí)越中覽古一剪梅兩首，其余同學(xué)們可根據(jù)自己的喜好和時(shí)間，有選擇地自學(xué)習(xí)，此不贅述。 賞 析 指 導(dǎo)1 以 意 逆 志 。 我們在解說、欣賞詩歌的時(shí)候，不能只就表面意思去理解字詞，更不能拘于個(gè)別字眼去理解詩句，而應(yīng)該從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測作者的本意。這就是以意逆志。 (1)正 確 解 讀 字 義 、 詞 義 。 古典詩歌中所蘊(yùn)藏的思想感情是通過語言文辭表達(dá)出來的，然
4、而這些語辭是歷史的產(chǎn)物，與今天相隔較遠(yuǎn)，所以欣賞古典詩歌，首先要通過對(duì)詩句、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感。在解讀字詞詩句的過程中，我們要“識(shí)字”，正確理解字義、詞義，更要注意對(duì)古典詩歌中常用詞語的特定含義的理解。這些語匯，大多是前人留下的語言材料。由于歷史的積淀，往往具有特定的內(nèi)涵，形成了某一特定的意象，在很大程度上影響了作品的感情基調(diào)。如果我們在閱讀時(shí)望文生義，可能就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。我們只有抓住了這些重要意象，梳理出作品的意脈，才會(huì)理解作者所要表達(dá)的情感。 (2)調(diào) 動(dòng) 我 們 的 主 觀 感 受 、 生 活 體 驗(yàn) 去 解 讀 。 如果我們在生活中隨時(shí)留意，用自己的生活經(jīng)
5、驗(yàn)去解詩，就能從作品中領(lǐng)會(huì)生活情趣。如，杜牧山行一詩，不少欣賞者認(rèn)為“白云深處有人家” “霜葉紅于二月花”等句最妙，說是從中看到了作者心情之悠閑。但是，如果我們有過“山行”的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)知道此詩首先寫了路途之“遠(yuǎn)”、氣候之“寒”、山徑之“險(xiǎn)”、天色之“晚”，詩人顯然行色匆匆，絕不只是漫步山間，悠閑看景，但詩人在第三句卻置天晚、秋寒、山遠(yuǎn)、徑斜于不顧，“停車”賞看楓林，這就凸現(xiàn)了霜染楓葉之美、詩人愛賞之深。 這“?！迸c“行”的矛盾，恐非有山行經(jīng)驗(yàn)者不能深悟。所以，我們今天也完全可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活的情況，在全新的意義上借用古典詩篇、詩句來表達(dá)自己的意思和感情。 2 知 人 論 世 。 我們在欣
6、賞、吟詠古人的詩歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面了解作者所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。這就是所謂的“知人論世”的欣賞方法。 我們在欣賞古典詩歌的詩情美時(shí)，要盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。當(dāng)然，詩人一生的思想也不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和旨趣。所以弄清作品的具體創(chuàng)作時(shí)間也是十分重要的。古代詩人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，最好還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。只有這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志以及反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。否則，就可能只見樹木，不見森林，誤解作品的精神，錯(cuò)誤地過分拔高或貶低作品的思想境界。
選修《中國古代詩歌散文欣賞》一單元《以意逆志知人論世》微課
