新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

1、這種竹子叫湘妃竹。其名與一個(gè)神話(huà)故事有關(guān)。,據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說(shuō)中堯、舜、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡龍 ，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個(gè)女兒(娥皇、女英)，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽(tīng)說(shuō)舜已死，二人抱頭痛哭起來(lái),一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來(lái)，最后也死在了舜帝的旁邊。,娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便 呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅。

2、登柳州城樓寄漳汀封連四州,柳宗元,柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。后來(lái)五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。這首詩(shī)就是這時(shí)寫(xiě)的。 他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩(shī)中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無(wú)法自抑。,城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫 “一身去國(guó)六千里”，柳州去京六千里，荒遠(yuǎn)閉塞，沒(méi)有舊日交好，只有蒼茫的荒。

3、韋莊,菩薩蠻（其二）,作者簡(jiǎn)介,韋莊是唐初宰相韋見(jiàn)素的后人，杜陵人，少長(zhǎng)于下邽，孤貧力學(xué)。廣明元年四十五歲，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長(zhǎng)安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散。中和二年始離長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)。中和三年春，四十八歲作秦婦吟，結(jié)尾有“適聞?dòng)锌徒鹆曛?，?jiàn)說(shuō)江南風(fēng)景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長(zhǎng)安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國(guó)平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時(shí)中進(jìn)土，為校書(shū)郎。當(dāng)時(shí)各地節(jié)。

4、長(zhǎng)相思 納蘭性德,1.誦讀詩(shī)詞，理解本詞的內(nèi)容，感悟意境及情感。 2.了解納蘭詞風(fēng)，體會(huì)作者的情感，提高詩(shī)詞的閱 讀鑒賞能力。,學(xué)習(xí)目標(biāo),詞人用鏡頭的方式向我們展現(xiàn)種種景物并蘊(yùn)含了層層感情： 山水、榆關(guān) 不舍 千帳燈 孤獨(dú) 風(fēng)雪 失眠 故園 思鄉(xiāng),長(zhǎng)相思讀完你看到了那些畫(huà)面 看到了翻山越嶺的畫(huà)面。 看到了風(fēng)雪交加的畫(huà)面。 看到了刀光劍影的畫(huà)面。。

5、過(guò)小孤山大孤山,陸母生陸游時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)秦觀(guān)，秦觀(guān)，字少游，于是陸母給兒子取名陸游，字務(wù)觀(guān)。 陸游出生的那一年，金兵進(jìn)攻汴梁（開(kāi)封）?；兆诨琶ψ屛?，讓太子趙恒做了皇帝，是為宋欽宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽欽二帝都成了金人俘虜。這是不是陸游命中注定，他的一生將以抗金為己任？,作者簡(jiǎn)介,字少游，號(hào)務(wù)觀(guān)，越州山陰（今浙江紹興）人。 坎坷之始：應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。 遺恨。

6、杜甫,閣 夜,作家名片,杜甫，字子美，他的詩(shī)反映唐安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故有“詩(shī)史”之稱(chēng)。他的詩(shī)表達(dá)悲天憫人情懷，濟(jì)世安民思想，以及其高尚人格和完美技巧，故又有“詩(shī)圣”之稱(chēng)，并被推崇為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派的代表。他與李白并稱(chēng)為“李杜”，他更被宗代江西派奉為鼻祖，著有杜工部集。,背景知識(shí),“閣夜”，即西閣之夜。這首七言律詩(shī)是杜甫于大歷元年冬寓居夔州西閣時(shí)所作，是詩(shī)人感時(shí)、傷亂、憶舊、思鄉(xiāng)心情的真實(shí)寫(xiě)照。

7、六國(guó)論,蘇 洵,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、疏通文字 2、掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法及特殊語(yǔ)法現(xiàn)象。 3、能夠正確翻譯文章。 4、了解作者及歷史背景,蘇洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，同為“唐宋八大家”中的散文家。 八大家是指“韓柳”、“三蘇”、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏。,作者簡(jiǎn)介,當(dāng)年蘇老泉， 年已二十七。 方知需用功， 發(fā)奮讀書(shū)籍。 并同兒與女， 思究圣人語(yǔ)。 寒窗多少年，。

8、詩(shī)曰：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。 人生在世，離合聚散，甚至生離死別本是常事?？墒?，逝者已矣，卻會(huì)給生者留下無(wú)盡的哀思和悲痛。 這種哀思和悲痛綿綿于千年之后。今天，我們依然可以在韓退之的“絕唱”之文中觸摸得到。 此文就是韓愈的-,新課導(dǎo)入,祭十二郎文,韓愈,教學(xué)目標(biāo) 1、體會(huì)敘事中抒情的特點(diǎn)。 2、體會(huì)作者對(duì)十二郎深切的痛惜和懷念之情。 3、學(xué)習(xí)本文破駢為散，不拘常格的創(chuàng)新精神。。

9、項(xiàng)脊軒志,明歸有光,成語(yǔ)：衣錦還鄉(xiāng) 請(qǐng)猜：一位明代作家,謎底： 歸有光,新課導(dǎo)入,歸有光（15061571），字熙甫 號(hào)震川，明代昆山人，世稱(chēng)“震川先生”。六十歲，才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。歸有光博覽群書(shū)，是明代著名的散文家。其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”，時(shí)人稱(chēng)之為“今之歐陽(yáng)修”，善于通過(guò)一些瑣事，來(lái)表現(xiàn)自己的深情。,作者簡(jiǎn)介,項(xiàng)脊軒，是歸有光的書(shū)齋名，歸有光的遠(yuǎn)祖曾。

10、春夜宴從弟桃花園序,李白,飲酒賦詩(shī)，自古是文人的一大樂(lè)事。,酒是水質(zhì)的詩(shī)， 詩(shī)是心釀的酒。,七雅：琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花 七俗：柴米油鹽醬醋茶,臨死前要求將其尸體埋在陶瓷作坊旁，說(shuō)：“以后我的尸體真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壺，人生快意莫過(guò)于此！”,三國(guó)時(shí)的鄭泉,西晉劉伶,乘坐馬車(chē)，酣飲不休，且備鋤頭于車(chē)上，對(duì)馬車(chē)夫說(shuō)：“死則葬我。”,天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。,李白,序，文體的一種。 書(shū)序，是。

11、大家知道，在中國(guó)文化里，有許多具有豐富文化意蘊(yùn)的植物。如“春 風(fēng) 一 家 桃 李 杏”“歲 寒 三 友 松 竹 梅”，它們?cè)缇统蔀槲娜四?、高雅之士歌?shī)書(shū)畫(huà)中的?？汀?竹-更以其虛心挺直、高風(fēng)亮節(jié)的特性，成為了我們中華民族虛懷若谷、發(fā)奮進(jìn)取的崇高氣節(jié)的象征?！拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，縱凌云處亦虛心?！?的竹早就是文壇盛宴的座上賓。,新課導(dǎo)入,可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。

12、湘夫人,屈原,（ ）自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳頌的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。在這里我們?nèi)钥匆?jiàn)“木葉”是那么突出地成為了詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。 林庚說(shuō)“木葉”,“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”,屈原(約公元前339年約公元前278年)，名 ，字 ,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。楚懷王時(shí)任左徒、三閭大夫。對(duì)內(nèi)主張舉賢授能，修明政治。對(duì)外主張聯(lián)齊。

13、第20課 六國(guó)論,第五單元 散而不亂 氣脈中貫,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,精讀研析,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),語(yǔ)言知識(shí)積累,一、給下列加顏色的字注音,(1)弊在賂秦( ) (2)暴霜露( ) (3)洎牧以讒誅( ),l,p,j chn,二、文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理,1.通假字 (1)暴霜露 通______，______ (2)為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 通______，______ (3)當(dāng)與秦相較 通____。

14、第25課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,第六單元 文無(wú)定格 貴在鮮活,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,精讀研析,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),語(yǔ)言知識(shí)積累,一、給下列加顏色的字注音,(1)曾皙( ) (2)冉有( ) (3)毋吾以也( ) (4)千乘之國(guó)( ) (5)攝乎大國(guó)之間( ) (6)夫子哂之( ) (7)以俟君子( ),(8)愿為小相焉( ) (9)鏗爾( ) (10)異乎三子者之撰( ) (1。

15、第19課 阿房宮賦,第四單元 創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,精讀研析,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),語(yǔ)言知識(shí)積累,一、給下列加顏色的字注音,(1)縵回( ) (2)不霽何虹( ) (3)盡態(tài)極妍( ) (4)鼎鐺玉石( ) (5)金塊珠礫( ) (6)橫檻( ) (7)邐迤( ) (8)錙銖( ) (9)架梁之椽( ),mn,j,yn,chn,l,jin,l y,z,chun。

16、種樹(shù)郭橐駝傳,柳宗元,問(wèn)的人贊嘆地說(shuō)：“這不是說(shuō)得很好嗎?我問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，卻得到了養(yǎng)民的辦法?！?我記下這些事把它作為當(dāng)官者的鑒戒。,根拳而土易,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,爪其膚以驗(yàn),搖其本以觀(guān),勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚,促爾耕,勤慮害樹(shù),繁政擾民,他植者 種樹(shù),為官者 養(yǎng)民,喻 / 類(lèi)比,養(yǎng)樹(shù)術(shù)（類(lèi)比）養(yǎng)人術(shù),“順木之天,以致其性” “其蒔也若子” “其置也若棄。

17、方 山 子 傳,字詞正音,閭里 庵 折節(jié) 岐亭 陳慥 矍然 聳然 挾二矢 精悍 勛閥 陽(yáng)狂垢污 儻,(l),(zh),(q),(zo),(ju),(xn),(sng),(hn),(gu),(tng),n,Xi sh,“由一個(gè)人引發(fā)的一篇文章”,帶著思考學(xué)文章,蘇軾寫(xiě)的是怎樣的一個(gè)人？ 為何寫(xiě)這個(gè)人？ 怎么刻畫(huà)這個(gè)人？,“眾人拾材火焰高”,疑難共析，好文。

18、旅 夜 書(shū) 懷,杜 甫,春夜喜雨-杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處， 花重錦官城。,望岳-杜甫 岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo), 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。,春望-杜甫 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不。

19、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn),品味詩(shī)歌意境美,涉及的主要內(nèi)容,意象出意境 一字出意境,什么是意象？,“意”即詩(shī)人主觀(guān)情感，“象”即客觀(guān)物象。 意象即帶有詩(shī)人主觀(guān)情感的客觀(guān)物象。 它們可以是自然景象，也可以是人文景象。,一些常見(jiàn)意象比較固定的文化內(nèi)涵,楊柳 長(zhǎng)亭 孤帆 驛路 浮云 大風(fēng) 長(zhǎng)云 寒霜 飛雪 苦雨 梅花 翠竹 松柏 幽蘭 菊花 美人 神女 靈修 杜鵑 磁針 羌笛 竹笛 羌管 寒蛩 蟋蟀 青鳥(niǎo) 鴻雁 雁。

20、夜歸鹿門(mén)歌盛唐孟浩然,談?wù)勀阌∠笾械拿虾迫?孟浩然名片,孟浩然（689-740）名浩字浩然人稱(chēng)孟襄陽(yáng),一生懷才不遇，布衣終身,孟浩然集,過(guò)故人莊、宿建德江、春曉、望洞庭湖贈(zèng)張丞相等,質(zhì)樸明快，清新自然,盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一，與王維齊名，并稱(chēng)“王孟”,贈(zèng)孟浩然李白吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。,孟夫子：指孟浩然。夫子，一般。