《以意逆志 知人論世》、《長恨歌》

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1、《以意逆志 知人論世》教案（第一課時(shí)） 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、理解“以意逆志 知人論世”的具體含義和鑒賞方法。 2、運(yùn)用“以意逆志” 的方法對簡單詩歌作品進(jìn)行賞析； 3、培養(yǎng)學(xué)生自主賞析的能力，使其能對詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。 一、導(dǎo)入: 我國向來就有“詩國”的美譽(yù)。詩歌是中華文化的主流，是中華民族的瑰寶，是中國人民的驕傲。幾千年來中國人是吟、唱著詩走過來的，詩歌奠定了中華文化的地位，也熏陶著一代又一代的中國人民。孔子說:“不學(xué)詩,無以言。”梁武帝說:“三日不誦玄暉(謝朓)詩,即覺口臭。”先賢們都強(qiáng)調(diào)了學(xué)詩的重要性,但是如何去學(xué)詩并學(xué)透詩則是值得大家是思考的問題，今天我

2、們一起大考課本第2頁，一起開看看二千多年前，孟子對于學(xué)詩的一些見解。 二、看課文，畫重點(diǎn) 三、理解“以意逆志” 1、明確定義，初步理解以意逆志 ——從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。 （注：以，用；意，自己的切身體會；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意） 這也就是說，我們在鑒賞詩歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩人，然后“將心比心”去領(lǐng)會、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。 2、感受以意逆志 用幾句詩從反面來說明“以意逆志”的詩歌鑒賞方

3、法 （1）“黃河之水天上來”，是李白在胡說嗎？ ——沒有“以意逆志”，不了解詩人創(chuàng)作的目的和表達(dá)的特點(diǎn)。由于詩人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢，寫出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，也符合常人的感覺。用意并不注重說明黃河的真正源頭在那里 （2）杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會臭”的疑問。你認(rèn)為他的錯誤出在哪里？ ——沒有“以意逆志”，而是死摳詞句，以文害辭?！熬迫狻苯璐扉T富戶的奢華生活，不可硬拆來理解。 （3）杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇腥苏J(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？ ——錯！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”

4、的方法去理解，就會得出正確的結(jié)論，作品批評的決不是商女，而是譴責(zé)詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達(dá)官貴人。其實(shí)，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。 3、結(jié)合詩具體解釋“以意逆志”。 （1）準(zhǔn)確理解語詞的特定含義來判斷詩人的情感。 《涼州詞》唐王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲

5、去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。”磉_(dá)邊關(guān)戍卒的思鄉(xiāng)之情 （2）主觀感受和生活體驗(yàn)對理解詩句的作用。 《山行》杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 漫步山林，悠閑看景？ 路途之遠(yuǎn)、氣候之寒、山徑之險(xiǎn)、天色之晚凸顯楓葉之美，愛賞之深 （3）整體把握，由表及里，由淺入深。 豐樂亭游春》歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往庭前踏落花。 這首詩表達(dá)了作者對生活的熱愛、對生命的熱愛 小結(jié)：要運(yùn)用“以意逆志”的方法對詩歌進(jìn)行解讀，平時(shí)還要多了解一些古代文學(xué)常識，多掌握一些常見意象的特定含義。只有這樣才能對詩歌的內(nèi)容

6、和主旨進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。 《以意逆志 知人論世》教案（第二課時(shí)） 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、理解“以意逆志 知人論世”的具體含義和鑒賞方法。 2、運(yùn)用知人論世的方法對簡單詩歌作品進(jìn)行賞析； 3、以知人論世的方法與作者達(dá)成心靈的共鳴。 一、導(dǎo)入: 回憶“以意逆志” 二、理解“知人論世” 1、 明確定義 ——“知人論世”就是為理解某個人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。它為文學(xué)閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對理解原文無疑有很大的幫助。 2、為什么要知人論世？ ——王國維說：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩雖有不可解者寡矣。”目的就

7、是為了更加準(zhǔn)確地把握創(chuàng)作的背景，從而更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵和主旨。 3、怎樣知人論世？ ——盡量多地了解作者及其時(shí)代背景、創(chuàng)作背景。但又不過于夸大“知人論世”的作用，忽略對原文的探究，否則必然會望文生義，穿鑿附會，造成新的曲解。 4、我們怎樣運(yùn)用“知人論事”的鑒賞方法來鑒賞詩歌呢？課文中怎么說的 A、盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等） 例如：杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯

8、舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩

9、的魅力。） 了解了這些，我們再來讀杜甫的《詠昭君》（見課本）會有什么更深的體會呢？ ——杜甫為什么會深情詠嘆王昭君其人其事？王昭君的故事是非常感人的。她自恃美貌，高標(biāo)自持，不肯賄賂畫工，最后遠(yuǎn)嫁匈奴，身葬絕域，令人悲慨。對王昭君，歷代不乏歌詠，就連北宋王安石這樣的“硬漢”也寫了《明妃曲》，對昭君出塞之事大加議論，寄予了深切的同情。這是因?yàn)榕嗣裁廊雽m被冷落，和男人懷才入朝不得志一樣，都是讓人感嘆悲哀的事。杜甫詠王昭君，也不過是借昭君之事，澆自己胸中的塊壘。 板書：詩人不同，詩風(fēng)各異； B、弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間也是十分重要的。 運(yùn)用“知人論世”的詩歌理論推斷李白的《早

10、發(fā)白帝城》的主旨。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評。） 《早發(fā)白帝城》朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 ——這首詩的意思很簡單，可是表現(xiàn)了作者什么樣的情感呢？下面有三種說法，請判斷哪一種說法是正確的。 a、李白出川時(shí)作，他早年出川時(shí)的壯志豪情。 B、此詩寫于李白流放夜郎路中遇赦之后。我們就可以判斷詩中反映的是他重獲自由的歡快之感。 C、旅行途中游山玩水的壯志豪情。 ——明確：天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白

11、帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題一作“下江陵”。此詩抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。 由此引導(dǎo)學(xué)生明白：境遇不同，詩情有別 進(jìn)一步引導(dǎo)：還有其他影響詩歌情感和詩歌風(fēng)格的因素嗎？ C、另外，詩歌能反映特定時(shí)代的風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們在全面了解了作者所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗之后，才能真正理解作品的內(nèi)容以及作品反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。如同為離別詩，漢末多離別的哀怨，而盛唐普遍呈現(xiàn)樂觀的基調(diào)。 時(shí)代不同，精神迥異 三、 總結(jié)： 我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。這就是“知人

12、論世”是欣賞方法。 我們在欣賞詩歌的時(shí)候，一定要注意：1、詩人不同，詩風(fēng)各異；2、境遇不同，詩情有別（詩人一生的思想不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。）3、時(shí)代不同，精神迥異。 《長恨歌》教案 教學(xué)目的： 1．學(xué)會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。 2．掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1．重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。 2．難點(diǎn)：詩歌的主題。 一、導(dǎo)入 《琵琶行》 二、作者生平 白居易（772—846），字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風(fēng)格平易自然、淺切

13、流暢。作品多收錄于《白氏長慶集》。 白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國，已逐步滑坡。 白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書?！边€寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！边@些詩寫出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)社會動蕩不安、人

14、民流離失所的狀況。 貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏堰@個湖堤

15、命名為“白堤”。 從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。 三、作者作品 白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動。他特別強(qiáng)調(diào)詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情動人，詩歌語言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩存留下來將近3000首，詩風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長恨歌》、《琵琶行

16、》等。 四、背景介紹 （一）寫作背景 1、歷史上的李、楊愛情故事 2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊愛情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。 （二）創(chuàng)作緣起 見練習(xí)冊背景瀏覽 五、朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容 1．學(xué)生速讀詩歌，復(fù)述詩歌故事情節(jié) 2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。 第一部分：自開頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會合經(jīng)過及李對楊的眷戀寵幸。 第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。 第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄

17、不曾來入夢”，寫李回返長安后對楊的無窮思念。 第四部分：自“臨邛（qing）道士鴻都客”至結(jié)束，寫已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（hun），對李思念不已。 六、分析賞讀課文： 1、詩中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？ 參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”“梨花一枝春帶雨”寫出了楊貴妃的凄美，哀怨。 2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長恨歌》，他當(dāng)然沒有見過楊玉環(huán)，不過，唐代有一位偉大的詩人是見過楊玉環(huán)的，并且也寫了描寫貴妃美貌的詩歌，這個人是誰呢？ 出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。 《清平調(diào)》之一 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢

18、。 《清平調(diào)》之二一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 《清平調(diào)》之三名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。 解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。 問：李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒有共同點(diǎn)？ 學(xué)生說，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫，楊玉環(huán)到底長得如何，我們是不知道的，只知道她美，國色天香，絕世姿容。兩位詩人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣，“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長什么樣，也只知道是美。而這

19、正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無形”的境界，而這就是“大美無形”了。 3、詩中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對楊玉環(huán)的寵愛？ 如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。 師小結(jié)：為了自己的愛人，李隆基可以無限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛江山更愛美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛美人更應(yīng)該愛江山，江山不保，美人安在？所以，愛美人更應(yīng)該愛江山。愛情是敵不過政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場劫難迎面而來，猝不及防。中國

20、一個最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。 4、找出詩中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？ 學(xué)生尋找，談?wù)?。比如賞析“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見到的，聽到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；賞析“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛愛，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲這個意象象征什么，螢火蟲，古人認(rèn)為是腐草里生長的，生長在墳?zāi)够牟菖?，這里用到這個意象暗示了什么？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，

21、而且失去了人生自由，被變相軟禁起來，他住的地方有螢火蟲說明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢醒了，卻無路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來又有何用？在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無奈。 問：“春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？ 先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這是一種以樂景寫哀情的手法，這句詩就是說，春天花開的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個

22、花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無時(shí)無刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。 問：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？ 君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的無能，堂堂天子竟然救不了自己心愛的女人，恨臣子的無情，要逼死他心愛的貴妃，恨安祿山的無義，自己曾經(jīng)那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽?！薄捌咴缕呷臻L生殿，夜半無人私語時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛的女人送

23、上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開始相信的是偉大的愛情，到最后，無力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)?！? 所以，后面描寫唐玄宗對貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開始下雪，而是早已冰封。 5、文中哪些詩句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？ 學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。 七、分析主題 問：長恨歌，恨是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？ 1：“長恨”二字是本詩的情感的核心。長是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。 生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗

24、重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。 2：首先是李、楊在恨命運(yùn)，他們真心相愛，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。 3：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。 4：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。 教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題 （1） 諷喻說。（2） 愛情說。（3） 雙重主題說。 學(xué)生參閱書本說明，教

25、材是偏向于“諷喻說”的。 教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個單元的重點(diǎn)是什么？學(xué)生若回答不出來，就請他們看第一單元的說明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”？告訴學(xué)生,我們在分析《長恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。 雖然白居易創(chuàng)作《長恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來也”，在詩歌的前半部分，他對唐明皇的荒淫無度作了諷刺和批判，但是，寫著寫著，因?yàn)樗约旱膼矍榻?jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過一段絕望的愛情，所以到后來，就變成了對唐楊愛情的同情，到最后就變成了對唐楊愛情的歌頌。 資料：白居易與湘靈的愛情悲劇。 白居易與他青梅

26、竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動別人，見面的時(shí)候二人既不敢說話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩中，白居易寫道：“不得哭，潛別離;不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期?！鼻О倌旰?，依然讓人不忍卒讀。 白居易在詩歌創(chuàng)作的過程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛情悲劇滲入到詩歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個荒淫無度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對世間真愛的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛情永不凋謝的經(jīng)典。 八、 最后齊讀《長恨歌》。 6