京津魯瓊

1、第一單元中國古代的思想與科技,時空坐標,學習本單元：一要注意從整體上把握中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的基本線索和構建知識體系；二要注意把古代思想家的主張放到具體的歷史背景下分析評價，用歷史的、辯證的觀點分析。

2、第5課明清之際的進步思潮,第一單元中國古代的思想與科技,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知學習思考,深化探究核心突破,鞏固練習隨堂反饋,教材問題解答,基礎認知學習思考,一、“異端”思想家李贄1.背景(1)政治：專制腐。

3、第3課 宋明理學 學習目標 課程標準 重點難點 1 列舉宋明理學的代表人物及其主要觀點 2 說明宋明時期儒學的發(fā)展 1 知道程朱理學和王陽明心學的內(nèi)容及影響 重點 2 比較陸王心學與程朱理學的異同點 難點 一 三教合一 1 。

4、第一單元 中國古代的思想與科技 單元總結提升 主流思想 從 百家爭鳴 到趨時更新 1 春秋戰(zhàn)國 1 地位 儒學創(chuàng)立和發(fā)展時期 儒學由孔子創(chuàng)立 經(jīng)孟子 荀子的總結和改造 其體系更加完善 但未受到統(tǒng)治者的重視 2 原因 儒家在。

5、第5課 明清之際的進步思潮 學習目標 課程標準 重點難點 列舉李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之等思想家 了解明清時期儒學思想的發(fā)展 1 明清之際思想批判的主要內(nèi)容及評價 2 明清之際思想批判產(chǎn)生的社會背景 一 異端 思想家。

6、第4課 明清之際活躍的儒家思想 學習目標 課程標準 重點難點 1 了解李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之等思想家的主要思想 2 了解明清時期儒學思想的發(fā)展情況 1 理解李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之的進步思想主張 重點 2 探究其進。

7、第2課 罷黜百家 獨尊儒術 學習目標 課程標準 重點難點 知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實 1 分析董仲舒新儒學思想的主張及其對后世的影響 重點 2 理解董仲舒新儒學的特點 重難點 一 從 無為 到 有為 1 漢初的 無為而治。

8、第3課 漢代的思想大一統(tǒng) 學習目標 課程標準 重點難點 知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實 1 漢代統(tǒng)治思想的發(fā)展及董仲舒新儒學體系的確立 2 儒家思想取得正統(tǒng)地位的原因 一 西漢初的黃老之學 1 原因 西漢初年 經(jīng)濟殘破 。

9、第2課 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 學習目標 課程標準 重點難點 1 了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 2 知道諸子百家 認識戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義 1 百家爭鳴 的代表人物 主張及評價 2 認識社會轉型中各。

10、第1課 百家爭鳴 和儒家思想的形成 學習本單元 一要從宏觀上把握我國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變 二要學會 經(jīng)濟基礎和上層建筑 社會存在與社會意識 的辯證關系和 一定時期的 文化是一定時期政治 經(jīng)濟的反映 等唯物史。

11、第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 單元學習總結 中國古代儒學的發(fā)展演變 1 形成 春秋戰(zhàn)國時期在思想領域出現(xiàn)了 百家爭鳴 的局面 儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生 儒家思想由春秋時期孔子創(chuàng)立 孔子提出 仁 的思想 經(jīng)過。

12、第4課 宋明理學 學習目標 課程標準 重點難點 知道宋明理學的代表人物 說明宋明時期儒學的發(fā)展 1 程朱理學的內(nèi)容 地位和陸王心學的內(nèi)容和地位 2 理學和心學的異同 理學對中國社會發(fā)展的影響 一 儒學的危機 1 隨著時代。

13、單元總結提升,第一單元中國古代的思想與科技,知識總結歸納整合,內(nèi)容索引,方法探究觸類旁通,知識總結歸納整合,線索梳理,主流思想從“百家爭鳴”到趨時更新1.春秋戰(zhàn)國(1)地位：儒學創(chuàng)立和發(fā)展時期。儒學由孔子創(chuàng)立，經(jīng)孟子、荀子的總結和改造，其體系更加完善，但未受到統(tǒng)治者的重視。(2)原因：儒家在政治上主張“仁”、“仁政”、“民貴君輕”、恢復周禮，經(jīng)濟上主張減輕賦稅等，雖有一定的進步性，但在戰(zhàn)亂紛爭。

14、第4課宋明理學,第一單元中國古代的思想與科技,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知學習思考,深化探究核心突破,鞏固練習隨堂反饋,教材問題解答,基礎認知學習思考,一、儒學的危機1.隨著時代發(fā)展、社會進步，漢代儒學粗糙的天命思想已經(jīng)無法適應統(tǒng)治階級的需要。2.魏晉南北朝以來，佛教、迅速傳播沖擊儒學地位。3.唐宋時期，“三教合一”潮流彌漫到社會生活各個領域。,道教,易混易錯魏晉南北朝時期，儒學的地位只。

15、第一單元中國古代的思想與科技,時空坐標,學習本單元：一要注意從整體上把握中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的基本線索和構建知識體系；二要注意把古代思想家的主張放到具體的歷史背景下分析評價，用歷史的、辯證的觀點分析各派思想發(fā)展的前途與命運；三要與現(xiàn)實社會相聯(lián)系，體會古代思想文化成果的現(xiàn)實意義。,學習指導,第1課,孔子與老子,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知學習思考,深化探究核心突破,鞏固練習隨堂反饋,。

16、第4課明清之際活躍的儒家思想,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學習目標,基礎認知學習思考,內(nèi)容索引,深化探究核心突破,鞏固練習隨堂反饋,基礎認知學習思考,一、李贄的離經(jīng)叛道1.背景(1)政治：明朝后期，中國社會內(nèi)在矛盾空前尖銳。(2)經(jīng)濟：江南一帶的市民工商業(yè)者已有相當強的經(jīng)濟實力。(3)思想：道學家為抬高自己，把奉為神圣。(4)個人：李贄目睹了官場的污濁和的偽善，不愿與他們同流，形成離。

17、第4課明清之際活躍的儒家思想,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學習目標,基礎認知 學習思考,內(nèi)容索引,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,基礎認知 學習思考,一、李贄的離經(jīng)叛道 1.背景 (1)政治：明朝后期，中國社會內(nèi)在矛盾空前尖銳。 (2)經(jīng)濟：江南一帶的市民工商業(yè)者已有相當強的經(jīng)濟實力。 (3)思想：道學家為抬高自己，把 奉為神圣。 (4)個人：李贄目睹了官場的污濁和 的偽。

18、第3課漢代的思想大一統(tǒng),第一單元中國古代的思想與科技,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知 學習思考,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,教材問題解答,基礎認知 學習思考,一、西漢初的黃老之學 1.原因：西漢初年，經(jīng)濟殘破，百廢待興，適應 政策的需要。 2.內(nèi)容 (1)主要包括治身和治國兩個方面。 (2)強調(diào)“ ”，既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動作用。 3.作用：。

19、第2課“罷黜百家，獨尊儒術”,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學習目標,基礎認知 學習思考,內(nèi)容索引,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,基礎認知 學習思考,一、從“無為”到“有為” 1.漢初的“無為而治” (1)原因 秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。漢初恢復生產(chǎn)和安定人心的需要。 (2)表現(xiàn)：采取 的政策。 (3)作用 漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強。人民生活安定，社會繁榮，國力。

20、單元總結提升,第一單元中國古代的思想與科技,知識總結 歸納整合,內(nèi)容索引,方法探究 觸類旁通,知識總結 歸納整合,線索梳理,主流思想從“百家爭鳴”到趨時更新 1.春秋戰(zhàn)國 (1)地位：儒學創(chuàng)立和發(fā)展時期。儒學由孔子創(chuàng)立，經(jīng)孟子、荀子的總結和改造，其體系更加完善，但未受到統(tǒng)治者的重視。 (2)原因：儒家在政治上主張“仁”、“仁政”、“民貴君輕”、恢復周禮，經(jīng)濟上主張減輕賦稅等，雖有一定的進步性，。

21、第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,第一單元中國古代的思想與科技,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知 學習思考,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,教材問題解答,基礎認知 學習思考,一、孟子、荀子與儒家,仁政,人性本善說,儒家,性惡論,禮法,易混易錯孟子的“仁政”孔子的“仁” 孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單重復，而是對孔子“為政以德”思想的發(fā)展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基。

22、第3課宋明理學,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學習目標,基礎認知 學習思考,內(nèi)容索引,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,基礎認知 學習思考,一、三教合一 1.魏晉南北朝時期 佛教盛行， 也在民間廣為傳播。儒學吸收 、道教的精神，有了新的發(fā)展。同時，儒學也深深影響著佛教、道教。 2.隋朝 儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“ ”。 3.唐朝 統(tǒng)治者奉行 的政策，儒學的正統(tǒng)。

23、第3課漢代的思想大一統(tǒng),第一單元中國古代的思想與科技,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知 學習思考,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,教材問題解答,基礎認知 學習思考,一、西漢初的黃老之學 1.原因：西漢初年，經(jīng)濟殘破，百廢待興，適應 政策的需要。 2.內(nèi)容 (1)主要包括治身和治國兩個方面。 (2)強調(diào)“ ”，既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動作用。 3.作用：。

24、第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,時空坐標,學習本單元，一要從宏觀上把握我國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變；二要學會“經(jīng)濟基礎和上層建筑”“社會存在與社會意識”的辯證關系和“一定時期的 文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映”等唯物史觀來指導學習。,學習指導,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知 學習思考,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,基礎認知 學習思考,一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn) 1.背景 (1)。

25、單元學習總結,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,知識總結 歸納整合,內(nèi)容索引,方法探究 觸類旁通,知識總結 歸納整合,中國古代儒學的發(fā)展演變 1.形成：春秋戰(zhàn)國時期在思想領域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生。儒家思想由春秋時期孔子創(chuàng)立。孔子提出“仁”的思想，經(jīng)過戰(zhàn)國時期孟子、荀子的總結和改造，孟子將孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”，荀子也主張施政用“仁義”和“王道”，儒學體系更加。

26、第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,時空坐標,學習本單元，一要從宏觀上把握我國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變；二要學會“經(jīng)濟基礎和上層建筑”“社會存在與社會意識”的辯證關系和“一定時期的 文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映”等唯物史觀來指導學習。,學習指導,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知 學習思考,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,基礎認知 學習思考,一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn) 1.背景 (1)。

27、第2課“罷黜百家，獨尊儒術”,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學習目標,基礎認知 學習思考,內(nèi)容索引,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,基礎認知 學習思考,一、從“無為”到“有為” 1.漢初的“無為而治” (1)原因 秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。漢初恢復生產(chǎn)和安定人心的需要。 (2)表現(xiàn)：采取 的政策。 (3)作用 漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強。人民生活安定，社會繁榮，國力。

28、第3課宋明理學,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學習目標,基礎認知 學習思考,內(nèi)容索引,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,基礎認知 學習思考,一、三教合一 1.魏晉南北朝時期 佛教盛行， 也在民間廣為傳播。儒學吸收 、道教的精神，有了新的發(fā)展。同時，儒學也深深影響著佛教、道教。 2.隋朝 儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“ ”。 3.唐朝 統(tǒng)治者奉行 的政策，儒學的正統(tǒng)。

29、單元學習總結,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,知識總結 歸納整合,內(nèi)容索引,方法探究 觸類旁通,知識總結 歸納整合,中國古代儒學的發(fā)展演變 1.形成：春秋戰(zhàn)國時期在思想領域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生。儒家思想由春秋時期孔子創(chuàng)立。孔子提出“仁”的思想，經(jīng)過戰(zhàn)國時期孟子、荀子的總結和改造，孟子將孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”，荀子也主張施政用“仁義”和“王道”，儒學體系更加。

30、第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,第一單元中國古代的思想與科技,學習目標,內(nèi)容索引,基礎認知 學習思考,深化探究 核心突破,鞏固練習 隨堂反饋,教材問題解答,基礎認知 學習思考,一、孟子、荀子與儒家,仁政,人性本善說,儒家,性惡論,禮法,易混易錯孟子的“仁政”孔子的“仁” 孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單重復，而是對孔子“為政以德”思想的發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基。