整理版江蘇省揚州市安宜高級中學高三C部體藝部語文綜合練習五

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1、 一、語言文字運用〔15分〕　 1．以下詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是〔3分〕　　 A．量杯/量體裁衣??? 寒舍/退避三舍????????稱謂/滿意如意　　 B．泥淖/綽綽有余??? 嗔怒/瞋目而視????????扺掌/中流砥柱　　 C．瓦礫/眾口鑠金??? 偏裨/縱橫捭合????????啜泣/筆耕不輟　　 D．吭聲/引吭高歌??? 慰藉/聲名狼藉????????見識/博聞強識　 2．以下各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫恰?分〕　　　　 A．經(jīng)濟開展不能跟在別人后面亦步亦趨，而要通過科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意這兩大動力，花大力氣來推進產(chǎn)業(yè)升級，變中

2、國制造為中國創(chuàng)造?！　? B.關(guān)于房租上漲的問題，出租者和租房者的看法模棱兩可，社會上也議論紛紛，住建部負責人那么認為還是由供求矛盾引起的。 C.釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的領(lǐng)土，中方漁政執(zhí)法船依法在本國管轄海域進行正常巡航，這是無可厚非的。 D．在第三屆“百姓大舞臺〞演唱決賽中，上一屆獲得三等獎的李大媽憑借出色發(fā)揮，終于一鳴驚人榮獲省電視臺戲曲演唱類節(jié)目的一等獎?！　? 3．下面這段文字介紹了第三代移動通信技術(shù)，請概括出它的三個主要特征?！?分〕〔不超過50個字〕 “3G〞是第三代移動通信技術(shù)的簡稱，是指支持高速數(shù)據(jù)傳輸?shù)姆涓C移動通訊技術(shù)?！?G效勞能夠同時傳送聲音(通話)及數(shù)

3、據(jù)信息(電子郵件、即時通信等)。代表特征是提供高速數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)。相對第一代模擬制式 (1G)和第二代GSM、CDMA等數(shù)字 (2G)，第三代 〔3G〕一般地講，是指將無線通信與國際互聯(lián)網(wǎng)等多媒體通信結(jié)合的新一代移動通信系統(tǒng)。未來的3G必將與社區(qū)網(wǎng)站進行結(jié)合，WAP與web的結(jié)合是一種趨勢，如新浪微博等已經(jīng)將此應(yīng)用進來。3G與2G的主要區(qū)別是在傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度上的提升，它能夠在全球范圍內(nèi)更好地實現(xiàn)無線漫游，并處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、 會議、電子商務(wù)等多種信息效勞，同時也要考慮與已有第二代系統(tǒng)的良好兼容性。為了提供這種效勞，無線網(wǎng)絡(luò)必須能夠支持不同的

4、數(shù)據(jù)傳輸速度。　　 ??????????????????????????????????????????? ?????????????? 4．最近，為給地鐵建設(shè)讓路，南都市大安北路上的49棵懸鈴木開始遷移。這些一人合抱的大樹在2月底被砍去枝杈，只剩光禿禿的主干，在料峭的春寒中佇立了十多天?！?分〕　　 〔1〕請以大樹的口吻，寫一句形象的話，表達大樹對自己命運的不解或委屈?！膊怀^30個字〕　　 ??????????????????????????????????????????????????????????? ??????????　

5、　 〔2〕請你以南都市民的身份，在微博上寫一句議論性的話，表達對這種做法的批評?！膊怀^30個字〕 二、文言文閱讀〔19分〕　　 閱讀下面的文言文，完成5—8題?！　? 張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常沉著淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，

6、十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。 衡善機巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。 陽嘉元年，復(fù)造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。大鵬語文網(wǎng)提供外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊那么振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。 雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃

7、知震之所在。驗之以事，合契假設(shè)神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。 永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。 5．以下各句中加點詞語的解釋，正確的一項為哪項〔3分〕 A．衡少善屬文? 屬：連續(xù) B．連辟公府不就? 辟：征召 C．安帝雅聞衡善術(shù)學? 雅：優(yōu)雅 D．中有都柱?

8、 都：全部 6．以下六句直接表現(xiàn)張衡“科學成就〞和“政治才干〞的一項為哪項〔3分〕 ①觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝 ②公車特征拜郎中，再遷為太史令 ③作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明 ④順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令 ⑤陽嘉元年，復(fù)造候風地動儀 ⑥陰知奸黨名姓，一時收禽 A．①③⑥? B．③⑤⑥ C．①②④? ? D．②④⑤ 7．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪項〔3分〕 A．張衡擅長術(shù)數(shù)，精通天文，懂得歷法推算，設(shè)計制作了渾天儀、候風地動儀，他的著作也都是科學方面

9、的論著。 B．張衡年輕時就很有才能，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)中淡泊，不去結(jié)交庸俗之人，出世為官的念頭也不大。 C．候風地動儀精巧靈敏，能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向，隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。 D．張衡三次出任太史令；后來做河間的相，敢于和驕奢的國王及豪族做斗爭，剪除豪強勢力，使河間變得政治清明。 8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕 〔1〕大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。〔3分〕 譯文： 〔2〕

10、衡不慕當世，所居之官輒積年不徙?！?分〕 譯文： 〔3〕驗之以事，合契假設(shè)神。自書典所記，未之有也?！?分〕 譯文： 三、古詩詞鑒賞〔10分〕 　　 9．閱讀下面這首詩，然后答復(fù)以下問題。〔10分〕　　 燕子磯 施閏章 絕壁寒云外，孤亭落照間。 六朝流水急，終古白鷗閑。 樹暗江城雨，天青

11、吳楚山。 磯頭誰把釣，向夕未知還。 【注】燕子磯：在南京市北郊觀音門外觀音山上，濱臨長江，形似燕子展翅欲飛。 〔1〕這首詩的頷聯(lián)運用了哪些表現(xiàn)手法？請具體說明。〔6分〕 〔2〕結(jié)合全詩簡要分析釣者的形象及其寄寓的思想感情?！?分〕

12、 四、名句名篇默寫〔8分〕　　 10．補寫出以下名句名篇中的空缺局部?！?分〕　　 〔1〕日月忽其不淹兮，??????? ???????? 。 〔屈原《離騷》〕　　 〔2〕?????? ?????? ，誰家新燕啄春泥。 〔白居易《錢塘湖春行》〕　　 〔3〕鼎鐺玉石，金塊

13、珠礫，?????? ???? 。 〔杜牧《阿房宮賦》〕 　　 〔4〕?????? ?????? ，佳木秀而繁陰。 〔歐陽修《醉翁亭記》〕　　 〔5〕蓋將自其變者而觀之，???? ?? ???；自其不變者而觀之，???? ??????，而又何羨乎！ 〔蘇軾《赤壁賦》〕　　 〔6〕士不可以不弘毅，????? ??????。 〔《論語·泰伯》〕　　 〔7〕仰不愧于天，?????? ????????。 〔《孟子·盡心上》〕　　 五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本〔20分〕　　 閱讀下

14、面的作品，完成11—14題。　　 黃土招魂 王灝然 ??? ①大抵每一個人都會對故土懷有親附依傍之情，這也許是人們情感的一種皈依。故土的存在就像是母親的愛一樣，總在我們干旱的心田里及時灑下雨露。它讓我們驕傲地意識到，家園還在，我還在，一切似乎都有了著落?！　? ②生長在黃土高原這方神圣的土地上，我覺察自己總對她有著一種難以割舍的情結(jié)。我們的血脈早已深深地滲透、交融于這一片承載著我們整個軀體與靈魂的土地。當故土以一種原生的姿態(tài)屹立在眼前時，我覺察，在這片天空下綿亙著的生靈和黃土，竟是如此的富于靈氣而值得敬重。正是這片貧瘠的土地，養(yǎng)育出了最讓人向往的秦漢與隋唐；正是這片貧瘠的土地，卻成了整個

15、西北地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的載體，它更是撐起了一個民族的魂骨?！　? ③黃土無言，從那起伏的峰巒、寂寥的曠野中我們讀出了她的深沉與豁達。置身于曠蕩無垠的三秦大地，除了有時西北風的呼呼聲以外，你似乎再也聽不到任何聲音，你只會感覺到黃土那沉默誘人的品質(zhì)是如何潮水般地把你淹沒。黃土的沉默是一種智慧的顯現(xiàn)，它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的滲透力；源生于黃土中的那些威武壯觀且精神飽滿的秦兵馬俑更像是一群厚重思想的載體。而秦兵馬俑乃是人類史上真正的文明?！　? ④黃土是原始而單純的生存，而它似乎總在沉思，但沉思的背后卻隱藏著一種神圣的孤獨。也許正是因為黃土的樸實與單純，才讓她隱秘得更加深不可測；也許正是因

16、為黃土的沉默，才告訴了我們更多?！　? ⑤黃土大多時刻是靜默的，而在它那靜默的背景之下，上演著的更是一種剛毅與烈性。一種風卷黃沙的浩蕩氣勢，在那寬闊縱深的黃土地上豪情恣肆，血性噴薄。黃土里生長的人們一片歡躍，吼著秦腔，唱著信天游，還有那“替古人賣勁兒〞的說書人的談笑風生。另外，腰鼓、嗩吶、大秧歌，整個世界與那濺起的黃土塵埃共同歡笑成了一片沸騰的?！　? ⑥我想這便是黃土真正靈魂之所在，它以那兼容的性情凌駕于一切而又戰(zhàn)勝著一切。沉默與剛烈的互相映襯使它成了一幅色澤鮮明的巨畫，或者說是一部音域起伏的神曲。　　 ⑦再次游走于故土的領(lǐng)地，我?guī)е环N復(fù)雜的心情和沉重的思考，想起一些黃土地上的歌子，

17、那歌聲隨即縈繞在我的腦海中。我突然間覺得那些曲調(diào)怎么變得那么生疏而又平淡老土。而這本應(yīng)該是一些淋漓而又契合外鄉(xiāng)的歌子。我開始瘋狂的尋覓，古老的黃土地里散發(fā)著的滄桑，是那些老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪。此時，我覺得腳下踩著的土地像是一塊易碎的玻璃，整個黃土領(lǐng)域成了一副失去了靈與肉的枯瘦的骨架。　　 ⑧我們仿佛正在經(jīng)歷著人類精神家園史上的一場浩劫。技術(shù)時代的到來給了我們完善的物質(zhì)文明的良好機遇，然而，正是人們對于物質(zhì)方面的過分掠奪導致了其對精神方面的摒棄和敷衍。我們似乎已在流浪，可笑的是，我們流浪的腳步竟然沒有踏出家園或者是故土的領(lǐng)地。我們是另類流浪者。

18、　　 ⑨我突然間想起了自己的父母，父母是屬于這這片原始的黃土地的。他們?nèi)粘龆?，日落而息，面覷田畝，背灼天光，甚至在夜里，也沒有擱下手中的活。盡管他們沒能在天空中放飛太多的夢想與愿望，但那播種在土地里的品質(zhì)與精神卻足以養(yǎng)育起一方眾生；盡管沒有在這方土地里灑下無數(shù)輝煌，但他們栽起的那成片的樹木還是如此蔥郁地撐起了一片藍天。 ⑩這時候，我更感覺到我們原來是那么淺薄，當不得不追隨著時代的步伐時，本質(zhì)上我們已成了一群失去航向的無助者。也許，我們會去憑吊一個遠去的王朝，但是，我們是否更應(yīng)該去挽留自己喪失著的精神家園呢？我們還將遭遇什么，秉持什么，還將經(jīng)歷怎樣的浩劫與緬懷呢？從迷惘走向清醒嗎？無疑，我

19、們應(yīng)該固守我們的文明，固守我們的精神莊園，固守我們祖先的每一處經(jīng)典傳承！　　 〔選自《中國散文家》雙月刊第4期，有刪改〕　　 11．文章題目為“黃土招魂〞，請結(jié)合全文概括“黃土魂〞所包含的具體內(nèi)涵?！?分〕 12．文章第⑦段寫到了“老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田

20、以及已無青煙升起的高聳的煙囪〞，這在文章中有什么作用？〔4分〕　　 13．第⑤段畫線文字敘寫了黃土地上人們歡躍的景象，請分析它的表達特色?！?分〕　　

21、 14．第⑦段開頭說“再次游走于故土的領(lǐng)地，我?guī)е环N復(fù)雜的心情和沉重的思考〞，請結(jié)合全文探究作者懷著怎樣的復(fù)雜心情?！?分〕　　

22、 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本〔18分〕　　 閱讀下面的文字，完成15—17題?！　? 敬畏經(jīng)典　　 仲呈祥　　 敬畏經(jīng)典、珍視經(jīng)典，是踐行文化自覺、文化自信、文化自強的題中之義。唯有文化上真正自覺，才能做到充分自信；而唯有自覺自信，才能走向文化自強。那種隨意解構(gòu)、顛覆的做法，只會營造出一種有悖于“引導社會、教育人民、推動開展〞的不良的精神“民生〞氣氛?！　?

23、譬如，戲曲《趙氏孤兒》是中外聞名的經(jīng)典。西方人之所以早就關(guān)注它，乃是看重它承載著中華文明歷來倡導的、以劇中人物程嬰和公孫杵臼為代表的“大忠〞戰(zhàn)勝以屠岸賈為代表的“大奸〞的道德觀。此乃這部經(jīng)典作品之魂。但現(xiàn)在據(jù)此改編的同名話劇和電影卻偏偏橫移搬用西方時髦的“人性深度〞理論，說按照“現(xiàn)代人性觀念〞，原作謳歌的“大忠〞是“小市民的愚忠〞，于是以“創(chuàng)新〞為招牌橫加“解構(gòu)〞乃至“顛覆〞。再如，“吳越之爭〞的經(jīng)典傳說早已深入民心，勾踐臥薪嘗膽作為民族精神象征的藝術(shù)典型，西施作為獻身報國的偉大女性的藝術(shù)典型，范蠡作為對抗以強凌弱的知識分子的智慧典型，從精神上哺育了一代又一代中華兒女。但有一部描寫“西施歸越〞

24、的戲曲作品，改編者按“人性復(fù)雜〞索驥，以一連串動作把活在人民心中的美的藝術(shù)典型的勾踐、范蠡和西施“顛覆〞成了壞男人和壞女人。　　 此種經(jīng)典改編殃及精神“民生〞，令人憂慮。敬畏經(jīng)典，本是一個國家、一個民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)高度自覺、充分自信的文明標志。經(jīng)典作品中傳承的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導的諸如“天人合一〞、“兼容和諧〞、“自強不息〞、“厚德載物〞、“民為邦本〞、“己所不欲、勿施與人〞等等理念、主張，不僅為當今中華民族偉大復(fù)興提供著強大的精神資源，也堪為21世紀面臨經(jīng)濟危機、能源危機、生態(tài)危機、道德危機和精神危機的人類開出救治的文化良方。 西方哲學家羅素就說過：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的

25、一些東西，現(xiàn)代世界極為需要〞，“假設(shè)能夠被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。〞　　 當然，經(jīng)典作品也不拒絕真正的創(chuàng)新和與時俱進。改編經(jīng)典，應(yīng)視作傳承和傳播經(jīng)典的一種有效途徑。任何改編，總要注入改編者對經(jīng)典的解讀闡釋，融入他們所吸收的所處時代的新鮮思維成果。這里的關(guān)鍵，在于循著經(jīng)受了歷史和人民檢驗的經(jīng)典作品所昭示的審美價值取向和道德倫理觀念，順勢深化、豐富、開展，而要防止和反對逆勢解構(gòu)、拆卸、顛覆。逆勢解構(gòu)、拆卸、顛覆，往往是為了制造受眾視聽感官的刺激感和迎合所謂時尚趣味。殊不知，當一個民族視聽感官的刺激感過度強化之時，便是這個民族的精神美感與反思能力弱化之時，這是民族文化建設(shè)的悲

26、哀而非幸事。我們決不能樂此不疲、麻木盲目。　　 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)大廈，是靠歷代經(jīng)典作家、藝術(shù)家及其經(jīng)典作品為根根棟梁支柱搭建起來的，倘容忍將這些棟梁支柱一根一根被囫圇吞棗地用西方觀念加以解構(gòu)、拆卸、顛覆，那么，這巍巍大廈將坍塌下來，中華民族就將失去自立于世界民族的文化藝術(shù)之根！我們切切不要一邊天天呼喚經(jīng)典，一邊又不珍視經(jīng)典，更不要把偽經(jīng)典捧上天！　　 ??????????????????????????????? ? (選自2011年3月10日《文匯報》，有刪改)　　 15．隨意“解構(gòu)〞乃至“顛覆〞經(jīng)典的危害主要表達在哪些方面？ (6分)　　

27、 16．從文中看，經(jīng)典作品有著怎樣的價值？ (6分)　　

28、 17．作者對正確對待經(jīng)典持怎樣的態(tài)度？請分別加以概括。(6分)　　 七、作文〔70分〕　　 18．閱讀下面的文字，按要求作文。〔70分〕 人生是一條向上的路，身為行者的我們一次

29、次地登臨。登臨是一種追求，登臨是一種超越，登臨是一種高度，登臨是一種境界……因為登臨，我們有了更為廣闊的視野；因為登臨，我們有了更為高遠的目標；因為登臨，我們有了“一覽眾山小〞的豪情！ 請以“登臨〞為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：⑴立意自定；角度自選；⑵除詩歌外，文體自選；⑶不得抄襲。 安宜高中高三體藝部語文綜合練習〔五〕答題紙 班級 成績 一、選擇題 題號 1 2 5 6 7 答案 二、解答題 3．下面

30、這段文字介紹了第三代移動通信技術(shù)，請概括出它的三個主要特征。〔5分〕〔不超過50個字〕 答： 4．〔1〕請以大樹的口吻，寫一

31、句形象的話，表達大樹對自己命運的不解或委屈?！膊怀^30個字〕　　 ??????????????????????????????????????????????????????????? ??????????　 　 〔2〕請你以南都市民的身份，在微博上寫一句議論性的話，表達對這種做法的批評?！膊怀^30個字〕

32、 8．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕 〔1〕大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)?！?分〕 譯文： 〔2〕衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。〔3分〕 譯文：

33、 〔3〕驗之以事，合契假設(shè)神。自書典所記，未之有也?！?分〕 譯文： 9．〔1〕這首詩的頷聯(lián)運用了哪些表現(xiàn)手法？請具體說明?！?分〕 答：

34、 〔2〕結(jié)合全詩簡要分析釣者的形象及其寄寓的思想感情?！?分〕 答：

35、 10．補寫出以下名句名篇中的空缺局部?！?分〕　　 〔1〕日月忽其不淹兮，??????? ???????? 。 〔屈原《離騷》〕　　 〔2〕?????? ?????? ，誰家新燕啄春泥。 〔白居易《錢塘湖春行》〕　　 〔3〕鼎鐺玉石，金塊珠礫，?????? ???? 。 〔杜牧《阿房宮賦》〕 　　 〔4〕?????? ?????? ，佳木秀而繁陰。 〔歐陽修《醉翁亭記》〕　　 〔5〕蓋將自其變者而觀之，???? ?? ???；自其不變者而觀之，???? ?

36、?????，而又何羨乎！ 〔蘇軾《赤壁賦》〕　　 〔6〕士不可以不弘毅，????? ??????。 〔《論語·泰伯》〕　　 〔7〕仰不愧于天，?????? ????????。 〔《孟子·盡心上》〕　　 11．文章題目為“黃土招魂〞，請結(jié)合全文概括“黃土魂〞所包含的具體內(nèi)涵?！?分〕

37、 12．文章第⑦段寫到了“老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪〞，這在文章中有什么作用？〔4分〕　　 13．第⑤段畫線文字敘寫了黃土地上人們歡躍的景象，請分析它的表達

38、特色?！?分〕　　 14．第⑦段開頭說“再次游走于故土的領(lǐng)地，我?guī)е环N復(fù)雜的心情和沉重的思考〞，請結(jié)合全文探究作者懷著怎樣的復(fù)雜心情?！?分〕　　

39、 15．隨意“解構(gòu)〞乃至“顛覆〞經(jīng)典的危害主要表達在哪些方面？ (6分)　　

40、 16．從文中看，經(jīng)典作品有著怎樣的價值？ (6分)　　

41、 17．作者對正確對待經(jīng)典持怎樣的態(tài)度？請分別加以概括。(6分)　　

42、 18．作文?！矊懺谧魑募埳稀?

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49、 1．D〔 A．liáng /liàng?? shè/shè?? chēng/chèn??　　B．nào/chuò??? chēn/ chēn?? zhǐ/dǐ? C．lì/shuò??? pí/bǎi??? chuò/chuò D．kēng /háng? jiè/jí?? shí/zhì〕 2．C〔AB項“模棱兩可〞指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的

50、主張。應(yīng)改為“莫衷一是〞。 C項“無可厚非〞意為不能過分責備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。應(yīng)改為“無可非議〞 D. 不符合語境。一鳴驚人：比喻平時沒有特殊的表現(xiàn)，一干就有驚人的成績。上一屆李大媽就已經(jīng)獲得過三等獎，表現(xiàn)已經(jīng)很不錯，現(xiàn)在獲得一等獎不能說是“一鳴驚人〞。) 3．〔1〕支持高速數(shù)據(jù)傳輸〔或提供高速數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)〕；〔2〕能夠同時傳送或處理多種媒體形式；〔3〕將無線通信與互聯(lián)網(wǎng)等多媒體通信結(jié)合?！泊饘?點給1分，答對2點給3分，答對3點給5分。關(guān)鍵詞是“高速〞“同時傳送或處理〞“結(jié)合〞。第〔2〕點答“能夠同時傳送聲音及數(shù)據(jù)〞2分；答“處理……形式〞1分?！? 4．〔1〕例

51、如：人們啊，我們像一把把大傘為你們遮風擋雨幾十年，為何如此無情？ 〔2〕例如：犧牲環(huán)境〔綠化〕搞建設(shè)，目光短視，必將會受到環(huán)境的懲罰！　　 第〔1〕題，身份和語言形象，1分；內(nèi)容恰當，1分。第〔2〕題，議論性語言，1分；內(nèi)容恰當，1分?！　? 5. B(應(yīng)為“征召〞) 6. B〔①表現(xiàn)其學識②④為間接表現(xiàn)〕 7. A(以偏概全，《二京賦 》為諷諫性散文) 8．〔1〕大將軍鄧騭認為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召?！财妗⒗鄹?分，句意1分，共3分〕 〔2〕張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職就多年得不到提升?！簿?、徙各1分，句意1分，共3分〕 〔3〕用事實〔或“實際發(fā)生的

52、地震〞〕來驗證它〔或候風地動儀〕，就像神靈一樣符合〔或“彼此完全相符，真是靈驗如神〞〕。自從有史書典籍的記載以來，還沒有像這樣〔靈驗〕的儀器?！病耙允篓暋ⅰ拔粗楔暰涫礁?分，合1分，句意1分，共4分〕 參考譯文： 張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到“三輔〞一帶游學，接著進入京師洛陽，在太學學習，于是通曉五經(jīng)，貫穿六藝。雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大?！菜晨偸桥e止穩(wěn)重，神態(tài)淡泊、寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都

53、賦》寫了《二京賦》，用它來〔向朝廷〕諷喻奉勸?！策@篇賦，他〕精心構(gòu)思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。 張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升后為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學〔包括天文、氣象、歷法諸種學問〕，精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡?！矟h〕順帝初年，〔張衡〕又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過

54、了五年，又回到這里。 順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩局部相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關(guān)發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。 地震發(fā)生時雖只有一條龍

55、的機關(guān)發(fā)動，然而另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。曾經(jīng)有一條龍的機關(guān)發(fā)動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學者都奇怪它這次沒有應(yīng)驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙。從此以后，朝廷就責成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。 職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。 9、〔1〕①比喻〔或象征〕，以流水喻時代更替，以白鷗哈心志之悠閑，使單純的畫面有了深邃的意蘊

56、。②比照，如“流水急〞與“白鷗閑〞鮮明對照，為暗喻世事、抒發(fā)感慨奠定了根底。③對偶，如“六朝〞對“終古〞，“流水〞對“白鷗〞，“急〞對“閑〞，使語句整齊，節(jié)奏鮮明，表意更為凝練生動?！泊饘?點得2分〕 〔2〕詩人為我們勾勒出一個悠閑垂釣的隱士形象：他孤身獨坐燕子磯頭，仿佛已經(jīng)許久了；夕陽落山，暮靄漸漸籠罩，他卻渾然不知?！?分〕詩人借釣者形象，抒發(fā)了對朝代更替、世事浮沉的滄桑之感，表達了對恬淡寧靜、高潔身守的生活和向往之情?！?分〕 10．〔1〕春與秋其代序? 〔2〕幾處早鶯爭暖樹? 〔3〕棄擲邐迤? 〔4〕野芳發(fā)而幽香? 　　 〔5〕那么天地曾不能以一瞬?? 那么物與我皆無盡也? 〔6

57、〕任重而道遠? 〔7〕俯不怍于人?? 　　 11．富有靈氣，是民族的魂骨；深沉豁達，沉默中顯示了智慧；包孕了厚重的思想，是人類史上真正的文明；樸實單純；剛毅烈性?！泊饘?點給1分?！? 12．用簡筆勾勒出失去了靈與肉的黃土領(lǐng)域的凋敝景象；與上文內(nèi)容形成鮮明對照；為下文寫自己的復(fù)雜情感和沉重思考作了有力的鋪墊?！矁?nèi)容表達，1分，鮮明對照，1分，有力鋪墊，2分?！? 13．運用比喻的修辭手法；選取典型畫面；虛實結(jié)合，點面結(jié)合；描寫與抒情相結(jié)合；語言生動形象，富有氣勢。〔修辭手法，1分；典型畫面，1分；表現(xiàn)手法，1分，“虛實結(jié)合〞、“點面結(jié)合〞，寫出一種即可；表達方式，1分；語言特點，1分?！?

58、14．①對故土親附依傍和難以割舍的思念之情；②對黃土孕育了燦爛物質(zhì)文明和精神文明的敬重、贊美和自豪之情；③對黃土領(lǐng)域失去了靈與肉的的失落和悲嘆之情；④對“我們〞“淺薄〞的自責之情；⑤對黃土精神回歸和重建精神家園的期盼之情?！泊饘牲c給2分，答對3點給4分，答對4點給6分。答對4點即可?！? 15．營造不良的精神“民生〞氣氛〔或“殃及精神‘民生’〞〕；弱化民族的精神美感與反思能力；坍塌〔傾覆〕中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)大廈。〔每層2分。第三層答“中華民族就將失去……文化藝術(shù)之根〞一類意思給1分?！? 16．傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導的倫理、理念、主張；為民族復(fù)興提供強大的精神資源；為人類開出救治

59、各種危機的文化良方?！裁繉?分。第三層答“地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和〞一類意思給1分?！? 17．敬畏、珍視經(jīng)典；正確解讀闡釋經(jīng)典，并融入所處時代的新鮮思維成果；深化、豐富、開展經(jīng)典作品所昭示的審美價值取向和道德倫理觀念。〔每層2分。第一層只答“敬畏經(jīng)典〞或“珍視經(jīng)典〞給1分，第二層只答“正確解讀闡釋經(jīng)典〞或“融入新鮮思維成果〞給1分。答“忠實原作傳承的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)〞一類意思給1分，答“傳承和傳播經(jīng)典〞一類意思給1分。一字未改，完全摘抄的答案不給分?！? 18.說明：評分堅持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。首先從構(gòu)思立意、選材用材、結(jié)構(gòu)布局和語言表達等大的方面來綜合評價，確定其大致所在的類別，再根據(jù)文

60、章細部的差異特點上下浮動?！　? ：登臨，本義為登山臨水，登高臨下，泛指游覽山水。立意可實可虛。實，可寫登高望遠，游目覽勝，關(guān)注自然與個人的關(guān)系構(gòu)建；虛，可寫望遠致思，抒懷寫志，關(guān)注歷史與現(xiàn)實的風云變遷。 評分建議：先定類，后定分。切入分在45分左右。如文章主體非寫作者自己，在二類卷以下評分，最高不超過55分。 切題準確，語言表達好，且立意、選材、結(jié)構(gòu)方面多有突出之處，為一類卷?！　? 符合題意，語言表達較好，在另外三個方面有一方面較為突出，為二類卷?！　? 符合題意，立意正確，語言通順、平實，結(jié)構(gòu)根本完整，為三類卷?！　? 構(gòu)思立意等與三類卷根本相似，但語言根本通順，或泛泛而談，無新意，

61、無意蘊，語言表達一般的，為四類卷?！　? 雖然根本符合題意，但其余三方面明顯較弱，為五類卷?！　? 綜合評價四個方面都比擬差的，或者另起爐灶，與題無關(guān)的，為六類卷?！　? 兩條硬杠子及個案處理　　 ●但凡隨意亂寫、無章無序，或穿靴戴帽、中間硬套，思想平庸、語言貧乏、不認真寫作的文章，最高不超過42分?！　? ●但凡簡單演繹提示語，所寫均為正確的廢話，語言表達一般的，最高不超過42分?！　? ①完篇而字數(shù)缺乏，正常打分以后再扣字數(shù)分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的作文視篇幅和內(nèi)容而定，但最高不超過45分。參考賦分如下：不滿100字，0-5分；200字左右，6-10分；300字，11-20分；400字左右，21-30分；500字左右，31-40分；600字左右，41-45分。未完篇的文章不再扣字數(shù)缺乏分?！　? ②確認抄襲，其中有三分之二以上的內(nèi)容與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容根本相同的，最高不超過10分?！　? ③錯別字每錯一字扣1分，扣滿5分為止。