2018版高中語文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 哦香雪學(xué)案 魯人版必修5.doc

《2018版高中語文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 哦香雪學(xué)案 魯人版必修5.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 哦香雪學(xué)案 魯人版必修5.doc（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

自讀文本 哦，香雪香雪的鉛筆盒父親為女兒特制的小木盒確實(shí)凝聚著親情和長輩的期望，它的價(jià)值確實(shí)不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因?yàn)槿绱?，?dāng)別人問“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒”時(shí)，香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說：“那不是嗎?！眽焊矝]有想到別人的不懷好意。在這里，她并沒有一點(diǎn)自卑，只有一種可愛的單純。后來別人把那自動(dòng)的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識(shí)到被人奚落。即使這時(shí)，她也沒有像一般虛榮的女孩去反唇相譏，或者像阿Q因癩頭瘡遭人奚落時(shí)來一句“你們還不配”，以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現(xiàn)代化”程度的方面來思考別人的奚落原因，從而正視它的“笨拙、陳舊”，“她第一次意識(shí)到這是不光彩的，因?yàn)樨毟F”。不把貧窮落后當(dāng)一種光榮，這樣的觀念，在剛剛結(jié)束“越窮越社會(huì)主義”的“文革”的時(shí)代，當(dāng)屬很先進(jìn)的。這其中有一種正視貧窮落后現(xiàn)實(shí)的理性和勇氣，正是這樣的理性和勇氣，才激發(fā)著香雪去追求“現(xiàn)代化”的鉛筆盒。論強(qiáng)者人生總是難如人意。突如其來的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦，在你面臨絕境或行將沒頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力竭之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。人在許多場合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。只會(huì)默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔约海_脫自己，更是意志薄弱的表現(xiàn)。意志薄弱，會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽?。弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟?！叭松鷽]有免費(fèi)的午餐?！北３肿约毫幧嫌蔚奶煨?，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這是強(qiáng)者的驕傲。強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)在第一千零一次站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生！我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同。微感言：_1.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子山木賞讀：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣濃烈甜蜜。君子之交，彼此沒有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長久；小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意、矯揉造作、甜言蜜語，因而難以持久。醴(l)：甜酒。2.禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮記曲禮上賞讀：禮節(jié)重在相互往來。有往無來，不符合禮節(jié)；有來無往，也不符合禮節(jié)。在人際交往中，人們之間應(yīng)平等相待，互助互訪。尚：重在。3.流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋盡數(shù)賞讀：流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的物體不易受到侵蝕，可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動(dòng)”的重大意義：生命在于運(yùn)動(dòng)，腦筋在于開動(dòng)，人才也需要流動(dòng)，宇宙間萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有世界。腐：腐臭。戶樞(sh)：門的轉(zhuǎn)軸。蠹(d): 蛀蝕。4.滿招損，謙受益。尚書大禹謨賞讀：驕傲自滿必然招致?lián)p失，謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。歷史上的許多事實(shí)證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見，國家治理得很好，出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世；但到了晚年，驕傲自滿起來，在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭失敗。唐玄宗在剛登基做皇帝的時(shí)候也算英明，在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得成績后就驕傲起來，導(dǎo)致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。一、作者視窗鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)主席，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版短篇小說集夜路，中短篇小說集沒有紐扣的紅襯衫鐵凝小說集。她以一個(gè)女作家敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對(duì)生活素材進(jìn)行獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語言清新睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。早期作品描寫生活中普通的人與事，特別是細(xì)膩地描述人物的內(nèi)心，從中反映人們的理想與追求、矛盾與痛苦，語言柔婉清新。1986年和1988年先后發(fā)表反省古老歷史文化、關(guān)注女性生存的兩部中篇小說麥秸垛和棉花垛，標(biāo)志著鐵凝步入了一個(gè)新的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期。1988年還寫成第一部長篇小說玫瑰門，它一改鐵凝以往那種和諧理想的詩意境界，透過幾代女人生存競爭的較量與廝殺，徹底撕開了生活中丑陋和血污的一面。二、寫作背景20世紀(jì)70年代末到80年代初在中國盛行的人道主義思潮，首先是一個(gè)廣泛的社會(huì)思想，它涉及了這個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面，在政治思想、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)的許多領(lǐng)域都有不同程度的反映。當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)人性、人道主義的肯定與強(qiáng)調(diào)，對(duì)思想領(lǐng)域的人道主義思潮始終起著前導(dǎo)的作用。三、基礎(chǔ)梳理1.給加點(diǎn)的字注音(1)軋 (2)咋(3)塞答案(1)yzh(2)zhzz(3)sisis2.辨形組詞(1)(2)(3)(4)答案(1)挾持夾縫(2)黯淡諳熟(3)顫栗粟米(4)循環(huán)遁逃3.近義詞辨析(1)貪婪貪圖(2)慫恿煽動(dòng)(3)懇求央求(4)恐怖恐懼(5)空曠空闊(6)曲折蜿蜒答案(1)貪婪：形容詞。形容貪得無厭。含貶義。貪圖：動(dòng)詞。表示極力希望得到(某種好處)，多為非分求取。(2)慫恿：著重于勸說、鼓動(dòng)別人去做(某事)。中性詞。煽動(dòng)：著重于挑唆、鼓動(dòng)別人去做(壞事)。多為貶義，讓別人做壞事。(3)懇求：懇切地要求。央求：懇切地、不斷地央告。(4)恐怖：由于生命受到威脅或殘害而恐懼，語意較重?？謶郑河梢话阄ｋU(xiǎn)引起的驚慌害怕，語意較輕。(5)空曠：地方廣闊，沒有樹木、建筑物等?？臻煟嚎諘?，側(cè)重于范圍的大、廣。(6)曲折：形容多處彎曲，可引申指(事情發(fā)展、故事情節(jié))復(fù)雜、變化多，可用于具體事物，也可用于抽象事物。蜿蜒：蛇類爬行的樣子或(山脈、河流、道路等)彎彎曲曲地延伸的樣子，多用來形容具體事物。一、文本助讀這篇小說以一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒溝為敘述和抒情背景，通過對(duì)香雪等一群山村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫了每天只停一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村生活帶來的波瀾，表達(dá)了姑娘們對(duì)山外文明的向往，對(duì)改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，同時(shí)表現(xiàn)了山里姑娘的自愛自尊和她們純美的心靈。【結(jié)構(gòu)圖示】哦，香雪向往文明擺脫貧窮自尊自愛二、小組合作小說在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)？答：答案作者選取一個(gè)類似于全知全能的敘事角度，把敘述者確立在城市人的位置上，但又具有敏感的心靈和寬厚的胸懷，對(duì)那個(gè)封閉的小山村，對(duì)那一群普普通通的山里少女投來同情、關(guān)愛的一瞥，在她們看似稚嫩可笑的心理律動(dòng)中發(fā)掘時(shí)代思潮的波瀾。在敘事結(jié)構(gòu)上，作者并沒有以情節(jié)線索進(jìn)行敘述，而是根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯，把一些情節(jié)片段加以組合。作者極力在“一分鐘”里開掘，細(xì)致入微地描寫了香雪她們對(duì)新生活純真、熱切的向往和追求；將每天一分鐘里發(fā)生的事件以特定的方式加以精心的選擇、排列和敘述，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險(xiǎn)”為終結(jié)。在敘事時(shí)，尤其對(duì)香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，使情感的抒發(fā)達(dá)到高潮，如同一支優(yōu)美動(dòng)聽的小夜曲。三、師生探究香雪是一個(gè)怎樣的人物形象？答：答案小說哦，香雪塑造了一群天真、活潑、樸實(shí)的山村姑娘的形象，而在這個(gè)群體中，香雪又是作者著力刻畫的一個(gè)清純、美麗、執(zhí)著的山村少女。俗話說，紅花應(yīng)由綠葉襯。香雪的美麗、清純就是借助她的同伴一群山里姑娘襯托出來的。香雪既是這群姑娘中普通的一員，又有許多和她們不同的地方：她是臺(tái)兒溝唯一考上初中的人；看火車她跑在最前面，火車來了，她卻縮到最后頭；別的姑娘注意到的不是婦女頭上的金圈圈，就是比指甲蓋還小的手表，而香雪注意的則是車廂里的學(xué)生書包；姑娘們總是用雞蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍絲襪，而香雪則渴望用一籃子雞蛋換一個(gè)班上其他同學(xué)都有的自動(dòng)鉛筆盒這些舉動(dòng)表現(xiàn)了香雪的與眾不同。而這些與眾不同使香雪的形象不沾一點(diǎn)塵雜，清澈透明。也正是這些與眾不同向我們勾勒出了香雪清純可愛的少女形象?？键c(diǎn)鏈接通過分析人物描寫的方法及作用，賞析人物形象賞析小說中的人物形象，一般先借助于刻畫人物形象所運(yùn)用的手段，概括出人物的性格特征，進(jìn)而揣摩體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界。而刻畫人物形象往往是通過對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、語言、心理等描寫來完成的。它既可以正面描寫，也可以側(cè)面描寫。(1)人物描寫的方法：正面描寫，一般包括外貌描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫；側(cè)面描寫是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對(duì)周圍人、事、物環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出。(2)各種描寫手法的作用：外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫：更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及性格特征。語言描寫：描摹人物的語言，刻畫人物性格，反映人物心理，使形象栩栩如生，躍然紙上。心理描寫：直接表現(xiàn)人物思想和內(nèi)在情感(矛盾、焦慮、擔(dān)心、喜悅、興奮等)，表現(xiàn)人物思想品質(zhì)，刻畫人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。細(xì)節(jié)描寫：更細(xì)膩地展示人物的某一特征，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。一、文本審美小說的情感基調(diào)是清新、婉麗、優(yōu)美、純凈的，并不顯得纖弱、單薄、淺顯，相反它寄寓了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻思考：那淳樸、淡遠(yuǎn)的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣賞和贊美，但它恰恰又是和貧窮與閉塞聯(lián)系在一起的。在時(shí)代列車的呼嘯聲中，這種淳樸迷人的美還能保留多久呢？香雪和她的伙伴們，連同整個(gè)臺(tái)兒溝，在走向新時(shí)代的路途中，將會(huì)經(jīng)歷怎樣的變故呢？20世紀(jì)80年代是一個(gè)對(duì)“現(xiàn)代化”充滿神秘與迷信的時(shí)代，一種新的二元對(duì)立的思維模式現(xiàn)代化必然代表進(jìn)步、文明和美好；反之，就是落后、封建和野蠻敏銳的作者卻對(duì)現(xiàn)代化(火車為象征)進(jìn)入以前的人性淳樸的民間社會(huì)作了贊美，這種深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，將會(huì)超越時(shí)空而產(chǎn)生永恒的魅力。二、寫法遷移小說從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，是始終一致的。這是一首清泉一樣純凈的詩，它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界?！疚襾砭毠P】請(qǐng)以“純凈之美”為題寫一段話，300字左右。答案示例純凈之美我們很容易把純凈理解為小孩那天真的笑容，少女那無邪的神態(tài)，或者是小橋流水的素雅、落紅滿徑的清幽。其實(shí)，純凈之境，也是大美的一個(gè)側(cè)面，甚至是大美的一個(gè)特質(zhì)。波瀾壯闊、巍峨峻拔、高迥深厚也是純凈之美，它同樣能讓我們忘掉塵事，撥動(dòng)心中最細(xì)膩溫柔的那根琴弦，讓自己忘卻物我的界限，出神入化。大美，是一種體驗(yàn)，她讓我們感動(dòng)，不是傷感，而是感到造物的匠心獨(dú)具，感到人與自然的息息相通；更是一種超越，她讓我們忘卻，忘卻塵俗中沒有邊際的情欲和矯飾，喚回我們心中被遮蔽的純真。其實(shí)，純凈不在眼中，而在心里。喚回純凈，保持純凈，不是行為，而是修為；不是藝術(shù)，而是心態(tài)；不是為他，而是為己；不是尋找，而是回歸。