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2018版高中語(yǔ)文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 哦香雪學(xué)案 魯人版必修5.doc

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2018版高中語(yǔ)文 第一單元 人生的五彩夢(mèng) 自讀文本 哦香雪學(xué)案 魯人版必修5.doc

自讀文本 哦,香雪香雪的鉛筆盒父親為女兒特制的小木盒確實(shí)凝聚著親情和長(zhǎng)輩的期望,它的價(jià)值確實(shí)不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因?yàn)槿绱?,?dāng)別人問(wèn)“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒”時(shí),香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說(shuō):“那不是嗎?!眽焊矝](méi)有想到別人的不懷好意。在這里,她并沒(méi)有一點(diǎn)自卑,只有一種可愛(ài)的單純。后來(lái)別人把那自動(dòng)的鉛筆盒故意弄得噠噠響,她才意識(shí)到被人奚落。即使這時(shí),她也沒(méi)有像一般虛榮的女孩去反唇相譏,或者像阿Q因癩頭瘡遭人奚落時(shí)來(lái)一句“你們還不配”,以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現(xiàn)代化”程度的方面來(lái)思考別人的奚落原因,從而正視它的“笨拙、陳舊”,“她第一次意識(shí)到這是不光彩的,因?yàn)樨毟F”。不把貧窮落后當(dāng)一種光榮,這樣的觀念,在剛剛結(jié)束“越窮越社會(huì)主義”的“文革”的時(shí)代,當(dāng)屬很先進(jìn)的。這其中有一種正視貧窮落后現(xiàn)實(shí)的理性和勇氣,正是這樣的理性和勇氣,才激發(fā)著香雪去追求“現(xiàn)代化”的鉛筆盒。論強(qiáng)者人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊,一次又一次的失敗,莫名的痛苦和煩惱像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你,很難徹底擺脫。于是,人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。做一個(gè)強(qiáng)者,首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者,一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無(wú)法克服的艱難困苦,在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際,在你氣喘吁吁甚至精疲力竭之時(shí),往往只要再堅(jiān)持一下,奮力拼搏一下,困難就會(huì)被征服了,你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況,可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力,促使你走向既定目標(biāo)。只會(huì)默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓,再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔约?,開(kāi)脫自己,更是意志薄弱的表現(xiàn)。意志薄弱,會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺H跽咧荒茏屓藨z憫、感嘆。樂(lè)趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白,理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世,軟弱是自私和膽小的兄弟?!叭松鷽](méi)有免費(fèi)的午餐?!北3肿约毫?zhēng)上游的天性,出力出汗甚至付出血的代價(jià),也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),這是強(qiáng)者的驕傲。強(qiáng)者,可能會(huì)倒下一千次,但總會(huì)在第一千零一次站起來(lái),踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者,也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同。微感言:_1.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。莊子山木賞讀:君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那樣濃烈甜蜜。君子之交,彼此沒(méi)有圖名求利、互相利用,所以顯得平淡自然,因而能夠長(zhǎng)久;小人之交,彼此都懷有獲利之心、利用之意,所以免不了虛情假意、矯揉造作、甜言蜜語(yǔ),因而難以持久。醴(l):甜酒。2.禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。禮記曲禮上賞讀:禮節(jié)重在相互往來(lái)。有往無(wú)來(lái),不符合禮節(jié);有來(lái)無(wú)往,也不符合禮節(jié)。在人際交往中,人們之間應(yīng)平等相待,互助互訪。尚:重在。3.流水不腐,戶樞不蠹。呂氏春秋盡數(shù)賞讀:流動(dòng)的水不會(huì)腐臭,常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的物體不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。這句話形象地說(shuō)明了“動(dòng)”的重大意義:生命在于運(yùn)動(dòng),腦筋在于開(kāi)動(dòng),人才也需要流動(dòng),宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有世界。腐:腐臭。戶樞(sh):門(mén)的轉(zhuǎn)軸。蠹(d): 蛀蝕。4.滿招損,謙受益。尚書(shū)大禹謨賞讀:驕傲自滿必然招致?lián)p失,謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。歷史上的許多事實(shí)證明了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn),國(guó)家治理得很好,出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世;但到了晚年,驕傲自滿起來(lái),在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭失敗。唐玄宗在剛登基做皇帝的時(shí)候也算英明,在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得成績(jī)后就驕傲起來(lái),導(dǎo)致了“安史之亂”,唐朝從此衰落。一、作者視窗鐵凝,1957年生,河北趙縣人,現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席,發(fā)表中短篇小說(shuō)60余篇,出版短篇小說(shuō)集夜路,中短篇小說(shuō)集沒(méi)有紐扣的紅襯衫鐵凝小說(shuō)集。她以一個(gè)女作家敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力,真摯美好的情致,對(duì)生活素材進(jìn)行獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取,語(yǔ)言清新睿智,作品蘊(yùn)涵深摯,質(zhì)樸優(yōu)美。早期作品描寫(xiě)生活中普通的人與事,特別是細(xì)膩地描述人物的內(nèi)心,從中反映人們的理想與追求、矛盾與痛苦,語(yǔ)言柔婉清新。1986年和1988年先后發(fā)表反省古老歷史文化、關(guān)注女性生存的兩部中篇小說(shuō)麥秸垛和棉花垛,標(biāo)志著鐵凝步入了一個(gè)新的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)期。1988年還寫(xiě)成第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)玫瑰門(mén),它一改鐵凝以往那種和諧理想的詩(shī)意境界,透過(guò)幾代女人生存競(jìng)爭(zhēng)的較量與廝殺,徹底撕開(kāi)了生活中丑陋和血污的一面。二、寫(xiě)作背景20世紀(jì)70年代末到80年代初在中國(guó)盛行的人道主義思潮,首先是一個(gè)廣泛的社會(huì)思想,它涉及了這個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的各個(gè)方面,在政治思想、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)的許多領(lǐng)域都有不同程度的反映。當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)人性、人道主義的肯定與強(qiáng)調(diào),對(duì)思想領(lǐng)域的人道主義思潮始終起著前導(dǎo)的作用。三、基礎(chǔ)梳理1.給加點(diǎn)的字注音(1)軋 (2)咋(3)塞答案(1)yzh(2)zhzz(3)sisis2.辨形組詞(1)(2)(3)(4)答案(1)挾持夾縫(2)黯淡諳熟(3)顫栗粟米(4)循環(huán)遁逃3.近義詞辨析(1)貪婪貪圖(2)慫恿煽動(dòng)(3)懇求央求(4)恐怖恐懼(5)空曠空闊(6)曲折蜿蜒答案(1)貪婪:形容詞。形容貪得無(wú)厭。含貶義。貪圖:動(dòng)詞。表示極力希望得到(某種好處),多為非分求取。(2)慫恿:著重于勸說(shuō)、鼓動(dòng)別人去做(某事)。中性詞。煽動(dòng):著重于挑唆、鼓動(dòng)別人去做(壞事)。多為貶義,讓別人做壞事。(3)懇求:懇切地要求。央求:懇切地、不斷地央告。(4)恐怖:由于生命受到威脅或殘害而恐懼,語(yǔ)意較重。恐懼:由一般危險(xiǎn)引起的驚慌害怕,語(yǔ)意較輕。(5)空曠:地方廣闊,沒(méi)有樹(shù)木、建筑物等??臻煟嚎諘?,側(cè)重于范圍的大、廣。(6)曲折:形容多處彎曲,可引申指(事情發(fā)展、故事情節(jié))復(fù)雜、變化多,可用于具體事物,也可用于抽象事物。蜿蜒:蛇類爬行的樣子或(山脈、河流、道路等)彎彎曲曲地延伸的樣子,多用來(lái)形容具體事物。一、文本助讀這篇小說(shuō)以一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒溝為敘述和抒情背景,通過(guò)對(duì)香雪等一群山村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹,敘寫(xiě)了每天只停一分鐘的火車給一向?qū)庫(kù)o的山村生活帶來(lái)的波瀾,表達(dá)了姑娘們對(duì)山外文明的向往,對(duì)改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情,同時(shí)表現(xiàn)了山里姑娘的自愛(ài)自尊和她們純美的心靈?!窘Y(jié)構(gòu)圖示】哦,香雪向往文明擺脫貧窮自尊自愛(ài)二、小組合作小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)?答:答案作者選取一個(gè)類似于全知全能的敘事角度,把敘述者確立在城市人的位置上,但又具有敏感的心靈和寬厚的胸懷,對(duì)那個(gè)封閉的小山村,對(duì)那一群普普通通的山里少女投來(lái)同情、關(guān)愛(ài)的一瞥,在她們看似稚嫩可笑的心理律動(dòng)中發(fā)掘時(shí)代思潮的波瀾。在敘事結(jié)構(gòu)上,作者并沒(méi)有以情節(jié)線索進(jìn)行敘述,而是根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯,把一些情節(jié)片段加以組合。作者極力在“一分鐘”里開(kāi)掘,細(xì)致入微地描寫(xiě)了香雪她們對(duì)新生活純真、熱切的向往和追求;將每天一分鐘里發(fā)生的事件以特定的方式加以精心的選擇、排列和敘述,最后以香雪換鉛筆盒的“冒險(xiǎn)”為終結(jié)。在敘事時(shí),尤其對(duì)香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染,使情感的抒發(fā)達(dá)到高潮,如同一支優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的小夜曲。三、師生探究香雪是一個(gè)怎樣的人物形象?答:答案小說(shuō)哦,香雪塑造了一群天真、活潑、樸實(shí)的山村姑娘的形象,而在這個(gè)群體中,香雪又是作者著力刻畫(huà)的一個(gè)清純、美麗、執(zhí)著的山村少女。俗話說(shuō),紅花應(yīng)由綠葉襯。香雪的美麗、清純就是借助她的同伴一群山里姑娘襯托出來(lái)的。香雪既是這群姑娘中普通的一員,又有許多和她們不同的地方:她是臺(tái)兒溝唯一考上初中的人;看火車她跑在最前面,火車來(lái)了,她卻縮到最后頭;別的姑娘注意到的不是婦女頭上的金圈圈,就是比指甲蓋還小的手表,而香雪注意的則是車廂里的學(xué)生書(shū)包;姑娘們總是用雞蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛(ài)的發(fā)卡、紗巾,甚至花色繁多的尼龍絲襪,而香雪則渴望用一籃子雞蛋換一個(gè)班上其他同學(xué)都有的自動(dòng)鉛筆盒這些舉動(dòng)表現(xiàn)了香雪的與眾不同。而這些與眾不同使香雪的形象不沾一點(diǎn)塵雜,清澈透明。也正是這些與眾不同向我們勾勒出了香雪清純可愛(ài)的少女形象??键c(diǎn)鏈接通過(guò)分析人物描寫(xiě)的方法及作用,賞析人物形象賞析小說(shuō)中的人物形象,一般先借助于刻畫(huà)人物形象所運(yùn)用的手段,概括出人物的性格特征,進(jìn)而揣摩體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界。而刻畫(huà)人物形象往往是通過(guò)對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)來(lái)完成的。它既可以正面描寫(xiě),也可以側(cè)面描寫(xiě)。(1)人物描寫(xiě)的方法:正面描寫(xiě),一般包括外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě);側(cè)面描寫(xiě)是指在文學(xué)創(chuàng)作中,作者通過(guò)對(duì)周圍人、事、物環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象,以使其鮮明突出。(2)各種描寫(xiě)手法的作用:外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě):更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及性格特征。語(yǔ)言描寫(xiě):描摹人物的語(yǔ)言,刻畫(huà)人物性格,反映人物心理,使形象栩栩如生,躍然紙上。心理描寫(xiě):直接表現(xiàn)人物思想和內(nèi)在情感(矛盾、焦慮、擔(dān)心、喜悅、興奮等),表現(xiàn)人物思想品質(zhì),刻畫(huà)人物性格,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。細(xì)節(jié)描寫(xiě):更細(xì)膩地展示人物的某一特征,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。一、文本審美小說(shuō)的情感基調(diào)是清新、婉麗、優(yōu)美、純凈的,并不顯得纖弱、單薄、淺顯,相反它寄寓了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻思考:那淳樸、淡遠(yuǎn)的美果然是迷人的,令人不由自主地去欣賞和贊美,但它恰恰又是和貧窮與閉塞聯(lián)系在一起的。在時(shí)代列車的呼嘯聲中,這種淳樸迷人的美還能保留多久呢?香雪和她的伙伴們,連同整個(gè)臺(tái)兒溝,在走向新時(shí)代的路途中,將會(huì)經(jīng)歷怎樣的變故呢?20世紀(jì)80年代是一個(gè)對(duì)“現(xiàn)代化”充滿神秘與迷信的時(shí)代,一種新的二元對(duì)立的思維模式現(xiàn)代化必然代表進(jìn)步、文明和美好;反之,就是落后、封建和野蠻敏銳的作者卻對(duì)現(xiàn)代化(火車為象征)進(jìn)入以前的人性淳樸的民間社會(huì)作了贊美,這種深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),將會(huì)超越時(shí)空而產(chǎn)生永恒的魅力。二、寫(xiě)法遷移小說(shuō)從頭到尾都是詩(shī),它是一瀉千里的,是始終一致的。這是一首清泉一樣純凈的詩(shī),它所經(jīng)過(guò)的地方,也都是純凈的境界?!疚襾?lái)練筆】請(qǐng)以“純凈之美”為題寫(xiě)一段話,300字左右。答案示例純凈之美我們很容易把純凈理解為小孩那天真的笑容,少女那無(wú)邪的神態(tài),或者是小橋流水的素雅、落紅滿徑的清幽。其實(shí),純凈之境,也是大美的一個(gè)側(cè)面,甚至是大美的一個(gè)特質(zhì)。波瀾壯闊、巍峨峻拔、高迥深厚也是純凈之美,它同樣能讓我們忘掉塵事,撥動(dòng)心中最細(xì)膩溫柔的那根琴弦,讓自己忘卻物我的界限,出神入化。大美,是一種體驗(yàn),她讓我們感動(dòng),不是傷感,而是感到造物的匠心獨(dú)具,感到人與自然的息息相通;更是一種超越,她讓我們忘卻,忘卻塵俗中沒(méi)有邊際的情欲和矯飾,喚回我們心中被遮蔽的純真。其實(shí),純凈不在眼中,而在心里。喚回純凈,保持純凈,不是行為,而是修為;不是藝術(shù),而是心態(tài);不是為他,而是為己;不是尋找,而是回歸。

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