高考語文二輪復(fù)習(xí) 第一部分 第五章 增分突破二 準(zhǔn)確概括傳主形象深入分析傳主的人格魅力和品質(zhì)特征課件.ppt

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增分突破二準(zhǔn)確概括傳主形象，深入分析傳主的人格魅力和品質(zhì)特征,【考點解讀】傳記作品的功能不是讓讀者記住傳主的事跡本身，而是領(lǐng)會傳主的精神品質(zhì)、人格魅力和風(fēng)采氣度，從而給人有益的人生啟示，自然地，高考對傳主人格、精神方面的考查也就是一個熱點，有的年份甚至?xí)鰞傻李}，如2014年課標(biāo)科學(xué)巨人玻爾就出了分析哥本哈根學(xué)派“優(yōu)秀特質(zhì)”和談玻爾“特有的人格魅力”兩道題。這類題目不同于信息的篩選整合，而是在篩選整合的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，由傳主的事跡層面上升到精神層面，有所歸納、概括與提煉，形成對傳主的定位與評價。不少考生解答這類題目時仍滿足于摘抄原文語句，這是很難得高分的。二輪復(fù)習(xí)必須提高學(xué)生的概括、歸納能力與分析能力。,一、(2015新課標(biāo)全國)閱讀下面的文字，完成14題。(25分)朱東潤自傳1896年我出生在江蘇泰興一個失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實在太復(fù)雜，總想來一些變動。用近年的說法,這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。,大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始,出現(xiàn)了傳記研究這一個課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。四庫全書總目有傳記類，指出晏子春秋為傳之祖，孔子三朝記，為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說史記漢書為傳記之祖，這個也用不上，史漢有互見法，對于一個人的評價，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個傳主只有一本書,必須在這本書里把對他的評價全部交代。,是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的，這些作品根本不是傳記文學(xué)。除了史家和文人的作品以外,是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”，有些簡單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。,是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可以，而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇。羅馬時代的勃路塔克是最好的了，但是他的時代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫,因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。英國的約翰遜博士傳是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位，這部書的細(xì)致是到了一個登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時的政治中心，其人也并不能代表英國的一般人物,所以這部作品不是我們必須模仿的范本。,是不是我國已經(jīng)翻譯過來的維多利亞女王傳可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神，可是中國文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。國內(nèi)外的作品讀過一些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識。,這時是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來，我寫誰呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因為他能把一個充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，因為他不顧個人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點的，但是無論他有多大的缺點，他是唯一能夠拯救那個時代的人物。(有刪改),【相關(guān)鏈接】自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因為作者立場的不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時因為古代的用法，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)。(朱東潤關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個名詞)朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者,一身正氣,因此他所選擇的傳主對象,差不多都是關(guān)心國計民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實,拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。(傅璇琮理性的思索和情感的傾注讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想),1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分),A.當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤就是因為這件事決定開展傳記文學(xué)的研究。B.“我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的”，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說反映了朱東潤寫自傳時的心態(tài)。C.朱東潤雖然認(rèn)可國外的傳記文學(xué)，但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”，因此拒絕把近代人推崇的維多利亞女王傳作為寫作范本。,D.出于自己的現(xiàn)實關(guān)懷來選擇傳主，是朱東潤傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。E.朱東潤雖然認(rèn)為“傳敘文學(xué)”的說法更加科學(xué)，但為了避免常會發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中采用了“傳記文學(xué)”的說法。解析A項，朱東潤“決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究”，除了因為“這件事”，還因為這是他的興趣愛好。C項，“拒絕”說法不當(dāng)，文中說“應(yīng)當(dāng)說是可以”。E項，“為了避免常會發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中采用了傳記文學(xué)的說法”錯誤，文中無此信息。答案答D給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分；答C、E不給分。,2.朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。(6分),解析題目要求對朱東潤傳記文學(xué)觀形成的過程進(jìn)行分析，比較容易得到答案，因為整個文章是圍繞這一問題展開的，對全文進(jìn)行相關(guān)信息的篩選、整合即可。朱東潤對一些傳記作品的閱讀與比較，對傳記文學(xué)理論的研究，進(jìn)行的傳記文學(xué)的創(chuàng)作實踐等，都應(yīng)該成為本題的篩選點。答案廣泛閱讀古今中外的傳記作品，如史記漢書約翰遜博士傳維多利亞女王傳等,并比較它們的異同；深入研究傳記文學(xué)理論，辨析不同概念，如閱讀莫洛亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文學(xué)等；進(jìn)行傳記文學(xué)寫作實踐，如給張居正寫傳。,3.作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。(6分),解析題目要求對文章的特點進(jìn)行分析，這就要求我們從“帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳”的角度出發(fā)，分析文章的語言特點。顯然,文章以作者自身的經(jīng)歷為依托，介紹了作者對傳記文學(xué)的深入理解，而學(xué)術(shù)背后的家國情懷也得以呈現(xiàn)。從語言上看，本文語言樸素自然，偶用口語，如“總想來一些變動”。答案偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；行文平易自然，穿插使用口語，就像和老朋友閑談一樣。,4.朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點？請結(jié)合材料說明理由。(8分),解析題目要求對朱東潤刻畫和評價傳主的主張進(jìn)行分析探究。第一問要回答朱東潤的具體主張是什么，這就需要考生圍繞“刻畫和評價傳主”這一點從文中篩選出關(guān)鍵信息，如“沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳”。第二問具有開放性，則可以仁者見仁，智者見智，但需要從材料中尋找理論依據(jù)。,答案第一問：應(yīng)該入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個性。如果只重比較，就看不清傳主的個性，而要是像維多利亞女王傳那樣就不夠細(xì)致，像約翰遜博士傳那樣細(xì)致則難免瑣碎。應(yīng)該信筆直書，全面評價傳主的優(yōu)缺點。要是像有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者，就不是傳記文學(xué)。第二問：觀點一：同意。只有入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個性，才能給人深刻的印象，且具有可讀性；人無完人，只有全面評價傳主的優(yōu)缺點，才能給讀者一個完整的人物形象。觀點二：不同意。細(xì)致刻畫個性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點，就會導(dǎo)致不夠客觀，顯得矯揉造作；追求全面評價傳主的優(yōu)缺點，不能有效凸顯傳主的個性。,二、閱讀下面的文字，完成58題。(25分)許崇德：言憲六十載胡新民許崇德于1929年1月出生于江蘇省青浦縣。少年時的許崇德曾目睹日軍燒殺擄掠，無惡不作，就想到要讓這些壞人受到法律的制裁?？箲?zhàn)勝利后，當(dāng)他看到有中國法官參加的遠(yuǎn)東軍事法庭上，法官們義正詞嚴(yán)地審判日本戰(zhàn)犯時，他深感法律工作的崇高，心向往之。于是，當(dāng)他1947年考入復(fù)旦大學(xué)后，就毫不猶豫地選擇了法律專業(yè)。,復(fù)旦大學(xué)教授張志讓是許崇德的憲法啟蒙老師。那時國民黨憲法剛頒布不久，張志讓對其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，他認(rèn)為蔣介石五權(quán)分立是假，集權(quán)才是真。日后許崇德在一篇文章中說：“我所以對憲法萌發(fā)興趣，一方面，固然同張先生循循善誘、分析深透有關(guān)，而另一方面，因我身經(jīng)戰(zhàn)亂，吃盡民窮國弱的苦頭，政治腐敗，斯時為烈。所以一接觸憲法這門學(xué)科，初識國家根本制度、根本大法的重要性，就情不自禁地產(chǎn)生了一種求知欲?！?951年夏，許崇德大學(xué)畢業(yè)后，離滬赴京，進(jìn)入中國人民大學(xué)讀研究生。他被分配到憲法專業(yè)，這正合他本人的志趣。1953年研究生畢業(yè)后，許崇德留校任教。,1954年春天，中南海加緊起草新中國第一部憲法。許崇德被挑中，抽調(diào)到中南海工作。1954年9月20日，在中南海懷仁堂，出席第一屆全國人大第一次會議的代表們一致表決通過新中國第一部憲法，史稱“五四憲法”。作為工作人員站在走廊上的許崇德激動得流下了熱淚：“這是我一生中最激動的一刻?！睙o論是一度身在農(nóng)村的許崇德，還是后來回到大學(xué)重操舊業(yè)的許崇德，都一如既往地積極參與憲法方面的事務(wù)。1977年10月，中央決定修改憲法，他不顧人微言輕，大膽直言，就不設(shè)國家主席的弊病和恢復(fù)設(shè)置國家主席的必要性，做了長達(dá)半個小時的發(fā)言。但第二年修訂后的憲法(“七八憲法”)沒有采納他的這一建議。,黨的十一屆三中全會召開后，國家開啟了改革開放的歷程。1978年的憲法顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)時新形勢發(fā)展的需要。1980年9月，五屆全國人大第三次會議做出修改憲法的決定。而此時的許崇德連續(xù)發(fā)表了修改憲法十議等一批有影響的學(xué)術(shù)文章，受到社會的廣泛關(guān)注，于是被調(diào)至憲法修改委員會秘書處工作，直接負(fù)責(zé)國家機(jī)構(gòu)部分的起草。關(guān)于恢復(fù)設(shè)立國家主席一職的建議又被許崇德提了出來，他還寫了一本名為國家元首的專著。他在民主與法制上發(fā)表了憲法修改芻議一文，提出十條建議。此外，他還發(fā)表了近二十篇法學(xué)方面的文章，再一次引起社會的廣泛關(guān)注。歷經(jīng)五載，許崇德的建言終于進(jìn)入中華人民共和國憲法(“八二憲法”)的文本。,后來許多記者采訪許崇德時請他談?wù)勛约簩Α鞍硕椃ā钡呢暙I(xiàn)，他不愿多言，只是謙虛地說：“通過這次偉大實踐,我接觸到了許多從未接觸過的情況和事物。雖然為時僅兩年半，卻受益至巨，若以勝讀十年書來比喻，恐怕還不足以說明我收獲的豐碩?！眳⒓酉愀?、澳門兩個特區(qū)基本法的起草工作，是許崇德立法生涯中非凡而精彩的又一筆。1985年，時任全國人大常委會委員長的彭真親自向許崇德頒發(fā)了任命書，任命他為起草委員會委員。之后的1988年，許崇德又受命參加香港特區(qū)基本法的起草工作。半年之后，許崇德等五名起草委員會成員深入香港進(jìn)行實地調(diào)研。出發(fā)前，許崇德因患眼底出血,癥，住了一個多月醫(yī)院。醫(yī)生囑咐他保護(hù)好眼睛,不要外出?？伤钪诵幸饬x重大，必須以國事為重，便戴上一副寬邊墨鏡，遮擋住紅腫的眼睛?；痉ú莅冈谙愀圻M(jìn)行全民討論時，之所以取得了很高的支持率，與許崇德他們在香港腳踏實地的工作是分不開的。1990年2月17日，在起草委員會最后一次會議結(jié)束時，鄧小平贊揚(yáng)他們“寫出了一部具有歷史意義和國際意義的法律”。1993年3月，他參與起草的澳門特區(qū)基本法也完成了。“我這一生似乎都是與憲法結(jié)緣為伴，歷史已經(jīng)證明，重視了憲法，國家就興旺發(fā)達(dá)，忽視了憲法，就會停滯不前?！?014年3月3日，著名法學(xué)家許崇德接受一家媒體采訪時如是說。當(dāng)晚，他便與世長辭，為自己長達(dá)六十年的憲法研究之路畫上了圓滿的句號。他的靈堂大門上掛的挽聯(lián)書曰:“身以傳道三千徒，學(xué)而言憲六十載?！?有刪改),5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分),A.許崇德之所以選擇法律專業(yè)，是因為少年時的特殊經(jīng)歷和懲惡愿望，他由法官們義正詞嚴(yán)地審判日本戰(zhàn)犯而深感法律工作的崇高，心向往之。B.許崇德對憲法萌發(fā)興趣有多方面的原因，而主要原因是他的憲法啟蒙老師張志讓的言傳身教，他深受張志讓教授秉持公道、仗義執(zhí)言性格的影響。C.許崇德的關(guān)于恢復(fù)設(shè)置國家主席的建議并沒有被“七八憲法”采納，幾年后，當(dāng)他的建言終于進(jìn)入“八二憲法”的文本時，他激動得流下了熱淚。,D.許崇德直接負(fù)責(zé)國家機(jī)構(gòu)部分的起草工作，這與他連續(xù)發(fā)表修改憲法十議等一批有影響的學(xué)術(shù)文章而受到社會的廣泛關(guān)注有一定的關(guān)系。E.本文按照時間順序來組織和安排材料，選材有詳有略，展現(xiàn)了一代法學(xué)家許崇德曲折而精彩充實的一生，表達(dá)了作者對他的崇敬和贊美之情。解析B項，許崇德對憲法萌發(fā)興趣有受老師影響的原因，有社會大環(huán)境方面的原因，哪一方面的原因是主要原因文中并沒有說；C項，原文只是說許崇德在新中國第一部憲法表決通過時“激動得流下了熱淚”，而“當(dāng)他的建言終于進(jìn)入八二憲法的文本時”，他是否“激動得流下了熱淚”不得而知；E項，“曲折”一詞不準(zhǔn)確。答案答A給3分，答D給2分，答E給1分；答B(yǎng)、C不給分。,6.文中多次引用許崇德的話，有何作用？(6分),解析在人物傳記中，經(jīng)常直接引用原始材料，即傳主或他人的話，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌,對人物做出客觀公正的評價。作答時，首先要調(diào)動知識儲備,知道引用的常見作用有哪些；其次，結(jié)合文章內(nèi)容具體分析;最后分條組織答案。答案直接展示傳主的內(nèi)心世界，表現(xiàn)傳主鐘情憲法、獻(xiàn)身憲法、謙虛謹(jǐn)慎的形象特點，讓讀者對傳主有更全面的了解。豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)了傳記的真實性、可讀性和感染力，易使讀者產(chǎn)生共鳴。,7.許崇德“言憲六十載”的具體表現(xiàn)有哪些？請簡要概括。(6分),解析解答此類題目要分三步走：尋找答題區(qū)間，摘錄相關(guān)語句，做好概括整合。縱觀全文，傳主的一生都獻(xiàn)給了制憲事業(yè),既有貫穿始終的參與制憲，也有發(fā)表大量專業(yè)學(xué)術(shù)論文，最后幾段寫他晚年參與起草香港、澳門兩個特區(qū)基本法的事跡。這些內(nèi)客就是答案要點。答案長達(dá)六十年的憲法研究之路，孜孜以求，筆耕不輟,論著等身。一生積極參與憲法的制定和修改工作，從新中國第一部憲法到“八二憲法”均有參與。積極參與起草香港、澳門兩個特區(qū)的基本法，受到高度好評，功不可沒。,8.作為一位立法者,許崇德特有的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)答案見“現(xiàn)場采樣”。,【題目】作為一位立法者，許崇德特有的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)原文見自我診斷第8題,答案矢志報國：少年時就充滿正義感和愛國情，義無反顧選擇法律專業(yè)。癡心學(xué)術(shù)，成果累累：六十年筆耕不輟,潛心學(xué)術(shù)，著作等身，影響巨大。嘔心瀝血，制定憲法：從新中國第一部憲法到“八二憲法”，他都積極參與，煞費(fèi)苦心，貢獻(xiàn)巨大。為人謙虛，不計名利：面對記者的采訪,他不愿多言自己的貢獻(xiàn)。舍棄小我，顧全大局：忘我工作,在生病的情況下堅持進(jìn)行實地調(diào)研，以國事為重，報效祖國和人民。(任意答出四點即可，需言之有理),一、解答分析傳主形象、個性品質(zhì)題的思路1.做好信息篩選工作，保證列“點”全面，“點”“面”一致,篩選是概括、分析的基礎(chǔ)。先把傳主的言、行篩選出來，再概括分析；篩選的全面性決定了概括分析的全面性。傳記中對能表現(xiàn)傳主人格、品質(zhì)的信息篩選，固然要立足于傳主的言行及其他側(cè)面表現(xiàn)材料，但也要立足于“事”，篩選出具體事件，事件是事實，而不僅僅把傳主的言行單一地提取出來。,2.概括傳主精神品質(zhì)，要善于因事見理，化事為理，具有一定的理性認(rèn)知能力,因為無論是傳記還是其他實用類文本，其一大特點就是立足于事實，事情的敘述在文本中占有很大的篇幅。要善于透過事實，用理性的認(rèn)知加以分析，概括出傳主的人格、品質(zhì)特點，因事見理、化事為理的能力在這類題型中特別重要。另外，要注意，在概括傳主的形象特點、個性品質(zhì)時，不大像文學(xué)類文本那樣重在把握人物的性格，而是重在傳主的人格魅力、精神品質(zhì)。,3.會用“上位概念”來概括，就會使“面”不“大”也不“窄”,把篩選出來的信息加以刪、減、截、留、換，還只是叫“整合”，不是真正意義上的概括。概括要求把有關(guān)內(nèi)容提升到它們的上一層次的概念，即上位概念之中。這個“上位概念”哪里找？有時文段內(nèi)自有這種概念，摘取出來當(dāng)然好，更多的時候要用自己的語言組織，這時特別需要整體把握，高瞻遠(yuǎn)矚，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)；還要注意多個內(nèi)容的相同點、相異點，這一“同”一“異”往往就是“上位概念”。,【即時小練】一、閱讀下面的文字，完成14題。馬寅初：風(fēng)雨人生一百年馬寅初十幾歲時，維新之風(fēng)吹到家鄉(xiāng)。他受維新思潮的影響，渴望外出讀書。1901年秋，馬寅初以優(yōu)異的成績考入天津北洋大學(xué)礦冶系。1906年秋，他進(jìn)入美國耶魯大學(xué)礦冶系學(xué)習(xí)，后改學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。之后又入哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)時，留美的中國學(xué)生獲取學(xué)位的“竅門”是寫論文時選擇導(dǎo)師不熟悉的有關(guān)中國問題，馬寅初在哥倫比亞大學(xué)做博士論文時，卻把“紐約市財政”作為題目。他對紐約進(jìn)行了翔實的調(diào)查后，高質(zhì)量地完成了論文，此文還被哥倫比亞大學(xué)選為教材。,馬寅初回國后，應(yīng)邀到北京大學(xué)擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。30年代前期，他又擔(dān)任南京中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼系主任。為了顯示“禮賢下士”，蔣介石請馬寅初擔(dān)任立法院的財政、經(jīng)濟(jì)委員會委員長，實際上就是南京政府的最高經(jīng)濟(jì)顧問，參與經(jīng)濟(jì)政策的制定。面對千瘡百孔的民族經(jīng)濟(jì),馬寅初一直在尋求救國良策。抗戰(zhàn)初期，馬寅初滿懷救國激情在重慶參與整頓經(jīng)濟(jì)。然而,以蔣、宋、孔、陳四大家族為首的官僚買辦資本借抗戰(zhàn)名義聚民財入私囊。馬寅初見此怒不可遏，在立法院提出向發(fā)國難財者征收“臨時財產(chǎn)稅”的議案。此論一出，各界轟動。他還在演講中直斥蔣介石：“有人說委員長領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)，可以說是我國的民族英雄。但是照我看，只能說是家族英雄。因為他包庇他的家族親戚，危害國家民族啊！”馬寅初切身感受到國民黨政府的腐敗，認(rèn)識到自己的強(qiáng)國理想不可能在這樣黑暗的政權(quán)下實現(xiàn)。,面對民族的災(zāi)難，馬寅初開始關(guān)注共產(chǎn)黨。1939年，他同周恩來、王若飛會面，他們對抗戰(zhàn)形勢和中國前途的介紹,讓他看到中華民族的希望，與周恩來的一席談話，改變了馬寅初的人生軌跡。后來，他回憶說，在1939年以前，我是不與共產(chǎn)黨一起的，“自那年起直到現(xiàn)在，無時無刻不與共產(chǎn)黨在一起”。馬寅初的言行，使蔣介石惱怒萬分。1940年12月，馬寅初被強(qiáng)令“外出考察”，實際上是先后被送往貴州息烽和江西上饒的集中營關(guān)押。馬寅初被捕引起了各界憤慨，共產(chǎn)黨人也組織力量進(jìn)行營救。1944年,國民黨在正面戰(zhàn)場大潰敗。在各界的一片指責(zé)之聲中，蔣介石被迫恢復(fù)馬寅初的自由。,新中國成立后，年近古稀的馬寅初煥發(fā)了青春。1951年,他被任命為北京大學(xué)校長，一上任就馬上倡導(dǎo)北大教師開展思想改造學(xué)習(xí)運(yùn)動。對中國建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，他也進(jìn)行了深入思考。1953年，新中國首次人口普查發(fā)現(xiàn)全國已有6億人，增長率又達(dá)每年2.2%。馬寅初憂心忡忡地認(rèn)為這將會“影響工業(yè)化”，應(yīng)當(dāng)實行計劃生育。他在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上寫成提案。1957年，他把提案提交一屆人大四次會議。后來，這篇提案又在人民日報上發(fā)表，這就是著名的新人口論。,對于控制人口的主張，周恩來曾表示贊成。毛澤東開始也認(rèn)為有可取之處。然而翌年，國內(nèi)開始搞“大躍進(jìn)”，人多是大好事等錯誤觀念一度泛濫。在康生、陳伯達(dá)的煽動下,從1958年到1959年，全國各大報刊掀起了批判馬寅初的風(fēng)潮,新人口論被說成是“馬爾薩斯主義在中國的翻版”。好心的人勸他公開認(rèn)個錯，但馬寅初堅定地說，為了堅持真理,“不怕油鍋炸，即使?fàn)奚约旱男悦苍谒幌В　薄拔母铩逼陂g，周恩來起草的保護(hù)名單中包括馬寅初，得到毛澤東批準(zhǔn)，這使他免遭劫難。1972年，馬寅初患直腸癌后，周恩來又親自批準(zhǔn)為他進(jìn)行手術(shù)。1982年5月，馬寅初安詳長逝時，距他的百年誕辰只差一個月零十四天，這位百歲老人一生經(jīng)歷了清朝、民國和新中國，風(fēng)風(fēng)雨雨一百年。(摘自徐焰紅色記憶：70位名人的故事，有刪改),【相關(guān)鏈接】1957年下半年，“反右派”斗爭的政治風(fēng)暴席卷全國,康生、陳伯達(dá)積極主張把馬寅初劃為“右派”。在這關(guān)鍵時刻，周恩來挺身而出，仗義執(zhí)言。周恩來明確指出：馬寅初這個人有骨氣，有正義感，是愛國的，他是我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，國內(nèi)外都有影響，不能劃為“右派”。在我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展中，人口問題始終是極為重要的問題。實行計劃生育，是我國的一項基本國策。(摘自1982年胡耀邦在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上的報告),1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?),A.馬寅初一生不斷追求新思想。他十幾歲時受維新思想的影響，渴望外出讀書；1906年留學(xué)美國；抗戰(zhàn)時期又開始接近共產(chǎn)黨。B.馬寅初十分鄙視中國留學(xué)生做論文時投機(jī)取巧的行為，他把“紐約市財政”作為博士論文的題目，并以實際調(diào)查為基礎(chǔ)完成論文。C.1939年以后，馬寅初與中國共產(chǎn)黨建立密切聯(lián)系。他從共產(chǎn)黨人身上看到民族的希望；他被捕后，又因為共產(chǎn)黨人的營救而獲釋。,D.“中共十二大”把計劃生育定為基本國策，此時距馬寅初首次提出“計劃生育”近三十年，歷史證明馬寅初在人口問題上眼光是長遠(yuǎn)的。E.馬寅初利用自己的學(xué)識，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。他的著名的新人口論，先是發(fā)表在人民日報上，之后又作為提案提交給人大會議。解析B項，“馬寅初十分鄙視中國留學(xué)生做論文時投機(jī)取巧的行為”于文無據(jù)。C項,“因為共產(chǎn)黨人的營救而獲釋”于文無據(jù)。E項，時間先后倒置。答案答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答C、E不給分。,2.在不同的歷史時期，周恩來對馬寅初有哪些影響？請結(jié)合材料，具體分析。,解析解答本題，要注意“不同的歷史時期”這一條件，需要從文本中找出周恩來在不同的歷史時期對馬寅初所做的事情，然后進(jìn)行概括。第五段寫1939年馬寅初與周恩來、王若飛的會面，周恩來的一席談話改變了馬寅初的人生軌跡?！跋嚓P(guān)鏈接”中寫“反右派”斗爭時，周恩來為馬寅初挺身而出，仗義執(zhí)言。材料倒數(shù)第二段，寫“文革”時期，周恩來保護(hù)馬寅初。答案抗戰(zhàn)時期，周恩來改變了馬寅初的人生軌跡。“反右派”斗爭時期，周恩來為馬寅初仗義執(zhí)言?！拔母铩睍r期，周恩來盡力關(guān)心、保護(hù)馬寅初。,3.抗戰(zhàn)時期，馬寅初為什么“開始關(guān)注共產(chǎn)黨”？請結(jié)合材料,簡述其原因。,解析本題的有效答題區(qū)間主要集中在第四、五段。第四段主要講他一直在尋找救國良策，但國民黨政府的表現(xiàn)讓他感到失望。第五段寫面對民族的災(zāi)難，他開始關(guān)注共產(chǎn)黨，并從共產(chǎn)黨人身上看到了中華民族的希望。答案面對民族災(zāi)難，他一直在尋求救國良策。國民黨的腐敗，打破了他的強(qiáng)國之夢。他從共產(chǎn)黨人身上看到了中華民族的希望。,4.在當(dāng)今社會，馬寅初身上哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和繼承？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?解析此題雖有一定的開放性，但答題時需要從文本中找出關(guān)于馬寅初的事件，然后結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括。如面對國民黨政府的腐敗，他敢于提出向發(fā)國難財者征收“臨時財產(chǎn)稅”的議案，可見他不畏強(qiáng)權(quán)，仗義執(zhí)言。依此思路，從文中找出相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括，然后再結(jié)合文本進(jìn)行分析即可。答案嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，腳踏實地。做博士論文不走捷徑，在翔實的調(diào)查的基礎(chǔ)上，高質(zhì)量地完成論文；在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，寫成新人口論。不畏強(qiáng)權(quán)，仗義執(zhí)言。面對國民黨政府的腐敗，他提出向發(fā)國難財者征收“臨時財產(chǎn)稅”的議案，并指責(zé)蔣介石是“家族英雄”。憂國憂民，一片赤誠。解放前，他一直尋求救國良策；解放后，他著眼于國家的長遠(yuǎn)發(fā)展,建議實行計劃生育。堅持真理，不怕犧牲。他面對錯誤批判毫不妥協(xié),即使?fàn)奚约旱纳苍谒幌А?二、掌握點面結(jié)合、虛實結(jié)合的答案組織技巧分點列條回答，這是常規(guī)，但在這類題目中，這樣做遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要先歸類材料，提取概括角度(方面)，同時把具體的事情用簡潔的語言寫出來,作為“點”，作為概括的佐證。這種答題方法，叫“點面結(jié)合”，先寫“面”再寫“點”；也叫“虛實結(jié)合”，先寫“虛”(傳主的個性品質(zhì))后寫“實”(具體表現(xiàn))。,【即時小練】二、閱讀下面的文字，完成58題。章培恒先生章培恒，1934年1月生，浙江紹興人，上海解放前參加中國共產(chǎn)黨,1954年1月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，并留校任教。紹興人不僅僅愛豪情喝黃酒，更重要的是性格硬朗，不奴不媚。魯迅先生曾引明代王思任的話說，會稽乃報仇雪恥之鄉(xiāng)，非藏污納垢之地。這個評價未必很準(zhǔn)確，但用來概括章先生的性格是不錯的。報仇雪恥不過是一種借喻，這種性格表現(xiàn)出來的恰恰是狹隘動機(jī)的“報仇雪恥”的反面，是一種以天下是非為一己是非的大愛憎、大襟懷。,上世紀(jì)90年代，顧頡剛先生的日記出版，顧先生生前與魯迅有宿怨，有人利用這個機(jī)會重提舊事，為之辯護(hù)而攻擊魯迅。當(dāng)時學(xué)術(shù)界也有一股貶低魯迅的思潮，似乎都在為被魯迅罵過的人做翻案文章，而章先生挺身而出寫了長長的文章為魯迅辯護(hù)，語詞非常潑辣。章先生愛憎極為分明，這樣的性格在一個鄉(xiāng)愿之風(fēng)盛行的時代里可能會引起誤解，但是從大是大非上看，這是我們這個缺鈣的時代里難能可貴的性格，它代表了知識分子的良知。章先生在1955年因賈植芳先生的牽連而被開除黨籍、剝奪了教書的權(quán)利，蔣天樞先生收他為學(xué)生，指導(dǎo)他從經(jīng)籍開始一步一步地讀書，章先生因此打下了扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。章先生從一個少年布爾什維克轉(zhuǎn)型成為古今貫通的學(xué)者，蔣先生對他的影響不可忽視。,章先生專攻古典文學(xué)，尤其在明清文學(xué)歷史階段有重要的學(xué)術(shù)建樹。他從來就是站在一個現(xiàn)代知識分子的自覺立場上研究古典文學(xué)的，所以他的古代文學(xué)史就特別有血有肉，有時甚至鮮血淋淋。他的中國文學(xué)史新著中有關(guān)明代政治與文學(xué)的關(guān)系的相關(guān)段落，與一般冷漠地搬弄知識梳理教條的文學(xué)史教材有天壤之別。正是因為有這種現(xiàn)代人的襟懷,其學(xué)術(shù)視野超出了自己所攻的專業(yè)的視界,貫通了古今中外。,復(fù)旦大學(xué)中文系是個有深厚根底的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。賈植芳先生所代表的“五四”新文學(xué)戰(zhàn)斗傳統(tǒng)給學(xué)生時期的章先生帶來了積極的社會責(zé)任感和現(xiàn)代知識分子的視野，蔣天樞先生所代表的國學(xué)主流傳統(tǒng)又把作為青年教師的章先生引入了學(xué)術(shù)的殿堂。這兩種精神傳統(tǒng)構(gòu)成了章先生作為知識分子的內(nèi)在素質(zhì)和特征，兩者不可缺一。章先生有別于一般書齋里的學(xué)者，也有別于一般專業(yè)型的專家，他具有自覺的馬克思主義的批判眼光，有傳統(tǒng)知識分子的深厚學(xué)養(yǎng)，也有“五四”以來現(xiàn)代知識分子的進(jìn)取精神，所以他深深地吸引了復(fù)旦的學(xué)子，是復(fù)旦大學(xué)一個被公開仰慕和悄悄流傳的神話。,1979年，章先生成為“文革”后第一個去日本神戶大學(xué)任教的中國學(xué)者。從日本回來后,他第一個穿了筆挺的西裝、雪白的襯衣，配了醒目的領(lǐng)帶走進(jìn)教室上古代文學(xué)的課程。他獨自在一學(xué)期開設(shè)四門課，一口紹興官話竟把枯燥的學(xué)問講得生動有趣。有一年，他與外文系的夏仲翼先生聯(lián)袂開設(shè)中外文學(xué)比較課程，兩大名家同時站臺，一段外國文學(xué)一段中國文學(xué)，邊講課邊討論，轟動了整個校園。,后來，章先生主持了中文系的工作。那正是撥亂反正的時期，他不怕得罪人，堅決把一些教師調(diào)出，有意識地留下或者引進(jìn)了許多青年人才。他還特意為每個老教授配了一個青年教師做助手，要求青年教師跟隨老教授近距離地學(xué)習(xí)。章先生的作為也曾經(jīng)引起過不少議論，因為在他的工作中始終貫穿了一種理想主義的精神之光，抵制了社會上流行的市儈風(fēng)氣，為復(fù)旦中文學(xué)科的發(fā)展打下了基石。(摘編自陳思和章培恒先生，有改動),一晃之間，章先生已經(jīng)去世兩年多了，常常想起陳思和先生為他寫的挽聯(lián)：“會稽性格，幾代學(xué)人，新松惡竹分明愛憎，從無奴顏和媚骨；修水華章，再傳子弟，文史古今如此貫通，畢生心血付知行?！闭孪壬搶W(xué)，從不曲學(xué)阿世，每與主流看法相左，為義寧陳氏再傳弟子，考據(jù)文章尤為學(xué)界推崇，是為“修水華章”。他曾說過，為人論學(xué)皆受魯迅影響極深，是為“會稽性格”。晚年所作，頗多驚人之論，生前身后的非議，或許還將繼續(xù)。坦白地說，我們未必全都贊同他的觀點，然而他一生追求人性解放的義諦，“縱罹困厄，毋變初衷”的精神,使他成了文學(xué)研究的一個“異類”。他是一個獨唱者，而不是合唱團(tuán)的一員,5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?),A.材料通過一系列具體的事件描寫章培恒先生，不僅展現(xiàn)了作為學(xué)者的章先生的深厚學(xué)術(shù)功底，更再現(xiàn)了一個現(xiàn)代知識分子專業(yè)、獨立、進(jìn)取的精神風(fēng)貌。B.材料在寫作上善于運(yùn)用對比手法，如寫學(xué)術(shù)界涌起貶低魯迅的思潮時，許多人為被魯迅罵過的人做翻案文章攻擊魯迅,與章先生挺身而出，奮起反擊，為魯迅先生辯護(hù)作對比，表現(xiàn)其愛憎分明。C.章先生深厚的國學(xué)功底主要得益于蔣天樞先生的直接傳授,因為蔣先生的引導(dǎo)，他從一個熱衷于政治的布爾什維克者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣沤褙炌ǖ膶W(xué)者。D.章先生與同是紹興人的魯迅先生一樣，有著硬朗而不奴不媚的性格，魯迅先生的為人論學(xué)對他產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，這使他后來成了文學(xué)研究的一個“異類”。,E.章先生是復(fù)旦中文系第一個穿了筆挺的西裝、雪白的襯衣,配了醒目的領(lǐng)帶走進(jìn)教室上古代文學(xué)課程的學(xué)者，這足以說明章先生是一個在學(xué)術(shù)上敢于打破常規(guī)、生活上不拘小節(jié)的人。解析C項，原文中只是說“蔣先生對他的影響不可忽視”,章先生的轉(zhuǎn)化不全是因為蔣天樞先生的引導(dǎo)，應(yīng)該還有自身及時代的原因。D項，“這使他后來成了文學(xué)研究的一個異類”理解有誤。E項，“生活上不拘小節(jié)的人”理解有誤，這里主要是表現(xiàn)其創(chuàng)新精神。答案答A給3分，答B(yǎng)給2分，答C項給1分;答D、E不給分。,6.理解“章先生有別于一般書齋里的學(xué)者，也有別于一般專業(yè)型的專家”的含意，并分析其中的原因。,解析第一問，結(jié)合上下文中“賈植芳先生所代表的五四新文學(xué)戰(zhàn)斗傳統(tǒng)給學(xué)生時期的章先生帶來了積極的社會責(zé)任和現(xiàn)代知識分子的視野”“有傳統(tǒng)知識分子的深厚學(xué)養(yǎng)，也有五四以來現(xiàn)代知識分子的進(jìn)取精神”等內(nèi)容進(jìn)行分析即可。第二問，分析原因，可從賈植芳、蔣天樞兩位老師對他的影響、他自身的生活經(jīng)歷等方面入手進(jìn)行分析。答案第一問：章先生既有現(xiàn)代知識分子的進(jìn)取精神、社會責(zé)任、寬闊視野，又有傳統(tǒng)知識分子的深厚學(xué)養(yǎng)。第二問：從章先生自身看，他參加過中國共產(chǎn)黨，能夠自覺地以馬克思主義的批判眼光來看問題。從其所受教育的角度看，給他影響最大的兩位老師賈植芳先生和蔣天樞先生，一位代表著“五四”新文學(xué)戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，一位代表著國學(xué)主流傳統(tǒng)。,7.根據(jù)材料，概括章先生在研究、教學(xué)方面表現(xiàn)出的特色。,解析首先要明確題干要求，即“概括分析”章先生研究、教學(xué)的特色。回讀原文，圈點出與“研究”“教學(xué)”相關(guān)的語段，如與教學(xué)相關(guān)的“一口紹興官話竟把枯燥的學(xué)問講得生動有趣。有一年，他與外文系的夏仲翼先生聯(lián)袂開設(shè)中外文學(xué)比較課程，兩大名家同時站臺，一段外國文學(xué)一段中國文學(xué)”，從中可摘取“生動有趣”等特色，也可概括出“善于創(chuàng)新”等特色。答案研究方面，章先生站在現(xiàn)代知識分子的自覺立場上研究古典文學(xué)，學(xué)術(shù)視野超出了自己的專業(yè)而貫通古今中外,如他的中國文學(xué)史新著中有關(guān)明代政治與文學(xué)的關(guān)系的相關(guān)段落與眾不同，具有現(xiàn)代人的襟懷。教學(xué)方面，章先生能把枯燥的學(xué)問講得生動有趣，并且善于創(chuàng)新，他與外文系的夏仲翼先生同臺上中外文學(xué)比較課，轟動了整個校園。,8.章先生的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?解析解答此題，一要注意聯(lián)系文本內(nèi)容，不可脫離文本探究；二要從不同的角度探究，緊扣“人格魅力”進(jìn)行分條總結(jié)。可從文中對章先生的事跡的具體敘述中，概括出章先生的精神特質(zhì)，而其精神特質(zhì)就是“人格魅力”所在。如文章第二段，寫章先生挺身而出為魯迅先生辯護(hù)，由此可以看出章先生愛憎分明的特點。,答案愛憎分明，不奴不媚。如他在學(xué)術(shù)界涌起貶低魯迅先生的思潮時挺身而出，為魯迅先生辯護(hù)；進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，從來不隨從附和別人的觀點，常與主流看法相左。充滿理想情懷，有擔(dān)當(dāng)。章先生主持復(fù)旦大學(xué)中文系工作時，沖破重重阻力，大刀闊斧進(jìn)行改革，抵制了社會上的市儈風(fēng)氣，為復(fù)旦中文學(xué)科的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。學(xué)養(yǎng)深厚，有進(jìn)取精神。章先生有扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，學(xué)貫古今，學(xué)術(shù)視野廣闊，既有著傳統(tǒng)知識分子的素養(yǎng)，又有著現(xiàn)代知識分子的進(jìn)取精神。,