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高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第一部分 第五章 增分突破二 準(zhǔn)確概括傳主形象深入分析傳主的人格魅力和品質(zhì)特征課件.ppt

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高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第一部分 第五章 增分突破二 準(zhǔn)確概括傳主形象深入分析傳主的人格魅力和品質(zhì)特征課件.ppt

增分突破二準(zhǔn)確概括傳主形象,深入分析傳主的人格魅力和品質(zhì)特征,【考點(diǎn)解讀】傳記作品的功能不是讓讀者記住傳主的事跡本身,而是領(lǐng)會(huì)傳主的精神品質(zhì)、人格魅力和風(fēng)采氣度,從而給人有益的人生啟示,自然地,高考對(duì)傳主人格、精神方面的考查也就是一個(gè)熱點(diǎn),有的年份甚至?xí)鰞傻李},如2014年課標(biāo)科學(xué)巨人玻爾就出了分析哥本哈根學(xué)派“優(yōu)秀特質(zhì)”和談玻爾“特有的人格魅力”兩道題。這類題目不同于信息的篩選整合,而是在篩選整合的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,由傳主的事跡層面上升到精神層面,有所歸納、概括與提煉,形成對(duì)傳主的定位與評(píng)價(jià)。不少考生解答這類題目時(shí)仍滿足于摘抄原文語(yǔ)句,這是很難得高分的。二輪復(fù)習(xí)必須提高學(xué)生的概括、歸納能力與分析能力。,一、(2015新課標(biāo)全國(guó))閱讀下面的文字,完成14題。(25分)朱東潤(rùn)自傳1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭,早年生活艱苦,所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語(yǔ)教師,23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。1929年4月間,我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語(yǔ)講師,從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長(zhǎng)是聞一多教授,他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜,總想來一些變動(dòng)。用近年的說法,這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。,大約是1939年吧,一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始,出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課,其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好,韓柳文學(xué)也不妨,但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢?在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里,出現(xiàn)的怪事不少,可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān),這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。四庫(kù)全書總目有傳記類,指出晏子春秋為傳之祖,孔子三朝記,為記之祖,這是三百年前的看法,現(xiàn)在用不上了。有人說史記漢書為傳記之祖,這個(gè)也用不上,史漢有互見法,對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià),常常需要通讀全書多卷,才能得其大略??墒窃趥饔浳膶W(xué)里,一個(gè)傳主只有一本書,必須在這本書里把對(duì)他的評(píng)價(jià)全部交代。,是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢?也不盡然。古代文人的這類作品,主要是對(duì)于死者的歌頌,對(duì)于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的,這些作品根本不是傳記文學(xué)。除了史家和文人的作品以外,是不是還有值得提出的呢?有的,這便是所謂別傳。別傳的名稱,可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史,因此稱為“別傳”,有些簡(jiǎn)單一些,也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動(dòng),沒有那些阿諛奉承之辭,而且是信筆直書,對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷,都是全部奉陳。,是不是可以從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢?當(dāng)然可以,而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇。羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了,但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn),而且他的那部大作,所著重的是相互比較而很少對(duì)于傳主的刻畫,因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。英國(guó)的約翰遜博士傳是傳記文學(xué)中的不朽名作,英國(guó)人把它推重到極高的地位,這部書的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位,但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中心,其人也并不能代表英國(guó)的一般人物,所以這部作品不是我們必須模仿的范本。,是不是我國(guó)已經(jīng)翻譯過來的維多利亞女王傳可以作為范本呢?應(yīng)當(dāng)說是可以,由于作者著墨無(wú)多,處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神,可是中國(guó)文人相傳的做法,正是走的一樣的道路,所以無(wú)論近代人怎么推崇這部作品,總還不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。國(guó)內(nèi)外的作品讀過一些,也讀過法國(guó)評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論,是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢?不算,在自己沒有動(dòng)手創(chuàng)作之前,就不能算是認(rèn)識(shí)。,這時(shí)是1940年左右,中國(guó)正在艱苦抗戰(zhàn),我只身獨(dú)處,住在四川樂山的郊區(qū),每周得進(jìn)城到學(xué)校上課,生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了,妻室兒女,一家八口,正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本,自己也寫出一本來,我寫誰(shuí)呢?我考慮了好久,最后決定寫明代的張居正。第一,因?yàn)樗馨岩粋€(gè)充滿內(nèi)憂外患的國(guó)家拯救出來,為垂亡的明王朝延長(zhǎng)了七十年的壽命。第二,因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵,終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的,但是無(wú)論他有多大的缺點(diǎn),他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。(有刪改),【相關(guān)鏈接】自傳和傳人,本是性質(zhì)類似的著述,除了因?yàn)樽髡吡?chǎng)的不同,因而有必要的區(qū)別以外,原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里,常會(huì)發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時(shí)因?yàn)楣糯挠梅?,傳人曰傳,自敘曰敘,這種分別的觀念,是一種原有的觀念,所以傳敘文學(xué),包括敘、傳在內(nèi),絲毫不感覺牽強(qiáng)。(朱東潤(rùn)關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞)朱先生確是有儒家風(fēng)度的學(xué)者,一身正氣,因此他所選擇的傳主對(duì)象,差不多都是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí),拯救危亡,尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。(傅璇琮理性的思索和情感的傾注讀朱東潤(rùn)先生史傳文學(xué)隨想),1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分),A.當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課,課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文,朱東潤(rùn)就是因?yàn)檫@件事決定開展傳記文學(xué)的研究。B.“我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的”,這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷,不如說反映了朱東潤(rùn)寫自傳時(shí)的心態(tài)。C.朱東潤(rùn)雖然認(rèn)可國(guó)外的傳記文學(xué),但卻擔(dān)心“穿新鞋走老路”,因此拒絕把近代人推崇的維多利亞女王傳作為寫作范本。,D.出于自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來選擇傳主,是朱東潤(rùn)傳記文學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對(duì)此表示理解,但在態(tài)度上略有保留。E.朱東潤(rùn)雖然認(rèn)為“傳敘文學(xué)”的說法更加科學(xué),但為了避免常會(huì)發(fā)生的分類麻煩,還是在自傳中采用了“傳記文學(xué)”的說法。解析A項(xiàng),朱東潤(rùn)“決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究”,除了因?yàn)椤斑@件事”,還因?yàn)檫@是他的興趣愛好。C項(xiàng),“拒絕”說法不當(dāng),文中說“應(yīng)當(dāng)說是可以”。E項(xiàng),“為了避免常會(huì)發(fā)生的分類麻煩,還是在自傳中采用了傳記文學(xué)的說法”錯(cuò)誤,文中無(wú)此信息。答案答D給3分,答B(yǎng)給2分,答A給1分;答C、E不給分。,2.朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分),解析題目要求對(duì)朱東潤(rùn)傳記文學(xué)觀形成的過程進(jìn)行分析,比較容易得到答案,因?yàn)檎麄€(gè)文章是圍繞這一問題展開的,對(duì)全文進(jìn)行相關(guān)信息的篩選、整合即可。朱東潤(rùn)對(duì)一些傳記作品的閱讀與比較,對(duì)傳記文學(xué)理論的研究,進(jìn)行的傳記文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐等,都應(yīng)該成為本題的篩選點(diǎn)。答案廣泛閱讀古今中外的傳記作品,如史記漢書約翰遜博士傳維多利亞女王傳等,并比較它們的異同;深入研究傳記文學(xué)理論,辨析不同概念,如閱讀莫洛亞的傳記文學(xué)理論,分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文學(xué)等;進(jìn)行傳記文學(xué)寫作實(shí)踐,如給張居正寫傳。,3.作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳,本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分),解析題目要求對(duì)文章的特點(diǎn)進(jìn)行分析,這就要求我們從“帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳”的角度出發(fā),分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。顯然,文章以作者自身的經(jīng)歷為依托,介紹了作者對(duì)傳記文學(xué)的深入理解,而學(xué)術(shù)背后的家國(guó)情懷也得以呈現(xiàn)。從語(yǔ)言上看,本文語(yǔ)言樸素自然,偶用口語(yǔ),如“總想來一些變動(dòng)”。答案偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷,主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程;寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融,呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國(guó)情懷;行文平易自然,穿插使用口語(yǔ),就像和老朋友閑談一樣。,4.朱東潤(rùn)認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評(píng)價(jià)傳主?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。(8分),解析題目要求對(duì)朱東潤(rùn)刻畫和評(píng)價(jià)傳主的主張進(jìn)行分析探究。第一問要回答朱東潤(rùn)的具體主張是什么,這就需要考生圍繞“刻畫和評(píng)價(jià)傳主”這一點(diǎn)從文中篩選出關(guān)鍵信息,如“沒有那些阿諛奉承之辭,而且是信筆直書,對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷,都是全部奉陳”。第二問具有開放性,則可以仁者見仁,智者見智,但需要從材料中尋找理論依據(jù)。,答案第一問:應(yīng)該入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性。如果只重比較,就看不清傳主的個(gè)性,而要是像維多利亞女王傳那樣就不夠細(xì)致,像約翰遜博士傳那樣細(xì)致則難免瑣碎。應(yīng)該信筆直書,全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)。要是像有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者,就不是傳記文學(xué)。第二問:觀點(diǎn)一:同意。只有入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性,才能給人深刻的印象,且具有可讀性;人無(wú)完人,只有全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn),才能給讀者一個(gè)完整的人物形象。觀點(diǎn)二:不同意。細(xì)致刻畫個(gè)性需要史料支撐,如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),就會(huì)導(dǎo)致不夠客觀,顯得矯揉造作;追求全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn),不能有效凸顯傳主的個(gè)性。,二、閱讀下面的文字,完成58題。(25分)許崇德:言憲六十載胡新民許崇德于1929年1月出生于江蘇省青浦縣。少年時(shí)的許崇德曾目睹日軍燒殺擄掠,無(wú)惡不作,就想到要讓這些壞人受到法律的制裁。抗戰(zhàn)勝利后,當(dāng)他看到有中國(guó)法官參加的遠(yuǎn)東軍事法庭上,法官們義正詞嚴(yán)地審判日本戰(zhàn)犯時(shí),他深感法律工作的崇高,心向往之。于是,當(dāng)他1947年考入復(fù)旦大學(xué)后,就毫不猶豫地選擇了法律專業(yè)。,復(fù)旦大學(xué)教授張志讓是許崇德的憲法啟蒙老師。那時(shí)國(guó)民黨憲法剛頒布不久,張志讓對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判,他認(rèn)為蔣介石五權(quán)分立是假,集權(quán)才是真。日后許崇德在一篇文章中說:“我所以對(duì)憲法萌發(fā)興趣,一方面,固然同張先生循循善誘、分析深透有關(guān),而另一方面,因我身經(jīng)戰(zhàn)亂,吃盡民窮國(guó)弱的苦頭,政治腐敗,斯時(shí)為烈。所以一接觸憲法這門學(xué)科,初識(shí)國(guó)家根本制度、根本大法的重要性,就情不自禁地產(chǎn)生了一種求知欲?!?951年夏,許崇德大學(xué)畢業(yè)后,離滬赴京,進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)讀研究生。他被分配到憲法專業(yè),這正合他本人的志趣。1953年研究生畢業(yè)后,許崇德留校任教。,1954年春天,中南海加緊起草新中國(guó)第一部憲法。許崇德被挑中,抽調(diào)到中南海工作。1954年9月20日,在中南海懷仁堂,出席第一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議的代表們一致表決通過新中國(guó)第一部憲法,史稱“五四憲法”。作為工作人員站在走廊上的許崇德激動(dòng)得流下了熱淚:“這是我一生中最激動(dòng)的一刻?!睙o(wú)論是一度身在農(nóng)村的許崇德,還是后來回到大學(xué)重操舊業(yè)的許崇德,都一如既往地積極參與憲法方面的事務(wù)。1977年10月,中央決定修改憲法,他不顧人微言輕,大膽直言,就不設(shè)國(guó)家主席的弊病和恢復(fù)設(shè)置國(guó)家主席的必要性,做了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)小時(shí)的發(fā)言。但第二年修訂后的憲法(“七八憲法”)沒有采納他的這一建議。,黨的十一屆三中全會(huì)召開后,國(guó)家開啟了改革開放的歷程。1978年的憲法顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)新形勢(shì)發(fā)展的需要。1980年9月,五屆全國(guó)人大第三次會(huì)議做出修改憲法的決定。而此時(shí)的許崇德連續(xù)發(fā)表了修改憲法十議等一批有影響的學(xué)術(shù)文章,受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,于是被調(diào)至憲法修改委員會(huì)秘書處工作,直接負(fù)責(zé)國(guó)家機(jī)構(gòu)部分的起草。關(guān)于恢復(fù)設(shè)立國(guó)家主席一職的建議又被許崇德提了出來,他還寫了一本名為國(guó)家元首的專著。他在民主與法制上發(fā)表了憲法修改芻議一文,提出十條建議。此外,他還發(fā)表了近二十篇法學(xué)方面的文章,再一次引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。歷經(jīng)五載,許崇德的建言終于進(jìn)入中華人民共和國(guó)憲法(“八二憲法”)的文本。,后來許多記者采訪許崇德時(shí)請(qǐng)他談?wù)勛约簩?duì)“八二憲法”的貢獻(xiàn),他不愿多言,只是謙虛地說:“通過這次偉大實(shí)踐,我接觸到了許多從未接觸過的情況和事物。雖然為時(shí)僅兩年半,卻受益至巨,若以勝讀十年書來比喻,恐怕還不足以說明我收獲的豐碩?!眳⒓酉愀?、澳門兩個(gè)特區(qū)基本法的起草工作,是許崇德立法生涯中非凡而精彩的又一筆。1985年,時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)的彭真親自向許崇德頒發(fā)了任命書,任命他為起草委員會(huì)委員。之后的1988年,許崇德又受命參加香港特區(qū)基本法的起草工作。半年之后,許崇德等五名起草委員會(huì)成員深入香港進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。出發(fā)前,許崇德因患眼底出血,癥,住了一個(gè)多月醫(yī)院。醫(yī)生囑咐他保護(hù)好眼睛,不要外出??伤钪诵幸饬x重大,必須以國(guó)事為重,便戴上一副寬邊墨鏡,遮擋住紅腫的眼睛?;痉ú莅冈谙愀圻M(jìn)行全民討論時(shí),之所以取得了很高的支持率,與許崇德他們?cè)谙愀勰_踏實(shí)地的工作是分不開的。1990年2月17日,在起草委員會(huì)最后一次會(huì)議結(jié)束時(shí),鄧小平贊揚(yáng)他們“寫出了一部具有歷史意義和國(guó)際意義的法律”。1993年3月,他參與起草的澳門特區(qū)基本法也完成了?!拔疫@一生似乎都是與憲法結(jié)緣為伴,歷史已經(jīng)證明,重視了憲法,國(guó)家就興旺發(fā)達(dá),忽視了憲法,就會(huì)停滯不前?!?014年3月3日,著名法學(xué)家許崇德接受一家媒體采訪時(shí)如是說。當(dāng)晚,他便與世長(zhǎng)辭,為自己長(zhǎng)達(dá)六十年的憲法研究之路畫上了圓滿的句號(hào)。他的靈堂大門上掛的挽聯(lián)書曰:“身以傳道三千徒,學(xué)而言憲六十載?!?有刪改),5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分),A.許崇德之所以選擇法律專業(yè),是因?yàn)樯倌陼r(shí)的特殊經(jīng)歷和懲惡愿望,他由法官們義正詞嚴(yán)地審判日本戰(zhàn)犯而深感法律工作的崇高,心向往之。B.許崇德對(duì)憲法萌發(fā)興趣有多方面的原因,而主要原因是他的憲法啟蒙老師張志讓的言傳身教,他深受張志讓教授秉持公道、仗義執(zhí)言性格的影響。C.許崇德的關(guān)于恢復(fù)設(shè)置國(guó)家主席的建議并沒有被“七八憲法”采納,幾年后,當(dāng)他的建言終于進(jìn)入“八二憲法”的文本時(shí),他激動(dòng)得流下了熱淚。,D.許崇德直接負(fù)責(zé)國(guó)家機(jī)構(gòu)部分的起草工作,這與他連續(xù)發(fā)表修改憲法十議等一批有影響的學(xué)術(shù)文章而受到社會(huì)的廣泛關(guān)注有一定的關(guān)系。E.本文按照時(shí)間順序來組織和安排材料,選材有詳有略,展現(xiàn)了一代法學(xué)家許崇德曲折而精彩充實(shí)的一生,表達(dá)了作者對(duì)他的崇敬和贊美之情。解析B項(xiàng),許崇德對(duì)憲法萌發(fā)興趣有受老師影響的原因,有社會(huì)大環(huán)境方面的原因,哪一方面的原因是主要原因文中并沒有說;C項(xiàng),原文只是說許崇德在新中國(guó)第一部憲法表決通過時(shí)“激動(dòng)得流下了熱淚”,而“當(dāng)他的建言終于進(jìn)入八二憲法的文本時(shí)”,他是否“激動(dòng)得流下了熱淚”不得而知;E項(xiàng),“曲折”一詞不準(zhǔn)確。答案答A給3分,答D給2分,答E給1分;答B(yǎng)、C不給分。,6.文中多次引用許崇德的話,有何作用?(6分),解析在人物傳記中,經(jīng)常直接引用原始材料,即傳主或他人的話,可以更好地突出人物的特點(diǎn),揭示人物的精神面貌,對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。作答時(shí),首先要調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,知道引用的常見作用有哪些;其次,結(jié)合文章內(nèi)容具體分析;最后分條組織答案。答案直接展示傳主的內(nèi)心世界,表現(xiàn)傳主鐘情憲法、獻(xiàn)身憲法、謙虛謹(jǐn)慎的形象特點(diǎn),讓讀者對(duì)傳主有更全面的了解。豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性、可讀性和感染力,易使讀者產(chǎn)生共鳴。,7.許崇德“言憲六十載”的具體表現(xiàn)有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分),解析解答此類題目要分三步走:尋找答題區(qū)間,摘錄相關(guān)語(yǔ)句,做好概括整合??v觀全文,傳主的一生都獻(xiàn)給了制憲事業(yè),既有貫穿始終的參與制憲,也有發(fā)表大量專業(yè)學(xué)術(shù)論文,最后幾段寫他晚年參與起草香港、澳門兩個(gè)特區(qū)基本法的事跡。這些內(nèi)客就是答案要點(diǎn)。答案長(zhǎng)達(dá)六十年的憲法研究之路,孜孜以求,筆耕不輟,論著等身。一生積極參與憲法的制定和修改工作,從新中國(guó)第一部憲法到“八二憲法”均有參與。積極參與起草香港、澳門兩個(gè)特區(qū)的基本法,受到高度好評(píng),功不可沒。,8.作為一位立法者,許崇德特有的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)答案見“現(xiàn)場(chǎng)采樣”。,【題目】作為一位立法者,許崇德特有的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)原文見自我診斷第8題,答案矢志報(bào)國(guó):少年時(shí)就充滿正義感和愛國(guó)情,義無(wú)反顧選擇法律專業(yè)。癡心學(xué)術(shù),成果累累:六十年筆耕不輟,潛心學(xué)術(shù),著作等身,影響巨大。嘔心瀝血,制定憲法:從新中國(guó)第一部憲法到“八二憲法”,他都積極參與,煞費(fèi)苦心,貢獻(xiàn)巨大。為人謙虛,不計(jì)名利:面對(duì)記者的采訪,他不愿多言自己的貢獻(xiàn)。舍棄小我,顧全大局:忘我工作,在生病的情況下堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,以國(guó)事為重,報(bào)效祖國(guó)和人民。(任意答出四點(diǎn)即可,需言之有理),一、解答分析傳主形象、個(gè)性品質(zhì)題的思路1.做好信息篩選工作,保證列“點(diǎn)”全面,“點(diǎn)”“面”一致,篩選是概括、分析的基礎(chǔ)。先把傳主的言、行篩選出來,再概括分析;篩選的全面性決定了概括分析的全面性。傳記中對(duì)能表現(xiàn)傳主人格、品質(zhì)的信息篩選,固然要立足于傳主的言行及其他側(cè)面表現(xiàn)材料,但也要立足于“事”,篩選出具體事件,事件是事實(shí),而不僅僅把傳主的言行單一地提取出來。,2.概括傳主精神品質(zhì),要善于因事見理,化事為理,具有一定的理性認(rèn)知能力,因?yàn)闊o(wú)論是傳記還是其他實(shí)用類文本,其一大特點(diǎn)就是立足于事實(shí),事情的敘述在文本中占有很大的篇幅。要善于透過事實(shí),用理性的認(rèn)知加以分析,概括出傳主的人格、品質(zhì)特點(diǎn),因事見理、化事為理的能力在這類題型中特別重要。另外,要注意,在概括傳主的形象特點(diǎn)、個(gè)性品質(zhì)時(shí),不大像文學(xué)類文本那樣重在把握人物的性格,而是重在傳主的人格魅力、精神品質(zhì)。,3.會(huì)用“上位概念”來概括,就會(huì)使“面”不“大”也不“窄”,把篩選出來的信息加以刪、減、截、留、換,還只是叫“整合”,不是真正意義上的概括。概括要求把有關(guān)內(nèi)容提升到它們的上一層次的概念,即上位概念之中。這個(gè)“上位概念”哪里找?有時(shí)文段內(nèi)自有這種概念,摘取出來當(dāng)然好,更多的時(shí)候要用自己的語(yǔ)言組織,這時(shí)特別需要整體把握,高瞻遠(yuǎn)矚,不糾纏于細(xì)枝末節(jié);還要注意多個(gè)內(nèi)容的相同點(diǎn)、相異點(diǎn),這一“同”一“異”往往就是“上位概念”。,【即時(shí)小練】一、閱讀下面的文字,完成14題。馬寅初:風(fēng)雨人生一百年馬寅初十幾歲時(shí),維新之風(fēng)吹到家鄉(xiāng)。他受維新思潮的影響,渴望外出讀書。1901年秋,馬寅初以優(yōu)異的成績(jī)考入天津北洋大學(xué)礦冶系。1906年秋,他進(jìn)入美國(guó)耶魯大學(xué)礦冶系學(xué)習(xí),后改學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。之后又入哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí),留美的中國(guó)學(xué)生獲取學(xué)位的“竅門”是寫論文時(shí)選擇導(dǎo)師不熟悉的有關(guān)中國(guó)問題,馬寅初在哥倫比亞大學(xué)做博士論文時(shí),卻把“紐約市財(cái)政”作為題目。他對(duì)紐約進(jìn)行了翔實(shí)的調(diào)查后,高質(zhì)量地完成了論文,此文還被哥倫比亞大學(xué)選為教材。,馬寅初回國(guó)后,應(yīng)邀到北京大學(xué)擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。30年代前期,他又擔(dān)任南京中央大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼系主任。為了顯示“禮賢下士”,蔣介石請(qǐng)馬寅初擔(dān)任立法院的財(cái)政、經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員長(zhǎng),實(shí)際上就是南京政府的最高經(jīng)濟(jì)顧問,參與經(jīng)濟(jì)政策的制定。面對(duì)千瘡百孔的民族經(jīng)濟(jì),馬寅初一直在尋求救國(guó)良策。抗戰(zhàn)初期,馬寅初滿懷救國(guó)激情在重慶參與整頓經(jīng)濟(jì)。然而,以蔣、宋、孔、陳四大家族為首的官僚買辦資本借抗戰(zhàn)名義聚民財(cái)入私囊。馬寅初見此怒不可遏,在立法院提出向發(fā)國(guó)難財(cái)者征收“臨時(shí)財(cái)產(chǎn)稅”的議案。此論一出,各界轟動(dòng)。他還在演講中直斥蔣介石:“有人說委員長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn),可以說是我國(guó)的民族英雄。但是照我看,只能說是家族英雄。因?yàn)樗铀募易逵H戚,危害國(guó)家民族??!”馬寅初切身感受到國(guó)民黨政府的腐敗,認(rèn)識(shí)到自己的強(qiáng)國(guó)理想不可能在這樣黑暗的政權(quán)下實(shí)現(xiàn)。,面對(duì)民族的災(zāi)難,馬寅初開始關(guān)注共產(chǎn)黨。1939年,他同周恩來、王若飛會(huì)面,他們對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)和中國(guó)前途的介紹,讓他看到中華民族的希望,與周恩來的一席談話,改變了馬寅初的人生軌跡。后來,他回憶說,在1939年以前,我是不與共產(chǎn)黨一起的,“自那年起直到現(xiàn)在,無(wú)時(shí)無(wú)刻不與共產(chǎn)黨在一起”。馬寅初的言行,使蔣介石惱怒萬(wàn)分。1940年12月,馬寅初被強(qiáng)令“外出考察”,實(shí)際上是先后被送往貴州息烽和江西上饒的集中營(yíng)關(guān)押。馬寅初被捕引起了各界憤慨,共產(chǎn)黨人也組織力量進(jìn)行營(yíng)救。1944年,國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)大潰敗。在各界的一片指責(zé)之聲中,蔣介石被迫恢復(fù)馬寅初的自由。,新中國(guó)成立后,年近古稀的馬寅初煥發(fā)了青春。1951年,他被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng),一上任就馬上倡導(dǎo)北大教師開展思想改造學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。對(duì)中國(guó)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,他也進(jìn)行了深入思考。1953年,新中國(guó)首次人口普查發(fā)現(xiàn)全國(guó)已有6億人,增長(zhǎng)率又達(dá)每年2.2%。馬寅初憂心忡忡地認(rèn)為這將會(huì)“影響工業(yè)化”,應(yīng)當(dāng)實(shí)行計(jì)劃生育。他在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上寫成提案。1957年,他把提案提交一屆人大四次會(huì)議。后來,這篇提案又在人民日?qǐng)?bào)上發(fā)表,這就是著名的新人口論。,對(duì)于控制人口的主張,周恩來曾表示贊成。毛澤東開始也認(rèn)為有可取之處。然而翌年,國(guó)內(nèi)開始搞“大躍進(jìn)”,人多是大好事等錯(cuò)誤觀念一度泛濫。在康生、陳伯達(dá)的煽動(dòng)下,從1958年到1959年,全國(guó)各大報(bào)刊掀起了批判馬寅初的風(fēng)潮,新人口論被說成是“馬爾薩斯主義在中國(guó)的翻版”。好心的人勸他公開認(rèn)個(gè)錯(cuò),但馬寅初堅(jiān)定地說,為了堅(jiān)持真理,“不怕油鍋炸,即使?fàn)奚约旱男悦苍谒幌?!”“文革”期間,周恩來起草的保護(hù)名單中包括馬寅初,得到毛澤東批準(zhǔn),這使他免遭劫難。1972年,馬寅初患直腸癌后,周恩來又親自批準(zhǔn)為他進(jìn)行手術(shù)。1982年5月,馬寅初安詳長(zhǎng)逝時(shí),距他的百年誕辰只差一個(gè)月零十四天,這位百歲老人一生經(jīng)歷了清朝、民國(guó)和新中國(guó),風(fēng)風(fēng)雨雨一百年。(摘自徐焰紅色記憶:70位名人的故事,有刪改),【相關(guān)鏈接】1957年下半年,“反右派”斗爭(zhēng)的政治風(fēng)暴席卷全國(guó),康生、陳伯達(dá)積極主張把馬寅初劃為“右派”。在這關(guān)鍵時(shí)刻,周恩來挺身而出,仗義執(zhí)言。周恩來明確指出:馬寅初這個(gè)人有骨氣,有正義感,是愛國(guó)的,他是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,國(guó)內(nèi)外都有影響,不能劃為“右派”。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展中,人口問題始終是極為重要的問題。實(shí)行計(jì)劃生育,是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。(摘自1982年胡耀邦在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告),1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(),A.馬寅初一生不斷追求新思想。他十幾歲時(shí)受維新思想的影響,渴望外出讀書;1906年留學(xué)美國(guó);抗戰(zhàn)時(shí)期又開始接近共產(chǎn)黨。B.馬寅初十分鄙視中國(guó)留學(xué)生做論文時(shí)投機(jī)取巧的行為,他把“紐約市財(cái)政”作為博士論文的題目,并以實(shí)際調(diào)查為基礎(chǔ)完成論文。C.1939年以后,馬寅初與中國(guó)共產(chǎn)黨建立密切聯(lián)系。他從共產(chǎn)黨人身上看到民族的希望;他被捕后,又因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的營(yíng)救而獲釋。,D.“中共十二大”把計(jì)劃生育定為基本國(guó)策,此時(shí)距馬寅初首次提出“計(jì)劃生育”近三十年,歷史證明馬寅初在人口問題上眼光是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。E.馬寅初利用自己的學(xué)識(shí),積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。他的著名的新人口論,先是發(fā)表在人民日?qǐng)?bào)上,之后又作為提案提交給人大會(huì)議。解析B項(xiàng),“馬寅初十分鄙視中國(guó)留學(xué)生做論文時(shí)投機(jī)取巧的行為”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng),“因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人的營(yíng)救而獲釋”于文無(wú)據(jù)。E項(xiàng),時(shí)間先后倒置。答案答D給3分,答A給2分,答B(yǎng)給1分;答C、E不給分。,2.在不同的歷史時(shí)期,周恩來對(duì)馬寅初有哪些影響?請(qǐng)結(jié)合材料,具體分析。,解析解答本題,要注意“不同的歷史時(shí)期”這一條件,需要從文本中找出周恩來在不同的歷史時(shí)期對(duì)馬寅初所做的事情,然后進(jìn)行概括。第五段寫1939年馬寅初與周恩來、王若飛的會(huì)面,周恩來的一席談話改變了馬寅初的人生軌跡。“相關(guān)鏈接”中寫“反右派”斗爭(zhēng)時(shí),周恩來為馬寅初挺身而出,仗義執(zhí)言。材料倒數(shù)第二段,寫“文革”時(shí)期,周恩來保護(hù)馬寅初。答案抗戰(zhàn)時(shí)期,周恩來改變了馬寅初的人生軌跡?!胺从遗伞倍窢?zhēng)時(shí)期,周恩來為馬寅初仗義執(zhí)言?!拔母铩睍r(shí)期,周恩來盡力關(guān)心、保護(hù)馬寅初。,3.抗戰(zhàn)時(shí)期,馬寅初為什么“開始關(guān)注共產(chǎn)黨”?請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)述其原因。,解析本題的有效答題區(qū)間主要集中在第四、五段。第四段主要講他一直在尋找救國(guó)良策,但國(guó)民黨政府的表現(xiàn)讓他感到失望。第五段寫面對(duì)民族的災(zāi)難,他開始關(guān)注共產(chǎn)黨,并從共產(chǎn)黨人身上看到了中華民族的希望。答案面對(duì)民族災(zāi)難,他一直在尋求救國(guó)良策。國(guó)民黨的腐敗,打破了他的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。他從共產(chǎn)黨人身上看到了中華民族的希望。,4.在當(dāng)今社會(huì),馬寅初身上哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和繼承?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?解析此題雖有一定的開放性,但答題時(shí)需要從文本中找出關(guān)于馬寅初的事件,然后結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括。如面對(duì)國(guó)民黨政府的腐敗,他敢于提出向發(fā)國(guó)難財(cái)者征收“臨時(shí)財(cái)產(chǎn)稅”的議案,可見他不畏強(qiáng)權(quán),仗義執(zhí)言。依此思路,從文中找出相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括,然后再結(jié)合文本進(jìn)行分析即可。答案嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),腳踏實(shí)地。做博士論文不走捷徑,在翔實(shí)的調(diào)查的基礎(chǔ)上,高質(zhì)量地完成論文;在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上,寫成新人口論。不畏強(qiáng)權(quán),仗義執(zhí)言。面對(duì)國(guó)民黨政府的腐敗,他提出向發(fā)國(guó)難財(cái)者征收“臨時(shí)財(cái)產(chǎn)稅”的議案,并指責(zé)蔣介石是“家族英雄”。憂國(guó)憂民,一片赤誠(chéng)。解放前,他一直尋求救國(guó)良策;解放后,他著眼于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,建議實(shí)行計(jì)劃生育。堅(jiān)持真理,不怕犧牲。他面對(duì)錯(cuò)誤批判毫不妥協(xié),即使?fàn)奚约旱纳苍谒幌А?二、掌握點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合的答案組織技巧分點(diǎn)列條回答,這是常規(guī),但在這類題目中,這樣做遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要先歸類材料,提取概括角度(方面),同時(shí)把具體的事情用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出來,作為“點(diǎn)”,作為概括的佐證。這種答題方法,叫“點(diǎn)面結(jié)合”,先寫“面”再寫“點(diǎn)”;也叫“虛實(shí)結(jié)合”,先寫“虛”(傳主的個(gè)性品質(zhì))后寫“實(shí)”(具體表現(xiàn))。,【即時(shí)小練】二、閱讀下面的文字,完成58題。章培恒先生章培恒,1934年1月生,浙江紹興人,上海解放前參加中國(guó)共產(chǎn)黨,1954年1月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,并留校任教。紹興人不僅僅愛豪情喝黃酒,更重要的是性格硬朗,不奴不媚。魯迅先生曾引明代王思任的話說,會(huì)稽乃報(bào)仇雪恥之鄉(xiāng),非藏污納垢之地。這個(gè)評(píng)價(jià)未必很準(zhǔn)確,但用來概括章先生的性格是不錯(cuò)的。報(bào)仇雪恥不過是一種借喻,這種性格表現(xiàn)出來的恰恰是狹隘動(dòng)機(jī)的“報(bào)仇雪恥”的反面,是一種以天下是非為一己是非的大愛憎、大襟懷。,上世紀(jì)90年代,顧頡剛先生的日記出版,顧先生生前與魯迅有宿怨,有人利用這個(gè)機(jī)會(huì)重提舊事,為之辯護(hù)而攻擊魯迅。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界也有一股貶低魯迅的思潮,似乎都在為被魯迅罵過的人做翻案文章,而章先生挺身而出寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的文章為魯迅辯護(hù),語(yǔ)詞非常潑辣。章先生愛憎極為分明,這樣的性格在一個(gè)鄉(xiāng)愿之風(fēng)盛行的時(shí)代里可能會(huì)引起誤解,但是從大是大非上看,這是我們這個(gè)缺鈣的時(shí)代里難能可貴的性格,它代表了知識(shí)分子的良知。章先生在1955年因賈植芳先生的牽連而被開除黨籍、剝奪了教書的權(quán)利,蔣天樞先生收他為學(xué)生,指導(dǎo)他從經(jīng)籍開始一步一步地讀書,章先生因此打下了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。章先生從一個(gè)少年布爾什維克轉(zhuǎn)型成為古今貫通的學(xué)者,蔣先生對(duì)他的影響不可忽視。,章先生專攻古典文學(xué),尤其在明清文學(xué)歷史階段有重要的學(xué)術(shù)建樹。他從來就是站在一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子的自覺立場(chǎng)上研究古典文學(xué)的,所以他的古代文學(xué)史就特別有血有肉,有時(shí)甚至鮮血淋淋。他的中國(guó)文學(xué)史新著中有關(guān)明代政治與文學(xué)的關(guān)系的相關(guān)段落,與一般冷漠地搬弄知識(shí)梳理教條的文學(xué)史教材有天壤之別。正是因?yàn)橛羞@種現(xiàn)代人的襟懷,其學(xué)術(shù)視野超出了自己所攻的專業(yè)的視界,貫通了古今中外。,復(fù)旦大學(xué)中文系是個(gè)有深厚根底的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。賈植芳先生所代表的“五四”新文學(xué)戰(zhàn)斗傳統(tǒng)給學(xué)生時(shí)期的章先生帶來了積極的社會(huì)責(zé)任感和現(xiàn)代知識(shí)分子的視野,蔣天樞先生所代表的國(guó)學(xué)主流傳統(tǒng)又把作為青年教師的章先生引入了學(xué)術(shù)的殿堂。這兩種精神傳統(tǒng)構(gòu)成了章先生作為知識(shí)分子的內(nèi)在素質(zhì)和特征,兩者不可缺一。章先生有別于一般書齋里的學(xué)者,也有別于一般專業(yè)型的專家,他具有自覺的馬克思主義的批判眼光,有傳統(tǒng)知識(shí)分子的深厚學(xué)養(yǎng),也有“五四”以來現(xiàn)代知識(shí)分子的進(jìn)取精神,所以他深深地吸引了復(fù)旦的學(xué)子,是復(fù)旦大學(xué)一個(gè)被公開仰慕和悄悄流傳的神話。,1979年,章先生成為“文革”后第一個(gè)去日本神戶大學(xué)任教的中國(guó)學(xué)者。從日本回來后,他第一個(gè)穿了筆挺的西裝、雪白的襯衣,配了醒目的領(lǐng)帶走進(jìn)教室上古代文學(xué)的課程。他獨(dú)自在一學(xué)期開設(shè)四門課,一口紹興官話竟把枯燥的學(xué)問講得生動(dòng)有趣。有一年,他與外文系的夏仲翼先生聯(lián)袂開設(shè)中外文學(xué)比較課程,兩大名家同時(shí)站臺(tái),一段外國(guó)文學(xué)一段中國(guó)文學(xué),邊講課邊討論,轟動(dòng)了整個(gè)校園。,后來,章先生主持了中文系的工作。那正是撥亂反正的時(shí)期,他不怕得罪人,堅(jiān)決把一些教師調(diào)出,有意識(shí)地留下或者引進(jìn)了許多青年人才。他還特意為每個(gè)老教授配了一個(gè)青年教師做助手,要求青年教師跟隨老教授近距離地學(xué)習(xí)。章先生的作為也曾經(jīng)引起過不少議論,因?yàn)樵谒墓ぷ髦惺冀K貫穿了一種理想主義的精神之光,抵制了社會(huì)上流行的市儈風(fēng)氣,為復(fù)旦中文學(xué)科的發(fā)展打下了基石。(摘編自陳思和章培恒先生,有改動(dòng)),一晃之間,章先生已經(jīng)去世兩年多了,常常想起陳思和先生為他寫的挽聯(lián):“會(huì)稽性格,幾代學(xué)人,新松惡竹分明愛憎,從無(wú)奴顏和媚骨;修水華章,再傳子弟,文史古今如此貫通,畢生心血付知行?!闭孪壬搶W(xué),從不曲學(xué)阿世,每與主流看法相左,為義寧陳氏再傳弟子,考據(jù)文章尤為學(xué)界推崇,是為“修水華章”。他曾說過,為人論學(xué)皆受魯迅影響極深,是為“會(huì)稽性格”。晚年所作,頗多驚人之論,生前身后的非議,或許還將繼續(xù)。坦白地說,我們未必全都贊同他的觀點(diǎn),然而他一生追求人性解放的義諦,“縱罹困厄,毋變初衷”的精神,使他成了文學(xué)研究的一個(gè)“異類”。他是一個(gè)獨(dú)唱者,而不是合唱團(tuán)的一員,5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(),A.材料通過一系列具體的事件描寫章培恒先生,不僅展現(xiàn)了作為學(xué)者的章先生的深厚學(xué)術(shù)功底,更再現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子專業(yè)、獨(dú)立、進(jìn)取的精神風(fēng)貌。B.材料在寫作上善于運(yùn)用對(duì)比手法,如寫學(xué)術(shù)界涌起貶低魯迅的思潮時(shí),許多人為被魯迅罵過的人做翻案文章攻擊魯迅,與章先生挺身而出,奮起反擊,為魯迅先生辯護(hù)作對(duì)比,表現(xiàn)其愛憎分明。C.章先生深厚的國(guó)學(xué)功底主要得益于蔣天樞先生的直接傳授,因?yàn)槭Y先生的引導(dǎo),他從一個(gè)熱衷于政治的布爾什維克者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣沤褙炌ǖ膶W(xué)者。D.章先生與同是紹興人的魯迅先生一樣,有著硬朗而不奴不媚的性格,魯迅先生的為人論學(xué)對(duì)他產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響,這使他后來成了文學(xué)研究的一個(gè)“異類”。,E.章先生是復(fù)旦中文系第一個(gè)穿了筆挺的西裝、雪白的襯衣,配了醒目的領(lǐng)帶走進(jìn)教室上古代文學(xué)課程的學(xué)者,這足以說明章先生是一個(gè)在學(xué)術(shù)上敢于打破常規(guī)、生活上不拘小節(jié)的人。解析C項(xiàng),原文中只是說“蔣先生對(duì)他的影響不可忽視”,章先生的轉(zhuǎn)化不全是因?yàn)槭Y天樞先生的引導(dǎo),應(yīng)該還有自身及時(shí)代的原因。D項(xiàng),“這使他后來成了文學(xué)研究的一個(gè)異類”理解有誤。E項(xiàng),“生活上不拘小節(jié)的人”理解有誤,這里主要是表現(xiàn)其創(chuàng)新精神。答案答A給3分,答B(yǎng)給2分,答C項(xiàng)給1分;答D、E不給分。,6.理解“章先生有別于一般書齋里的學(xué)者,也有別于一般專業(yè)型的專家”的含意,并分析其中的原因。,解析第一問,結(jié)合上下文中“賈植芳先生所代表的五四新文學(xué)戰(zhàn)斗傳統(tǒng)給學(xué)生時(shí)期的章先生帶來了積極的社會(huì)責(zé)任和現(xiàn)代知識(shí)分子的視野”“有傳統(tǒng)知識(shí)分子的深厚學(xué)養(yǎng),也有五四以來現(xiàn)代知識(shí)分子的進(jìn)取精神”等內(nèi)容進(jìn)行分析即可。第二問,分析原因,可從賈植芳、蔣天樞兩位老師對(duì)他的影響、他自身的生活經(jīng)歷等方面入手進(jìn)行分析。答案第一問:章先生既有現(xiàn)代知識(shí)分子的進(jìn)取精神、社會(huì)責(zé)任、寬闊視野,又有傳統(tǒng)知識(shí)分子的深厚學(xué)養(yǎng)。第二問:從章先生自身看,他參加過中國(guó)共產(chǎn)黨,能夠自覺地以馬克思主義的批判眼光來看問題。從其所受教育的角度看,給他影響最大的兩位老師賈植芳先生和蔣天樞先生,一位代表著“五四”新文學(xué)戰(zhàn)斗傳統(tǒng),一位代表著國(guó)學(xué)主流傳統(tǒng)。,7.根據(jù)材料,概括章先生在研究、教學(xué)方面表現(xiàn)出的特色。,解析首先要明確題干要求,即“概括分析”章先生研究、教學(xué)的特色。回讀原文,圈點(diǎn)出與“研究”“教學(xué)”相關(guān)的語(yǔ)段,如與教學(xué)相關(guān)的“一口紹興官話竟把枯燥的學(xué)問講得生動(dòng)有趣。有一年,他與外文系的夏仲翼先生聯(lián)袂開設(shè)中外文學(xué)比較課程,兩大名家同時(shí)站臺(tái),一段外國(guó)文學(xué)一段中國(guó)文學(xué)”,從中可摘取“生動(dòng)有趣”等特色,也可概括出“善于創(chuàng)新”等特色。答案研究方面,章先生站在現(xiàn)代知識(shí)分子的自覺立場(chǎng)上研究古典文學(xué),學(xué)術(shù)視野超出了自己的專業(yè)而貫通古今中外,如他的中國(guó)文學(xué)史新著中有關(guān)明代政治與文學(xué)的關(guān)系的相關(guān)段落與眾不同,具有現(xiàn)代人的襟懷。教學(xué)方面,章先生能把枯燥的學(xué)問講得生動(dòng)有趣,并且善于創(chuàng)新,他與外文系的夏仲翼先生同臺(tái)上中外文學(xué)比較課,轟動(dòng)了整個(gè)校園。,8.章先生的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?解析解答此題,一要注意聯(lián)系文本內(nèi)容,不可脫離文本探究;二要從不同的角度探究,緊扣“人格魅力”進(jìn)行分條總結(jié)??蓮奈闹袑?duì)章先生的事跡的具體敘述中,概括出章先生的精神特質(zhì),而其精神特質(zhì)就是“人格魅力”所在。如文章第二段,寫章先生挺身而出為魯迅先生辯護(hù),由此可以看出章先生愛憎分明的特點(diǎn)。,答案愛憎分明,不奴不媚。如他在學(xué)術(shù)界涌起貶低魯迅先生的思潮時(shí)挺身而出,為魯迅先生辯護(hù);進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,從來不隨從附和別人的觀點(diǎn),常與主流看法相左。充滿理想情懷,有擔(dān)當(dāng)。章先生主持復(fù)旦大學(xué)中文系工作時(shí),沖破重重阻力,大刀闊斧進(jìn)行改革,抵制了社會(huì)上的市儈風(fēng)氣,為復(fù)旦中文學(xué)科的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。學(xué)養(yǎng)深厚,有進(jìn)取精神。章先生有扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),學(xué)貫古今,學(xué)術(shù)視野廣闊,既有著傳統(tǒng)知識(shí)分子的素養(yǎng),又有著現(xiàn)代知識(shí)分子的進(jìn)取精神。,

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本文(高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第一部分 第五章 增分突破二 準(zhǔn)確概括傳主形象深入分析傳主的人格魅力和品質(zhì)特征課件.ppt)為本站會(huì)員(jun****875)主動(dòng)上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng)(點(diǎn)擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

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