高考語文二輪專題復(fù)習(xí) 附加題 增分突破一 以氣理詞-文言斷句與簡答課件.ppt

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文科加考內(nèi)容(附加題)增分突破一以氣理詞——文言斷句與簡答,【考點(diǎn)解讀】文言斷句與簡答是江蘇高考文科加考的固定內(nèi)容，主要考查文言斷句、文學(xué)文化常識(shí)和短文的要點(diǎn)概括，難度不大，但命題形式較靈活。,,(2015江蘇卷)閱讀材料，完成(1)～(3)題。予友武林王子丹麓，手訂《今世說》一書，蓋祖劉氏所作《世說新語》而稍節(jié)其條目。予受而讀之，自清興以來名臣碩輔，下逮巖穴之士、章句之儒，凡一言一行之可紀(jì)述者靡不旁搜廣輯因文析類以成一家言其大要采諸序記雜文之行世者而不敢妄綴一詞，其詳慎不憚煩如是。(節(jié)選自嚴(yán)允肇《〈今世說〉序》),(1)用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)解析本題考查文言語段的斷句能力。文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先，通讀這篇短文，大致了解整個(gè)故事。然后抓住標(biāo)志詞，先斷開比較明顯的地方。標(biāo)志詞多為虛詞，畫線句中的兩個(gè)“者”后面要斷開，虛詞“因”“以”“其”前面要斷開。點(diǎn)斷之后，再翻譯一遍看能不能讀通，最后確定點(diǎn)斷處。答案凡一言一行之可紀(jì)述者/靡不旁搜廣輯/因文析類/以成一家言/其大要采諸序記雜文之行世者/而不敢妄綴一詞,①語感較差，讀不懂文意。②缺乏必要的斷句知識(shí)與技巧。,,,斷句方法①通文意②看標(biāo)志③辨句式④明修辭(2)《世說新語》的作者是________。解析本題考查識(shí)記文學(xué)經(jīng)典《世說新語》的識(shí)記能力。平時(shí)注意對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累與識(shí)記。答案劉義慶,①平時(shí)讀書少，不注意積累，知識(shí)面太窄。②不是有意記憶，致使記憶模糊，張冠李戴。,①平時(shí)多讀書、多積累。②加強(qiáng)強(qiáng)化記憶，記準(zhǔn)、記牢。(3)根據(jù)材料，概括《今世說》的特點(diǎn)。解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料中從“蓋祖劉氏所作《世說新語》而稍節(jié)其條目”到“不敢妄綴一詞”都在介紹《今世說》，所以應(yīng)抓住關(guān)鍵句從中概括其特點(diǎn)。答案模仿《世說新語》而條目略有減少；搜集廣泛；分類合理；對(duì)所用文字不妄評(píng)述。,①斷句不準(zhǔn)，讀不懂原材料。②審題不細(xì)，不明確要求。③概括不全，表述不當(dāng)。,簡答題解題三步驟首先要在斷句正確的基礎(chǔ)上來做，斷句一旦錯(cuò)誤，就會(huì)造成誤解，簡答就難免發(fā)生錯(cuò)誤。其次要全面讀懂全文。其三就是要看清題目要求，仔細(xì)分析，細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確把握答案。,,,【典例】閱讀材料，完成1～2題。1.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分)王右軍與謝太傅共登冶城，謝悠然遠(yuǎn)想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食日不暇給今四郊多壘宜人人自效而虛談費(fèi)務(wù)浮文妨要恐非當(dāng)今所宜?！敝x答曰：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”(《世說新語言語第二》),2.王、謝爭論的主要分歧是什么？(4分),【對(duì)比分析】采樣得分1.5分2.1分扣分依據(jù)1.語感差，有“硬斷”現(xiàn)象。如果多讀幾遍，斷后認(rèn)真復(fù)查，應(yīng)能發(fā)現(xiàn)第五處的失誤。2.審題欠細(xì)，未抓住問題的關(guān)鍵，致使答案表述不清，“分歧”模糊。表達(dá)欠準(zhǔn)確。簡答題應(yīng)用自己的話概括，關(guān)鍵詞語要有所轉(zhuǎn)換，“清言”一詞轉(zhuǎn)化為“清談”更恰當(dāng)、得體。本考點(diǎn)的其他失誤還有：材料未讀懂、知識(shí)面狹窄、答題方向偏離、語言啰嗦等。規(guī)范答案1.文王旰食/日不暇給/今四郊多壘/宜人人自效/而虛談費(fèi)務(wù)/浮文妨要/恐非當(dāng)今所宜。2.王羲之認(rèn)為清談?wù)`國，謝太傅(謝安)認(rèn)為國家滅亡不一定是清談造成的。,一斷句：憑語感、借詞語、看句式、明修辭,(2014江蘇卷)用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限3處)今日讀《列女傳》蔡琰二詩，其詞明白感慨，頗類世所傳木蘭詩，東京無此格也。建安七子，猶涵養(yǎng)圭角，不盡發(fā)見，況伯喈女乎？又琰之流離必在父死之后董卓既誅伯喈乃遇禍。今此詩乃云為董卓所驅(qū)虜入胡，尤知其非真也。蓋擬作者疏略，而范曄荒淺，遂載之本傳，可以一笑也。節(jié)選自蘇軾《題蔡琰傳》,解析本題考查文言文斷句。首先，通讀這篇短文，大致了解整個(gè)故事。然后根據(jù)句意和語法關(guān)系斷句?！扮薄岸俊薄安笔侨齻€(gè)人名，做主語，應(yīng)在“董卓”“伯喈”前邊斷開，又根據(jù)句意，在“流離”后斷開。答案又琰之流離/必在父死之后/董卓既誅/伯喈乃遇禍。,解析首先通讀全段，把握中心內(nèi)容，本段記敘了為滕侯寫記的三個(gè)理由，故“一宜書”“二宜書”“三宜書”就應(yīng)斷開；每個(gè)“宜書”中都具體地闡述了寫記的理由?？梢酝ㄟ^抓住主語和謂語動(dòng)詞的方法斷句，如“夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法”，也可以抓住句意特點(diǎn)斷句，如“不茍一時(shí)之譽(yù)”“思為利于無窮”是一組句意相反的句子，可以從中斷開。答案夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書,【參考譯文】滕太守志向大、能力強(qiáng)，在當(dāng)世很有名。在朝廷急需用兵用人的時(shí)候，他曾經(jīng)被朝廷重用過。但還沒有功成名就，就退下來當(dāng)一州的太守了，并沒有用他的全部才能，只是稍稍發(fā)揮，憑修這個(gè)堤來惠及百姓。他深思熟慮，不用花太多的力氣而收到成倍的功效，這種做事的方法可以作為后世人仿效的法則，這是我第一個(gè)該寫此記的理由。他不只是想著為當(dāng)時(shí)的人所贊譽(yù)，而是考慮到讓千秋萬代獲利，并且告訴后代不要把(它)廢棄，這是我第二個(gè)該寫此記的理由。岳陽的百姓與洞庭湖中往來的人們，都想為滕太守記下這個(gè)功勞，這是我第三個(gè)該寫此記的理由。因?yàn)橛羞@三個(gè)該寫的理由而不能不寫，于是就寫下了此篇文字。,二簡答：細(xì)分析、精概括、巧回答(2012江蘇卷)用原文中的詞句概括作者敬慕陶淵明的原因，不超過10個(gè)字。有疑陶淵明詩篇篇有酒。吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭采精拔。橫素波而傍流，干青云而直上。語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此手！余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。(節(jié)選自蕭統(tǒng)《〈陶淵明集〉序》)解析從文中末句可知原因在“文”“德”兩方面，所以只要找到相應(yīng)的原文詞句(“文”即“文章不群，辭采精拔”，“德”即“大賢篤志，與道污隆”)即可，回答時(shí)還要注意字?jǐn)?shù)的限制。答案文章不群，大賢篤志。(前一點(diǎn)可答“辭采精拔”，后一點(diǎn)也可答“與道污隆”),【演練提升】閱讀材料，完成后面題目。王夢(mèng)樓云：“詩稱家數(shù)，猶之官稱衙門也。衙門自以總督為大，典史為小。然以總督衙門之擔(dān)水夫比典史衙門之典史，則亦寧為典史而不為擔(dān)水夫。何也？典史雖小，尚屬朝廷命官；擔(dān)水夫衙門雖尊，與他無涉。今之學(xué)杜、韓不成，而矜矜然自以為大家者，不過總督衙門之擔(dān)水夫耳。”葉橫山先生云：“好摹仿古人者，竊之似，則優(yōu)孟衣冠；竊之不似，則畫虎類狗。與其假人余焰，妄自稱尊，孰若甘作偏裨，自領(lǐng)一隊(duì)？”(節(jié)選自《隨園詩話》),用自己的話概括作者的觀點(diǎn)。(不超過10個(gè)字)解析注意抓住首句這一關(guān)鍵句“詩稱家數(shù)，猶之官稱衙門也”，明確材料是談詩歌創(chuàng)作的話題，且材料借助比喻、類比的方法說理，用自己的話概括就是“不能盲目模仿，要有自己的風(fēng)格特點(diǎn)”。概括時(shí)注意不要超過規(guī)定字?jǐn)?shù)。答案寫詩要有自己的風(fēng)格。,【參考譯文】王夢(mèng)樓說：“詩人說屬于哪個(gè)派別，就像是官員說屬于哪個(gè)衙門一樣。衙門自然是以總督衙門為大，典史衙門為小。但是如果拿總督衙門里的挑水夫和典史衙門里的典史來比較的話，那么寧可做典史也不做挑水夫啊。為什么這樣說呢？典史官職雖然很小，仍然屬于朝廷任命的官員；挑水夫所屬的衙門雖然非常尊貴，但是跟他沒有任何關(guān)系。現(xiàn)在的那些學(xué)習(xí)杜甫、韓愈而學(xué)不像，卻得意地認(rèn)為自己屬于著名派別的人，不過是總督衙門里的挑水夫罷了?！比~橫山先生說：“喜歡模仿古代詩人的人，學(xué)得像，也只是優(yōu)孟衣冠；學(xué)得不像，就是畫虎類狗。與其借助別人的余威妄自稱大，怎如甘心做一名副將，獨(dú)自帶領(lǐng)一隊(duì)人馬？”,