高中語(yǔ)文 第四單元 新聞和報(bào)告文學(xué) 11 包身工課件 新人教版必修1.ppt

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11包身工,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,本文是夏衍先生于1935年,經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)地考察之后寫(xiě)作的反映中國(guó)勞工悲慘生活的一篇帶有經(jīng)典意義的報(bào)告文學(xué),發(fā)表在1936年《光明》創(chuàng)刊號(hào)上。文章反映的是“一二八”以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一時(shí)期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn),加上地主的剝削,農(nóng)民生活極為痛苦?？拷虾５奶K北地區(qū),每年都有大批無(wú)法生活的農(nóng)家女孩子被誘騙到上海來(lái)做包身工。隨著日本帝國(guó)主義侵略的步步深入,我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為避免罷工的威脅,就更大規(guī)模地雇傭包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,為了揭露帝國(guó)主義和封建勢(shì)力相互勾結(jié)、壓榨中國(guó)人民的罪行,喚醒工人階級(jí)起來(lái)反抗,夏衍先生于1935年選擇了一家名叫“三井系”的日本工廠,以“外頭工人”的身份混進(jìn)紗廠,對(duì)包身工的生活進(jìn)行了全面細(xì)致的觀察,掌握了第一手真實(shí)材料,寫(xiě)成此文。文章以鐵一般的事實(shí),揭露了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,1.夏衍(1900—1995),我國(guó)著名劇作家、翻譯家。原名沈端先,浙江杭縣人。主要作品有劇本《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《賽金花》等。2.報(bào)告文學(xué):在真人真事基礎(chǔ)上塑造人物形象,以文學(xué)手段及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。報(bào)告文學(xué)與新聞報(bào)道、通訊有密切關(guān)系,但又有所區(qū)別。相同點(diǎn)都是以真人真事為寫(xiě)作對(duì)象。區(qū)別在于:一、新聞通訊依附于某一事件,是以事帶人;而報(bào)告文學(xué)是以人帶事,事是背景。二、報(bào)告文學(xué)有更多的文學(xué)色彩,十分注意形象的刻畫(huà)與細(xì)節(jié)描寫(xiě),強(qiáng)調(diào)在真人真事的基礎(chǔ)上注意文學(xué)手法的運(yùn)用。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,1.注字音,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,2.寫(xiě)漢字,3.解詞語(yǔ)(1)惺忪:形容因剛醒而眼睛模糊不清。(2)橫七豎八:形容縱橫雜亂。(3)游說(shuō):原指古代叫作“說(shuō)客”的政客,奔走各國(guó),憑著口才勸說(shuō)君主采納他的主張,后泛指勸說(shuō)別人接受某種意見(jiàn)或主張。本文指四處活動(dòng),用謊言勸說(shuō)別人。(4)不假思索:用不著想,形容說(shuō)話做事迅速。假,憑借;依靠。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,4.辨近義(1)衣衫襤褸篳路藍(lán)縷辨析:兩者都有“衣著破爛”的意思,但詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。“衣衫襤褸”,衣服破破爛爛,形容貧困;“篳路藍(lán)縷”,駕著柴車,穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林,形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。例句:①一群衣衫襤褸的孩子尖聲嚷叫著:“夜報(bào)哇!夜報(bào)哇!”②五十年前文藝領(lǐng)域的拓荒者,不少已經(jīng)離開(kāi)人世,但給我們留下了篳路藍(lán)縷的動(dòng)人形象,留下了他們?cè)谌f(wàn)方多難中的足跡。(2)三差二錯(cuò)陰差陽(yáng)錯(cuò)辨析:“三差二錯(cuò)”,泛指差錯(cuò),比喻偶然的差錯(cuò)?！瓣幉铌?yáng)錯(cuò)”,由于偶然因素而造成差錯(cuò)。兩者的區(qū)別在于:前者側(cè)重于人為的主觀原因造成的錯(cuò)誤,后者側(cè)重于不可避免的客觀原因造成的差錯(cuò)。例句:①誰(shuí)都不能避免有個(gè)三差二錯(cuò),要有一個(gè)包容的心態(tài)。②他本來(lái)是一個(gè)流浪漢,竟陰差陽(yáng)錯(cuò)地被視為流落民間的王子。,,,,,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,【目標(biāo)一】把握文章的內(nèi)容與線索1.作者為了更好地表現(xiàn)包身工的悲慘遭遇,以時(shí)間為順序,集中寫(xiě)了她們一天的生活。通觀全文,作者主要寫(xiě)了哪幾個(gè)片段?從哪幾個(gè)方面反映了包身工的遭遇?,起床情形,居住條件惡劣,早飯情景,飲食粗劣,上工情景,遭受虐待,搜身,挨打,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,2.從文中看,包身工制度產(chǎn)生的背景是什么?參考答案:日本帝國(guó)主義實(shí)行經(jīng)濟(jì)侵略,農(nóng)村破產(chǎn),特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無(wú)法維持生活,只好讓孩子到上海當(dāng)包身工。3.包身工制度發(fā)展的原因是什么?為什么日本廠家特別愿意雇傭包身工?參考答案:①?zèng)]有自由(身體屬于帶工老板,沒(méi)有做或不做的自由);②安全(與外界隔絕,不受外界工潮的影響);③價(jià)廉(工資不及同類男工的三分之一)。,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,4.《包身工》一文是如何將“包身工的一天”的敘述材料和“舊中國(guó)的包身工制度”的背景材料有機(jī)組合起來(lái)的?參考答案:文章在敘述了一些新聞事實(shí)之后,往往引入一些背景材料,揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句,使得銜接自然流暢。比如寫(xiě)四點(diǎn)一刻被罵做“豬玀”的包身工起身的情景之后,就以“但是,她們正式的名稱卻是‘包身工’”一句作為過(guò)渡,寫(xiě)這些鄉(xiāng)下姑娘是如何被帶工老板騙到城里來(lái)的。在介紹了四點(diǎn)半鐘包身工們吃粥的情景后,就用“廉價(jià)的機(jī)器”來(lái)銜接,引出了日本廠家特別愿意雇用包身工的原因,對(duì)包身工受剝削、受壓榨的情況做了具體、詳細(xì)的介紹。,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,【目標(biāo)二】分析文章的表現(xiàn)手法1.為了有力地表現(xiàn)文章主題,作者在敘述的過(guò)程中采用了點(diǎn)面結(jié)合的手法。所謂“點(diǎn)”,就是典型人物、典型事例和典型細(xì)節(jié);所謂“面”,就是包身工的群體形象和工作狀況。請(qǐng)根據(jù)提示完成下面的圖表。,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,參考答案:①蘆柴棒②小福子③住宿情況④飲食情況⑤工作情況,目標(biāo)一,目標(biāo)二,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,2.導(dǎo)學(xué)號(hào)79380028本文除綜合運(yùn)用記敘、說(shuō)明、議論、抒情等多種表達(dá)方式外,在修辭手法上也表現(xiàn)出綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)提示,完成下面的表格。,包身工與帶工老板的吃、住、穿,包身工與“外頭工人”,具體可感,認(rèn)清本質(zhì),“慈祥”“佳肴”“文明”“飼養(yǎng)”等,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),加強(qiáng)感情的抒發(fā),目標(biāo)一,目標(biāo)二,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,3.文中在敘述包身工起床、早飯和上工之后,都有大段的議論,這些議論有什么作用?參考答案:這些議論一方面寄寓著作者對(duì)包身工的同情和對(duì)包身工制度的批判,另一方面深化并升華了主題。作者記敘包身工的經(jīng)歷,其目的是揭示這種制度的罪惡,議論起到了點(diǎn)睛的作用。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,1.導(dǎo)學(xué)號(hào)79380029在日本東洋紗廠內(nèi),有著無(wú)數(shù)的可憐的包身工,作者卻只寫(xiě)了蘆柴棒、小福子和無(wú)名女工。作者在寫(xiě)這三個(gè)人時(shí),所用的筆墨是否相同?為什么?提示:作者對(duì)這三個(gè)女工描寫(xiě)的筆墨不相同,可結(jié)合文中描寫(xiě)的具體內(nèi)容和作品的手法與主題分析。參考答案:所用的筆墨并不相同,因?yàn)槊鑼?xiě)的目的不同。作者雖然只寫(xiě)了這三個(gè)人,但是通過(guò)刻畫(huà)典型環(huán)境和塑造典型人物,深刻地表達(dá)了文章的主題,收到了事半功倍的效果。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,2.“工作,工作,衰弱到不能走路還是工作,手腳像蘆柴棒一般的瘦,身體像弓一樣的彎,面色像死人一樣的慘!咳著,喘著,淌著冷汗,還是被逼著在做工?！边@段文字在表達(dá)上具有怎樣的特點(diǎn)和作用?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以探究。提示:表達(dá)上可結(jié)合修辭手法的使用分析,作用可結(jié)合塑造的人物形象理解。參考答案:這是形象描寫(xiě),采用反復(fù)、比喻、排比的修辭手法描寫(xiě)包身工在極度衰弱的狀態(tài)下被威逼著做工的形象?！笆帜_像蘆柴棒一般的瘦,身體像弓一樣的彎,面色像死人一樣的慘!”三個(gè)比喻兼排比的句子再現(xiàn)了包身工衰弱的靜態(tài)形象。“咳著,喘著,淌著冷汗,還是被逼著在做工”,再現(xiàn)了包身工在極度衰弱時(shí)被逼迫著做工的動(dòng)態(tài)形象。這一幅幅悲慘的、令人毛骨悚然的畫(huà)面,是作者對(duì)包身工制度罪惡的深刻揭露。,問(wèn)題導(dǎo)思,多維探究,文脈圖解,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,端午節(jié)振鵬“明天不準(zhǔn)停工?！边@是端午節(jié)的前一天。在下午將要放工的時(shí)候,C廠一間機(jī)器隆隆的屋子外面,莊嚴(yán)的寫(xiě)字間的對(duì)面墻上——叫工人抬頭發(fā)抖的布告處,張貼了這樣一張新的布告。拿著血汗去兌換工銀的工人,經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間勞作之后,面色都呈現(xiàn)銀灰如死的慘容,凝滯無(wú)光的雙目更是冷澀不堪。在他們疲乏不支的軀體上,一個(gè)個(gè)都被棉花灰裹著,遠(yuǎn)看去就好像都穿了白花飛絮的花衣。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,悲鳴的汽笛第三次拉放之后,這些流血冒汗的動(dòng)物(在他們的生活狀況上著想,根本就不能說(shuō)是“人”)都陸續(xù)從花絮飛舞、濁氣蒸發(fā)的車間(工人工作的地方)里面沒(méi)精打采、很狼狽地走出。出了車間,在他們眼簾前首先呈現(xiàn)的,就是廠主方才新貼的赫赫布告,在“不準(zhǔn)停工”的字樣之前,放工的伴侶們都不知不覺(jué)地呆立著,一些教育權(quán)在先天就被褫奪了的工人,張望了一回不覺(jué)就一致發(fā)出了“又是什么”的疑問(wèn),少數(shù)略微認(rèn)得幾個(gè)字的看后,即垂頭喪氣地發(fā)出了微微的嘆息,從幽怨不平的嘆息聲中,可以聽(tīng)出“明天——不準(zhǔn)?！ぁ钡臄嗑?。一切看親友、打牌、玩耍、休息的幻想和計(jì)劃,都在這“明天——不準(zhǔn)?！ぁ钡臄嗬m(xù)聲中化為輕煙——縹緲了而不可觸摸了。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,這些血汗被榨取了的工人,現(xiàn)在都心坎里起了異樣的感觸。他們失望而又沉默地經(jīng)過(guò)管門的挨次嚴(yán)厲的搜索之后,各自回到自己的暗淡而又簡(jiǎn)陋的貧民窟里去了?！奥÷　薄奥　　　背?dòng)不息的機(jī)器,仍舊不斷地旋轉(zhuǎn)著?！皢琛痹绯康谝淮蔚钠秧懥?提了飯籃,拿了衣包,一個(gè)個(gè)工人依然照例陸續(xù)走進(jìn)那數(shù)千勞動(dòng)者的總壓榨機(jī)關(guān)內(nèi)去拼滴血汗?；ㄐ跻琅f飛舞著,濁氣依舊蒸發(fā)著,機(jī)器依舊轉(zhuǎn)動(dòng)著……這正是“不準(zhǔn)停工”的“明天”——舊歷端午節(jié)。又是汽笛一聲,上午十二時(shí)放工的信號(hào)悲鳴了。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,車間里的機(jī)器不停地轉(zhuǎn)動(dòng),花絮不停地飛舞,工人們各自在車輪轉(zhuǎn)動(dòng)、花絮飛舞中,拿了飯籃,在機(jī)器旁的氣管中吸取那黃色的帶有強(qiáng)性銹質(zhì)的蒸汽水,將飯泡熱,用他們的午餐?；ㄐ醪粫r(shí)地落入碗內(nèi),隨之就進(jìn)了他們的口腔;紗頭不時(shí)地?cái)嗝?飯碗便時(shí)常離開(kāi)手而去從事工作?！@是每日的常見(jiàn)情形。不過(guò)在今天,各車間里似乎都處在一種異樣的哀怨、悲憤、沉悶、凄慘……的情景中。沉默著……只有機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)聲……一張字?jǐn)?shù)較多的公告,又出現(xiàn)在黑色的魔鬼似的牌子上了:“王阿三、張小毛、李定國(guó)、胡小妹、余國(guó)香、朱長(zhǎng)富、衛(wèi)炳生、劉阿桂、張翠芝等九人,不服命令,擅自停工,著即開(kāi)除,以警將來(lái),此布。”第三次汽笛嗚咽后,工人們機(jī)械似的又走出車間,擁擠到黑牌子旁邊張望。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,只有“唉……唉……”“王阿三、張小毛……開(kāi)除了”“開(kāi)除了九個(gè)”的低微嘆息聲,在死的沉默中顫動(dòng)著……一切依然繼續(xù)著——飛絮的白花,出門時(shí)嚴(yán)密的搜索,疲乏軀體的掙扎。……思維訓(xùn)練1.文中多次描寫(xiě)工廠的汽笛聲,這樣寫(xiě)有什么作用?參考答案:一是顯示時(shí)間的推移;二是以汽笛的悲鳴、嗚咽渲染環(huán)境氣氛,進(jìn)而映襯紡織工人像牲畜般的悲慘生活。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,2.《端午節(jié)》和《包身工》這兩篇文章既有相同點(diǎn),也有不同點(diǎn),請(qǐng)分別找出來(lái)并加以分析。參考答案:相同之處:兩篇文章的思想內(nèi)容是一致的,作者都以飽浸血淚的筆觸描繪了舊中國(guó)勞苦大眾的悲慘生活,憤怒地控訴和聲討了半封建半殖民地社會(huì)吃人的罪惡。不同之處:《包身工》在寫(xiě)作上的主要特點(diǎn)是以橫斷面的描寫(xiě)與一般情況介紹相結(jié)合,綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等多種寫(xiě)作手法,既有文學(xué)性,又具有新聞性;《端午節(jié)》是以時(shí)間的推移為線索,連綴了一系列場(chǎng)面,并注意環(huán)境氛圍的渲染烘托?！栋砉ぁ方厝“砉那宄科鸫驳揭雇矸殴み@樣一個(gè)橫斷面,即所謂“包身工一日”;《端午節(jié)》以時(shí)間推移為線索,描寫(xiě)了紡織工人端午節(jié)前一天下午及端午節(jié)這天的主要生活、勞動(dòng)過(guò)程。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,野草夏衍有這樣一個(gè)故事。有人問(wèn):世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜得很,有的說(shuō)“象”,有的說(shuō)“獅”,有人開(kāi)玩笑似的說(shuō):是“金剛”。金剛有多少氣力,當(dāng)然大家都不知道。結(jié)果,這一切答案完全不對(duì),世界上氣力最大的,是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來(lái)的力,簡(jiǎn)直是超越一切。這又是一個(gè)故事。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,人的頭蓋骨,結(jié)合得非常緊密與堅(jiān)固,生理學(xué)家和解剖學(xué)者用盡了一切方法,要把它完整地分開(kāi)來(lái),都沒(méi)有這種力氣。后來(lái)有人發(fā)明了一個(gè)方法,就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里,給它以溫度與濕度,使它發(fā)芽。一發(fā)芽,這些種子便以可怕的力量,將一切機(jī)械力所不能分開(kāi)的骨骼,完整地分開(kāi)了。植物種子力量之大,如此如此。這,也許特殊了一點(diǎn),常人不容易理解。那么,你看見(jiàn)過(guò)筍的成長(zhǎng)嗎?你看見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生成嗎?它為著向往陽(yáng)光,為著達(dá)成它的生之意志,不管上面的石塊如何重,石塊與石塊之間如何狹,它必定要曲曲折折地,但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土壤里鉆,它的芽往地面上挺。這是一種不可抗拒的力,阻止它的石塊,結(jié)果也被它掀翻。一粒種子的力量之大,如此如此。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,沒(méi)有一個(gè)人將小草叫作“大力士”,但是它的力量之大,的確是世界無(wú)比。這種力,是一般人看不見(jiàn)的生命力,只要生命存在,這種力就要顯現(xiàn),上面的石塊,絲毫不足以阻擋。因?yàn)樗且环N“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力,有彈性、能屈能伸的力,有韌性、不達(dá)目的不罷休的力。這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子絕不會(huì)悲觀和嘆氣,因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心?。生命開(kāi)始的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)來(lái)的草,才是堅(jiān)韌的草,也只有這種草,才可以傲然地對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。(本文作于1940年)品讀提示《野草》是夏衍先生的一篇很有名的散文,作于抗戰(zhàn)時(shí)期。在文中,作者采用了象征手法,通過(guò)對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定,表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視,對(duì)民眾力量的信賴。本文揭示了一個(gè)真理:民眾(野草)的力量是不可戰(zhàn)勝的。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,●被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史“真正意義上的報(bào)告文學(xué)”——《包身工》問(wèn)世已八十年,如今仍具有深深的震撼力,其重要原因在于作者表現(xiàn)出的直面黑暗、不畏邪惡的社會(huì)良知和社會(huì)責(zé)任感。夏衍為了獲得第一手的材料,多次沖破日本管警、巡捕、工頭流氓的封鎖進(jìn)入包身工工作車間;為了了解包身工下班的情況,足足做了兩個(gè)多月的“夜工”。夏衍將自己的工作和社會(huì)責(zé)任感緊密聯(lián)系在一起,促成了《包身工》的問(wèn)世,也成就了自己在中國(guó)文壇上的盛名。運(yùn)用方向勇氣、責(zé)任感、良知,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,●80多年前,在上海,有一群和我們中學(xué)生年紀(jì)相仿的女孩被人騙到上海日本紗廠當(dāng)女工,從此陽(yáng)光永遠(yuǎn)和她們絕緣,陪伴她們的是無(wú)盡的黑夜與屈辱、苦難的勞役和毒打。80多年后的今天,雖然包身工制度已經(jīng)不存在了,但同樣的管理工人的手段還在個(gè)別地方零星存在著。我們要常常警惕“現(xiàn)代包身工”的出現(xiàn),要杜絕對(duì)農(nóng)民工和臨時(shí)傭工人員的虐待,還社會(huì)以公正,給他人以平等與尊嚴(yán)!運(yùn)用方向尊嚴(yán)、銘記、公正、平等,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,場(chǎng)面描寫(xiě)中如何點(diǎn)面結(jié)合所謂場(chǎng)面,是指在特定時(shí)間和環(huán)境中展開(kāi)的以人物活動(dòng)為中心的畫(huà)面。場(chǎng)面描寫(xiě)既是人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)內(nèi)容的集中體現(xiàn),又是描寫(xiě)、敘述這兩種表達(dá)方式的結(jié)合運(yùn)用。場(chǎng)面描寫(xiě)中的“點(diǎn)”,是指對(duì)人們活動(dòng)中的個(gè)別的人或事的詳細(xì)描寫(xiě);“面”,則是指對(duì)人們活動(dòng)的概括描寫(xiě)?！包c(diǎn)面結(jié)合”就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫(xiě)和“面”的概括描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合?！包c(diǎn)”,可以突出重點(diǎn),體現(xiàn)深度;“面”,可以顧及全局,體現(xiàn)廣度。點(diǎn)面結(jié)合,可以既有深度又有廣度地反映人、事、景物的形象狀態(tài),充分地表現(xiàn)思想,抒發(fā)感情。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合手法,可以從如下三個(gè)方面入手:一是視角橫向化,要把觀察的視線向橫的方向展開(kāi),要看到整個(gè)場(chǎng)面在同一個(gè)時(shí)間里所發(fā)生的事,不能只寫(xiě)一人、一事、一景;二是結(jié)構(gòu)總分化,既要有整體的概括,又要有具體的描寫(xiě),一般采用先總述再分述的方法;三是多點(diǎn)代一面,以某種場(chǎng)面活動(dòng)的整體為面,以所見(jiàn)所感為點(diǎn)將整個(gè)動(dòng)態(tài)的場(chǎng)面貫串起來(lái)。,類文悅讀,美文品讀,素材開(kāi)發(fā),每課一法,微寫(xiě)作,請(qǐng)選擇一個(gè)合適的場(chǎng)面,運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法,表現(xiàn)一種氣氛或情緒。200字左右。寫(xiě)作示例:天灰蒙蒙的,又陰又冷。長(zhǎng)安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少。路那樣長(zhǎng),人那樣多,向東望不見(jiàn)頭,向西望不見(jiàn)尾。人們臂上都纏著黑紗,胸前都佩著白花,眼睛都望著周總理的靈車將要開(kāi)來(lái)的方向。一位滿頭銀發(fā)的老奶奶拄著拐杖,背靠著一棵洋槐樹(shù),焦急而又耐心地等待著。一對(duì)青年夫婦,丈夫抱著小女兒,妻子領(lǐng)著六七歲的兒子,他們擠下了人行道,探著身子張望。一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾,相互扶著肩,踮著腳望著,望著……(節(jié)選自《十里長(zhǎng)街送總理》),