2016-2017學年高中政治專題1公民道德建設2繼往開來綜合創(chuàng)新學業(yè)分層測評新人教版選修

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繼往開來　綜合創(chuàng)新 (建議用時：45分鐘) [學業(yè)達標] 1．當今世界是開放的世界，我國的公民道德建設也需要學習別國的經(jīng)驗。對此認識正確的是(　　) A．各國的一些道德精華，我們應大膽學習、借鑒 B．我國是社會主義國家，別國經(jīng)驗不適合，應否定 C．資本主義國家比我們發(fā)達，他們的道德觀念是先進的，我們應全部引進來 D．民族文化對社會進步有重要作用 【解析】　本題考查對待道德精華的態(tài)度問題，我們應批判繼承，取其精華，去其糟粕。B、C兩項錯誤，D項與材料不符，故選A項。 【答案】　A 2．道德建設要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，就需要(　　) ①繼承中華傳統(tǒng)道德?、诶^承中華傳統(tǒng)美德?、劾^承革命傳統(tǒng)　④繼承“仁、義、禮、智、信” A．①②　　　　　　　 B．②③ C．③④ D．①③ 【解析】　優(yōu)良傳統(tǒng)突出“優(yōu)良”品質(zhì)，而①④都既有精華也有糟粕；所以不能選。 【答案】　B 3．許多傳統(tǒng)的中華格言如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先義而后利者榮，先利而后義者辱”和中華杰出人物的故事如諸葛亮鞠躬盡瘁、岳飛精忠報國等，都對我們今天的道德建設產(chǎn)生很多啟示。這告訴我們，在今天的公民道德建設中應該(　　) A．反對民族虛無主義，批判地繼承中華傳統(tǒng)道德 B．反對妄自尊大，唯我獨尊 C．堅持以我為主，為我所用 D．全盤繼承我們中華民族的傳統(tǒng)道德 【解析】　D說法錯誤，中華的傳統(tǒng)道德中有精華，也有糟粕，B、C不符合題意。 【答案】　A 4．中國特色社會主義的公民道德建設，只能從中國的具體國情出發(fā)。在學習世界各國道德建設成功經(jīng)驗的過程中，必須堅持______的方針。(　　) A．以我為主、為我所用 B．以我為主、唯我獨尊 C．積極汲取、為我所用 D．積極汲取、全盤照搬 【解析】　本題主要考查加強我國公民道德建設的方針。中國特色社會主義的公民道德建設，在學習世界各國道德建設成功經(jīng)驗的過程中，必須堅持以我為主、為我所用的方針，應選A。 【答案】　A 5．一位自稱“不肖之子”的大學生在一封公開信中說：“母親是位普通工人，在我考上大學后，母親給我的生活費和手機費都很寬裕，但我不珍惜，花錢大手大腳，錢還是不夠用，母親連一句責備的話都沒有。一天，父親打電話說，為了供應我上大學，身患嚴重糖尿病、冠心病的母親連必須維持的藥都減量了”，“我在喝他們的血”?！斑@個真實的故事發(fā)生在我身上，也同樣發(fā)生在你身邊或者就在你身上”，“我寫這些只是想告訴同學們不要再依靠父母的經(jīng)濟支援讀研、讀博，父母正在老去，對你們的父母好一點”。 從公民道德建設角度講，你認為這位大學生的最初做法主要違背了什么傳統(tǒng)？繼承和弘揚這種傳統(tǒng)有什么意義？ 【解析】　此題以傳統(tǒng)美德中的“孝道”為背景材料，反映了當代社會人們對一些傳統(tǒng)美德的漠視，做這類題目，要從題干要求入手，說明弘揚中華傳統(tǒng)美德的意義。 【答案】　(1)這種做法主要違背了“敬老孝老”的傳統(tǒng)。 (2)①中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精髓，反映了歷史進步的要求，具有無窮的感染力和永恒的生命力。②中華傳統(tǒng)美德，凝結(jié)在以愛國主義為核心的民族精神之中，生生不息，薪火相傳，始終是中華民族的強大精神支柱。 6．近五年來，天津市志愿者總?cè)藬?shù)從50萬增加到了100萬，形成20大門類、1 800余支隊伍，成為展示市民綜合素質(zhì)和城市整體文明程度的一道亮麗風景線。同時，民間公益志愿者組織數(shù)量也在逐漸增多，如天津市義工服務隊、天津義工聯(lián)盟、天津陽光義工愛心社、天津消防志愿者、天津開發(fā)區(qū)社會服務志愿者協(xié)會、安利志愿者服務隊等諸多組織已經(jīng)家喻戶曉。 結(jié)合公民道德建設的有關知識談談怎樣發(fā)展志愿者隊伍，弘揚志愿者精神。 【解析】　本題考查我國當前加強社會主義道德建設的途徑和要求，旨在考查學生靈活運用所學知識，分析和論證問題的能力。解答本題應該緊扣題目要求，結(jié)合公民道德建設的知識，談措施提建議。 【答案】?、俸霌P志愿者精神，要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。②弘揚志愿者精神，要弘揚時代精神。立足于中國特色社會主義的偉大實踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結(jié)合起來。③弘揚志愿者精神，要學習借鑒其他國家的經(jīng)驗。 [能力提升] 7．百善孝為先。東漢的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而決定埋掉兒子，即二十四孝故事之“埋兒奉母”。對他的這一行為，評價合理的是(　　) ①郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣，是我們學習的楷?！、趹撆欣^承，汲取其“孝”的精華思想 ③郭巨的行為含有“敬老”的成分，但違背“愛幼”的道德規(guī)范?、芄薜男袨橐呀?jīng)與我們今天的社會格格不入了 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【解析】　①④說法錯誤；②說法正確，對傳統(tǒng)道德我們應該辯證分析，“取其精華，去其糟粕”；③說法正確。 【答案】　C 8．公民道德建設中，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神二者的關系是(　　) ①道德的進步表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德精華與時代精神相結(jié)合?、诶^承優(yōu)良傳統(tǒng)是弘揚時代精神的必要前提?、酆霌P時代精神是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的必要前提　④弘揚時代精神是我國公民道德建設的內(nèi)在要求 A．①③ B．①④ C．③④ D．①② 【解析】?、壅f法錯誤。大力弘揚時代精神，是我國公民道德建設的內(nèi)在要求，但不體現(xiàn)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神二者的關系，④排除。 【答案】　D 9．有人認為，對于傳統(tǒng)道德，我們要無批判地兼收并蓄。針對此觀點談談你的看法。 【解析】　本題考查加強公民道德建設中如何對待傳統(tǒng)道德的知識。對傳統(tǒng)道德既不能無批判地兼收并蓄，也不能全盤否定，需要批判地繼承，即取其精華，去其糟粕。 【答案】?、傥覈竦赖陆ㄔO，必須尊重自己的歷史。但是這種尊重不是頌古非今，不是贊揚封建糟粕。②我們繼承傳統(tǒng)道德，決不能無批判地兼收并蓄，對傳統(tǒng)道德中的糟粕，必須拋棄。③對待傳統(tǒng)道德，吸收其精華，是發(fā)展先進道德，提高民族自信心的必要條件，也是弘揚時代精神的必要前提。 10．材料一　2016年5月19日，莎士比亞藝術節(jié)暨中英文化創(chuàng)意交流周在河北保定開幕。副市長閆立英出席開幕式。本次活動由英國駐華大使館與河北大學共同主辦，英國駐華大使館區(qū)域合作處、河北大學－中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學院承辦。 材料二　英國的德育教育往往根據(jù)學生的心理發(fā)展特征設計，注重加強學生的道德認知，由表及里、循序漸進地訓練學生的道德能力和培養(yǎng)學生的道德觀念，即“對人的尊重、公正、合理、誠實和守信”。其特色就是把道德教育寓于社會實踐之中。 (1)中英文化交流對我國公民道德建設有何意義？ (2)對于英國道德建設的經(jīng)驗和文明成果我們應持什么態(tài)度？ 【解析】　本題主要考查了中英文化交流對我國公民道德建設的意義，以及我們需堅持的正確態(tài)度?；卮饐栴}要注意觀點全面性，中英文化交流既不能全盤否定，也不能照搬照抄，而是批判、借鑒、發(fā)展(創(chuàng)新)，同時要以我為主、為我所用，反對“全盤西化”的錯誤觀點。 【答案】　(1)中英文化交流有利于我們借鑒英國道德建設的成功經(jīng)驗和先進文明成果。英國人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，其中，有很多具有特色的道德精華，值得我們汲取和繼承；有很多富有成效的道德建設經(jīng)驗，值得我們學習和借鑒。 (2)在學習英國道德建設的成功經(jīng)驗過程中，必須堅持以我為主、為我所用。一方面反對妄自尊大、坐井觀天，另一方面反對妄自菲薄、全盤照搬。我們既要以開放的心態(tài)對待英國文化，積極汲取其長處，又要堅決抵制各種消極腐朽的思想道德文化的侵蝕。 4