人教部編版八上語(yǔ)文：第22課《愚公移山》優(yōu)秀課件

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1、2 22 2 愚公移山愚公移山1、積累文言字詞，通過(guò)背誦積累精粹語(yǔ)段。、積累文言字詞，通過(guò)背誦積累精粹語(yǔ)段。2、品味語(yǔ)言、感悟愚公形象及其意義。、品味語(yǔ)言、感悟愚公形象及其意義。3、理解結(jié)尾作用，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。、理解結(jié)尾作用，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。 由由“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿，面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽，穿，面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽，想起來(lái)不是奇聞，談起來(lái)不是笑談，望望頭想起來(lái)不是奇聞，談起來(lái)不是笑談，望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂上天外天，走走腳下一馬平川

2、，面對(duì)著滿堂兒孫喔，了卻了心中祈愿，無(wú)路難啊開(kāi)路更兒孫喔，了卻了心中祈愿，無(wú)路難啊開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。難，所以后來(lái)人為你感嘆?！案柙~導(dǎo)入。歌詞導(dǎo)入。( (或者以江濤愚公移山歌曲導(dǎo)入新課）或者以江濤愚公移山歌曲導(dǎo)入新課） 列子列子，名寇，又名御，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一道家代表人物之一，其，其學(xué)本于黃帝、老子，學(xué)本于黃帝、老子，主主張清靜無(wú)為張清靜無(wú)為。作品：作品：列子列子這部書(shū)這部書(shū)中保存不少古代寓言故中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。事和神話傳說(shuō)。 愚公移山選自列子湯問(wèn)，說(shuō)了一個(gè)名叫愚公的老人移山的故事，本文通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)

3、古達(dá)勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈奮斗的道理。 戰(zhàn)國(guó)初期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，各家學(xué)派在傳揚(yáng)自己的主張時(shí)，常運(yùn)用大量生動(dòng)的小故事來(lái)說(shuō)明抽象的道理。這樣，寓言就空前繁榮起來(lái)。列子一書(shū)記載的神話寓言資料十分豐富，一些在中列子一書(shū)記載的神話寓言資料十分豐富，一些在中國(guó)相當(dāng)著名的神話，皆出現(xiàn)于湯問(wèn)篇。有的作品上國(guó)相當(dāng)著名的神話，皆出現(xiàn)于湯問(wèn)篇。有的作品上古時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，在列子書(shū)中稍作調(diào)整，如夸父逐古時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，在列子書(shū)中稍作調(diào)整，如夸父逐日；有的則早已流傳民間，但在列子書(shū)中首先記日；有的則早已流傳民間，但在列子書(shū)中首先記載下來(lái)，愚公移山就是典型的例子。

4、書(shū)中表現(xiàn)的思載下來(lái)，愚公移山就是典型的例子。書(shū)中表現(xiàn)的思想是魏晉時(shí)代門(mén)閥士族地主階級(jí)的世界觀和生活態(tài)度，想是魏晉時(shí)代門(mén)閥士族地主階級(jí)的世界觀和生活態(tài)度，有些還反映了佛教思想，但本文卻對(duì)后人有一定的啟發(fā)有些還反映了佛教思想，但本文卻對(duì)后人有一定的啟發(fā)教育作用。教育作用。萬(wàn)仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）擔(dān) 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始齔（ ）智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以應(yīng) 一厝（ ） 隴（ ）斷 窮匱（ ）rnrkuhjbn shungchnsuzngwculngku太行、王屋二山，太行、王屋二山，方（方（方方圓圓 ） 七 百 里 ， 高 萬(wàn)七 百 里 ， 高 萬(wàn) 仞仞（長(zhǎng)度單位

5、，七、八尺長(zhǎng)度單位，七、八尺為一仞）為一仞）。本在冀州之。本在冀州之南，河南，河陽(yáng)（陽(yáng)（山的南面或山的南面或水的北面水的北面）之北之北。王屋山現(xiàn)在河南省西北部整體感知整體感知 北山愚公者，年北山愚公者，年且（將且（將近）近）九十，九十，面（面對(duì)）面（面對(duì)）山山而居。而居。懲（苦于）懲（苦于）山北之山北之塞，出入之塞，出入之迂（繞遠(yuǎn)）迂（繞遠(yuǎn)）也，也，聚室而聚室而謀（謀劃）謀（謀劃）曰：曰：“吾與汝吾與汝畢（盡）畢（盡）力平力平險(xiǎn)險(xiǎn)（險(xiǎn)峻的大山），（險(xiǎn)峻的大山），通豫南，通豫南，達(dá)于漢達(dá)于漢陰（南岸）陰（南岸），可，可乎乎? ?”雜然相雜然相許（允許）許（允許）。整體感知整體感知其妻其妻獻(xiàn)疑（提

6、出疑問(wèn)）獻(xiàn)疑（提出疑問(wèn)）曰：曰：“以（憑）以（憑）君之力，君之力，曾曾（連連都）都）不能不能損（削損（削減）減）魁父之丘，魁父之丘，如如太行、太行、王屋王屋何何？（把？（把.怎怎么樣）么樣）且焉（況且哪里）且焉（況且哪里）置土石置土石? ?”雜（紛紛）雜（紛紛）曰：曰：“投投諸（之于）諸（之于）渤渤海之尾，隱土之北。海之尾，隱土之北?！闭w感知整體感知遂率子孫遂率子孫荷（挑）荷（挑）擔(dān)者擔(dān)者三人，三人，叩（敲）叩（敲） 石石墾壤（墾壤（挖掘泥土）挖掘泥土），箕畚（箕畚（用箕畚裝土石）用箕畚裝土石）運(yùn)于渤海之尾。鄰人運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有京城氏之孀妻有遺男，始遺男，始齔齔( (換牙換牙

7、)，跳，跳往助之。寒暑易節(jié)，往助之。寒暑易節(jié)，始一反始一反( (同同“返返”，往，往返返）焉。）焉。整體感知整體感知河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之（代之（代愚公）愚公）曰：曰：“甚矣，甚矣，汝 之 不 惠 （ 惠 ， 同汝 之 不 惠 （ 惠 ， 同“ 惠惠 ” ， 聰 明 ）， 聰 明 ） 。（你太不聰明了）（你太不聰明了）以以（憑）（憑）殘年（余年）殘年（余年）余力，余力，曾（曾（連連都）都）不能毀山之一不能毀山之一毛（草毛（草木）木），其（難道）如其（難道）如土石土石何何？”（把（把.怎么樣）怎么樣）整體感知整體感知北山愚公長(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝汝心之固，固不可心之固，固不可徹徹（

8、通達(dá)，這里指改（通達(dá)，這里指改變）變），曾曾不若孀妻弱不若孀妻弱子。子。雖（即使）雖（即使）我之我之死，有子存焉；子又死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，而山不加增，何苦何苦（何愁）（何愁）而不平？而不平？”河 曲 智 叟河 曲 智 叟 亡 （ 同亡 （ 同“無(wú)無(wú)”)”)以應(yīng)以應(yīng)。整體感知整體感知 操蛇之神聞操蛇之神聞之之( (代愚代愚公移山這件事公移山這件事)， 懼懼其其( (代愚公）代愚公）不不已（停止）已（停止）也，也， 告告之（這件事）之（這件事）于于帝。帝感帝。帝感其（他的）其（他的

9、）誠(chéng)，命夸娥氏二子誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一負(fù)二山，一厝（厝（放放置）置）朔東，一朔東，一厝厝雍雍南。自此，冀之南，南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。漢之陰，無(wú)隴斷焉。整體感知整體感知1.愚公家周?chē)淖匀画h(huán)境如何？愚公家周?chē)淖匀画h(huán)境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，有太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。（面山而居）高萬(wàn)仞。（面山而居）2.愚公為什么要移山？愚公為什么要移山？ 懲山北之塞，出入之迂也。懲山北之塞，出入之迂也。A.閱讀閱讀1、2自然段自然段 思考討論思考討論： 精讀細(xì)研精讀細(xì)研3.愚公要把山移成何種程度？愚公要把山移成何種程度？ 指通豫南，達(dá)于漢陰。指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公

10、這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來(lái)？里看出來(lái)？ a.雜然相許。雜然相許。 b.其妻獻(xiàn)疑曰：其妻獻(xiàn)疑曰： c.雜曰雜曰: d.鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。精讀細(xì)研精讀細(xì)研5.大家都知道，對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何大家都知道，對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？處？ a.“年且九十年且九十”（說(shuō)明年老）（說(shuō)明年老） b.“ 指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰”（說(shuō)明移山目標(biāo)之宏（說(shuō)明移山目標(biāo)之宏偉）偉） c.“其妻獻(xiàn)疑的理由其妻獻(xiàn)疑的理由”（說(shuō)明移山困難之多）（說(shuō)明移山困難之多） d.

11、“寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉”（說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙（說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）遠(yuǎn)）小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)畢力平險(xiǎn)”的大無(wú)畏精的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)神和廣泛的群眾基礎(chǔ)精讀細(xì)研精讀細(xì)研B.閱讀第閱讀第3自然段，思考討論自然段，思考討論：1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？ 智智 叟叟：“以殘年余力，曾不能毀山之以殘年余力，曾不能毀山之 一毛，其一毛，其如土石何？如土石何？” 愚愚 公公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？而不平？”2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？那你認(rèn)為誰(shuí)的

12、觀點(diǎn)正確？ 智智 叟：叟：眼前的，停滯的觀點(diǎn)。眼前的，停滯的觀點(diǎn)。 愚愚 公：公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。精讀細(xì)研精讀細(xì)研3.愚公是本文的主人公，為什么還愚公是本文的主人公，為什么還要寫(xiě)智叟？要寫(xiě)智叟？ 愚公愚公智叟智叟 志向遠(yuǎn)大志向遠(yuǎn)大 不畏困難不畏困難 造福后人造福后人 目光短淺目光短淺 知難而退知難而退 自以為是自以為是對(duì)比對(duì)比愚公不愚公不 智叟不智叟不精讀細(xì)研精讀細(xì)研C C. .讀第讀第4 4自然段，思考討論：自然段，思考討論： 愚公家門(mén)口的兩座山最終是被誰(shuí)愚公家門(mén)口的兩座山最終是被誰(shuí)搬走的？為什么要這樣寫(xiě)？搬走的？為什么要這樣寫(xiě)？ 故事以神話結(jié)尾，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力不

13、發(fā)故事以神話結(jié)尾，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人們借助于神的力量表達(dá)達(dá)，人們借助于神的力量表達(dá)“人定勝天人定勝天”的強(qiáng)烈的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)用神話結(jié)尾的形式實(shí)現(xiàn)愚公的愿望，又愿望。同時(shí)用神話結(jié)尾的形式實(shí)現(xiàn)愚公的愿望，又突出了愚公精神的驚天地、泣鬼神。突出了愚公精神的驚天地、泣鬼神。精讀細(xì)研精讀細(xì)研D.討論歸納寓意討論歸納寓意 這篇寓言故事的寓意是什么？這篇寓言故事的寓意是什么？結(jié)合寓意談?wù)?，結(jié)合寓意談?wù)劊坝薰粕接薰粕健边@個(gè)這個(gè)成語(yǔ)的含義。成語(yǔ)的含義。 本文通過(guò)愚公移山成功的故事，反映了本文通過(guò)愚公移山成功的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)

14、毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心堅(jiān)持不懈地奮斗。決心堅(jiān)持不懈地奮斗。比喻做事有十分頑強(qiáng)的比喻做事有十分頑強(qiáng)的毅力和排除萬(wàn)難的精神毅力和排除萬(wàn)難的精神愚公移山：愚公移山：精讀細(xì)研精讀細(xì)研 1、愚公精神在當(dāng)代過(guò)時(shí)了嗎？結(jié)合實(shí)際談、愚公精神在當(dāng)代過(guò)時(shí)了嗎？結(jié)合實(shí)際談一談。一談。 2、你還知道哪些具有愚公精神的人，試列、你還知道哪些具有愚公精神的人，試列舉一兩個(gè)例子。舉一兩個(gè)例子。拓展延伸拓展延伸 本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事。本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事。智叟智叟: :目光短淺目光短淺 安于現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀 自作聰明自作聰明愚公愚公: :胸懷大志胸懷大志

15、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈對(duì)比對(duì)比 堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念愚公移山愚公移山 “ “精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。只要我們。只要我們有堅(jiān)韌不拔的意志和不怕困難的精神，有堅(jiān)韌不拔的意志和不怕困難的精神，就沒(méi)有克服不了的困難。同學(xué)們，今天就沒(méi)有克服不了的困難。同學(xué)們，今天我們也是我們也是“面山而居面山而居”，這座山的名字，這座山的名字叫中考，我希望大家也發(fā)揚(yáng)愚公移山的叫中考，我希望大家也發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，積極的心態(tài)樂(lè)觀地面對(duì)，取得優(yōu)精神，積極的心態(tài)樂(lè)觀地面對(duì)，取得優(yōu)秀的成績(jī)。記?。菏郎蠜](méi)有比人更高的秀的成績(jī)。記?。菏郎蠜](méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。山，沒(méi)有比腳

16、更長(zhǎng)的路。1 1下列加色字注音完全正確的一項(xiàng)是下列加色字注音完全正確的一項(xiàng)是( ) A.懲懲(ch ng）山北之塞）山北之塞 荷荷(h )擔(dān)者三夫擔(dān)者三夫 B.京城氏之京城氏之孀孀(shu ng)妻妻 始始齔齔(ch n)， 跳往助之跳往助之 C.高萬(wàn)高萬(wàn)仞仞(r n) 曾曾(ch ng)不能損魁父之丘不能損魁父之丘 D.河曲智河曲智叟叟(s u) 一一厝厝(cu )朔東朔東答案：答案：B2 2解釋下列句子中加色字的意思。解釋下列句子中加色字的意思。（1）懲山北之）懲山北之塞塞 （ ） （2）汝心之固，固不可）汝心之固，固不可徹徹 （ ） (3 (3）命夸娥氏二子）命夸娥氏二子負(fù)負(fù)二山二山 （

17、 ） （4）北山愚公者，年）北山愚公者，年且且九十九十 （ )（5）帝）帝感感其誠(chéng)其誠(chéng) ( ) ( ) （7）聚室而）聚室而謀謀日日 （ ）答案：（答案：（1 1）阻塞（）阻塞（2)2)通達(dá)，這里指改變通達(dá)，這里指改變 (3) (3)背（背（4 4）將近（）將近（5 5）被）被.所感動(dòng)所感動(dòng) （6 6）謀劃、商量）謀劃、商量3.3.填空填空（1）愚公移山選自）愚公移山選自 ，這是一篇，這是一篇 作作品。品。（2）.引用原文回答問(wèn)題。引用原文回答問(wèn)題。愚公移山的原因是：愚公移山的原因是： 愚公移山的目的是：愚公移山的目的是： 愚公堅(jiān)信山能被移走的原因是：愚公堅(jiān)信山能被移走的原因是： 答案：（答案：（1）列子）列子湯問(wèn)湯問(wèn) 寓言寓言 （2）懲山北之塞，）懲山北之塞，出入之迂也出入之迂也 指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰 子子孫孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？