《走進意象藝術(shù)》教學設(shè)計

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1、《走進意象藝術(shù)》教學設(shè)計 一、設(shè)計理念 《走進意象藝術(shù)》是人民美術(shù)出版社普通高中課程標準實驗教科書 《美術(shù)鑒賞》 中的第四 課,這一課主要是讓學生了解和認識三大美術(shù)類型中的意象藝術(shù)。意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中 占據(jù)著十分重要的地位,它構(gòu)成了美術(shù)鑒賞中的重要方面,通過學習,可以使學生明白意象藝 術(shù)和前課所學的具象藝術(shù)是兩個不同的概念,清除一般人看到“不像”的作品時產(chǎn)生的排斥心 理,從而提高審美的眼睛,開闊眼界,是提高美術(shù)鑒賞水平中相當重要的一環(huán)。本課主要有以 下的內(nèi)容: ①什么是意象藝術(shù)? ② “為什么有的美術(shù)作品形象怪異?”指出意象藝術(shù)主要是與藝術(shù)家對現(xiàn)實的感覺, 以及 他們

2、的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。 ③“如何理解意象藝術(shù)”,是本課的關(guān)鍵,也是學生學習如何鑒賞意象藝術(shù)的入門處,并 說明意象藝術(shù)與具象藝術(shù)有著巨大的差異。 二、教學目標 通過鑒賞一些有代表性的藝術(shù)作品,并結(jié)合教學大綱和高中生具有較強的判斷辨別能力, 主要是引導學生對知識的組織與歸納, 注重學生發(fā)表個人的獨特見解, 培養(yǎng)學生的合作性學習、 探究性學習、自主性學習的能力。因此,我制定以下教學目標: 1 、使學生認識意象藝術(shù)是美術(shù)作品常用的表現(xiàn)形式之一。 2 、使學生初步了解和認識什么是意象藝術(shù),如何來辨析意象藝術(shù)。 3 、理解意象藝術(shù)在美術(shù)作品中更傾向于表現(xiàn)藝術(shù)家的心理真實,

3、形象更集中,更典型的 表現(xiàn)力和形式美感。 三、學習重點 使學生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別, 并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù), 以及意象藝術(shù) 的主要特征,尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言,以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝 術(shù)的主要特征。 四、探索難點 如何解決清楚什么是意象藝術(shù),以及究竟如何理解意象藝術(shù),理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思, 以及意象藝術(shù)和作者個人主觀意識的整合。 五、教法、學法 在教學中應(yīng)調(diào)動學生的主動參與性,以學生為主體,讓學生思考, 辨析意象藝術(shù)作品的主 要特征。同時,還注意在老師與學生的互動中培養(yǎng)學生自主學習的良好習慣,讓學生自主找到 意象藝術(shù)追求的藝術(shù)目

4、標。因此,我將采用以下教法與學法: 1 、在教法上我將采用分析講解、提問法、引導觀察等多種方法進行教學,利用多媒體設(shè) 備、美術(shù)作品進行直觀教學,充分調(diào)動學生的參與性,激發(fā)情趣。 2 、在學法上主要是通過觀察思考、比較、討論等形式的學習。 六、教學過程 1 、導入: 在這一環(huán)節(jié)中,請兩位同學上講臺來表演我先寫好的幾個表情詞語,比如“驚訝、難過、 開心”等,讓下面的同學猜出那些表情所傳達的意思。我則在黑板上用簡筆畫的形式畫出那些 詞語表情。學生很快就能認出這些熟悉的圖案就是我們都經(jīng)常能見到的QQ表情圖案,這些圖案 不再是再現(xiàn)人的臉多么真實,而是在于能傳達某一種心理活動,而這就是意

5、象藝術(shù)最重要的特 征。從而引出本課課題。 媒體展示課題: 《走進意象藝術(shù)》 (采用這樣的導入方式, 主要就是在激活學生的思維,使學生對意象藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣, 讓學生把精力集中到課堂中來。 ) 2 、講授新課 師:在上節(jié)課中, 通過對具象藝術(shù)的學習, 我們已經(jīng)了解到了具象藝術(shù)除了具有視覺真實 性、客觀性,典型性和情節(jié)性、敘事性等特點外,它還具有記錄和社會干預(yù)的功能。那么什么 又是意象藝術(shù)呢? ( 1 )媒體展示:什么是意象藝術(shù)? 師:簡單地說,意象就是寓“意”之“象” ,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。 媒體展示: 《星月夜》油畫和星空的實景照片,讓學生欣賞《星月夜》油畫

6、和星空實景照 片,通過對比,結(jié)合課本,讓學生找了出油畫與實景照片有什么不同的地方,從而找到什么是 意象藝術(shù)? 學生回答: (略) 老師引導、歸納: 如經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)作出來的油畫作品《星月夜》 ,畫中的天空都變成象等。 意象藝術(shù)就是對物象加于簡略,對其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想,形成概括的藝術(shù)形象。 (通過老師設(shè)問,學生討論,老師歸納,師生共同探討,增強師生互動。 ) ( 2 )為什么有的美術(shù)作品形式怪異? 媒體展示:達利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》 、蒙克《吶喊》 、 讓學生結(jié)合具象藝術(shù)的內(nèi)容、藝術(shù)作 品與之進行比較,談?wù)劄槭裁从械拿佬g(shù)作品形式怪異? 學生討論,回答:略 老師引導、歸

7、納: 美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界, 而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、 觀念、 意識和審美理 想等。所以,意象藝術(shù)不再以純客觀再現(xiàn)為目的,而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界,為此, 藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等手段。 ( 3 )如何理解意象藝術(shù)? 媒體展示《蒙娜麗莎》油畫?達芬奇與《馬蒂斯夫人》油畫?馬蒂斯 《吶喊》具象攝影作品與《吶喊》油畫?蒙克。 讓學生進行小組討論、交流結(jié)合本書前面所學過內(nèi)容(如從點、線、面、色彩、具象、意 象等)較為詳細地尋找出以上作品的差異。 學生回答: (略) 老師引導、歸納: 加入活動看星空照片 我們來畫一張星空 (加入音樂 一個月光曲 另一

8、個選激動點 的) 意象藝術(shù)的特征大致可包括: ①背棄古典傳統(tǒng)——也就是說在藝術(shù)的表現(xiàn)上與古典藝術(shù)觀念, 表現(xiàn)手法、 風格面貌、 審 美趣味等方面是完全不同的。 ②表現(xiàn)主體情節(jié)一一從本人出發(fā),從畫家主體出發(fā),對象表現(xiàn)的是畫家本人的觀念意識、 豐富的情感、潛意識的反映等等。 ③創(chuàng)造個性語言——擁有個性鮮明的藝術(shù)語言, 而這些語言往往是不可復制的, 具有很強 的個人色彩。 衷熱衷多樣探索一一不拘泥于某一種固定的表現(xiàn)形式,喜歡挖掘豐富的藝術(shù)語言。 (在這一環(huán)節(jié)中, 主要是通過具象藝術(shù)作品與意象藝術(shù)作品的比較, 探索意象藝術(shù)的特征。 其實學生可能在討論與分析的進程中,就已經(jīng)在不知不覺

9、中解釋了一些意象藝術(shù)的基本特征, 比如夸張、變形、主觀等等,因此,在這個階段只要適度的引導,學生就能用自己的語言總結(jié) 出一些意象藝術(shù)的特征來,從而能挖掘出他們總結(jié)、歸納的能力,提高教學效率。 ) ( 4 )媒體展示: 請同學討論《教皇英諾森十世》油畫?委拉斯凱茲與《被牛肉片包圍的肖像》油畫?培根 兩幅作品在②現(xiàn)形式上有啥不同? 學生討論回答:略 老師引導、歸納: 具像藝術(shù)與意象藝術(shù)存在著巨大的差異,這種差異表現(xiàn)在它傳遞出的不是藝術(shù)家的“眼” 中之“象” ,而是藝術(shù)家的“意”中之“象” 。我們看到,意象藝術(shù)更傾向于心理真實而不是眼 見的真實傳達,盡管它可能“怪異”甚至“丑陋”

10、 ,但它在藝術(shù)上卻更集中、更典型,因而形成 它突出的長處,從整體上超越了具象美術(shù)在形象和時空上的限制,延伸了我們對事物和現(xiàn)實有 了更為全面和客觀的把握。因此,有人說,意象藝術(shù)更為本質(zhì)地揭示了世界的真實,所以是最 真實的藝術(shù)。 (在這一環(huán)節(jié)中,學生上節(jié)課通過具象藝術(shù)的學習,對《教皇英諾森十世》這一作品已經(jīng) 有了一定的了解,而老師是課堂的組織者,在這里設(shè)置這樣的一個問題,目的就是能喚起學生 自問、自答、探求知識的課堂環(huán)境,從而加深學生對意象藝術(shù)的理解,培養(yǎng)學生良好的學習行 為。 ) △注: 根據(jù)學生情況與課堂的需要, 可以給學生提供以上出現(xiàn)的相關(guān)美術(shù)作品的背景資料, 供學生參考,從而達到更好的教學效果。 七、練習與鞏固 ( 1 )你最喜歡一幅畫是意象藝術(shù)作品還是具象藝術(shù)作品? ( 2 )你是否認為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么? (這一環(huán)節(jié)主要是為學生提供廣泛獲取知識的可能性, 由被動學習轉(zhuǎn)為主動學習, 樹立終 身學習觀念。 ) 八、板書設(shè)計 走進意象藝術(shù) 1 、什么是意象藝術(shù)。 2 、為什么有的美術(shù)作品形象怪異。 3 、如何理解意象藝術(shù)。

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