通史版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練題： 板塊七 第2講 辛亥革命練習(xí)

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1、 第2講　辛亥革命 編者選題表 考點 角度 題號 辛亥革命 辛亥革命的背景 1 民主革命思想的傳播 2 《中華民國臨時約法》的局限性 3 辛亥革命評價 4 辛亥革命的意義 5 綜合 6 一、選擇題 1.孫中山在最初開展革命活動時,主要贏得了秘密會社、下層階級和海外華僑的支持,卻沒有得到士大夫階層的擁護(hù),他們普遍支持康有為和梁啟超。1900年后,越來越多的士人加入了孫中山的事業(yè),孫中山的形象由原先“犯上作亂者”一變而成為愛國志士。促成這種轉(zhuǎn)變的主要因素是(　　) A.列強(qiáng)加劇侵略擴(kuò)張 B.革命思想的不斷傳播 C.清廷日益腐朽反動 D.孫中山個人聲望

2、提高 解析:C　1900后,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭清政府失敗,被迫簽訂《辛丑條約》,清政府完全淪為洋人的朝廷,之后的清末新政,使致力于改革的士大夫們對清政府失去信心,轉(zhuǎn)而支持革命,促成了孫中山形象的轉(zhuǎn)變,C項正確;A、B、D三項為原因之一,但不是主要因素。 2.(2017·河南洛陽一模)1905年8月,孫中山在東京富士見樓中國留學(xué)生歡迎大會上發(fā)表了充滿民族主義的演說。這次演說,喚醒了留學(xué)生的民族意識,激發(fā)了革命熱情,令那些迷惑于?；实牧魧W(xué)生煥然醒悟,快速轉(zhuǎn)向了革命。這說明(　　) A.東京成為辛亥革命的中心 B.推翻清政府的時機(jī)成熟 C.革命思想傳播進(jìn)一步深入 D.孫中山的革命威望崇髙

3、 解析:C　東京自始至終都沒有成為辛亥革命的中心,故A項錯誤;根據(jù)所學(xué)可知,1905年推翻清政府的時機(jī)尚不成熟,故B項錯誤;根據(jù)材料“喚醒了留學(xué)生的民族意識,激發(fā)了革命熱情,令那些迷惑于?；实牧魧W(xué)生煥然醒悟,快速轉(zhuǎn)向了革命”可以看出革命思想傳播進(jìn)一步深入,故C項正確;材料沒有涉及孫中山的革命威望,故D項錯誤。 3.孫中山的《五權(quán)憲法》:“至于我們民國的約法,沒有規(guī)定具體的民權(quán)。在南京訂出來的民國約法里頭,只有‘中華民國主權(quán)屬于國民全體’的那一條,是兄弟所主張的,其余都不是兄弟的意思?！睂O中山批評《中華民國臨時約法》的主要原因是其(　　) A.沒有體現(xiàn)孫中山的革命思想 B.沒有具體規(guī)定人民

4、的基本權(quán)利 C.沒有實現(xiàn)主權(quán)屬于國民全體 D.沒有貫徹五權(quán)分立的制憲理論 解析:B　根據(jù)材料“只有‘中華民國主權(quán)屬于國民全體’的那一條,是兄弟所主張的”可知憲法部分程度上體現(xiàn)了孫中山的思想,A項錯誤;材料“至于我們民國的約法,沒有規(guī)定具體的民權(quán)”表明孫中山認(rèn)為《中華民國臨時約法》沒有具體規(guī)定人民的基本權(quán)利,B項正確;根據(jù)材料《中華民國臨時約法》已規(guī)定了“中華民國主權(quán)屬于國民全體”,其沒有實現(xiàn),是政府執(zhí)行的問題,C項錯誤;材料并未涉及分權(quán)思想,D項錯誤。 【新知生成】 《中華民國臨時約法》是孫中山在充分考察西方民主政治的基礎(chǔ)上頒布的,其中三權(quán)分立制參照了美國,責(zé)任內(nèi)閣制效仿了英國。責(zé)任內(nèi)

5、閣制的規(guī)定,有利于從法律上限制即將成為中華民國臨時大總統(tǒng)的袁世凱的權(quán)力,維護(hù)民主共和制度。 4.有學(xué)者認(rèn)為:以孫中山為代表的革命派大都是知識分子,知識分子不屬于資產(chǎn)階級,他們革命的動力不是為資產(chǎn)階級爭取利益,而是從帝制統(tǒng)治和列強(qiáng)的窺視下拯救中國。因此,他們也代表了深受列強(qiáng)欺凌之苦的民族資本家的心聲。材料表明革命派(　　) A.進(jìn)行革命的目標(biāo)不明確 B.代表了中華民族的利益 C.有民族民主革命的訴求 D.已成為知識分子代言人 解析:C　材料反映了革命派要從帝制統(tǒng)治和列強(qiáng)的窺視下拯救中國,A項錯誤;材料反映出革命派是知識分子并且代表了民族資本家,但是并沒有革命派代表中華民族的信息,B項錯誤

6、;反對帝制統(tǒng)治,體現(xiàn)對民主的追求,反對列強(qiáng),反映民族訴求,C項正確;材料表明革命派大都是知識分子,不能表明知識分子都是革命派,可能還存在其他的政治派別,D項錯誤。 5.(2017·湖南六校聯(lián)考)張豈之在《中國歷史·晚清民國卷》中指出:“民國建立后,中央集權(quán)政治體制的倒臺,引發(fā)了以傳統(tǒng)政治為基礎(chǔ)的舊有倫理與價值體系的松動,男人剪辮子、女子放足、青年離家、自由戀愛、神位被黜、洋貨暢銷、西學(xué)昌盛。”材料主要反映了辛亥革命(　　) A.結(jié)束了中央集權(quán)的政治體制 B.使民主共和的政治觀念深入人心 C.推翻了中國兩千多年的封建統(tǒng)治 D.促使傳統(tǒng)價值觀念喪失正統(tǒng)地位 解析:D　辛亥革命推翻了封建

7、君主專制制度,但沒有結(jié)束中央控制地方的中央集權(quán)制度,故A項錯誤;材料沒有涉及民主共和觀念,故B項錯誤;辛亥革命僅結(jié)束封建帝制,沒有觸及整個封建制度,故C項錯誤;從材料“引發(fā)了以傳統(tǒng)政治為基礎(chǔ)的舊有倫理與價值體系的松動”,可知辛亥革命促使傳統(tǒng)價值觀念改變,故D項正確。 二、非選擇題 6.(2018·山東濱州期末)閱讀材料,回答問題: 材料一　美國1787年憲法第2條第1款規(guī)定,總統(tǒng)在就職前應(yīng)作如下宣誓或鄭重聲明:“我謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓,我一定忠實執(zhí)行合眾國總統(tǒng)職務(wù),竭盡全力恪守、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國憲法?！卑凑諅鹘y(tǒng),在美國最高法院首席大法官主持下,當(dāng)選總統(tǒng)需手按《圣經(jīng)》宣讀誓言。此外,第6條規(guī)定:參議

8、員和眾議員、各州議會議員以及合眾國政府和各州一切行政、司法官員均應(yīng)宣誓或鄭重聲明擁護(hù)本憲法。 ——鄧靜秋《各國憲法宣誓制度的比較》 材料二　1894年興中會成立會上,孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中國,創(chuàng)立合眾政府,倘有二心,神明鑒察”。1905年中國同盟會成立,孫中山擬定盟書后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓:“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)。矢信矢忠,有始有卒,如或渝此,任眾處罰。”1912年1月1日晚10時,孫中山在南京原兩江總督衙門就任臨時大總統(tǒng),便首開總統(tǒng)宣誓之先河:“傾覆滿洲專制政府,鞏固中華民國……至專制政府既倒,國內(nèi)無變亂,民國卓立于世界,為列邦公認(rèn),斯時文當(dāng)解臨時大總統(tǒng)之職,謹(jǐn)

9、以此誓于國民?！? ——《孫中山與民國宣誓制度之建立》 (1)依據(jù)材料一,概括美國憲法宣誓制度的特點。 (2)依據(jù)材料二,指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。 (3)綜合以上材料,探討就職宣誓制度的價值。 解析:第 (1)問,美國憲法宣誓的主體包括總統(tǒng)、參議員和眾議員、各州議會議員以及合眾國政府和各州一切行政、司法官員,得出宣誓主體廣泛;據(jù)材料一“我謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓,我一定忠實執(zhí)行合眾國總統(tǒng)職務(wù),竭盡全力恪守、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國憲法”得出突出憲法的權(quán)威;據(jù)材料一“按照傳統(tǒng),在美國最高法院首席大法官主持下,當(dāng)選總統(tǒng)需手按《圣經(jīng)》宣讀誓言”得出體現(xiàn)三權(quán)分立、權(quán)力制約;手按《圣經(jīng)》宣誓,彰顯宣誓的神圣

10、感和宣誓者的使命感。第(2)問,可以從宣誓的目的和負(fù)責(zé)的對象方面進(jìn)行分析,從宣誓的目的來看前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠,后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家;負(fù)責(zé)的對象,前者是對政黨負(fù)責(zé),后者是對國民負(fù)責(zé)。第(3)問,就職宣誓制度的價值可以從樹立法治信仰,凝聚共和力量,強(qiáng)化民主觀念,增強(qiáng)歷史使命感等方面分析。 答案:(1)特點:宣誓主體廣泛;突出憲法的權(quán)威;體現(xiàn)三權(quán)分立、權(quán)力制約;手按《圣經(jīng)》宣誓,彰顯宣誓的神圣感和宣誓者的使命感。 (2)不同:前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠,后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家;前者是對政黨負(fù)責(zé),后者是對國民負(fù)責(zé)。 (3)價值:樹立法治信仰;凝聚共和力量;強(qiáng)化民主觀念;增強(qiáng)歷史使命感。