高考?xì)v史三輪：專題強(qiáng)化訓(xùn)練 訓(xùn)練8 含答案

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1、 精品資料 訓(xùn)練8　西方工業(yè)文明的序幕 一、選擇題 1.(2017·湖北天門、仙桃期末，9)下表可以看出，中西方科技相同之處是(　　) 中國(guó) 四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù) 《九章算術(shù)》《算法統(tǒng)籌》 《齊民要術(shù)》《農(nóng)政全書(shū)》 西方 古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得《幾何》 哥白尼《天體運(yùn)行論》 牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 A.注重實(shí)驗(yàn) B.以應(yīng)用為主 C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累 D.理性思考 答案　D 解析　結(jié)合所學(xué)知識(shí)，注重實(shí)驗(yàn)是近代西方科學(xué)技術(shù)的特征，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；以應(yīng)用為主的是古代中國(guó)科技的特征，故

2、B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累是古代中國(guó)科技的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；無(wú)論西方還是中國(guó)的科學(xué)技術(shù)均是理性思考的產(chǎn)物，故D項(xiàng)正確。 2.(2017·浙江稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三3月聯(lián)考選考，18)“人是一個(gè)偉大的奇跡，他可以利用自然力，可以丈量大地和天空……沒(méi)有任何東西可以限制他的活動(dòng)，因而他試圖指揮一切，努力獲得榮耀，他奮力要成為和上帝同樣的永恒者。”這段話所體現(xiàn)的主流思潮，最有可能出現(xiàn)在下列哪個(gè)事件中(　　) A.智者運(yùn)動(dòng) B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.新航路開(kāi)辟 答案　B 解析　智者學(xué)派與材料中“要成為和上帝同樣的永恒者”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料意思是強(qiáng)調(diào)人的地位，體現(xiàn)了人文主義，肯定現(xiàn)世回

3、報(bào)，符合“獲得榮耀”，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)否定教皇、神權(quán)，不可能“和上帝同樣永恒”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開(kāi)辟說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2017·山東濱州一模，33)盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理性欺騙我們的時(shí)候是太多了，我們有充分的權(quán)利對(duì)它表示懷疑；良心從來(lái)沒(méi)有欺騙過(guò)我們，它是人類真正的向?qū)??！薄叭祟愐坏┏蔀槔硇缘呐`，和受神權(quán)擺布一樣可悲?！薄拔覜Q定在我的一生中選擇情感這個(gè)東西?！边@說(shuō)明盧梭(　　) A.帶有浪漫主義的傾向 B.徹底背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨 C.力圖擺脫宗教的束縛 D.科學(xué)地詮釋了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想 答案　A 解析　據(jù)材料“良心從來(lái)沒(méi)有欺騙過(guò)我們，它是人類真正的向?qū)А薄拔覜Q定

4、在我的一生中選擇情感這個(gè)東西”可知盧梭帶有浪漫主義的傾向，故A項(xiàng)正確。 4.(2017·河南新鄉(xiāng)許昌平頂山二模，33)洛克在《政府論》中說(shuō)：“人們生來(lái)就享有自然的一切同樣的有利條件，能夠運(yùn)用相同的身心能力，就應(yīng)該人人平等，不存在從屬或受制的關(guān)系。”洛克闡述的是(　　) A.天賦人權(quán)思想 B.人類意識(shí)覺(jué)醒 C.信仰自由理論 D.民主制度訴求 答案　A 解析　根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“生來(lái)就享有自然的一切同樣的有利條件”“應(yīng)該人人平等”，故A項(xiàng)正確；人類意識(shí)覺(jué)醒在古希臘時(shí)期就存在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中并未提到信仰自由的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題意與民主制度訴求無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(201

5、7·湖南益陽(yáng)高三文科第一學(xué)期期末，14)《全球通史》指出，啟蒙思想家最大的、直接的成就就是說(shuō)服了歐洲的許多君主接受了他們的某些學(xué)說(shuō)。這些君主仍然堅(jiān)持他們以天賦之權(quán)進(jìn)行統(tǒng)治的理論，但是他們已改變了關(guān)于其統(tǒng)治目的的思想。作者認(rèn)為啟蒙思想(　　) A.為歐洲爆發(fā)革命提供了思想武器 B.一定程度上影響了歐洲君主的執(zhí)政理念 C.促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的發(fā)展 D.促使所有歐洲國(guó)家實(shí)行社會(huì)轉(zhuǎn)型 答案　B 解析　題干與歐洲革命無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“啟蒙思想家最大的、直接的成就就是說(shuō)服了歐洲的許多君主接受了他們的某些學(xué)說(shuō)……他們已改變了關(guān)于其統(tǒng)治目的的思想”說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)一定程度上影響了歐洲君主的執(zhí)政理念

6、，故B項(xiàng)正確；材料與工人運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；促使所有歐洲國(guó)家實(shí)行社會(huì)轉(zhuǎn)型不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2017·河北邯鄲高三期末，16)16世紀(jì)，西班牙政府規(guī)定：其殖民地只許同宗主國(guó)貿(mào)易，不許與其他國(guó)家貿(mào)易，而且這個(gè)貿(mào)易只能由王室授予的少數(shù)商人來(lái)壟斷，且集中于塞維利亞港。這一規(guī)定(　　) A.保障了西班牙海外殖民優(yōu)勢(shì) B.意在限制資本原始積累 C.有助于增加西班牙財(cái)政收入 D.是西班牙衰弱的根源 答案　C 解析　“保障了”的說(shuō)法夸大了這一規(guī)定的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西班牙政府對(duì)殖民地貿(mào)易的限制是為了王室盈利及維護(hù)其殖民統(tǒng)治，在客觀上限制了資本原始積累，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“這個(gè)貿(mào)易

7、只能由王室授予的少數(shù)商人來(lái)壟斷，且集中于塞維利亞港”可得這一規(guī)定有助于增加西班牙王室的財(cái)政收入，故C項(xiàng)正確；西班牙的商業(yè)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張帶有封建主義色彩，工業(yè)基礎(chǔ)脆弱，在某種程度上決定了其殖民擴(kuò)張的短暫性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2017·湖南十三校一模，18)閱讀關(guān)于英國(guó)的重大歷史事件，以下表述正確的是(　　) 1562 年　英國(guó)的非洲奴隸貿(mào)易開(kāi)始 1583 年　英國(guó)開(kāi)始在北美殖民 1651 年　倫敦商人開(kāi)始組建東印度公司 1651 年　英國(guó)議會(huì)頒布《航海條例》 17 世紀(jì)中后期　三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng) 1688 年　英國(guó)“光榮革命” 1742 年　英國(guó)與西班牙發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng) 1825 年　史蒂芬

8、孫的蒸汽機(jī)車運(yùn)行成功 1840 年　英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) A.優(yōu)越的地理環(huán)境是英國(guó)崛起的最重要原因 B.強(qiáng)大的海上軍事實(shí)力是英國(guó)崛起的基礎(chǔ) C.處理好與鄰國(guó)的關(guān)系讓其成為歐洲霸主 D.工業(yè)革命是其成為日不落帝國(guó)的根本原因 答案　B 解析　上述材料沒(méi)有反映出英國(guó)優(yōu)越的地理環(huán)境，也并非英國(guó)崛起的最重要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出在不斷的對(duì)外擴(kuò)張中，強(qiáng)大的海上軍事實(shí)力是英國(guó)崛起的基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；英國(guó)在與鄰國(guó)的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，成為歐洲霸主，沒(méi)有處理好與鄰國(guó)的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)成為日不落帝國(guó)是在其開(kāi)始工業(yè)革命之前，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.(2017·江蘇聯(lián)盟大聯(lián)考高三2月聯(lián)考，17)16

9、94年，英王威廉三世為了在對(duì)法作戰(zhàn)中，防止黨爭(zhēng)，增強(qiáng)行政效率，曾采納桑德蘭伯爵的建議，專任國(guó)會(huì)下院多數(shù)黨輝格黨的領(lǐng)袖為樞密大臣。這表明當(dāng)時(shí)英國(guó)(　　) A.國(guó)王開(kāi)始“統(tǒng)而不治” B.已經(jīng)建立責(zé)任內(nèi)閣制 C.實(shí)行嚴(yán)格的三權(quán)分立 D.君主立憲制逐漸發(fā)展 答案　D 解析　此時(shí)國(guó)王專任國(guó)會(huì)下院多數(shù)黨輝格黨的領(lǐng)袖為樞密大臣，說(shuō)明此時(shí)責(zé)任內(nèi)閣制(首相為議會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖)的雛形正在逐漸形成，國(guó)王的行政權(quán)受到制約，君主立憲制逐漸發(fā)展，故D項(xiàng)正確。 9.(2017·廣東湛江一模，33)1713 年英國(guó)內(nèi)閣會(huì)議通過(guò)了一份結(jié)束歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的條約，安妮女王將條約提交樞密院，樞密院院長(zhǎng)克蒙德里勛爵告訴女王說(shuō)

10、，樞密院需要一段時(shí)間討論，并強(qiáng)調(diào)了樞密院決策權(quán)的獨(dú)立性。安妮女王為此大發(fā)雷霆，克蒙德里也丟了官職。這件事反映了(　　) A.英王權(quán)力仍在強(qiáng)化 B.內(nèi)閣與國(guó)王共同進(jìn)退 C.樞密院對(duì)內(nèi)閣負(fù)責(zé) D.君主立憲制尚不完善 答案　D 解析　英國(guó)這時(shí)已是君主立憲制國(guó)家，英王的權(quán)力受到了限制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣與首相在政治上共進(jìn)退，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣逐漸取代樞密院，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“女王為此大發(fā)雷霆，克蒙德里也丟了官職”，所以說(shuō)君主立憲制尚不完善，故D項(xiàng)正確。 10.(2017·湖南十三校一模，20)斯塔夫里阿諾斯：“從世界史的觀點(diǎn)看，美國(guó)的革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是

11、因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家和政治機(jī)制。”作者認(rèn)為美國(guó)革命的重要意義在于(　　) A.各州和聯(lián)邦政府之間的分權(quán)制衡 B.聯(lián)邦政府內(nèi)部三權(quán)間的分權(quán)制衡 C.設(shè)立兩院對(duì)立法權(quán)進(jìn)行再度分割 D.體現(xiàn)了地域與體制的雙向平衡 答案　D 解析　地域雙向平衡(聯(lián)邦制)和體制雙向平衡(參眾兩院制衡、三權(quán)分立原則)概括“新的、不同類型的國(guó)家和政治機(jī)制”更全面，故D項(xiàng)正確。 11.(2017·湖南衡陽(yáng)高三期末，16)由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在……于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開(kāi)始盛行(馬克垚主編《世界文明史》)這反映了牛頓

12、力學(xué)(　　) A.開(kāi)創(chuàng)了近代自然科學(xué)體系 B.推動(dòng)了理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展 C.是馬克思主義的理論來(lái)源 D.摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰 答案　B 解析　伽利略開(kāi)創(chuàng)了近代自然科學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“牛頓……昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在……于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開(kāi)始盛行”反映了牛頓力學(xué)推動(dòng)了理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；牛頓力學(xué)與馬克思主義無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)“傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了”未體現(xiàn)摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2017·四川宜賓高二第一學(xué)期期末，17)19世紀(jì)初，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)天王星的運(yùn)行軌道不是完美的橢圓，他們根據(jù)萬(wàn)有引力定律推測(cè)，天王

13、星附近還有一顆未知行星，并算出其位置。1846年，人們終于發(fā)現(xiàn)了這顆行星，命名為海王星。這說(shuō)明(　　) A.海王星的存在取決于科學(xué)預(yù)測(cè) B.萬(wàn)有引力定律僅適用于太陽(yáng)系 C.科學(xué)理論具有預(yù)見(jiàn)性和指導(dǎo)性 D.牛頓力學(xué)體系適用于一切物體 答案　C 解析　據(jù)材料“他們根據(jù)萬(wàn)有引力定律推測(cè)，天王星附近還有一顆未知行星，并算出其位置”可知海王星的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了自然科學(xué)具有驚人的預(yù)見(jiàn)力和巨大的理論指導(dǎo)意義，故C項(xiàng)正確。 二、非選擇題 13.(2017·山東濟(jì)寧高三第一學(xué)期期末，32)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　英國(guó)數(shù)學(xué)家伊薩克·牛頓(1642～1727)是新的科學(xué)方法的集大成者。他依靠

14、精確觀測(cè)和數(shù)學(xué)推理建立了一整套有力的天文學(xué)和數(shù)學(xué)理論。1687年，牛頓發(fā)表了題為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的論文。在這篇具有劃時(shí)代意義的論文中，牛頓將天體、地球聯(lián)系在一起，并將其放在整個(gè)宇宙體系中進(jìn)行研究。他開(kāi)創(chuàng)性地提出萬(wàn)有引力定律，認(rèn)為整個(gè)宇宙中的物體都遵守這一定律，并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理證明這套理論主宰世界上一切物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 ——杰里·本特利·赫伯特·齊格勒《新全球史》 材料二　按照啟蒙大師們的看法，在治理國(guó)家方面，科學(xué)比宗教更適于當(dāng)參謀。自17世紀(jì)以來(lái)，由于弗蘭西斯·培根和牛頓等人的著作，科學(xué)突飛猛進(jìn)，每日都揭示新的宇宙法則。海頓在……《創(chuàng)業(yè)》中寫(xiě)道：“天空向我們揭示神的榮耀?！庇行┤苏J(rèn)為自

15、然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)完美的世界，因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)該越少越好。 ——[法]J.阿爾德伯特等《歐洲史》 (1)據(jù)材料一，指出“新的科學(xué)方法”的內(nèi)涵。 (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明牛頓科學(xué)貢獻(xiàn)的歷史價(jià)值。 (3)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出“啟蒙大師們”所設(shè)計(jì)的“完美的世界”有哪些突出的特征，并說(shuō)明其設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響。 答案　(1)內(nèi)涵：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式；注重科學(xué)理論和自然規(guī)律的探索。 (2)價(jià)值：標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系的形成；促進(jìn)了人們的思想解放，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。 (3)特征：政治民主；自由平等；崇尚科學(xué)；法律至上。(

16、答出其中兩點(diǎn)即可) 影響：解放了人們的思想，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級(jí)革命和民主政治的建立奠定了思想理論基礎(chǔ)；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。(答出其中兩點(diǎn)即可) 解析　(1)“新的科學(xué)方法”指的是近代自然科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合材料一中“他開(kāi)創(chuàng)性地提出萬(wàn)有引力定律，認(rèn)為整個(gè)宇宙中的物體都遵守這一定律，并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理證明這套理論主宰世界上一切物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”和所學(xué)知識(shí)概括即可。 (2)根據(jù)所學(xué)可知牛頓的經(jīng)典力學(xué)標(biāo)志著近代自然科學(xué)體系的形成，并且奠定了啟蒙運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。 (3)第一小問(wèn)特征，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容回答即可；第二小問(wèn)影

17、響，根據(jù)材料二中“在治理國(guó)家方面，科學(xué)比宗教更適于當(dāng)參謀”得出推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響回答。 14.(2017·遼寧大連高三雙基測(cè)試，27)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　達(dá)·芬奇認(rèn)為繪畫(huà)時(shí)“女子，應(yīng)描繪其謙順……她們頭部低垂，倒向一邊……小孩，應(yīng)描繪他們坐在那里，扭來(lái)扭去……” 達(dá)·芬奇《圣母圣嬰與圣安妮》 材料二　　第二十八條　顯然，當(dāng)錢幣在錢柜中叮當(dāng)作響，增加的只是貪婪和利己之心。于教會(huì)代禱的功效，僅由神主宰。 第三十六條　真誠(chéng)悔過(guò)的基督徒，就是不購(gòu)買贖罪券，也能夠獲得全面免除罪罰的權(quán)利。 第八十六條　教皇是當(dāng)今的富中之富，他的錢比古時(shí)最

18、大的富豪克里沙士還多，那他為什么要花費(fèi)可憐的信徒們的錢，而不掏自己的腰包來(lái)建造圣彼得教堂呢？ ——摘自馬丁·路德《九十五條論綱》 材料三　萬(wàn)有引力定律可適用于整個(gè)宇宙，也可適用于最微小的物體。實(shí)際上，自然界好像一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門知識(shí)都可分解成有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少數(shù)簡(jiǎn)單的、始終如一的定律。人們開(kāi)始把牛頓的物理分析方法不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會(huì)。 ——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 解讀上述材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合世界近代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。(要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)

19、合。) 答案　示例：主題：人文主義的發(fā)展。 論述：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、近代科技革命推動(dòng)了人文主義的不斷發(fā)展。 史論：文藝復(fù)興時(shí)期：但丁(達(dá)·芬奇、拉斐爾、莎士比亞)等人的文學(xué)藝術(shù)作品，歌頌人性，肯定人的價(jià)值，弘揚(yáng)人文主義。 宗教改革時(shí)期：馬丁·路德主張因信稱義(或加爾文提出先定論)，用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)羅馬教會(huì)權(quán)威，促進(jìn)了西歐的思想解放。 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期：思想家闡釋的自由、平等、民主、法制等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，弘揚(yáng)了理性主義。 近代科技革命：科學(xué)家提出對(duì)自然界的新認(rèn)識(shí)(或牛頓提出經(jīng)典力學(xué)，達(dá)爾文提出進(jìn)化論)，樹(shù)立了科學(xué)理性精神。 解析　結(jié)合史實(shí)可知達(dá)·芬奇代表文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、馬丁·路德代表宗教改革、牛頓代表近代科技革命，歸納三者都有促進(jìn)人文主義發(fā)展的共同點(diǎn)，提煉為觀點(diǎn)，結(jié)合文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、近代科技發(fā)展的史實(shí)加以論述。