福建省高考語文 第二部分 專題一 第2節(jié) 文言文閱讀四、分析綜合考點(diǎn)整合課件
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1、四、分析綜合四、分析綜合對(duì)文言文的分析綜合這一知識(shí)點(diǎn)的考查有三個(gè)具體要求:篩選文中的信息;歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想;分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。考點(diǎn)一 篩選文中的信息所謂“篩選”,是說文章里面包含的信息有主次之分、類別之分、情理之分等,考生能根據(jù)試題的要求選出應(yīng)選的部分。該考點(diǎn)就是要求考生在讀懂原文的基礎(chǔ)上,能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納,準(zhǔn)確接受文中的主要信息,從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。命題形式一般是明確提出信息的具體要求,從文中摘出若干語句,交叉編為四組,讓考生篩選出符合題干要求的一項(xiàng)。篩選的內(nèi)容多為以下角度:表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息;描繪對(duì)立雙方激烈交鋒的信息;體現(xiàn)人物志向和思想
2、主張的信息;反映人物道德情操或聰明才智的信息;展現(xiàn)人物性格和情感的信息等。【例1】(2010福建卷)閱讀下面的文言文,完成后面的問題。周維城傳 清張惠言嘉慶元年,余游富陽,知縣惲侯請(qǐng)余修縣志,未及屬稿,而惲侯奉調(diào),余去富陽。富陽高傅占,君子人也,為余言周維城事甚具,故為之傳,以遺后之修志者。周豐,字維城,其先紹興人,徙杭州,世為賈,有資。父曰重章,火災(zāi)蕩其家,流寓富陽。重章富家子,驟貧,抑郁無聊,益跅弛不問生產(chǎn),遂大困,尋死富陽。豐為兒時(shí),當(dāng)天寒,父中夜自外歸,又無所得食,輒引父足懷中以臥。十余歲,父既卒,學(xué)賈。晨有老人過肆,與之語,奇之,立許字以女。豐事母,起坐行步,嘗先得其所欲,飲食必親視
3、,然后進(jìn)。事雖劇,必時(shí)時(shí)至母所,視問輒去,去少頃,即又至。母脫有不當(dāng)意,或端坐不語,豐大懼,皇皇然若無所容,繞膝盤旋,呼“阿母”不已,聲悲慕如嬰兒。視母顏色怡,乃大喜,又久之,然后退。其子孫逮見者,言其寢將寐,必呼“阿母”;將寤又如之,殆不自覺也。豐賈致富,有子三人,孫六人,年八十四卒。豐于鄉(xiāng)里,能行其德,有長者行。嘗有與同賈者歸,豐既資之,已而或檢其裝,有豐肆中物,以告豐。豐急令如故藏,誡勿言,其來,待之如初。高傅占言曰:富陽人多稱豐能施與好義,然豐嘗曰:“吾愧吳翁、焦翁?!眳俏陶撸罩萑?,賈于富陽,每歲盡,夜懷金走里巷,見貧家,嘿置其戶中,不使知也。焦翁者,江寧人,挾三百金之富陽賈。時(shí)江水
4、暴發(fā),焦急呼漁者,拯一人者與一金。凡數(shù)日得若干人,留肆中飲食之,俟水息,資遣之歸。三百金立罄。二人者,今以問富陽人,不能知也。豐又嘗言:“吾生平感婦翁知我。” 嗚呼,市巷中固不乏士哉! (選自茗柯文二編卷下,有刪節(jié))【注】跅(tu)弛:放蕩,不守規(guī)矩。肆:店鋪。脫:偶爾。嘿(m):悄悄地。下列句子中,全部體現(xiàn)周維城美好德行的一組是 ()引父足懷中以臥立許字以女事雖劇,必時(shí)時(shí)至母所豐賈致富,有子三人豐急令如故藏,誡勿言 拯一人者一金ABC D【解析】本題考查對(duì)文中信息的篩選能力。解答本題要把握住選擇標(biāo)準(zhǔn),即題干中“全部體現(xiàn)周維城美好德行的一組”。兩句表現(xiàn)周維城對(duì)父母的孝敬,能體現(xiàn)其美好德行;表現(xiàn)
5、了周維城待人心胸寬廣,為人善良的美好德行。所以選擇B項(xiàng)。兩句介紹他的娶妻與子女情況,不是寫其德行;不是周維城的事跡,而是江寧焦翁。也可用排除法,凡是帶的選項(xiàng)可以排除。本題的誤區(qū)在于一是考生對(duì)文章內(nèi)容理解不到位,二是對(duì)選擇標(biāo)準(zhǔn)不明確,沒有扣住“美好德行”來選,或是張冠李戴把當(dāng)成周維城的事跡?!敬鸢浮緽【參考譯文】嘉慶元年,我游歷富陽縣,縣令惲君請(qǐng)我整理撰寫富陽的縣志,還沒來得及起草,惲君就奉命調(diào)離富陽,我也離開了富陽。富陽縣的高傅占是個(gè)正派人,他告訴我有關(guān)周維城的事非常全面具體,所以我為周維城作傳記,以便留給以后修撰縣志的人(作參考)。周豐,字維城,祖先是紹興人,后來遷徙到杭州,世代經(jīng)商,有錢財(cái)
6、。父親名叫重章,因火災(zāi)毀壞了他的家,流浪到富陽居住下來。重章是富家子弟,突然貧困,心情壓抑煩悶,更加放蕩不羈,不過問家中的生計(jì)和產(chǎn)業(yè),于是極端困頓,不久死于富陽。周豐在幼年,每當(dāng)天氣寒冷,父親半夜從外面回來,又沒有什么吃的,他總是把父親的腳抱在懷里睡覺。十多歲,父親已經(jīng)死了,他學(xué)著做生意。一天早晨,有位老人路過他的店鋪,和他交談,認(rèn)為他奇異出眾,立刻把女兒許嫁給他。周豐侍奉母親,母親起身、坐下或走路,他常常事先弄明白母親想要怎樣;母親的飲食他一定要親眼看過,然后才送到母親面前。事務(wù)雖然繁重,他一定會(huì)時(shí)時(shí)到母親房里看望問候才離開,離開一會(huì)兒,就又回來了。母親偶爾不如意,或者坐著不說話,周豐十分害
7、怕,那心神不安的樣子像是無處容身,在母親身邊走來走去,不停地喊“阿母”,叫聲像嬰兒那樣動(dòng)聽、依戀??吹侥赣H的臉色和悅了,才非常歡喜,又待很長時(shí)間,然后再退下去。他在世時(shí)的子孫們,說他上床將要睡著時(shí),一定會(huì)呼喚“阿母”,快要醒來時(shí),又會(huì)同樣呼喚,大概是成了習(xí)慣,不由自主地就這樣了。周豐做生意致富,有三個(gè)兒子、六個(gè)孫子,他八十四歲時(shí)去世。周豐在鄉(xiāng)里能施行他的恩德,有長者那謹(jǐn)慎寬厚的風(fēng)度和行為。曾有個(gè)和他一起做生意的人要回家鄉(xiāng)去,周豐已經(jīng)資助了他旅途費(fèi)用。后來有人檢點(diǎn)那人的行李,發(fā)現(xiàn)有周豐店鋪里的貨物,就來告訴周豐。周豐趕緊叮囑讓貨物原封不動(dòng),告誡不要把這事傳出去,那合伙做生意的人來了,他像以前一樣
8、對(duì)待。高傅占告訴說:富陽人大多稱贊周豐能夠施舍幫助別人??墒侵茇S曾經(jīng)說:“我比不上吳翁和焦翁。”吳翁是徽州人,在富陽做生意。每到年終,他夜里懷揣金錢走街過巷,看見貧寒的人家,就悄悄地把錢放在門洞里,不讓別人知道。焦翁是江寧人,帶了三百兩銀子到富陽做買賣。當(dāng)時(shí)洪水暴發(fā),焦翁急忙呼喊打魚的人,說誰救起一個(gè)人就給他一兩銀子。前后幾天救了若干人,(并)留在鋪?zhàn)又泄┧麄兂院龋鹊胶樗较?,資助安排他們回家。如今向富陽人打聽這兩位老翁,誰也不知道他們的去向。周豐又說過:“我這輩子感激岳父了解我?!眴韬簦〗质欣锵锏钠矫裰虚g原本不缺少有德行的士君子??!考點(diǎn)二 歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想所謂“歸納”,是說對(duì)文章
9、的結(jié)構(gòu)層次或內(nèi)容要點(diǎn)能用簡潔的語言濃縮表達(dá),或者對(duì)所給出的表達(dá)作出判斷?!爸行乃枷搿笔俏恼碌撵`魂,是讀懂一篇文章的基本要求,對(duì)一篇文章的測試(命題和解答)總會(huì)受到它的影響和制約。這一考點(diǎn)是文言文閱讀中的重點(diǎn),它是指對(duì)文中信息進(jìn)行提煉,對(duì)所述事件或所說道理進(jìn)行綜合的判斷與推理。它要求在準(zhǔn)確理解詞意、句意的基礎(chǔ)上,梳理句與句之間的內(nèi)在關(guān)系,依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息,從而明確文章的主旨。設(shè)置這類試題時(shí),往往是在大體正確的文意概括分析中,夾雜一兩處不正確的表述作為干擾,要求考生從其中選出正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。各選項(xiàng)出錯(cuò)的方向可歸納為誤用因果、事件雜糅、無中生有、顛倒是非、移花接木、詞語誤解等幾種類型
10、。此考點(diǎn)是在篩選文中信息的基礎(chǔ)上的拓展。【例2】(2010福建卷)(原文見考點(diǎn)一)下列對(duì)文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A周維城祖上世代住在杭州從商,有了些資產(chǎn),但到了他父親一代,因遭火災(zāi),家道衰落。B周維城自幼遭受磨難,但樂善好施,對(duì)父母富有孝心,是一位秉禮守義的商人。C文章結(jié)尾部分引用周維城感佩吳翁、焦翁的話,目的是使周維城的形象更加豐滿。D文章最后一句表明,作者將關(guān)注的目光投向社會(huì),感嘆民間并不缺少仁義之士?!窘馕觥勘绢}考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心思想的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,把握人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其要重視對(duì)選文細(xì)節(jié)處的理解。在做此類題
11、時(shí),選項(xiàng)中每一個(gè)意思都要在文中找到對(duì)應(yīng)的地方,注意排除把“無”說成“有”和“曲解意思”的干擾。此類題目設(shè)錯(cuò)誤項(xiàng)時(shí),有一個(gè)典型的做法,就是把兩件事或兩個(gè)人物的事混在一起,或把屬于這件事的內(nèi)容說成是另一件事的內(nèi)容,有的甚至是無中生有。從原文“其先紹興人,徙杭州,世為賈”可以看出周維城祖上并非世代住在杭州,而是遷徙到杭州的?!敬鸢浮緼考點(diǎn)三 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度“分析概括”是考生對(duì)此所作的認(rèn)識(shí)選擇,從整體上把握文章的要義是前提;“觀點(diǎn)態(tài)度”指的是作者在文章當(dāng)中對(duì)客觀存在的人、事、物、現(xiàn)象、表現(xiàn)、做法等所持的主張和看法。該考點(diǎn)是要求考生能夠分析概括這些主張和看法,而不是單純地分析所述事件或說明
12、道理本身的具體內(nèi)容。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,有的直接明顯,有的含蓄曲折,這就要求考生從閱讀材料中篩選出作者自己的看法,并進(jìn)行準(zhǔn)確的分析或概括,或者對(duì)已作出的分析和概括根據(jù)要求做出自己的判斷,以區(qū)別于文中的其他內(nèi)容。這不同于對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的簡單羅列,因而這類試題的難度也相應(yīng)大一些。需要特別說明的是,閱讀是一種綜合的思維、情感活動(dòng),這決定了以上三點(diǎn)的同一性與整體性,有時(shí)是對(duì)同一事件從不同角度的認(rèn)識(shí),要注意加以體會(huì)。【例3】(2010湖北卷)閱讀下面的文言文,完成后面的問題。原弊宋 歐陽修農(nóng)者,天下之本也,而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽,而今之為吏者不然,簿書聽斷而已矣,聞?dòng)械擂r(nóng)之事,則相與笑之曰:鄙
13、。夫知賦斂移用之為急,不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者,是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng),是未盡務(wù)農(nóng)之方也。古之為政者,上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤,上之用物者有節(jié)。民無遺力,國不過費(fèi)。上愛其下,下給其上,使不相困。一夫之力,督之必盡其所任;一日之用,節(jié)之必量其所入。一歲之耕,供公與民食,皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然,耕者,不復(fù)督其力;用者,不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足,而民食不過數(shù)月。甚者,場功甫畢,簸糠麩而食秕稗,或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱,則相枕為餓殍,此甚可嘆也!國家罷兵, 三十三歲矣。兵嘗經(jīng)用者老死今盡,而后來者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無事而飽于衣食也,其勢
14、不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵給糧,不自荷而雇人荷之。其驕如此,況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎?就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn),雖耗農(nóng)民,為之可也。奈何有為兵之虛名,而其實(shí)驕惰無用之人也。古之凡民長大壯健者皆在南畝,農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)。今乃大異,一遇兇歲,則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者,招之去為禁兵;其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以為廂兵。吏招人多者有賞,而民方窮時(shí)爭投之。故一經(jīng)兇荒,則所留在南畝者惟老弱也。而吏方曰:不收為兵,則恐為盜。噫!茍知一時(shí)之不為盜,而不知其終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕,而老弱者游邪;今之長大壯健者游惰,而老弱者留耕也。何相反之甚邪!然民盡力乎南畝者,或不免乎狗彘
15、之食,而一去為僧、兵,則終身安佚而享豐腴,則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者,謂此也。(選自歐陽文忠公集,有刪改)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本,當(dāng)政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。B作者通過古今施政的對(duì)比,揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。C作者認(rèn)為,休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁,因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來做。D作者指出,高大健壯的不種田,年老體弱的卻在田地勞作,有時(shí)吃的是豬狗食?!窘馕觥勘绢}考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度的能力。文中說:“國家罷兵, 三十三歲矣。兵嘗經(jīng)用者老死今盡,而后來者其勢不得不驕惰禁兵給糧,不自荷而
16、雇人荷之?!弊髡哒J(rèn)為,休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁逝世,后來的人未曾經(jīng)歷戰(zhàn)爭,士兵驕惰,禁軍背軍糧的任務(wù)自己不做,雇請(qǐng)他人來做?!敬鸢浮緾【參考譯文】農(nóng)業(yè)是天下的根本,也是國家制訂統(tǒng)治措施的起源。古代治理國家的人不曾敢輕視疏忽,但是如今當(dāng)官的不是這樣,只是處理公文、辦理政務(wù)罷了,聽見有人說起農(nóng)業(yè)上的事,就相互笑他說:(這是)低賤的事情。只知道急切地征集、挪用賦稅,卻不明白致力于農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ),這是沒有探究清楚處理政務(wù)的根本是什么。懂得致力于農(nóng)業(yè)而不懂得節(jié)約用度來愛護(hù)農(nóng)民,這是沒有完全清楚致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的辦法。古代治理國家的人,統(tǒng)治者和百姓互相幫助渡過難關(guān)。處于下位的百姓盡力很勤勉,處于上位的統(tǒng)治者使用物
17、資有節(jié)制。百姓不保留自己的氣力,國家不過分浪費(fèi)。統(tǒng)治者愛護(hù)他們的百姓,百姓提供物資給統(tǒng)治者,使得上下都不困窘。一個(gè)人的力量,督促他他就能盡其所能;一天的用度要有節(jié)制,一定要量入為出。一年的耕種所得,供給國家與百姓的食物都來自這里,常常有所節(jié)余。所以三年里就要節(jié)余出一年的費(fèi)用?,F(xiàn)在卻不是這樣,耕種的人不再被督責(zé)盡力耕種,消費(fèi)者不再根據(jù)收入確定支出。農(nóng)民一年耕種打下的糧食供給官府才剛剛夠,而農(nóng)民自己的糧食僅夠生活幾個(gè)月。嚴(yán)重的,收獲的事情剛剛結(jié)束,農(nóng)民只能將簸出來的糠麩或秕稗作為食物,或者采摘橡樹的種子、存儲(chǔ)菜根來勉強(qiáng)度過冬春的饑荒時(shí)節(jié)。如果不幸遇到水災(zāi)或旱災(zāi),那么餓死的人就會(huì)互相壓著,這樣的情況
18、很是可悲可嘆啊! 國家停止用兵已經(jīng)三十三年了,士兵中那些身經(jīng)百戰(zhàn)的人都老死了,而后來當(dāng)兵的人不曾聽見過戰(zhàn)鼓,不懂得戰(zhàn)陣。生活在沒有戰(zhàn)事的時(shí)代而衣食不缺,那情勢不能不驕傲懶惰。現(xiàn)在士兵進(jìn)入兵營,不自己抱著自己的被子而讓別人抱著;禁兵領(lǐng)取糧食,不自己挑著而雇人挑著。他們的驕縱懶惰就是這樣,又怎么愿意冒著辛苦而參加戰(zhàn)斗呢?如果能讓士兵能承受辛苦而能夠戰(zhàn)斗,即使損害農(nóng)民的利益,這樣做也是可以的。但奈何他們只有當(dāng)兵的虛名,而實(shí)際上是一群驕縱懶惰的無用之人啊。古代大凡身材高大、身體健壯的人都在田間勞作,農(nóng)閑的時(shí)候就將作戰(zhàn)的技能教給他們?,F(xiàn)在卻完全不同,一旦遇到災(zāi)年,那么各州郡的官員就用尺子量百姓中身材高大
19、、身體健壯的人,招他們?nèi)プ鼋?,稍差一點(diǎn)低于尺度且稍微有些瘦弱的,登記在冊(cè)作為廂兵。官員招的人多有賞賜,而百姓正處于窮困之時(shí)爭相投軍。所以一到荒年,留下來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的只有老人和身體衰弱的人了。而官方這時(shí)也說:如果不將他們收留當(dāng)兵,那么恐怕就會(huì)做強(qiáng)盜。唉!只是知道他們某段時(shí)間不做強(qiáng)盜,卻不知道他們一生驕縱懶惰而竊取食物啊。古代那些身材高大、身體健壯的人承擔(dān)種田的工作,而讓年老體弱的游玩;現(xiàn)在身材高大、身體健壯的人游玩,而老弱之人卻留守在田地間。為什么相反到了這么嚴(yán)重的程度呢?然而百姓在田間盡力耕作的,有時(shí)不免于吃豬狗之食,而一旦離開田地做僧人或士兵,就終身安樂舒適而享有豐美的食物,那么種田的農(nóng)民不能不一天天減少啊。所以說有引誘農(nóng)民離開田地的弊政,說的就是這種情況。Loading
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