福建省高考語(yǔ)文 第二部分 專題一 第2節(jié) 文言文閱讀一、文言實(shí)詞考點(diǎn)整合課件

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1、一、文言實(shí)詞一、文言實(shí)詞考點(diǎn)一 通假字所謂“通假”，就是指古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)言中音同或音近的字通用和假借的現(xiàn)象。常見的通假字分為三類：(1)同音型，指所通之字與本字的聲部與韻部均完全相同，如“以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄”(史記魏公子列傳)，“鄉(xiāng)”通“向”，意為“朝向”。(2)雙聲型，指所通之字與本字的聲部相同，如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”(史記項(xiàng)羽本紀(jì))，“內(nèi)”通“納”，意為“接受，接納”。(3)疊韻型，指所通之字與本字的韻部相同，如“贏糧而景從”(史記陳涉世家)，“景”通“影”，意為“像影子一樣”。(2009上海卷)下列句中加點(diǎn)字不屬于通假字的一項(xiàng)是()A父沒，或勸之仕B卒供役而還C故患有所不辟也 D萬(wàn)鐘

2、則不辯禮義而受之識(shí)別通假字，可采用“推斷”或“代入”的方法來(lái)進(jìn)行辨別。B項(xiàng)，“卒”如果通“猝”，代入原文后，“猝”解釋為“倉(cāng)猝”，顯然與語(yǔ)境實(shí)際不符?！白洹笔切稳菰~，解釋為“完畢，終了”。A項(xiàng)，“沒”通“歿”，去世。C項(xiàng)，“辟”通“避”，躲，設(shè)法躲開。D項(xiàng)，“辯”通“辨”，分別，辨別。答案：B考點(diǎn)二 古今異義詞所謂古今異義詞，是指詞在古代漢語(yǔ)中的形式與在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一致，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)與意義不同，即同形異義。古今異義的雙音節(jié)詞大體上有三種形式：(1)在古代漢語(yǔ)中是雙音節(jié)詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還存在，但意義不同。如2009年江蘇卷書沈通明事中“購(gòu)仰妻子急，蹤跡至通明家”的“妻子”，古義指“妻子和子女”，今義

3、則指“男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子”。又如龜雖壽中“烈士暮年，壯心不已”的“烈士”，古義指“有雄心壯志的人”，今義則指“為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的人”。(2)在古代漢語(yǔ)中，兩個(gè)單音節(jié)詞常在一起使用，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則成為一個(gè)固定的雙音節(jié)詞。如“夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也”中的“然而”，古義是兩個(gè)詞，“然”代指上文所說(shuō)的情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此(這樣)，可是”，而今義是一個(gè)表示轉(zhuǎn)折的連詞。又如師說(shuō)中“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的“學(xué)者”，古義是兩個(gè)詞，指求學(xué)的人，今義指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(3)在古代漢語(yǔ)中，兩個(gè)單音節(jié)詞偶爾在一起使用，在現(xiàn)代漢

4、語(yǔ)中則成為一個(gè)固定的雙音節(jié)詞。如出師表中“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德”的“開張”，古義是兩個(gè)詞，意思均為“擴(kuò)大”，今義是一個(gè)詞，指開業(yè)(多指商業(yè)部門)。又如桃花源記中“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”的“開朗”，古義是兩個(gè)詞，意思為“開闊，明朗”，今義是一個(gè)詞，表示“樂觀，暢快”。(2007上海卷)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人也。少好學(xué)，博涉書記，贍于文辭。年二十余，游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。并州刺史高干，袁紹甥也。素貴有名，招致四方游士，士多歸附。統(tǒng)過(guò)干，干善待遇，訪以當(dāng)時(shí)之事。統(tǒng)謂干曰：“君有雄志而無(wú)雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。”干雅自多，不納其

5、言，統(tǒng)遂去之。無(wú)幾，干以并州叛，卒至于敗。并、冀之士皆以是異統(tǒng)。統(tǒng)性俶儻，敢直言，不矜小節(jié)，默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱疾不就。常以為凡游帝王者，欲以立身?yè)P(yáng)名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)游偃仰，可以自?shī)?，欲卜居清曠以樂其志。A項(xiàng)，“書記”古義指書籍、奏記一類的文字資料，今義指黨、團(tuán)等各級(jí)組織中的主要負(fù)責(zé)人。B項(xiàng)，“待遇”古義指對(duì)待、接待，今義指物質(zhì)報(bào)酬。D項(xiàng)，“可以”古義指可以用來(lái)，今義指可能或能夠。答案：C考點(diǎn)三 偏義復(fù)詞古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞語(yǔ)為主，但也有一些由兩個(gè)單音節(jié)的近義詞或反義詞作為語(yǔ)素組成的復(fù)合詞語(yǔ)。這些復(fù)合詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中，有時(shí)候其中一個(gè)語(yǔ)素只起陪襯作用，它所表示的意義

6、虛化甚至消失了，整個(gè)詞語(yǔ)的意義只由另一個(gè)語(yǔ)素來(lái)承擔(dān)，這樣的復(fù)合詞語(yǔ)就叫做偏義復(fù)詞。如：(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。“存亡”本指生存與衰亡，在語(yǔ)境中偏取“亡”的意義，用以強(qiáng)調(diào)蜀漢所處的艱難形勢(shì)。(2)晝夜勤作息?！白飨ⅰ北局竸谧骱托菹ⅲ谡Z(yǔ)境中偏取“作”的意義，突出劉蘭芝的任勞任怨。(3)便可白公姥，及時(shí)相遣歸。“公姥”本指公公和婆婆，在這里偏指“姥”的意義，因?yàn)檎自?shī)中并沒有出現(xiàn)劉蘭芝的公公，作為封建家長(zhǎng)代表的只有婆婆一人。(4)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！俺鋈搿北局赋鋈ズ瓦M(jìn)來(lái)，在語(yǔ)境中偏取“入”的意義，指劉邦入關(guān)后嚴(yán)加防守。(5)死生，晝夜事也?！八郎笔欠戳x關(guān)系，語(yǔ)境中偏指“死”

7、的意義，突出死亡隨時(shí)可能降臨，而文天祥早就將死亡置之度外的大無(wú)畏精神。(6)冀緩急或可救助。“緩急”本指緩和與緊急，是反義關(guān)系，語(yǔ)境中偏指“急”的意義，指當(dāng)時(shí)那種危急的局面。(7)世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。“饑穰”本指災(zāi)荒與豐收，語(yǔ)境中偏取“饑”的意義，強(qiáng)調(diào)即使是禹、湯那樣的圣君也會(huì)遇上災(zāi)年?？键c(diǎn)四 一詞多義一詞多義的現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍，掌握一詞多義，首先要在閱讀實(shí)踐中不斷積累、歸納和整理，熟記典型例句，在閱讀理解時(shí)類比推斷；其次要借助本義、引申義、比喻義和假借義知識(shí)，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中揣測(cè)其義。如：(2009浙江卷)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()結(jié)合原文第三段的

8、語(yǔ)境：“見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也?！笨芍@兩句的大意是用過(guò)眼云煙來(lái)表示喜愛的書畫被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解釋為“歸去”不當(dāng)，“去”的本義為“離開”，這里引申為“消失”。如“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”(范仲淹岳陽(yáng)樓記)、“臣所以去親戚而事君者”(司馬遷廉頗藺相如列傳)亦都解釋為“離開”。另外還有“去死肌，益三蟲”(柳宗元捕蛇者說(shuō))解釋為“除掉、去掉”，“相去四十里”(司馬遷鴻門宴)解釋為“距離”，動(dòng)詞?！安　痹谖闹薪忉尀椤暗満Α保鳛槊~意思還有“重病”，如“君之病在腸胃”(扁鵲見蔡桓公)。作為形容詞意思有“

9、困苦不堪”，如“向吾不為斯役，則久已病矣”(柳宗元捕蛇者說(shuō))；“疲勞”，如“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣”(揠苗助長(zhǎng))。作為動(dòng)詞意思有“生病”，如“相如每朝時(shí)，常稱病”(司馬遷廉頗藺相如列傳)；“使呈病態(tài)”，如“以夭梅病梅為業(yè)以求錢也”(龔自珍病梅館記)；“擔(dān)心，憂慮”，如“鄭人病之”(左傳)；“受困”，如“在陳絕糧，從者病”(論語(yǔ)衛(wèi)靈公篇)；“損害”，如“夫糶，二十病農(nóng)”(史記貨殖列傳)?！敖?ju)”在文中解釋為“較量”，另外，作為動(dòng)詞意思有“吹號(hào)角”，如“且角且走”(方孝孺越巫)。作為名詞意思有“吹奏的樂器”，如“鳴角振鈴”(方孝孺越巫)；“動(dòng)物的角”，如“牛有角，馬無(wú)角”(墨子經(jīng)說(shuō)下)，此義可引申為“形狀像角的東西”。“蓄”在文中解釋為“收藏”，該義項(xiàng)可引申為“蓄養(yǎng)，保存”，如“見其所蓄”(唐順之任光祿竹溪記)；“等待”，如“孰謂時(shí)之可蓄”(后漢書張衡傳)。答案：BLoading