高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 文科加考內(nèi)容 附加題 增分突破一 以氣理詞文言斷句與簡(jiǎn)答課件1

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1、文科加考內(nèi)容文科加考內(nèi)容(附加題附加題)增分突破一以氣理詞增分突破一以氣理詞文言斷句與簡(jiǎn)答文言斷句與簡(jiǎn)答【考點(diǎn)解讀】【考點(diǎn)解讀】文言斷句與簡(jiǎn)答是江蘇高考文科加考的固定內(nèi)容,主要考文言斷句與簡(jiǎn)答是江蘇高考文科加考的固定內(nèi)容,主要考查文言斷句、文學(xué)文化常識(shí)和短文的要點(diǎn)概括,難度不大,但查文言斷句、文學(xué)文化常識(shí)和短文的要點(diǎn)概括,難度不大,但命題形式較靈活。命題形式較靈活。(2016江蘇卷江蘇卷)閱讀材料,完成后面的題目。閱讀材料,完成后面的題目。昔江淹有言:昔江淹有言:“修史之難,無出于志。修史之難,無出于志。”誠(chéng)以志者,憲章之誠(chéng)以志者,憲章之所系,非老于典故者不能為也。陳壽號(hào)善敘述,李延壽亦稱究悉

2、所系,非老于典故者不能為也。陳壽號(hào)善敘述,李延壽亦稱究悉舊事,然所著二史,俱有紀(jì)、傳而獨(dú)不克作志,重其事也。況上舊事,然所著二史,俱有紀(jì)、傳而獨(dú)不克作志,重其事也。況上下數(shù)千年,貫串二十五代,下數(shù)千年,貫串二十五代,而欲以末學(xué)陋識(shí)操觚竄定其間雖復(fù)窮而欲以末學(xué)陋識(shí)操觚竄定其間雖復(fù)窮老盡氣劌目老盡氣劌目 心亦何所發(fā)明?心亦何所發(fā)明?聊輯見聞,以備遺忘耳!聊輯見聞,以備遺忘耳!(節(jié)選自馬端臨文獻(xiàn)通考序節(jié)選自馬端臨文獻(xiàn)通考序)解析解析本題考查文言文斷句的能力。首先要通讀這篇短文,本題考查文言文斷句的能力。首先要通讀這篇短文,大致了解文段大意,然后根據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系斷句。句中大致了解文段大意,然后根據(jù)句

3、意和語(yǔ)法關(guān)系斷句。句中的一些標(biāo)志性詞語(yǔ)的一些標(biāo)志性詞語(yǔ)“雖雖”“”“亦亦”等可以作為斷句的依據(jù)。等可以作為斷句的依據(jù)。答案答案而欲以末學(xué)陋識(shí)而欲以末學(xué)陋識(shí)/操觚竄定其間操觚竄定其間/雖復(fù)窮老盡氣雖復(fù)窮老盡氣/劌目劌目 心心/亦何所發(fā)明?亦何所發(fā)明?語(yǔ)感較差,讀不懂文意。語(yǔ)感較差,讀不懂文意。缺乏必要的斷句知識(shí)與技巧。缺乏必要的斷句知識(shí)與技巧。斷句方法斷句方法通文意通文意看標(biāo)志看標(biāo)志辨句式辨句式明修辭明修辭(2)世說新語(yǔ)的作者是世說新語(yǔ)的作者是_。解析解析本題考查識(shí)記文學(xué)經(jīng)典世說新語(yǔ)的識(shí)記能力。平本題考查識(shí)記文學(xué)經(jīng)典世說新語(yǔ)的識(shí)記能力。平時(shí)注意對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累與識(shí)記。時(shí)注意對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累與識(shí)記

4、。 答案答案劉義慶劉義慶平時(shí)讀書少,不注意積累,知識(shí)面太窄。平時(shí)讀書少,不注意積累,知識(shí)面太窄。不是有意記憶,致使記憶模糊,張冠李戴。不是有意記憶,致使記憶模糊,張冠李戴。平時(shí)多讀書、多積累。平時(shí)多讀書、多積累。加強(qiáng)強(qiáng)化記憶,記準(zhǔn)、記牢。加強(qiáng)強(qiáng)化記憶,記準(zhǔn)、記牢。(3)根據(jù)材料,概括今世說的特點(diǎn)。根據(jù)材料,概括今世說的特點(diǎn)。解析解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料中從本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料中從“蓋祖劉氏所蓋祖劉氏所作世說新語(yǔ)而稍節(jié)其條目作世說新語(yǔ)而稍節(jié)其條目”到到“不敢妄綴一詞不敢妄綴一詞”都在介紹都在介紹今世說,所以應(yīng)抓住關(guān)鍵句從中概括其特點(diǎn)。今世說,所以應(yīng)抓住關(guān)鍵句從中概括其特點(diǎn)

5、。答案答案模仿世說新語(yǔ)而條目略有減少;搜集廣泛;分類合模仿世說新語(yǔ)而條目略有減少;搜集廣泛;分類合理;對(duì)所用文字不妄評(píng)述。理;對(duì)所用文字不妄評(píng)述。斷句不準(zhǔn),讀不懂原材料。斷句不準(zhǔn),讀不懂原材料。審題不細(xì),不明確要求。審題不細(xì),不明確要求。概括不全,表述不當(dāng)。概括不全,表述不當(dāng)。簡(jiǎn)答題解題三步驟簡(jiǎn)答題解題三步驟首先要在斷句正確的基礎(chǔ)上來做,斷句一旦錯(cuò)誤,就會(huì)首先要在斷句正確的基礎(chǔ)上來做,斷句一旦錯(cuò)誤,就會(huì)造成誤解,簡(jiǎn)答就難免發(fā)生錯(cuò)誤。其次要全面讀懂全文。其造成誤解,簡(jiǎn)答就難免發(fā)生錯(cuò)誤。其次要全面讀懂全文。其三就是要看清題目要求,仔細(xì)分析,細(xì)心篩選,力求準(zhǔn)確把三就是要看清題目要求,仔細(xì)分析,細(xì)心篩

6、選,力求準(zhǔn)確把握答案。握答案。【典例】【典例】閱讀材料,完成閱讀材料,完成12題。題。1.用斜線用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹=o下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限限6處處)(6分分)王右軍與謝太傅共登冶城,謝悠然遠(yuǎn)想,有高世之志。王王右軍與謝太傅共登冶城,謝悠然遠(yuǎn)想,有高世之志。王謂謝曰:謂謝曰:“夏禹勤王,手足胼胝;夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食日不暇給今四郊多文王旰食日不暇給今四郊多壘宜人人自效而虛談費(fèi)務(wù)浮文妨要恐非當(dāng)今所宜。壘宜人人自效而虛談費(fèi)務(wù)浮文妨要恐非當(dāng)今所宜。”謝答曰:謝答曰:“秦任商鞅,二世而亡,豈清言致患邪?秦任商鞅,二世而亡,豈清言致患邪?”(世說新語(yǔ)世說新語(yǔ)言語(yǔ)第

7、二言語(yǔ)第二)2.王、謝爭(zhēng)論的主要分歧是什么?王、謝爭(zhēng)論的主要分歧是什么?(4分分)試卷采樣我來閱卷采樣得分1._2._扣分依據(jù)_我來答題: _【對(duì)比分析】【對(duì)比分析】 采樣得分采樣得分1.5分分2.1分分 扣分依據(jù)扣分依據(jù)1.語(yǔ)感差,有語(yǔ)感差,有“硬斷硬斷”現(xiàn)象。如果多讀幾遍,斷后現(xiàn)象。如果多讀幾遍,斷后 認(rèn)真復(fù)查,應(yīng)能發(fā)現(xiàn)第五處的失誤。認(rèn)真復(fù)查,應(yīng)能發(fā)現(xiàn)第五處的失誤。2.審題欠細(xì),未抓住問題的關(guān)鍵,致使答案表述不清,審題欠細(xì),未抓住問題的關(guān)鍵,致使答案表述不清,“分歧分歧”模糊。模糊。表達(dá)欠準(zhǔn)確。簡(jiǎn)答題應(yīng)用自己的話概括,關(guān)鍵詞語(yǔ)要有所表達(dá)欠準(zhǔn)確。簡(jiǎn)答題應(yīng)用自己的話概括,關(guān)鍵詞語(yǔ)要有所轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)

8、換,“清言清言”一詞轉(zhuǎn)化為一詞轉(zhuǎn)化為“清談清談”更恰當(dāng)、得體。更恰當(dāng)、得體。本考點(diǎn)的其他失誤還有:材料未讀懂、知識(shí)面狹窄、答題本考點(diǎn)的其他失誤還有:材料未讀懂、知識(shí)面狹窄、答題方向偏離、語(yǔ)言啰嗦等。方向偏離、語(yǔ)言啰嗦等。規(guī)范答案規(guī)范答案1.文王旰食文王旰食/日不暇給日不暇給/今四郊多壘今四郊多壘/宜人人自效宜人人自效/而虛而虛談費(fèi)務(wù)談費(fèi)務(wù)/浮文妨要浮文妨要/恐非當(dāng)今所宜??址钱?dāng)今所宜。2.王羲之認(rèn)為清談?wù)`國(guó),謝太傅王羲之認(rèn)為清談?wù)`國(guó),謝太傅(謝安謝安)認(rèn)為國(guó)家滅亡不一定是清認(rèn)為國(guó)家滅亡不一定是清談造成的。談造成的。一斷句:憑語(yǔ)感、借詞語(yǔ)、看句式、明修辭一斷句:憑語(yǔ)感、借詞語(yǔ)、看句式、明修辭(2

9、015江蘇卷江蘇卷)閱讀材料,完成后面的題目。閱讀材料,完成后面的題目。予友武林王子丹麓,手訂今世說一書,蓋祖劉氏所作予友武林王子丹麓,手訂今世說一書,蓋祖劉氏所作世說新語(yǔ)而稍節(jié)其條目。予受而讀之,自清興以來名臣碩輔,世說新語(yǔ)而稍節(jié)其條目。予受而讀之,自清興以來名臣碩輔,下逮巖穴之士、章句之儒,下逮巖穴之士、章句之儒,凡凡 一一 言言 一一 行行 之之 可可 紀(jì)紀(jì) 述述 者者 靡靡 不不 旁旁 搜搜 廣廣 輯輯 因因 文文 析析 類類 以以 成成 一一 家家 言言 其其 大大 要要 采采 諸諸 序序 記記 雜雜 文文 之之 行行 世世 者者 而而 不不 敢敢 妄妄 綴綴 一一 詞詞,其詳慎不憚

10、煩如是。,其詳慎不憚煩如是。(節(jié)選自嚴(yán)允肇今世說序節(jié)選自嚴(yán)允肇今世說序)用用“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限限5處處)解析解析本題考查文言語(yǔ)段的斷句能力。文言文斷句的基礎(chǔ)在本題考查文言語(yǔ)段的斷句能力。文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先,通讀這篇短文,大致了解整個(gè)于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先,通讀這篇短文,大致了解整個(gè)故事。然后抓住標(biāo)志詞,先斷開比較明顯的地方。標(biāo)志詞多故事。然后抓住標(biāo)志詞,先斷開比較明顯的地方。標(biāo)志詞多為虛詞,畫線句中的兩個(gè)為虛詞,畫線句中的兩個(gè)“者者”后面要斷開,虛詞后面要斷開,虛詞“因因”“”“以以”“”“其其”前面要斷開。點(diǎn)斷之后

11、,再翻譯一遍看前面要斷開。點(diǎn)斷之后,再翻譯一遍看能不能讀通,最后確定點(diǎn)斷處。能不能讀通,最后確定點(diǎn)斷處。答案答案凡一言一行之可紀(jì)述者凡一言一行之可紀(jì)述者/靡不旁搜廣輯靡不旁搜廣輯/因文析類因文析類/以成以成一家言一家言/其大要采諸序記雜文之行世者其大要采諸序記雜文之行世者/而不敢妄綴一詞而不敢妄綴一詞解析解析首先通讀全段,把握中心內(nèi)容,本段記敘了為滕侯寫首先通讀全段,把握中心內(nèi)容,本段記敘了為滕侯寫記的三個(gè)理由,故記的三個(gè)理由,故“一宜書一宜書”“”“二宜書二宜書”“”“三宜書三宜書”就應(yīng)斷就應(yīng)斷開;每個(gè)開;每個(gè)“宜書宜書”中都具體地闡述了寫記的理由。可以通過中都具體地闡述了寫記的理由??梢酝?/p>

12、過抓住主語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞的方法斷句,如抓住主語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞的方法斷句,如“夫慮熟謀審夫慮熟謀審/力不勞力不勞而功倍而功倍/作事可以為后法作事可以為后法”,也可以抓住句意特點(diǎn)斷句,如,也可以抓住句意特點(diǎn)斷句,如“不茍一時(shí)之譽(yù)不茍一時(shí)之譽(yù)”“”“思為利于無窮思為利于無窮”是一組句意相反的句子,是一組句意相反的句子,可以從中斷開??梢詮闹袛嚅_。答案答案夫慮熟謀審夫慮熟謀審/力不勞而功倍力不勞而功倍/作事可以為后法作事可以為后法/一宜書一宜書/不不茍一時(shí)之譽(yù)茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無窮思為利于無窮/而告來者不以廢而告來者不以廢/二宜書二宜書/岳之民人岳之民人與湖中之往來者與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)皆欲為滕侯紀(jì)

13、/三宜書三宜書/以三宜書不可以不書以三宜書不可以不書【參考譯文】【參考譯文】滕太守志向大、能力強(qiáng),在當(dāng)世很有名。在朝廷急需用兵用滕太守志向大、能力強(qiáng),在當(dāng)世很有名。在朝廷急需用兵用人的時(shí)候,他曾經(jīng)被朝廷重用過。但還沒有功成名就,就退下來人的時(shí)候,他曾經(jīng)被朝廷重用過。但還沒有功成名就,就退下來當(dāng)一州的太守了,并沒有用他的全部才能,只是稍稍發(fā)揮,憑修當(dāng)一州的太守了,并沒有用他的全部才能,只是稍稍發(fā)揮,憑修這個(gè)堤來惠及百姓。他深思熟慮,不用花太多的力氣而收到成倍這個(gè)堤來惠及百姓。他深思熟慮,不用花太多的力氣而收到成倍的功效,這種做事的方法可以作為后世人仿效的法則,這是我第的功效,這種做事的方法可以作

14、為后世人仿效的法則,這是我第一個(gè)該寫此記的理由。他不只是想著為當(dāng)時(shí)的人所贊譽(yù),而是考一個(gè)該寫此記的理由。他不只是想著為當(dāng)時(shí)的人所贊譽(yù),而是考慮到讓千秋萬(wàn)代獲利,并且告訴后代不要把慮到讓千秋萬(wàn)代獲利,并且告訴后代不要把(它它)廢棄,這是我第廢棄,這是我第二個(gè)該寫此記的理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來的人們,都想二個(gè)該寫此記的理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來的人們,都想為滕太守記下這個(gè)功勞,這是我第三個(gè)該寫此記的理由。因?yàn)橛袨殡赜浵逻@個(gè)功勞,這是我第三個(gè)該寫此記的理由。因?yàn)橛羞@三個(gè)該寫的理由而不能不寫,于是就寫下了此篇文字。這三個(gè)該寫的理由而不能不寫,于是就寫下了此篇文字。二簡(jiǎn)答:細(xì)分析、精概括、

15、巧回答二簡(jiǎn)答:細(xì)分析、精概括、巧回答用原文中的詞句概括作者敬慕陶淵明的原因,不超過用原文中的詞句概括作者敬慕陶淵明的原因,不超過10個(gè)字。個(gè)字。有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒。吾觀其意不在酒,亦寄酒為跡者有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒。吾觀其意不在酒,亦寄酒為跡者也。其文章不群,辭采精拔。橫素波而傍流,干青云而直上。也。其文章不群,辭采精拔。橫素波而傍流,干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想,論懷抱則曠而且真。自非大賢篤志,與道語(yǔ)時(shí)事則指而可想,論懷抱則曠而且真。自非大賢篤志,與道污隆,孰能如此手!余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不污隆,孰能如此手!余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時(shí)。同時(shí)。(節(jié)選自蕭統(tǒng)陶淵明集

16、序節(jié)選自蕭統(tǒng)陶淵明集序)解析解析從文中末句可知原因在從文中末句可知原因在“文文”“”“德德”兩方面,所以只要兩方面,所以只要找到相應(yīng)的原文詞句找到相應(yīng)的原文詞句(“文文”即即“文章不群,辭采精拔文章不群,辭采精拔”,“德德”即即“大賢篤志,與道污隆大賢篤志,與道污隆”)即可,回答時(shí)還要注意字?jǐn)?shù)的限制。即可,回答時(shí)還要注意字?jǐn)?shù)的限制。答案答案文章不群,大賢篤志。文章不群,大賢篤志。(前一點(diǎn)可答前一點(diǎn)可答“辭采精拔辭采精拔”,后一,后一點(diǎn)也可答點(diǎn)也可答“與道污隆與道污隆”)【演練提升】【演練提升】閱讀材料,完成后面題目。閱讀材料,完成后面題目。王夢(mèng)樓云:王夢(mèng)樓云:“詩(shī)稱家數(shù),猶之官稱衙門也。衙門自

17、以總督詩(shī)稱家數(shù),猶之官稱衙門也。衙門自以總督為大,典史為小。然以總督衙門之擔(dān)水夫比典史衙門之典史,為大,典史為小。然以總督衙門之擔(dān)水夫比典史衙門之典史,則亦寧為典史而不為擔(dān)水夫。何也?典史雖小,尚屬朝廷命官;則亦寧為典史而不為擔(dān)水夫。何也?典史雖小,尚屬朝廷命官;擔(dān)水夫衙門雖尊,與他無涉。今之學(xué)杜、韓不成,而矜矜然自擔(dān)水夫衙門雖尊,與他無涉。今之學(xué)杜、韓不成,而矜矜然自以為大家者,不過總督衙門之擔(dān)水夫耳。以為大家者,不過總督衙門之擔(dān)水夫耳?!比~橫山先生云:葉橫山先生云:“好摹仿古人者,竊之似,則優(yōu)孟衣冠;竊之不似,則畫虎類好摹仿古人者,竊之似,則優(yōu)孟衣冠;竊之不似,則畫虎類狗。與其假人余焰,妄

18、自稱尊,孰若甘作偏裨,自領(lǐng)一隊(duì)?狗。與其假人余焰,妄自稱尊,孰若甘作偏裨,自領(lǐng)一隊(duì)?”(節(jié)選自隨園詩(shī)話節(jié)選自隨園詩(shī)話)用自己的話概括作者的觀點(diǎn)。用自己的話概括作者的觀點(diǎn)。(不超過不超過10個(gè)字個(gè)字)解析解析注意抓住首句這一關(guān)鍵句注意抓住首句這一關(guān)鍵句“詩(shī)稱家數(shù),猶之官稱衙門詩(shī)稱家數(shù),猶之官稱衙門也也”,明確材料是談詩(shī)歌創(chuàng)作的話題,且材料借助比喻、類比,明確材料是談詩(shī)歌創(chuàng)作的話題,且材料借助比喻、類比的方法說理,用自己的話概括就是的方法說理,用自己的話概括就是“不能盲目模仿,要有自己不能盲目模仿,要有自己的風(fēng)格特點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn)”。概括時(shí)注意不要超過規(guī)定字?jǐn)?shù)。概括時(shí)注意不要超過規(guī)定字?jǐn)?shù)。答案答案寫詩(shī)

19、要有自己的風(fēng)格。寫詩(shī)要有自己的風(fēng)格。【參考譯文】【參考譯文】 王夢(mèng)樓說:王夢(mèng)樓說:“詩(shī)人說屬于哪個(gè)派別,就像是官員說屬于詩(shī)人說屬于哪個(gè)派別,就像是官員說屬于哪個(gè)衙門一樣。衙門自然是以總督衙門為大,典史衙門為小。哪個(gè)衙門一樣。衙門自然是以總督衙門為大,典史衙門為小。但是如果拿總督衙門里的挑水夫和典史衙門里的典史來比較的但是如果拿總督衙門里的挑水夫和典史衙門里的典史來比較的話,那么寧可做典史也不做挑水夫啊。為什么這樣說呢?典史話,那么寧可做典史也不做挑水夫啊。為什么這樣說呢?典史官職雖然很小,仍然屬于朝廷任命的官員;挑水夫所屬的衙門官職雖然很小,仍然屬于朝廷任命的官員;挑水夫所屬的衙門雖然非常尊貴,但是跟他沒有任何關(guān)系。現(xiàn)在的那些學(xué)習(xí)杜甫、雖然非常尊貴,但是跟他沒有任何關(guān)系?,F(xiàn)在的那些學(xué)習(xí)杜甫、韓愈而學(xué)不像,卻得意地認(rèn)為自己屬于著名派別的人,不過是韓愈而學(xué)不像,卻得意地認(rèn)為自己屬于著名派別的人,不過是總督衙門里的挑水夫罷了。總督衙門里的挑水夫罷了?!比~橫山先生說:葉橫山先生說:“喜歡模仿古代喜歡模仿古代詩(shī)人的人,學(xué)得像,也只是優(yōu)孟衣冠;學(xué)得不像,就是畫虎類詩(shī)人的人,學(xué)得像,也只是優(yōu)孟衣冠;學(xué)得不像,就是畫虎類狗。與其借助別人的余威妄自稱大,怎如甘心做一名副將,獨(dú)狗。與其借助別人的余威妄自稱大,怎如甘心做一名副將,獨(dú)自帶領(lǐng)一隊(duì)人馬?自帶領(lǐng)一隊(duì)人馬?”

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