轉(zhuǎn)換角色 發(fā)展個性 ——淺談中學語文教師的角色轉(zhuǎn)換

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1、 轉(zhuǎn)換角色 發(fā)展個性 ——淺談中學語文教師的角色轉(zhuǎn)換 摘要：語文新課改理念要求教師角色做出相對應(yīng)的轉(zhuǎn)換，即由傳統(tǒng)的知識傳授者向平等的對話者作根本位移，語文教師應(yīng)在新課改環(huán)境下重新界定自己的角色職能，實行一系列的角色轉(zhuǎn)換。角色轉(zhuǎn)換的實質(zhì)是倡導師生民主、人格平等、體現(xiàn)個性的現(xiàn)代精神。 關(guān)鍵詞：語文課程；新課改；新理念；教師角色轉(zhuǎn)換 在新一輪語文課程改革中，語文怎樣教，怎樣培養(yǎng)學生的語文水平，這是我們語文老師談?wù)摰淖疃嗟脑掝}。要培養(yǎng)學生的水平，提升教學效率，老師就要轉(zhuǎn)變觀點

2、，轉(zhuǎn)換角色。知識觀、學生觀以及評價觀的變革也呼喚語文教師角色的轉(zhuǎn)換，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。教師在實施新課程時，必須對自身角色實行重新審視與定位，樹立準確的角色意識，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地體現(xiàn)新一輪課程改革的基本理念。所以，在新課程逐漸推廣之際，準確理解與全面把握教師新角色已成當務(wù)之急。我的多年教學實踐探索中認為，教師可依據(jù)不同的教學內(nèi)容，扮演好以下這些角色： 一、由語文學習的牽線者向追求者的角色轉(zhuǎn)換 紅娘的角色，往往是東奔西走，牽線搭橋，一邊說女子多么漂亮，多么賢惠，一邊說男士多么英俊，多么富有，待雙方“洞房花燭夜”、自

3、己拿到銀票之后，便不管悲歡離合。而新娘則不同，把新郎看成生命的寄托，幸福的源泉，千嬌百媚總關(guān)情。 假如把語文看成帥哥，把所有男女學生都看成美眉，語文老師與其婆婆媽媽的牽線搭橋，還不如爭先搶做語文新郎的追求者。學生面前，沒有必要說語文是人生必不可少的生存工具，在中考中占有多么重要的地位，在其它學科中是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。面對學生，面對語文，不妨搶先披上婚紗，臉上流出來自文學深處的笑意，扮一個“腹有詩書氣自華”的新娘，正含情脈脈地注視著語文新郎，臉上飄蕩著迷人的幸福的感覺。分析問題透出點哲理的智慧，說話聊天活用些課內(nèi)課外的名言警句，平時多寫幾篇美文變成鉛字，總比烏眼圓睜、高舉雙臂大呼“同學們一定要學好語

4、文強得多。 二、由學生成績的審判者向辯護者的角色轉(zhuǎn)換 | 律師的職責是根據(jù)事實材料實行辯護，法官的職責是實行審判。教師如果高高在上，以權(quán)威自居，無疑會熱衷于充當審判者的角色，教室里只有審判者和被評判的人，還有幾十個“旁聽者”，但沒有“辯護律師”。這樣，教師定回答問題的對錯、作業(yè)質(zhì)量的優(yōu)劣、考試成績的高低，“大權(quán)”在握，儼然是真理的化身，學生只能是朝拜者或馴服者，根本談不上發(fā)揮學生的個性。 我很不習慣于扮演這樣的角色，問題盡量由學生提出，盡量由學生自己評判對誤；作業(yè)盡量少批改，交由學生自評或互評，質(zhì)量好的共同欣賞，質(zhì)量差的相互鼓勵；平時考試盡量

5、由學生自己對調(diào)著相互檢測，相互評分。如果覺得批改評價欠妥當，完全有為自己辯護的權(quán)利，作業(yè)者有要求更正結(jié)論的權(quán)利，評改者有“維持原判”的權(quán)利，但必須說出其中的道理，雙方知其所以然。 新課程觀要求改變學科評價體系，完善評價主體，由單元評價轉(zhuǎn)向多元評價，要由學生自我評價、小組評價、教師評價、家長評價共同組成，似乎顯得全面、客觀、公正。且不說條件是否成熟，操作是否便利，效果是否如愿以償，“公有公標，婆有婆標”，一個先生一道符，多個菩薩意見不統(tǒng)一，拔高或貶低反而使學生無所適從。其實，最為核心的是學生的自我評價，讓學生自己覺得有進步，有收獲，這是最好的靈丹妙藥。其它評價都必須為提升學生的自我評價水平服務(wù)

6、。 這樣，才能充分體現(xiàn)學生的個性，充分發(fā)揮學生的主觀能動性與創(chuàng)造力。 三、由知識的傳授者向共享者的角色轉(zhuǎn)換 孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！? 韓愈曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。” 韓愈所言，在當時“恥學成風”的時代環(huán)境與歷史背景下，自然有撥亂反正的巨大意義，為正“拜師求學”之風功不可沒。但相比之下，端坐在唐代講桌上的韓愈，總不如春秋時代蹣跚而行的孔子來得真實、客觀、親切，視野更為開闊。 根據(jù)馬斯諾的人的需要層次理論，最高層次的需要是尊重的需要和價值自我實現(xiàn)的需要。教師是人，學生也是人；好為人師是教師的天性，當然也是學生的天性。不過，教師憑借天經(jīng)

7、地義的特權(quán)理所當然的處處為師，時時為師；而學生根據(jù)制度理所當然的處處為生，是是為生。于是乎教師講學生聽、教師問學生答便成了難以逾越的模式。其結(jié)果是教師指向哪里學生奔向哪里；教師不指向哪里學生不知道奔向哪里；教師要求怎樣奔學生就怎樣奔，教師不要求怎樣奔，學生就不知道怎樣奔。 俗話說：“若要好，大做小。”先滿足教師的需要，還不如先滿足學生的需要，讓學生去“好為人師”，甚至“好為師師”。上課說錯了，學生指出來，當即公開糾正，并真誠地表示感謝；一個單元的文章閱后有什么疑難，不妨拋給學生，請他們來解決自己的問題。再如中考專題復(fù)習，一般的程序是呈現(xiàn)中考例題，總結(jié)出題規(guī)律，傳授解題技巧，進行“實彈演習”，

8、其中教師須要親自參與題海戰(zhàn)爭，親自搜集大量資料，親自觀察學生解題情況，親自總結(jié)解題策略與技巧，確實是“要給學生一碗水，教師先要有一桶水。”如此勞心，還不如在打正規(guī)戰(zhàn)前，派學生先作偵察，針對某一專題熟悉中考試題，搜集資料，總結(jié)規(guī)律，尋找經(jīng)典習題，分析自身弱點，探討攻關(guān)對策。這樣，老師可與學生共享知識和精神財富，共創(chuàng)優(yōu)秀成果。 四、由文化上的施救者向精神的調(diào)養(yǎng)者的角色轉(zhuǎn)換 醫(yī)生是為了“救死扶傷”，職業(yè)是崇高的，令人敬佩的，但總有些令人望而生畏，因為他們免不了量體溫搭脈搏，開西藥配中藥，掛鹽水動手術(shù)。相比之下，廚師的職業(yè)似乎失色得多，差不多是“下里巴人” 然而，在語文教師的角色扮演中，寧可當像

9、廚師一樣的調(diào)養(yǎng)者而不可當像醫(yī)生一樣的施救者。就說“非典”吧，這是危害人類健康，給人類帶來巨大災(zāi)難的疾病，病毒進入人體后醫(yī)生一時也奈何它不得。有些人接觸病人而不被感染，靠的是身體的免疫功能強；有些病人所以能康復(fù)而出院，不是靠藥物殺死了病毒，而是千方百計增強身體免疫功能，讓體內(nèi)“正義的力量”戰(zhàn)勝了“兇殘狡猾的反動勢力”。 同樣的道理，面對學生的作文，與其喋喋不休地說著文章的缺點，或是用紅筆在薄子上寫得密密麻麻，指明大大小小的若干缺點，還不如安排學生寫日記，鼓勵學生多練筆，多給學生介紹好文章、好著作，多給學生自由閱讀的機會，多讓學生在文化餐桌上享受色香味俱全的美味。 五、由教學的劃槳者向引航的掌

10、舵者的角色轉(zhuǎn)換 在實施語文教學中，老師首先要正確把握住語文教學的正確方向。有的教師只會充當船夫，使勁搖槳，卻不注意正確的導航。在引導和點撥中不能放任自流地讓學生隨意發(fā)揮，要符合教學的目的要求。否則，就像有的老師那樣為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題。不少似是而非的回答，被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對這生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法?；蛘咧缅e誤答問而不顧，找別的學生繼續(xù)回答；或者簡單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒能真正領(lǐng)會到學生錯誤的答問到底錯在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學生學習的積極性思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學中要求老師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當好“舵手”這一角色是很關(guān)鍵的。 總之，為適應(yīng)新課程理念，語文教師應(yīng)放下師道尊嚴，倡導師生民主、平等和體現(xiàn)學生主體個性的現(xiàn)代教學精神，讓學生在文學的殿堂里，自由地、充分地施展自己的才華，放射出奪目的光輝，在人文、科學的原野上縱橫馳騁。