華師大版第2冊第4課《封邦建國與禮樂文化》教案

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1、最新華師大版第 2 冊第 4 課《封邦建國與禮樂文化》教案 一、西周簡史 據(jù)現(xiàn)在史學推測 ,商朝前后經(jīng)歷了 500 年。商朝最后的一百年里 ,在現(xiàn)在陜西 的渭水流域出現(xiàn)了周部落。周字中含有土 ,表示周國以農(nóng)業(yè)見長。周人追溯自己 的始祖 , 叫做后稷 ,傳說是大禹時期的負責農(nóng)業(yè)的農(nóng)師 ,后稷死后也被人奉為農(nóng) 神。后來后稷的子孫輾轉(zhuǎn)遷徙 ,到了現(xiàn)在的渭河流域。經(jīng)歷數(shù)代的繁衍生息 ,到了 古公亶父 ,因為受不了蠻族鬼方的侵擾 ,遷居到渭水流域的岐山。岐山土地肥沃 , 適合農(nóng)耕。所以周民族很快發(fā)展起來。到亶父的兒子季歷時 ,大敗鬼方。周民族 成為西部地區(qū)一個強大的方國。商朝看到周國的強

2、大 ,就冊封周為西部的諸侯首 領。從季歷開始 ,周國也與商朝開始政治上的聯(lián)姻。 但周與商的關系并不好。兩國之間或戰(zhàn)或和 ,經(jīng)歷了數(shù)代人。相傳商王文丁 曾經(jīng)殺死過周國的季歷。日后 ,商的最后一個國王紂為了修好任命季歷的兒子文 王西伯昌為三公 ,但之后居然在羑里拘禁了西伯昌。西伯昌最后買通了商紂王的 親信并且向商紂王進奉了妲己才得以逃脫。大家想要了解一些故事性的過程。 可以看古代的神怪小說《封神演義》也就是《封神榜》 ,里面的細節(jié)是編纂的 ,但 大體的過程是符合歷史的。 從周文王西伯昌開始 ,周朝就立志翦商。這里要提到周國的立國地理形勢。 渭河流域相對封閉 ,東邊有函谷關。南邊有

3、高聳的秦嶺 ,北部是千溝萬壑的黃土高 原 ,西部是茫茫的荒漠。當時經(jīng)濟相對發(fā)達的是東出函谷關的中原地區(qū) ,南出漢水 在江漢平原的南蠻。由于中原地區(qū)商朝的強大 ,周朝屢次東擴領土都受挫。所以 周文王西伯昌利用商紂王命他為江漢流域的諸侯這一契機 ,大力征討南部。當時 周人的勢力在南方擴張迅速 ,可以說就歸附整個商的部落范圍內(nèi)“三分天下有其 二”。周文王遷都豐邑后 ,不久死去。周文王的二兒子武王姬發(fā)即位。周武王開 始聯(lián)合各方部落 ,大舉進攻商朝。并且在殷商也就是現(xiàn)在的安陽郊外大敗商軍。 商紂王兵敗后無地自容在鹿臺自焚。這一年是 1046 年。商朝滅亡后 ,周武王建 立了周朝。定都在渭

4、水流域的鎬 ,歷史上被稱作“西周”。 這里我們要區(qū)分幾個歷史概念。第一 , 周、西周。周是當時周民族對自己的 稱法 , 起初是民族的稱法 , 在武王建立周朝后 , 周作為這個國家的國號。與夏、商 相同。西周 , 是后人對公元前 1046 年武王建立周朝到公元前 770 年周平王被迫 東遷洛陽這一時間段對周的稱法。因為當時的都城在周 , 所以稱為西周。當時的 周人是不會稱自己為西周。第二 , 前面我們所講的周文王、周武王是謚號 , 是后 人對前面帝王功德的評價。并不是當時他們自稱為周文王和周武王。 周武王滅商后班師回朝 , 沒有直接占領商朝的故都殷 , 并不是周武王不想占 領經(jīng)濟

5、文化繁榮的殷都。只是周國雖然一戰(zhàn)定勝負 , 但商朝的遺民 , 并不認同周 的管理。所以周武王任命商紂王的兒子武庚祿父繼續(xù)管理殷商。為了監(jiān)視祿父 的行為。周武王命令自己的兩個弟弟管叔、蔡叔在殷商的周圍駐扎監(jiān)管武庚祿 父的行動?；氐芥€京后 , 周武王大封自己的同族姻親及功臣。這些同族姻親及功 臣所封的土地大抵是渭水流域周圍 , 及漢水流域。這些都是周朝有實力控制的地 區(qū)。這一次分封是周朝第一次大規(guī)模分封。不幸的是周武王滅商第二年就病 逝。周武王年幼的兒子周成王即位，周武王的四弟周公旦擔任攝政王，輔助周成 王即位。周武王的其他兄弟不服成王即位與周公攝政 ，武王的三弟管叔、五弟蔡 叔、六弟

6、霍叔以“周公不利孺子”的理由聯(lián)合殷商的武庚祿父發(fā)生叛亂。周公 且被逼之下，東征三年，才平息叛亂。這次東征的勝利相比武王伐紂的東征勝利 更為重要，因為這次東征后，周朝基本控制了東方殷商原有的勢力范圍。周公為 了鞏固周朝的統(tǒng)治，把周朝的同族姻親及功臣分封到殷商的故地。文王的幼子康 叔被封在殷商的舊地，國號衛(wèi),將殷朝頑固的移民遷到商朝開國之地，任命商紂王 的兄弟微子啟管理，國號宋。周公自己的兒子伯禽被封在奄國故地 ，在今天的泰 山以南，國號魯，封功臣太公望也就是姜太公的兒子在魯國北部 ，現(xiàn)在的臨淄，國 號齊。周公大大小小的冊封共有 70個封國。這是周朝第二次分封，也是最重要 的一次分封。周公旦攝政七

7、年后歸政成王。周朝立國后早期國力強盛 ，但后來還 是衰落。經(jīng)過8位帝王后，在第10位帝王周厲王時期，爆發(fā)厲王出奔，共和行 政。當時周厲王橫征暴斂，周國內(nèi)民眾多有怨言。周厲王為了堵住民眾的嘴 ，設 置密探在路上，聽到怨言就將其擒獲。百姓因此敢怒不敢言，在大街上不敢交談， 只能以目傳意，這就是“道路以目”成語的來源。最終周國內(nèi)部百姓發(fā)動起義推 翻了周厲王的統(tǒng)治，周厲王被迫出逃到彘地，并且死在那。后人總結(jié)周厲王的暴 行，歸納為“防民之口甚于防川”。 從周厲王出逃到死在彘地，前后共十三年，這 段時間被稱作“共和行政”。史記記載當時是由周定公、召穆公共同行使政 權(quán)。 共和一詞，首次就出現(xiàn)在這里。共

8、和的意思在古代就是沒有王的統(tǒng)治。共和 行政時期是沒有王權(quán)或者皇權(quán)統(tǒng)治的唯一一次。也是日后共和國、共和制的詞 源。根據(jù)現(xiàn)在出土的文物記載，當時應該是由名叫共和伯的一個人行政政權(quán)。當 時沒有王行政確實卻遭到。 周厲王出逃的時間是公元前841年，這一年是有明確紀年開始。 周厲王死后，周厲王的兒子周宣王繼承王位。周宣王革除弊制 ，實現(xiàn)了周朝 的中興。但周宣王晚年居功自傲，導致各諸侯人心思亂。到了周宣王兒子周幽王 時期，發(fā)生繼位之爭，導致蠻族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。后來繼承王位的周平王 被迫東遷都成到洛邑，也就是現(xiàn)在的洛陽。東周開始。大家想要了解這段的歷史 可以先從《東周列國志》開始看起。 二、封

9、邦建國體制 1、封建定義 封的古漢語本義是壘土 ，引中為帝王將土地分賜給親戚或功臣做領地、食 邑；建的本義是設置，引中為天子封臣，諸侯建國。所以封建的本義是“封邦建 國”，顧頡剛給出的定義是：國王把自己的土地和人民分給他的子弟和姻戚叫做 “封建”，封是分畫土地，建是建立國家。在西周封建之盛時，其體征應為“封建 親戚，以藩屏周”。 按照我們現(xiàn)在的理解，封建的標準是： ①：在一個王室的屬下，有寶塔式的幾級封君，每一個封君，雖然對于上下級 稱臣，事實上是一個區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者兼地主。 ②：在這個社會里，凡統(tǒng)治者皆是土地所有者，凡土地所有者都是統(tǒng)治者，同 時各級統(tǒng)治者屬下的一切農(nóng)民不是農(nóng)奴

10、就是佃客 ，他們不能私有或轉(zhuǎn)賣 所耕的土地。 2、封建具體內(nèi)容 具體來說，周朝的封建分為3類： ①、將開國新征服的土地分給宗親姻戚及功臣。譬如武王弟康叔之于衛(wèi)、 周公子伯禽之于魯、太公子丁公之于齊、武王子唐叔之于晉。 ②、以商朝的故地封給其后裔，譬如微子啟之于宋。 ③、保留原有商之諸侯國，譬如舜遺民之于陳，夏遺民之于杞。 在西周以前，夏商也進行過分封。夏代”因生以賜姓，昨之土而命之氏”。 夏代對各部落方國以姓為國，以氏統(tǒng)國。殷代除了繼承夏代的分封法之外 ，還分 封子弟。然而這種分封是氏族的分封，天子乃為諸侯之長，非為諸侯之君。分封 仍處在“天下共主，四方侯國”的部落聯(lián)盟性質(zhì)，與周

11、代相異。 西周的諸侯還以等級分為五等，在嫡子繼承為王外，此五等被后世美化為公 侯伯子男。其中僅有殷之宋為公，姬姓之宗親姻戚及功臣多為侯伯，如齊侯、晉 侯、鄭伯，殷之固有諸侯多為子，如杞子。 3、分封制與宗法制兼論與西歐封建異同 周的分封，是以宗親姻戚為軸，血緣是分封的樹干，以立子立嫡為枝。姬姓之 嫡子為大宗，別子為小宗。武王嫡子分封王畿之地，宗親姻戚分封東方列土。在 王畿之內(nèi)，封君皆為“王族”。嫡子繼承政統(tǒng)為大宗，別子為小宗。別子為祖時， 繼成別子的為大宗，余子為小宗。就像一個樹干一樣，分長著枝葉。東方列國的 封君稱為公族。嫡子繼承政統(tǒng)為大宗，別子為小宗。別子繼封為大夫，大夫的嫡 子繼承

12、政統(tǒng)為大宗，別子余封為士。也就是說，依照立子立嫡制的血緣親疏，各降 一級。這樣，整個周朝，封建制與宗法制度、等級制相為表里，將整個國濃縮為一 個血緣親疏為紐帶的家，家國一體，就此始。 周公分封在西周的分封上有歷史的決定意義，其所樹立的宗法制在數(shù)千年之 文化傳統(tǒng)亦是根深蒂固。 4、分封制產(chǎn)生的原因 周公以封建制與等級制、宗法制為禮綱是有著切實的考量： ①、周脫胎于氏族社會，血緣相較地緣更為切合內(nèi)部統(tǒng)治秩序的建立。王國 維說 蓋天下之大莫如定，其大害莫如爭以嫡長子繼承為制,定之以天，爭乃不 生”。 ②、周人無法完全控制東方，所以封建親戚在殷之故地，譬如衛(wèi)之于殷墟控制 殷故民，晉之于夏墟由

13、黃河越太行而近至殷墟 ，魯之近于徐戎、淮夷控制東夷，并 營建東都洛邑，以利征伐。而對宋、陳、杞等國的封建，又與當?shù)貏萘Ψ窒碚谓?jīng) 濟利益，促進血緣與地緣的整合。 ③、通過軍事實力與政治承認等方式使得天子的權(quán)威樹立在諸侯之上 ，這種 天子諸侯的二元結(jié)構(gòu)使得諸侯無力與天子抗衡。土地面積上王畿之地千里、公 侯之地百里、伯七十里、子男五十里作為控制土地的等級制；天子八俗、諸侯 六俗、大夫四僧作為禮樂的等級制；宗周六師、成周八師作為軍事上的等級制 并且采取 冊命”（政治承認）、 朝聘"（政治服膺）、 巡狩”（軍事視察）、 貢納”（政治隸屬）做到 禮樂征伐自天子出 ④、西周的封建制應該是以井田制度

14、為經(jīng)濟基礎的。 三、井田制 封邦建國的封建制是西周實行的政治體制。政治體制必須依靠經(jīng)濟體制的支 持。西周時期經(jīng)濟上實行的是井田制。何為井田制？高中語文中應該會學到孟 子梁惠王下《寡人之于國》這一篇文章 ，文中提到“五畝之宅，樹之以桑，五十者 可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時， 數(shù)口之家可以無饑矣”。這其中的百畝之田指的就是井田制。井田制就是把耕 地劃分為一定面積的方田，周圍有經(jīng)界，中間有水溝，阡陌縱橫，像一個井字。一井 分為9個方塊，周圍的8塊田由8戶耕種，叫做私田，私田收成全部歸耕戶所有；中 間是公田，由8戶共耕，收入全歸封邑貴族所有?！对娦⊙?大田制》稱：雨我公田， 遂及我私 師：分封制度下，每個封臣從各自封君那里獲得土地與人民。人民更重封臣貴族 的土地。封臣貴族從食邑的土地上獲得收入。這些公田與私田不能買賣 ，所有權(quán) 都歸貴族所有。 師：實行公田，有何好處？ 師：在生產(chǎn)力水平不高的情況下，貴族對平民的剝削多嗎？ 生： 師：正因為這樣的剝削不多，所以后來的社會改革家都將這種平均分配勞動成果 的井田制比喻成理想模式。但隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展 ，井田制也走向了崩潰。這就 是我們下節(jié)課即將學習的內(nèi)容。 四 4 / 4