2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元《西方政治制度》第一講考題演練（含解析）岳麓版.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元《西方政治制度》第一講考題演練（含解析）岳麓版 【高考題組】 高頻點(diǎn)1 雅典民主政治 考情統(tǒng)計(jì) 3年10考 城邦與公民(2) 民主政治的內(nèi)涵(4) 對(duì)民主政治的評(píng)價(jià)(4) 考題 匯總 xx新課標(biāo)全國(guó)ⅠT32，xx山東T21 xx福建T18 xx廣東T18 xx四川T8 xx新課標(biāo)全國(guó)ⅠT26 xx安徽T19 xx重慶T10 xx江蘇T13 xx新課標(biāo)全國(guó)ⅡT32 命題 分析 結(jié)合近三年的命題點(diǎn)，本高頻點(diǎn)備考時(shí)注意： 1.從縱橫對(duì)比的角度認(rèn)識(shí)東西方政治制度的本質(zhì)與差異。 2.結(jié)合民主政治實(shí)施的情境或時(shí)人論述認(rèn)識(shí)雅典民主政治的特點(diǎn)及地位。 1.(xx山東文綜T21)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹(shù)立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫(xiě)明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)　(　　) A.城邦公民的平等 B.軍事對(duì)城邦的重要性 C.共同的宗教信仰 D.血緣對(duì)城邦維系的作用 【解析】選A。在古希臘城邦雅典，公民按照財(cái)產(chǎn)多少劃分等級(jí)，每個(gè)等級(jí)的權(quán)利與義務(wù)是不同的。但題干中為犧牲的戰(zhàn)士樹(shù)立墓碑而不寫(xiě)明他們的家世，說(shuō)明對(duì)生命平等的尊重，超出了公民等級(jí)的范疇，A正確。具體解析如下： 選項(xiàng) 與正確答案 的對(duì)應(yīng)度 判斷理由 A 正確選項(xiàng) 不寫(xiě)明他們的家世是對(duì)公民生命平等的尊重 B 干擾選項(xiàng) 對(duì)戰(zhàn)士的尊重能體現(xiàn)對(duì)軍事的重視，但該選項(xiàng)不是核心信息的反映 C 干擾選項(xiàng) 題干沒(méi)有涉及宗教信仰 D 錯(cuò)誤選項(xiàng) 隨著雅典民主化改革的推進(jìn)，血緣在城邦中的作用逐漸淡化 2.(xx新課標(biāo)全國(guó)文綜Ⅰ卷T32)古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典　(　　) A.法律體系已達(dá)到完備的程度 B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神 C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制 D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神 【解析】選C。古代雅典留給人類(lèi)文明最大的成果是其民主政治，古代羅馬的法律體系達(dá)到完備的程度，故A錯(cuò)誤。雅典城邦不禁止自殺，而是自殺行為須得到城邦的允許，故B錯(cuò)誤。公民試圖自殺是個(gè)人行為，但這一個(gè)人行為必須得到允許，這說(shuō)明公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制，故C正確。D與題干材料無(wú)關(guān)。 3.(xx福建文綜T18)雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典　 (　　) A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生 B.公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件 C.各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡 D.從制度上防止專(zhuān)制以維護(hù)民主 【解析】選D。材料信息顯示，古代雅典所有公職人員都要受到民主機(jī)構(gòu)的嚴(yán)格監(jiān)督，違法者被懲處，這里強(qiáng)調(diào)了民主機(jī)構(gòu)運(yùn)作和法律制度存在的意義。據(jù)此，可以判斷只有D最符合史實(shí)和題意。故選D。 4.(xx新課標(biāo)全國(guó)文綜Ⅱ卷T32)公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典　(　　) A.民主原則貫穿司法過(guò)程 B.婦女享有廣泛政治權(quán)利 C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序 【解析】選A。具體分析見(jiàn)下面的思維導(dǎo)圖： 雅典民主是成年男性公民的民主→B不正確 雅典一下層女子→C不正確 經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪→D不正確 辯護(hù)人的言辭打動(dòng)了陪審團(tuán)→A正確 【備選真題】 1.(xx安徽文綜T19)伯利克里時(shí)代，雅典通過(guò)的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見(jiàn)解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明　(　　) A.雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志 C.雅典民主制不能保障言論自由 D.伯利克里排斥“持不同見(jiàn)解者” 【解析】選C。A與材料中強(qiáng)調(diào)信仰的統(tǒng)一和政治主張要保持一致無(wú)關(guān)；B不準(zhǔn)確，當(dāng)時(shí)仍然存在不同信仰者；D沒(méi)有明確伯利克里時(shí)代和伯利克里是兩個(gè)不同的概念。 2.(xx廣東文綜T18)雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開(kāi)特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是　(　　) A.不按時(shí)參加公民大會(huì) B.不同意授予外邦人公民權(quán) C.為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民 D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演 【解析】選C。不利于民主的行為才有可能被流放，“為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民”，是獲取個(gè)人政治資本，對(duì)民主是不利的，故選C。A不按時(shí)參加公民大會(huì)、D拒絕參加城邦舉行的戲劇表演是普遍存在的。B不同意授予外邦人公民權(quán)，維護(hù)本邦的公民權(quán)利，是民主的行為。 3.(xx重慶文綜T10)公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利議論紛紛，說(shuō)這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專(zhuān)橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過(guò)半而遭放逐海外。由此可見(jiàn)，古代雅典民主是　(　　) A.直接民主 B.民主派專(zhuān)有的民主 C.代議制民主 D.大多數(shù)居民的民主 【解析】選A。B表述不準(zhǔn)確，古代雅典民主是公民的直接民主；C是近代西方的間接民主形式；D錯(cuò)在居民，古代雅典民主是少數(shù)公民的民主。 高頻點(diǎn)2 羅馬法 考情統(tǒng)計(jì) 3年11考 羅馬法的發(fā)展(6) 羅馬法的內(nèi)涵及價(jià)值(5) 考題 匯總 xx新課標(biāo)全國(guó)ⅡT32 xx江蘇T12 xx廣東T19 xx浙江T20 xx江蘇T12 xx海南T9 xx海南T9 xx四川T9 xx安徽T19 xx新課標(biāo)全國(guó)T34 xx天津T7 命題 分析 結(jié)合近三年的命題點(diǎn)，本高頻點(diǎn)備考時(shí)注意： 1.考查羅馬法的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明發(fā)展的漸進(jìn)性。 2.考查羅馬法對(duì)近現(xiàn)代的影響，突出其地位與價(jià)值。 1.(xx海南單科T9)公元前123年的羅馬《索賄罪法》規(guī)定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應(yīng)按照法定程序，從擁有一定財(cái)產(chǎn)的居民中挑選50名陪審員，組成陪審團(tuán)參與審判。由此建立起來(lái)的陪審制　(　　) A.照搬了希臘的司法制度 B.標(biāo)志著羅馬法律的日趨完備 C.反映了羅馬政體的改變 D.體現(xiàn)了羅馬司法程序的進(jìn)步 【解析】選D。題干中沒(méi)有反映出希臘司法制度的相關(guān)信息，故A錯(cuò)誤；材料主要介紹的是審判程序，與B無(wú)關(guān)；司法程序的完備與政體沒(méi)有關(guān)系，故C錯(cuò)誤；材料中“法定程序”“陪審團(tuán)參與審判”等信息說(shuō)明羅馬司法程序的進(jìn)步性，故D正確。 2.(xx新課標(biāo)全國(guó)文綜Ⅱ卷T32)羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)　(　　) A.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B.平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益 C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D.平民與貴族的政治訴求日趨一致 【解析】選B。據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前5世紀(jì)中期，在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，羅馬制定了《十二銅表法》，從此，審判、量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護(hù)。但羅馬法仍是維護(hù)奴隸主貴族利益的，仍是貴族意志的體現(xiàn)，故A、D不正確。由題干可知，《十二銅表法》的制定是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的成果，故C不正確。 3.(xx廣東文綜T19)公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝欽定的法學(xué)教科書(shū)中說(shuō)：“皇帝的決定也具有法律效力，因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說(shuō)明　(　　) A.《社會(huì)契約論》影響深遠(yuǎn) B.王權(quán)法喪失了法律效力 C.古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授” D.古羅馬有重視法律的傳統(tǒng) 【解析】選D。由題干中“根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法”可以看出古羅馬具有重視法律的傳統(tǒng)，可見(jiàn)D正確。《社會(huì)契約論》為近代法國(guó)啟蒙思想家盧梭所著，排除A；B不符合題意；C中的“君權(quán)神授”題干沒(méi)有涉及。 (xx江蘇單科T12)“市民法亦稱(chēng)公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何。”據(jù)此判斷，建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬(　　) A.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù) B.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù) C.公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) D.居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù) 【解析】選A。材料中“凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何”說(shuō)明A正確。萬(wàn)民法的產(chǎn)生一般說(shuō)在公元前3世紀(jì)，建國(guó)初的羅馬還未產(chǎn)生萬(wàn)民法，B錯(cuò)誤。羅馬第一部成文法《十二銅表法》產(chǎn)生于公元前5世紀(jì)中期，C錯(cuò)誤。居民不一定是羅馬公民，D錯(cuò)誤。 【模擬題組】 1.(xx湖南師大附中月考)有學(xué)者認(rèn)為：希臘諸邦，雖則有它們共同的文化，卻從沒(méi)有它們共同的政治組織?！皼](méi)有它們共同的政治組織”反映了希臘 (　　) A.獨(dú)立自主的城邦特征 B.小國(guó)寡民的城邦特征 C.人民主權(quán)的政治特點(diǎn) D.輪番而治的政治特點(diǎn) 【解析】選A。希臘城邦沒(méi)有共同的政治組織，體現(xiàn)的是小國(guó)寡民的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)形成的原因之一是獨(dú)立自主的城邦特征，另外也有地理環(huán)境等因素。 2.(xx山西診斷)亞里士多德說(shuō)：“一個(gè)雅典城邦公民權(quán)的獲得一方面要看其父母是否都是本邦公民……本邦人如果從事工商業(yè)達(dá)到一定期限也會(huì)被取消其公民資格?！边@說(shuō)明古代雅典　(　　) A.民主的基礎(chǔ)不具廣泛性 B.大力推行重農(nóng)抑商政策 C.婦女不能參加政治活動(dòng) D.工商業(yè)者沒(méi)有公民地位 【解析】選A。從題干中“雅典城邦公民權(quán)的獲得一方面要看其父母是否都是本邦公民”“從事工商業(yè)達(dá)到一定期限也會(huì)被取消其公民資格”的信息可以看出，獲得雅典城邦的公民權(quán)是需要諸多條件的，這說(shuō)明公民權(quán)不具有普遍性，因而其民主的基礎(chǔ)不具有廣泛性，故A項(xiàng)正確；“從事工商業(yè)……資格”不能體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“從事工商業(yè)……資格”并非意味著工商業(yè)者沒(méi)有公民地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(xx晉冀豫三省二次聯(lián)考)《十二銅表法》第六表第五條規(guī)定：物品之轉(zhuǎn)讓?zhuān)ㄟ^(guò)有五個(gè)證人及一個(gè)司秤人在場(chǎng)時(shí)締結(jié)契約的方式，并通過(guò)在出庭辯論時(shí)于最高審判官前對(duì)該物品所有權(quán)之否認(rèn)的方式。這一規(guī)定反映出《十二銅表法》　(　　) A.嚴(yán)控被統(tǒng)治階級(jí)的轉(zhuǎn)讓行為 B.在法律行為中強(qiáng)調(diào)程序合法 C.重視商品經(jīng)濟(jì)中的道德因素 D.宣揚(yáng)民主制度對(duì)公民的意義 【解析】選B。材料中說(shuō)明轉(zhuǎn)讓的程序，并不是不允許轉(zhuǎn)讓?zhuān)蔄項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“物品之轉(zhuǎn)讓?zhuān)ㄟ^(guò)有五個(gè)證人及一個(gè)司秤人在場(chǎng)時(shí)締結(jié)契約的方式”的信息說(shuō)明羅馬法強(qiáng)調(diào)了程序合法性，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及道德因素，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民主制度不是材料中反映出的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【拓展延伸】羅馬法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的原因 (1)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展羅馬法在發(fā)展過(guò)程中不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。 (2)羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)地跨三洲，被征服的國(guó)家和地區(qū)都無(wú)一不在一定程度上受到先進(jìn)羅馬法的影響。 (3)羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。 (4)羅馬法本身的系統(tǒng)性邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。 【備選模擬】 1.(xx蘇州模擬)雅典公民大會(huì)曾依據(jù)“陶片放逐法”將民主派領(lǐng)袖執(zhí)政官泰米斯托克利逐出雅典。后世考古學(xué)家在對(duì)雅典遺址的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了191片刻有他名字的陶片，經(jīng)檢測(cè)，陶片上的筆跡分屬4個(gè)人。這反映了古代雅典　(　　) A.直接民主存在弊端 B.少數(shù)貴族獨(dú)享民主 C.廢除債務(wù)奴隸制度 D.公民缺乏參政熱情 【解析】選A。材料體現(xiàn)了在雅典民主制下，實(shí)行“陶片放逐法”的弊端，這是直接民主制存在的弊端的表現(xiàn)。 2.(xx濰坊模擬)羅馬法博大精深，是世界法律制度史上的奇葩。羅馬法不斷發(fā)展完善的原因是　(　　) ①奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②鞏固奴隸制民主政治的需要 ③帝國(guó)疆域的不斷擴(kuò)大 ④境內(nèi)社會(huì)矛盾的日益復(fù)雜 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 【解析】選C。奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了法律制度的建設(shè)，故①正確；古代羅馬不完全是民主政治制度，故②錯(cuò)誤；羅馬由羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)，疆域不斷擴(kuò)大促進(jìn)了羅馬法由公民法變?yōu)槿f(wàn)民法，故③正確；羅馬版圖擴(kuò)大過(guò)程中，為了解決境內(nèi)的社會(huì)矛盾，不斷完善法律，故④正確，選擇C符合題意。 3.(xx泉州模擬)古希臘民主制和羅馬法是古代西方留給后世的重要文明遺產(chǎn)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一　公元前6世紀(jì)，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)(作為常設(shè)機(jī)構(gòu))，每部落抽簽選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。 ——《雅典民主政治初探》 材料二　羅馬法規(guī)定，死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理?！患抑饔袡?quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛(ài)的人。“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪”則成為法國(guó)大革命時(shí)期的《人權(quán)宣言》基本原則。 (1)公民大會(huì)的存在體現(xiàn)了古代雅典民主政治的什么特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，材料一中五百人議事會(huì)遵循的政治運(yùn)作方式哪些為近代西方社會(huì)所借鑒。 (2)恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?！备鶕?jù)材料二對(duì)該觀點(diǎn)加以論證。 (3)據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)羅馬法作一概括性介紹。(要求表述成文，100字以內(nèi)) 【解析】第(1)題考查對(duì)古代雅典民主制度的特征及其政治運(yùn)作方式的理解。第一問(wèn)根據(jù)材料一提供的信息“所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”體現(xiàn)了人民主權(quán)。第二問(wèn)雅典民主政治運(yùn)作方式提供了比例代表制、差額選舉制、議會(huì)制、任期制等借鑒。第(2)題考查古代羅馬法對(duì)近代資本主義法律制度的影響。根據(jù)材料二“成為法國(guó)大革命時(shí)期的《人權(quán)宣言》基本原則”概括出羅馬法的影響。第(3)題對(duì)羅馬法的介紹講清羅馬法的形成過(guò)程、內(nèi)涵、作用及影響即可。 答案：(1)特點(diǎn)：主權(quán)在民(人民主權(quán))、直接民主。借鑒：民主選舉、議會(huì)制、任期制、比例代表制等。 (2)羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。如羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，作為資產(chǎn)階級(jí)最基本價(jià)值觀體現(xiàn)的《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定。(答題說(shuō)明：一要說(shuō)明在“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”上的繼承性，二要說(shuō)明《人權(quán)宣言》的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。) (3)羅馬法是羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)法制建設(shè)成就的統(tǒng)稱(chēng)。開(kāi)始形成于公元前5世紀(jì)中期，成熟于公元6世紀(jì)。其內(nèi)容豐富，并形成了嚴(yán)肅的法學(xué)體系。羅馬法對(duì)于調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾起了重要作用，也成為近代西方社會(huì)的立法基礎(chǔ)。