2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元《西方政治制度》第一講課時提升作業(yè)（含解析）岳麓版.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第二單元《西方政治制度》第一講課時提升作業(yè)（含解析）岳麓版 一、選擇題(共12小題，48分) 1.斯科特戈登曾提醒人們，“當(dāng)一個人談到雅典政治制度時，其所指的雅典實(shí)際上是一個邊界至多不超出阿提卡城邦范圍的一個城邦國家”。這實(shí)質(zhì)上反映了　(　　) A.小國寡民是雅典城邦政治的決定因素 B.雅典民主政治的原則只適用于古代城邦 C.城邦特征影響到雅典民主政治的特點(diǎn) D.雅典城邦超不出阿提卡城邦范圍 【解析】選C。小國寡民是雅典城邦政治形成的重要因素，但不是決定因素，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故A錯誤；雅典民主政治的原則，如任期制、選舉制等在當(dāng)代依然在廣泛使用，故B錯誤；題干強(qiáng)調(diào)雅典政治制度與小國寡民的城邦特征密切相連，這說明小國寡民的城邦特征與雅典的直接民主是有聯(lián)系的，故C正確；D是現(xiàn)象，不屬于實(shí)質(zhì)，故D錯誤。 【拓展延伸】希臘的城邦制度 (1)規(guī)模上：小國寡民(沒有形成統(tǒng)一的中央集權(quán)的帝國)。 (2)政治上：各邦長期獨(dú)立自治、盛行民主政治。 (3)經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，希臘城邦之間和城邦與海外城邦之間的貿(mào)易十分活躍。 (4)文化上：保持認(rèn)同，他們通過共同的語言、風(fēng)俗、信仰、文字等因素組成統(tǒng)一的希臘世界，因此要注意希臘城邦與希臘世界這種多元一體化的特色。 2.(xx臨沂模擬)生活在公元前6世紀(jì)初的雅典公民，要想提高自己的等級位次，其最直接的途徑是　(　　) A.提高軍事才能 B.鍛煉演講水平 C.迅速積累財(cái)產(chǎn) D.培養(yǎng)參政意識 【解析】選C。由時間“公元前6世紀(jì)初”，可推知為雅典梭倫改革時期，梭倫改革內(nèi)容之一就是按照財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級，可見提高等級最直接的途徑就是增加財(cái)產(chǎn)，故C項(xiàng)正確；A、B、D項(xiàng)都是間接途徑，不能短期內(nèi)提高等級，故A、B、D項(xiàng)錯誤。 【加固訓(xùn)練】(xx南京模擬)“梭倫把他指定的法律公布在16塊白色的牌子上，并公之于眾，讓所有公民與官員向宙斯發(fā)誓遵守這些法律，并為他的立法做了百年不許改變的規(guī)定?！痹撌录?　　) A.標(biāo)志著羅馬成文法正式誕生 B.適應(yīng)了民主制發(fā)展的要求 C.確立了城邦的民主政治制度 D.構(gòu)建系統(tǒng)完備的法律體系 【解析】選B?！妒~表法》標(biāo)志著羅馬成文法正式誕生，故A錯誤；“梭倫把他指定的法律公布在16塊白色的牌子上”，適應(yīng)了民主制發(fā)展的要求，故B正確；梭倫改革奠定了城邦的民主政治制度基礎(chǔ)，故C錯誤；查士丁尼時期匯編的《民法大全》構(gòu)建了系統(tǒng)完備的法律體系，故D錯誤。 3.觀察右面關(guān)于雅典民主政治的圖片，通往公民大會的 交通禁行標(biāo)志的含義是指　(　　) A.不得攜帶家禽入內(nèi) B.婦女、外邦人、奴隸被排除在民主范圍之外 C.老人和孩子禁止入內(nèi) D.不受人民歡迎的貴族不得入內(nèi) 【解析】選B。通往公民大會是指民眾參與民主政治，行使政治權(quán)利，與家禽沒有關(guān)系，故A錯誤；雅典民主是成年男性公民的民主，民主范圍狹窄，排斥婦女、奴隸和外邦人，故B正確；公民大會讓成年男性公民參加，對年齡上限沒有限制，故C錯誤；對危害民主的人士可以通過陶片放逐法進(jìn)行制裁，但并不限制其民主權(quán)利，故D錯誤。 4.(xx孝感一模)伯里克利時期，雅典民眾法庭包括6 000名陪審法官，在10個部落地區(qū)通過抽簽方式選出。這些法官分成10所高級法院，平均每所500人(每所高級法院另有100名候補(bǔ)陪審法官)。陪審員出庭時在弄清案情后，他們就投票判決，相互之間不作商議。雅典每所民眾法庭人數(shù)眾多的直接原因在于(　　) A.能預(yù)防法官受賄的危險性 B.能使法院的審判更公正 C.能使審判更體現(xiàn)民主性 D.能有效遏制法院的獨(dú)斷性 【解析】選A。民眾法庭人數(shù)眾多能起到監(jiān)督法官的作用，防止法官受賄有利于公平判案。 【拓展延伸】民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義 (1)對于雅典城邦：民主氛圍創(chuàng)造的空間，極大地調(diào)動了社會各成員的積極性，激發(fā)了公民的創(chuàng)造性，推動了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。 (2)對于人類社會：奠定了近現(xiàn)代西方政治思想和制度的初步基礎(chǔ)：民主思想(如民主、平等、獨(dú)立等)，民主制度(如選舉、任期、議會、差額選舉制)等。 5.(xx菏澤模擬)“古希臘民主政體是同時代的楷模，是后世民主的源泉，但它也是……種最簡陋、最粗糙的結(jié)構(gòu)：它實(shí)際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災(zāi)難性地缺少過濾器和安全閥。”該觀點(diǎn)認(rèn)為　(　　) A.雅典民主實(shí)為專制制度 B.雅典民主沒有法律保障 C.直接民主存在制度缺陷 D.雅典民主導(dǎo)致文明淹沒 【解析】選C。材料前段強(qiáng)調(diào)古希臘民主政體是后世民主政治的源泉，故A項(xiàng)錯誤；材料后半部分認(rèn)為古希臘民主缺少過濾器和安全閥，認(rèn)為民主泛濫存在制度缺陷，與法律保障無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)正確；材料只是強(qiáng)調(diào)了古希臘民主的缺陷，故D項(xiàng)錯誤。 6.(xx惠州調(diào)研)“人是善變無常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無知的、容易被操弄的，而政治是一種精細(xì)的藝術(shù)，需要智慧和良好判斷，這不是每個公民都擁有的特質(zhì)?！边@批判的是　(　　) A.隋唐的科舉制 B.雅典的民主制 C.羅馬的法律制度 D.歐美的代議制度 【解析】選B。隋唐的科舉制以才學(xué)作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，與題中“淺薄無知”不符合，故A錯誤；雅典民主政治下素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，但并不是每個公民都有“智慧和良好判斷”，因此可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，故B正確；羅馬的法律制度和歐美的代議制度都推崇法治，個人素質(zhì)對政治的影響較小，故C、D錯誤。 7.公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國制定了《十二銅表法》，該法律主要的進(jìn)步性在于　(　　) A.在一定程度上維護(hù)了平民利益 B.消除了貴族與平民矛盾 C.調(diào)解了羅馬與被征服民族關(guān)系 D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 【解析】選A。本題考查《十二銅表法》的進(jìn)步性。《十二銅表法》的頒布，使貴族不能隨意解釋與曲解法律，在一定程度上維護(hù)了平民利益，A正確。 【拓展延伸】習(xí)慣法、成文法的概念 (1)習(xí)慣法：未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。 (2)成文法：指由國家特定機(jī)關(guān)制定和公布，并以規(guī)范性文件形式表現(xiàn)出來的法律。 8.《十二銅表法》第九表有這樣的條款“不得為任何個人的利益，制定特別的法律”“任何人非經(jīng)審判，不得判處死刑”。在這里，《十二銅表法》　(　　) A.保護(hù)了平民的合法權(quán)利 B.表明貴族不能隨意解釋法律 C.維護(hù)奴隸主貴族的利益 D.強(qiáng)調(diào)法律的公平與程序 【解析】選D。材料中沒有體現(xiàn)保護(hù)平民利益，故A錯誤；“貴族不能隨意解釋法律”不符合材料所指，故B錯誤；材料中沒有反映維護(hù)奴隸主貴族信息，故C錯誤；“不得為任何個人的利益，制定特別的法律”說明法律維護(hù)公平性，“非經(jīng)審判”體現(xiàn)程序性，故D正確。 9.(xx濰坊模擬)“有了成文法典，他們就可以不再依靠貴族的記憶力?！边@表明《十二銅表法》　(　　) A.限制了貴族的司法專橫 B.體現(xiàn)了一定的奴隸制民主 C.反映了奴隸的政治訴求 D.由貴族編制并為貴族服務(wù) 【解析】選A。結(jié)合史實(shí)可知《十二銅表法》是平民反對貴族控制司法進(jìn)行斗爭的勝利結(jié)果，從材料“不再依靠貴族的記憶力”可知A與題意相符，故A正確；B無法從題干得出，故B錯誤；在古羅馬奴隸不受法律保護(hù)，故C錯誤；D與題干“不再依靠貴族的記憶力”不符，故D錯誤。 10.(xx張家界模擬)馬爾西安在其《法學(xué)階梯》中這樣描述道：“被放逐者(犯了錯誤被逐出羅馬市)喪失公民權(quán)而保留自由權(quán)，這樣，他喪失公民法，卻能使用萬民法……”據(jù)此判斷，這個“被放逐者”的身份變?yōu)椤?　　) A.羅馬公民 B.自由民 C.奴隸 D.羅馬的沒落貴族 【解析】選B。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“……喪失公民權(quán)……卻能使用萬民法”可見“被放逐者”的身份已不是羅馬公民，而是生活在羅馬帝國時的自由民，故B正確，A錯誤；結(jié)合所學(xué)可知奴隸在羅馬帝國時期沒有自由權(quán)也不能使用萬民法，故C錯誤；羅馬自由民包括平民和貴族，但“被放逐者”是羅馬平民還是貴族在材料中沒有反映，故D錯誤。 11.“在共和國晚期，特別是在羅馬帝國時期，司法者……建立起一項(xiàng)原則，即被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的，被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對質(zhì)。”這項(xiàng)“原則”　(　　) A.推動了羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變 B.確保了羅馬境內(nèi)居民權(quán)利平等 C.反映出民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵 D.體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正 【解析】選D。古羅馬司法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的，被告有權(quán)同原告對質(zhì)，體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正，故D正確。 【拓展延伸】法律在人類社會生活中的價值 (1)規(guī)范人的行為，調(diào)解社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，有利于經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。 (2)保障了民主的進(jìn)行，是民主政治的具體體現(xiàn)。 (3)所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。 12.(xx濰坊模擬)羅馬法的舊式訴訟程序規(guī)定，以神官司審判一職，原、被雙方供托保證金或牛羊于神圣之處所，訴訟結(jié)束后，沒收敗訴者之保證金或牛羊歸于國庫。該規(guī)定　(　　) A.充分說明法律面前人人平等 B.維護(hù)了平民的基本訴訟權(quán)利 C.充斥著迷信和野蠻習(xí)俗 D.看似公允實(shí)則只為富人服務(wù) 【解析】選D。題干體現(xiàn)不出法律面前人人平等，故A錯誤；從題干可知進(jìn)行訴訟需要交付一定的保證金或牛羊，對平民來說很難支付這筆資金，故B錯誤；材料雖有以神官進(jìn)行審判的內(nèi)容，但據(jù)史實(shí)可知羅馬法審判程序和原則在當(dāng)時都很先進(jìn)，不能稱其具有迷信和野蠻的色彩，故C錯誤；D最符合題意，故D正確。 二、非選擇題(共2小題，52分) 13.(26分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的；讓一個人擔(dān)負(fù)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。 ——伯里克利 材料二　(歐洲)古典文化中的民主和法制精神對后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響?？梢哉f，中世紀(jì)的市民民主和法律體系，以至近現(xiàn)代社會的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過發(fā)展和演變而確立起來的。 材料三　雅典民主政體的根本缺陷在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理。統(tǒng)治者不是有玉笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人。 ——蘇格拉底 材料四　雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民，據(jù)估計(jì)，公元前431年雅典全部人口為40萬人，其中雅典自由民16.8萬，外邦人3.2萬，奴隸20萬。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。 ——哈蒙德《希臘史》 (1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識，舉例說明伯里克利所說的“政權(quán)是在全體公民的手中”的最突出體現(xiàn)。(4分) (2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析雅典民主制的積極作用。(10分) (3)依據(jù)材料三，分析蘇格拉底對民主制的批判著眼于何處。(6分) (4)依據(jù)材料四，雅典民主制有何局限性？(6分) 【解析】對雅典民主政治的評價，既要看到它在歷史上的積極作用，又要看到其局限性。第(1)題結(jié)合雅典民主政治的表現(xiàn)即可回答；第(2)題結(jié)合所學(xué)內(nèi)容回答；第(3)題要在認(rèn)真研讀材料的基礎(chǔ)上得出認(rèn)識；第(4)題指出其局限性即可。 答案：(1)公民大會是城邦最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。(4分) (2)①開創(chuàng)了西方民主政治的先河，影響深遠(yuǎn)；②有利于調(diào)動人們的主人翁意識，極大地發(fā)揮人們的個人潛力；③多數(shù)人參政，減少決策失誤；④群眾監(jiān)督，防止以權(quán)謀私；⑤推動了雅典哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等各方面的發(fā)展，使希臘成為世界重要的文明中心之一。(10分) (3)直接民主制使素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，不利于國家管理，容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。(6分) (4)民主范圍僅限于成年男性公民。(6分) 14.(26分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　自公元前8世紀(jì)，希臘開始進(jìn)入城邦時代。城邦的誕生不僅為法律開辟了廣闊的用武之地，而且也為人們的思想觀念提供了一個自由的空間。希臘人崇尚法律觀念、維護(hù)法律權(quán)威的觀念以及“法律面前人人平等”等觀念就誕生在這個自由的精神世界之中。 ——《淺談從古希臘到現(xiàn)代西方 法治理念的轉(zhuǎn)變》 材料二　第五表　凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。……第七表樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹蔭不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理；橡樹的果實(shí)落于鄰地時，得入鄰地拾取之。……第九表不得為任何個人的利益，制定特別的法律。 ——《十二銅表法》 材料三　“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變。”但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟瑸榱怂椒?特別是其中關(guān)于動產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。 (1)據(jù)材料一概括古希臘人的治國理念。在這一治國理念下，古希臘建立了怎樣的政治體制？(8分) (2)據(jù)材料二概括羅馬法的基本特點(diǎn)。材料三反映了羅馬法對近代資產(chǎn)階級法律的確立產(chǎn)生了什么影響？(8分) (3)綜合上述材料，談?wù)劰畔ＥD文明、羅馬文明和近代資產(chǎn)階級文明的內(nèi)在關(guān)系。(10分) 【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、分析和概括能力。第(1)題，依據(jù)材料一中“希臘人崇尚法律觀念、維護(hù)法律權(quán)威的觀念”等信息及古希臘民主政治的史實(shí)概括回答。第(2)題，依據(jù)材料二法律條文內(nèi)容和材料三“即使在英國，為了私法(特別是其中關(guān)于動產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則”信息概括回答。第(3)題，從古希臘文明、羅馬文明和近代資產(chǎn)階級文明之間的傳承和影響回答。 答案：(1)治國理念：以法治國。(4分)政治體制：民主政治。(4分) (2)特點(diǎn)：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(或側(cè)重民法)，注重法律公平。(4分)影響：羅馬法奠定了近代資本主義國家立法的基礎(chǔ)。(4分) (3)古希臘文明是古羅馬文明的源頭，古羅馬文明在其基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展創(chuàng)新，而近代西方的政治理念和制度都源于古代希臘、羅馬的傳統(tǒng)。(10分)