2019-2020年高二上學(xué)期期中 語文試卷.doc

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絕密★啟用前 2019-2020年高二上學(xué)期期中 語文試卷 題號 一 二 三 四 五 總分 得分 評卷人 得分 一、語言文字運用 C.直欄橫檻（jin） 檻車（jin） 紙鳶（yuān） 蹙縮（c） D.一蹴而就（c） 憔悴（cu） 純粹（cu） 零碎（su） 2. 下列加點字詞的注音錯誤的一項是 （ ） A.裊裊（niǎo） 梟雄（xiāo） 鳧水（f） 亭皋（ɡāo） B.征戍（sh） 戊戌(w xū) 鐵砧（zhēn） 得魚忘筌（qun） C.翩然(piān) 歧路（q） 窸窣(xī sū) 漂泊(p) D.褒義（bāo） 灼灼(zhu) 迢遠(yuǎn)(tio) 桅桿(wi) 3. 下列詞語中沒有錯別字的一項是(　　) A．公寓　孔隙　鑲嵌　繁秘 B．焦急　干涸　折疊　柔軟 C．攀緣　囚禁　愛扶　猶豫 D．裝飾　蔥蘢　晰瀝　簡陋 4. 下列詞語中沒有錯別字的一組是 (　　) A．讒言　蠅營狗茍　暴戾恣肆　放下屠刀，立地成佛 B．精練　戛然而止　一筆勾消　高岸為谷，深谷為陵 C．通諜　窮形盡相　食不果腹　日月經(jīng)天，江河行地 D．裝潢　水泄不通　姍姍來遲　得道多助，失道寡助 5. 下列詞語中，沒有錯別字的一組是 (　　) A．傾瀉　水蒸氣　詩性大發(fā)　坐山觀虎斗 B．勞瘁　倒記時　聲名雀起　學(xué)而優(yōu)則仕 C．坐陣　座右銘　冒然行事　亂點鴛鴦譜 D．岑寂　爆冷門　一筆勾銷　依樣畫葫蘆 6. 下列各組詞語中沒有錯別字的一組是 (　　) A．跋扈　惘然若失　寥寥無幾　物以希為貴 B．橢圓　淹沒無聞　沽名釣譽　萬變不離其宗 C．睿智　滄海一粟　風(fēng)燭殘年　眾口鑠金，積毀銷骨 D．昏厥　老態(tài)龍鐘　轉(zhuǎn)瞬即逝　學(xué)富五車，材高八斗 第II卷（非選擇題） 請修改第II卷的文字說明 評卷人 得分 二、語言綜合運用 7. 以“好文章”為主體，分別從“來源”和“作用”兩個方面擴展成一段話，每段不超過40個字。 （來源方面）好文章 。 （作用方面）好文章 。 8. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 內(nèi)心里擁有善， ， ， 。積淀在我們血液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點一滴播撒和積累下的善。 ，從而形成一泓循環(huán)的水流， ， 　 。 ①看見貧窮而情不自禁地產(chǎn)生同情 ②才會看見弱小而自覺前去扶助 ③看見寒冷而愿意去雪中送炭 ④我們在感動別人的同時，也被別人所感動著 ⑤幫助我們度過相濡以沫的人生 ⑥滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日子 A.④①②③⑤⑥ B.②①③④⑥⑤ C.②③①⑤⑥④ D.④②③①⑥⑤ 評卷人 得分 三、古代詩歌鑒賞 9. 閱讀陶淵明的《飲酒二十首(其十六)》，回答下面問題。 少年罕人事，游好在六經(jīng)。 行行向不惑，淹留遂無成。 竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。 敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。 披褐守長夜，晨雞不肯鳴。 孟公不在茲，終以翳吾情。 1．詩中提到的《六經(jīng)》指____________、____________、____________、____________、____________。 2．《歸園田居》第一首中哪一句與這首詩的“少年罕人事，游好在六經(jīng)”相類似。 答：________________________________________________________________________ 10. 閱讀下面唐詩，完成（1）～（2）題。 渡湘江 杜審言 遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。 獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。 【注】①唐中宗時，杜審言曾被貶到南方極為偏遠(yuǎn)的峰州邊陲。這首詩是他在這次流放途中所寫。 ②遲日，春日?！对娊?jīng)七月》：“春日遲遲，采繁祁祁?！? ③京國人南竄，意指從京城放逐至峰州。 （1）下列對這首詩的解說和賞析，不正確的一項是【 】 A．第一句，詩人春天經(jīng)行一處園林，回想它秋天時的荒蕪和破敗，不禁悲從中來。 B．第二句，寫到了南下途中鳥語花香的美好，也傳遞了詩人即將渡江赴邊的愁苦。 C．第三句承上啟下，憶昔游而悲、見花鳥成愁、感湘江北流，皆因“京國人南竄”。 D．結(jié)尾句中作者借“湘江水北流”點破詩題，又以“不似”寄托自己的無奈慨嘆。 （2）詩中的“悲”“愁”情緒，作者是運用怎樣的手法來表現(xiàn)的？請結(jié)合這首詩的前兩句作簡要分析。 評卷人 得分 四、名句名篇 11. 古詩文中“水”的意象無處不在，它給作品增添了豐富的意趣，如《古詩十九首》中的“ ，脈脈不得語”；王勃《滕王閣序》中的“ ，煙光凝而暮山紫”，“落霞與孤鶩齊飛， ”；王維《山居秋暝》中的“明月松間照， ”；李白《將進(jìn)酒》中的“ ，奔流到海不復(fù)回”；李白《夢游天姥吟留別》中的“謝公宿處今尚在， ”，“云青青兮欲雨， ”，“世間行樂亦如此， ”；李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁？ ”；秦觀《鵲橋仙》中的“ ， ，忍顧鵲橋歸路”；蘇軾《赤壁賦》中的“清風(fēng)徐來， ”，“白露橫江， ”；杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下， ”；杜甫《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼， ”。 12. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選兩小題） （1）名編壯士籍，不得中顧私。_____________，_____________。（曹植《白馬篇》） （2）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？____________，________________。（王勃《滕王閣序》） （3）碧云天，黃花地，__________，北雁南飛。_______________？總是離人淚。（王實甫《長亭送別》） 評卷人 得分 五、文言文閱讀 13. 縱囚論 　　　　　歐陽修 信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。 方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死，是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自歸無后者，是君子之所難而小人之所易也，此豈近于人情哉？ 或曰：“罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君子；蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復(fù)來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復(fù)來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣。不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也?！? “然則何為而可？”曰：“縱而來歸，殺之無赦；而又縱之，而又來，則可知為轉(zhuǎn)德之致爾。然此必?zé)o之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其圣人之法乎？是以堯舜三王之治，必本于人情；不立異以為高，不逆情以干譽?！? 【注】三王：指夏禹、商湯、周文（周武）。 1．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（　?。? A．錄大辟囚三百余人　　　　　　　　　大辟：指死刑 B．此豈近于人情哉　　　　　　　　　　人情：人之常情 C．不意其必來以冀免　　　　　　　　　冀：希望 D．吾見上下交相賊以成此名也　　　　　賊：殘害 2．下列句子中加點字的意義、用法相同的一組是（　?。? A．于茲六年矣 覆杯水于坳堂之上 B．若屢為之 若事不濟，此乃天也 C．約其自歸以就死 木欣欣以向榮 D．乃罪大惡極 臣乃敢上璧 11．下列各句中作者認(rèn)可的君王“施恩德”行為的一項是（　?。? A．錄大辟囚三百余人，縱使還家 B．而又縱之，而又來，則可知為恩德之致爾 C．大意其必來而縱之 D．縱而來歸，殺之無赦 3．下列分析不符合原文意見的一項是（ ） A．《縱囚論》歷來被認(rèn)為是我國古代說理文中名篇，文章以觀點鮮明、邏輯嚴(yán)密、中心突出取勝。 B．歐陽修認(rèn)為，唐太宗“縱囚”是“逆情以干譽”，是統(tǒng)治者博取好名聲的假仁假義的行為，不可為天下之常法。 C．在歐陽修看來，那些罪大惡極的犯人能按期歸來，是因為他們估計到這樣做了，定能得到皇帝的赦免，并不是皇帝恩德深入人心的結(jié)果。 D．作者認(rèn)為“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”的舉動，只有君子才做得到，小人是不可能做到的。這反映出作者思想的局限性。 4．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？ 譯文：________________________________________________________________ （2）不立異以為高，不逆情以干譽。 譯文：________________________________________________________________ （3）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。 譯文：________________________________________________________________ 14. 閱讀下面的文言文，完成1—4題。 羽，字鴻漸，不知所生。初，竟陵禪師智積得嬰兒于水濱，育為弟子。及長，恥從削發(fā)，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”始為姓名。幼時，其師教以旁行書，答曰：“終鮮兄弟，而絕后嗣，得為孝乎？”師怒，使執(zhí)糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛以竹畫牛背為字。得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當(dāng)其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭苦，因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書！”嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人，作詼諧數(shù)千言。天寶間，署羽伶師，后遁去。古人謂“潔其行而穢其跡“者也。 上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門讀書。名僧高士，談宴終日。貌寢，口吃而辯。聞人善，若在己。與人期，雖阻虎狼不避也。自稱“桑苧翁”，又號“東崗子”。工古調(diào)歌詩，興極閑雅。著書甚多。扁舟往來山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻，擊林木，弄流水?；蛐袝缫爸?，誦古詩，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當(dāng)時以比接輿也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。 羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時號“茶仙”，天下益知飲茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸①。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知。揚子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也。”茶畢，命奴子與錢。羽愧之，更著《毀茶論》。 與皇甫補闕善。時鮑尚書防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔釋之名理窮歌詩之麗則遠(yuǎn)野孤島通舟必行魚梁釣磯隨意而往。夫越地稱山水之鄉(xiāng)，轅門當(dāng)節(jié)鉞之重。鮑侯知子愛子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚，宿耶溪之月而已。”集并《茶經(jīng)》今傳。 ：①此處指陸羽的塑像。 1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ） A . 天寶間，署羽伶師 署：官府 B．與人期，雖阻虎狼不避也 期：約定 C．工古調(diào)歌詩，興極閑雅 工：擅長 D．豈徒嘗鏡水之魚 徒：僅僅 2．下面各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （ ） A．古人謂“潔其行而穢其跡”者也 今者出，未辭也，為之奈何 B．羽野服挈具而入 兵刃既接，棄甲曳兵而走 C．命奴子與錢，羽愧之 與嬴而不助五國也 D．與皎然上人為忘言之交 不者，若屬皆且為所虜 3．文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項是（ ） A．君子究孔釋之名理/窮歌詩之麗則/遠(yuǎn)野孤島/通舟必行/魚梁釣磯/隨意而往 B．君子究孔釋之名/理窮歌詩之麗/則遠(yuǎn)野孤島通舟/必行魚梁釣磯/隨意而往 C．君子究孔釋之名理/窮歌詩之麗/則遠(yuǎn)野孤島/通舟必行/魚梁釣磯/隨意而往 D．君子究孔釋之名/理窮歌詩之麗/則遠(yuǎn)野孤島/通舟必行/魚梁釣磯/隨意而往 4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語 （1）危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。 （2）鬻茶家以瓷陶羽形，祀為神，買十茶器，得一鴻漸。 (3) 鮑侯知子愛子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚，宿耶溪之月而已。 15. 閱讀下面的文言文，完成1—4題。 書左仲甫事 張惠言 霍丘知縣陽湖左君，治霍丘既一載，其冬有年。父老數(shù)十人，來自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鴨雞，傴僂提攜，造于縣門。君呼之入，曰：“父老良苦，曷為來哉？”頓首曰：“邊界之鄉(xiāng)，尤擾益偷。自耶之至，吾民無事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗?！本唬骸疤旖滴崦褙S年，樂與父老食之；且彼家畜，胡以來?”則又頓首曰：“往耶未來，吾民之豬雞鵝鴨，率用供吏，余者盜又取之。今視吾圈柵，數(shù)吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也?！本Χ苤?，勞以酒食。皆歡舞而去，曰：“本以奉耶，反為耶費焉?！笔棵裣嗯c謀曰：“吾耶無所取于民，而祿不足以自給，其謂百姓何?請分鄉(xiāng)為四，各以月入米若薪?！北娫唬骸吧??！眲t請于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我資米若薪于百姓，后之人必爾乎索之，是我之妄取無窮期也?！辈豢?。亳州之民，有訴于府者曰：“亳舊寡盜，今而多，其來自霍丘?；羟鹱笠蝗荼I，以禍亳，愿左耶兼治之?！奔螒c四年十二月，霍丘有吳生在京師，為余說如此。 余同年友仁和湯吉士金釗告余曰：“往歲北來，道鳳、潁間，往往詢其民人繇俗。有刑獄不當(dāng)、賦役無節(jié)者，民曰：‘非霍丘左耶來，誰與辨之?’有風(fēng)俗乖忤、水旱冤抑者，又曰：‘非霍丘左耶來，吾屬不安樂矣。’曰：‘霍丘左耶能為河南省治獄。’吾不識左君何如人也?！庇嘣唬骸拔嵊炎缶嗄?，其為人守規(guī)矩，質(zhì)重不可徙，非有超絕不可及之才，特以其忠誠悱愉之心，推所學(xué)于古者而施之，治效遂如此。今之為治者，輒曰儒者迂闊，患才不任事。以吾觀左君，迂闊人也，如其才，如其才!” 左君名輔，字仲甫，以進(jìn)士分發(fā)安徽為知縣。初為南陵，調(diào)霍丘。嘉慶三年，坐征南陵錢糧不如期，落職。入見，仍用知縣。未補，又坐征霍丘錢糧不如期，落職。巡撫為請，天子知其名，特許補合肥縣云。吳生，名書常，亦篤實君子人也。 （選自《茗柯文三編》，有刪改） 1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ） A．君笑而受之，勞以酒食 勞：勞煩 B．我資米若薪于百姓 薪：獲取錢財 C．有刑獄不當(dāng)、賦役無節(jié)者 節(jié)：節(jié)制 D．坐征南陵錢糧不如期 坐：因……而犯罪 2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ） A．推所學(xué)于古者而施之 冰，水為之，而寒于水 B．是我之妄取無窮期也 師道之不傳也久矣 C．有風(fēng)俗乖忤、水旱冤抑者 然而不王者，未之有也 D．以進(jìn)士分發(fā)安徽為知縣 是以蓼洲周公忠義暴于朝廷 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A．在文中，百姓稱呼左仲甫為“耶”，“耶”是主人得意思，這稱呼表達(dá)來人民對他的愛戴之情；作者稱其為“君”，流露了作者對左君的尊重。 B．左仲甫善政的影響不僅僅局限在南陵、霍丘一帶，亳州的百姓也希望他來治理，而且在鳳陽、潁川一帶依舊能感受到那樣的影響。 C．左仲甫治理霍丘，受到百姓的歡迎。在獲得豐收以后，大家?guī)е澄飦砀兄x左仲甫，他也欣然接受了大家饋贈的食物。 D．張惠言通過文章塑造了一位廉潔奉公、勤政愛民的清官形象，在對左仲甫贊不絕口的同時，流露了“以儒者治天下”的政治心聲。 4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ⑴霍丘左耶不容盜，以禍亳，愿左耶兼治之。 ⑵今之為治者，輒曰儒者迂闊，患才不任事。 評卷人 得分 六、文學(xué)類文本閱讀 16. 一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩練輝煌，恍若神妃仙子：頭上__________金絲八寶攢珠髻，_____________朝陽五鳳掛珠釵；項上_________赤金盤螭瓔珞圈；裙邊______豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘風(fēng)辣子’就是了。” 1．依次排列在文中空白處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是（　?。? A．綰著　 戴著　 帶著　系著　　　 B．戴著　綰著　帶著　 系著 C．綰著　 系著　 戴著　帶著　　　 D．戴著　綰著　系著　 帶著 2．這段文字描寫王熙鳳上場，作者沒有采用的寫法是（　?。? A．語言描寫　　B．心理描寫　　C．側(cè)面烘托　 D．肖像描寫 3．這段文字對王熙鳳的肖像進(jìn)行了具體細(xì)膩的描寫，從內(nèi)容上說，這個肖像描寫（?。〢．旨在表現(xiàn)王熙鳳服飾的高雅華貴。 B．旨在表現(xiàn)王熙鳳姿容俏麗。 C．旨在表現(xiàn)王熙鳳的性格特征。 D．旨在表現(xiàn)王熙鳳的身份地位和性格特征。 4．賈母笑道：“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！薄Z母的這句話說明了（　　） A.賈母對王熙鳳沒有好看法。 B.王熙鳳在賈府沒有地位。 C.王熙鳳性格潑辣，話不饒人。 D.王熙鳳是一個深得賈母寵愛的特殊人物。 17. 閱讀下面文段，完成1～3題。 自從矮凳橋興起了紐扣市場，專賣紐扣的商店和地攤，糙算也有了六百家。早年間，湖廣客人走到縣城，就是不遠(yuǎn)千里的稀客了。沒有人會到矮凳橋來的，翻這個鋸齒山做什么？本地土產(chǎn)最貴重的不過是春茶冬筍，坐在縣城里收購就是了?，F(xiàn)在，紐扣——祖公爺決料不著的東西——卻把北至東三省、內(nèi)蒙古，南到香港的客人都招來了。接著，街上開張了三十多家飲食店，差不多五十步就有一家。這些飲食店門口，講究點的有個玻璃閣子，差點的就是個攤子，把成腿的肉、成雙的雞鴨、花蚶港蟹、會蹦的蝦、吱吱叫的鮮魚……全擺到街面上來，做實物招牌，攤子里面一點，湯鍋蒸鍋熱氣蒸騰，炒鍋的油煙彌漫。這三十多家飲食，把這六百家的紐扣，添上了開胃口吊舌頭的色、香、味，把成條街都引誘到喝酒吃肉過年過節(jié)的景象里。 拿實物做廣告，真正的招牌倒不重要了。有的只寫上個地名：矮凳橋飯店。有的只取個吉利：隆盛酒樓。取得雅的，也只直白地叫做味雅餐館。惟獨東口溪邊有一家門口，橫掛匾額，上書“魚非魚小酒家”，可算得特別。 這里只交代一下這個店名的由來，不免牽扯到一些舊人舊事，有些人事還扯不清，只好零零碎碎聽?wèi){讀者自己處理也罷。 1．文章沒有從溪鰻寫起，而是先寫了矮凳橋的小市場的興隆，這樣起筆為什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．文中的“舊人舊事”根據(jù)文意應(yīng)該指什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．這些舊人舊事為什么在文章開始就說“還扯不清”？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 評卷人 得分 七、實用類文本閱讀 18. 閱讀下面的文字，完成后面各題。 當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育面臨的主要問題與原因分析 背景：從xx年起，教育部與中宣部、人事部、社科院、團中央等部門聯(lián)合開展素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研，于xx年9月形成了約幾百萬字的調(diào)研報告?！懂?dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育面臨的主要問題與原因分析》是總報告的第二部分，本文節(jié)選自該部分的第4點“實施素質(zhì)教育的相關(guān)制度建設(shè)還不完善，各項政策措施的推進(jìn)面臨諸多障礙”。 招生制度與評價制度對實施素質(zhì)教育具有重要的導(dǎo)向作用。近30年來，高校招生規(guī)模迅速擴大，高考制度改革的探索也從未停止過，但激烈的考試競爭并沒有得到有效緩解。調(diào)研表明，高考制度改革不是單純的教育改革，牽涉到方方面面的利益，牽一發(fā)而動全身，受多方面的制約。以往的一些改革措施，如建立高中會考以促使學(xué)生全面學(xué)習(xí)、減少考試科目以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、設(shè)立保送生制度以增加選擇性等，都沒有取得預(yù)期效果。分析其原因，一是社會誠信觀念與制度建設(shè)跟不上，改革的實施缺乏必要的現(xiàn)實社會條件；二是相關(guān)配套措施和管理手段跟不上，導(dǎo)致改革在實施中走樣、變味。當(dāng)前，全社會對公平的要求不斷提高，對教育公平寄予很大希望，高考是至今為止老百姓最為認(rèn)可的公平的選拔制度，許多老百姓存在著強烈的“分?jǐn)?shù)最公平”的觀念，對擴大學(xué)校自主權(quán)疑慮重重。因此，為確保教育公平，高校招生不得不更多地采取分分計較的辦法，素質(zhì)教育的很多要求難以得到體現(xiàn)。 學(xué)校作為實施素質(zhì)教育的主陣地，其內(nèi)動力、創(chuàng)新力和生機活力尚未得到有效激發(fā)。校長和教師在教育教學(xué)改革上缺乏明確的責(zé)任和權(quán)利，也缺乏實施素質(zhì)教育的激勵機制。學(xué)校的內(nèi)部管理、教學(xué)組織仍然受追求升學(xué)率的影響，有些地方甚至通過層層考核的辦法將升學(xué)率細(xì)化到教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。教師作為規(guī)模最大的專業(yè)技術(shù)人才群體，承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，對其師德和專業(yè)化都有特殊的要求，其特點在整個人事制度改革中考慮得還不夠充分。 校外教育和社會實踐缺乏制度保障，社會各方面還不能為素質(zhì)教育提供有力支持。無論是德育還是創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，都需要系統(tǒng)地整合學(xué)校、社會、家庭的資源。但從總體看，公益性設(shè)施對向?qū)W生開放還缺乏制度保障，企事業(yè)單位缺乏承擔(dān)校外教育的義務(wù)，學(xué)生的公益活動、生產(chǎn)勞動、社會實踐、崗位實習(xí)往往面臨無處可去的窘境；學(xué)校開展的各種素質(zhì)教育活動面臨巨大的安全壓力，缺乏必要的保障；社區(qū)功能尚在發(fā)育之中，校園周邊環(huán)境仍然存在很多問題，課后和假期學(xué)生往往只能困守家中，這些都影響到青少年的健康成長。 這些困難和問題，既反映出進(jìn)一步深化教育體制改革的緊迫性，又反映出教育體制改革必須要有新的視野，不能局限在傳統(tǒng)教育領(lǐng)域的框架內(nèi)，而要深入到整個經(jīng)濟社會的領(lǐng)域。這是因為，素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育一個十分重要的區(qū)別，在于素質(zhì)教育是全社會的共同責(zé)任，是更加社會化、開放性的教育模式。上述領(lǐng)域所遇到的體制性障礙，既有教育內(nèi)部的問題，也有教育外部的問題，兩者是結(jié)合在一起的。從社會層面來看，全社會對素質(zhì)教育的責(zé)任仍然處在政策引導(dǎo)、倡導(dǎo)的階段，實施素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)體制的建立，有利于教育改革的社會和輿論環(huán)境的形成，公共教育資源的開放，企事業(yè)單位對實踐教育的承擔(dān)，社會對校外教育的責(zé)任等，都缺乏科學(xué)、合理、完善的制度安排。從教育層面來看，實施素質(zhì)教育需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念、端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)校制度的完善，系統(tǒng)地規(guī)劃人才培養(yǎng)選拔體系，建立科學(xué)的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的教育工作評價制度，進(jìn)行有利于實施素質(zhì)教育的人事制度改革等。從教育監(jiān)管方式來看，一方面，教育行政部門缺乏有效的監(jiān)管手段，教育督導(dǎo)力量薄弱；另一方面，其他職能部門從不同角度對學(xué)校的監(jiān)管也需要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)范，否則容易形成多頭管理、政出多門的情況。 (節(jié)選自《共同的關(guān)注素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研總報告》) 1．當(dāng)前，推進(jìn)素質(zhì)教育遇到哪些體制性障礙？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．為什么說“高考制度改革不是單純的教育改革”？建立能保障推進(jìn)素質(zhì)教育的評價制度的條件是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．進(jìn)一步深化傳統(tǒng)教育領(lǐng)域改革能否解決素質(zhì)教育所面臨的障礙？請結(jié)合文本作簡要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19. 永恒的托爾斯泰 曾經(jīng)讓我激動的小說可真不少，其中當(dāng)然有托爾斯泰的《復(fù)活》和《安娜？卡列妮娜》。而后來，我怎么就那么強烈地喜歡上了海明威?他那貌似枯槁的短句競有那么豐腴的蘊藏，我甚至感到全世界的作家數(shù)他最有魅力。還有?？思{、魯爾弗、川端康成、博爾赫斯……托爾斯泰怎么競顯得模糊了?曾經(jīng)“看山是山，看水是水”，后來卻“看山不是山，看水不是水”，現(xiàn)在又終于“看山是山，看水是水”了。仔細(xì)想想，大師是誰，海明威還是?？思{?川端還是谷崎潤一郎?心里忽然明白過來，真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰，那個長著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯泰。 現(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯，怎么著都覺得散碎了點，思想讓人捕捉不住，令人激賞的往往只是語言、細(xì)節(jié)和敘述手法。如果說文學(xué)僅僅是對人生或社會的展示，那怎么能讓人心悅誠服?畢竟，文學(xué)不只是展示。僅此一點，海明威怎么能和托爾斯泰比?有人說，托爾斯泰是一面“鏡子”，托爾斯泰怎么能僅僅被說成是一面“鏡子”? 是什么讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山，他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情，不是白種人或是黑種人或是黃種人的懺悔，而是人類的懺悔?為什么他的小說能讓人聽到深深的嘆息，感覺到對人類靈魂的無情鞭撻?難道這一切不是基于對人的深深的愛?塔吉雅娜？ 托爾斯泰說她的父親“愛一切人，被一切人愛”?，F(xiàn)代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學(xué)畢競不是技巧的展示會、語言的雜?；驍⑹碌碾s技。 讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：凈化人類的靈魂。這話太古老了，但托爾斯泰最動人之處正在于此。閱讀托爾斯泰，你會覺得自己的靈魂是那么不干凈，每一次閱讀都像是一次凈化。 我們有時會覺得托爾斯泰太像一位“教主”。然而他的勸諭總是通過“真正的小說”來實現(xiàn)的。和托爾斯泰比較一下，薩特的小說是不是太“非小說化”了?托翁總是不動聲色地通過人物達(dá)到他的目的。真理從來都是淺近的，就像太陽，懸在你的頭上，就那么一個圓，帶給你光和熱。讀《復(fù)活》或《安娜？卡列寧娜》，你感覺到的是手法?語言?結(jié)構(gòu)?全不是。這一切那么完美地綜合著，任何一面都不特別突出，一切均水乳交融，以求突出人物來傳達(dá)作家所要傳達(dá)的“教諭”。這才是大師，自然、大方、有力。在托翁面前，現(xiàn)代許多“實驗性小說”是不是太喜歡花樣百出，因而大有些小氣? 文學(xué)上“尋根”的說法往往顯得可笑。我們的許多作家像不像一棵樹。站在大地上卻喋喋不休：“我們的根在哪里?”而暮年的托爾斯泰對來訪的朋友說起他正在寫一本有關(guān)政府和人民關(guān)系的書。托翁散步的時候，常常會突然停下來，麻利地割草以試一試刀刃；遇見兩位香客打扮的老頭，托爾斯泰會叫住他們，說一會兒話，給他們一些錢。他一生都努力地想使自己不要遠(yuǎn)離人民。 閱讀托爾斯泰的小說、日記和關(guān)于他的回憶錄，一次次地讓人感動。我想，面對托爾斯泰的著作你就會清清楚楚地知道什么是大師，知道托爾斯泰與某些“大師級”作家分量的不同。 1．第一段文字中劃橫線的部分，作者想要表達(dá)什么意思? 2．作者在文末說：“面對托爾斯泰的著作你就會清清楚楚地知道什么是大師?！闭埥Y(jié)合全文 分條簡要概述作者認(rèn)為托爾斯泰是“真正的大師”的理由。 3．傳記常常要寫傳主的業(yè)績、榮譽等，但本文并非如此。本文通過恰切的表現(xiàn)手法，說明托爾斯泰才是真正的大師。全文最突出的表現(xiàn)手法是什么?有什么作用?請簡要分析。 4．有的人評價托爾斯泰是“俄羅斯文學(xué)史上空前絕后的大師”，有的人評價托爾斯泰是“俄國革命的一面鏡子”，作者認(rèn)為托爾斯泰是“永恒”的。請結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 評卷人 得分 八、作文 20. 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一個農(nóng)夫養(yǎng)了一頭驢和一只狗，驢子每天進(jìn)進(jìn)出出負(fù)責(zé)幫農(nóng)夫搬運東西，狗每天跑來跑去負(fù)責(zé)看家護(hù)院。驢子經(jīng)?？吹焦穱r(nóng)夫上躥下跳，每次農(nóng)夫都很高興，逗著狗玩。一天休息的時候，驢子想：我也讓主人高興高興。于是它也像狗一樣，圍著農(nóng)夫上躥下跳。農(nóng)夫大怒，狠狠地打了驢子一頓，驢子委屈地走開了。驢子怎么也想不明白自己錯在哪里，為什么狗可以，而我不行呢？ 要求：請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 評卷人 得分 九、文言文基礎(chǔ) 21. 用斜線（／）給下面文言文斷句。 故 師 之 教 也 不 爭 輕 重 尊 卑 貧 富 而 爭 于 道 其 人 茍 可 其 事 無不 可所求 盡 得 所 欲盡成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 學(xué) 不 疾 學(xué) 而 能 為 魁 士 名 人 者 未之嘗有也。 （取材于《呂氏春秋》） 22. 翻譯下面的文言文 齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能；以季孟之間待之?！痹唬骸拔崂弦樱荒苡靡?。”孔子行。 23. 翻譯下面的文言文 所重：民、食、喪、祭。 參考答案 一、語言文字運用 1.【答案】A 【解析】“數(shù)伏”的“數(shù)”應(yīng)讀“shǔ”。 2.【答案】C 【解析】“泊”讀“b”。 3.【答案】B 【解析】A項，秘——密；C項，扶——撫；D項，晰——淅。 4.【答案】D 【解析】A.肆—睢；B.消—銷；C.諜—牒。 5.【答案】D 【解析】A.詩性大發(fā)—詩興大發(fā)；B.倒記時—倒計時，聲名雀起—聲名鵲起；C.坐陣—坐鎮(zhèn)，冒然行事—貿(mào)然行事。 6.【答案】C 【解析】A.希—?。籅.淹—湮；D.材—才。 二、語言綜合運用 7.【答案】（來源方面）好文章必須要來自生活，必須有自己的真情實感，要有與眾不同的見解，要寫別人沒有寫或不會寫的東西。 （作用方面）好文章可以使人得到啟發(fā)，受到教益，還能引起讀者豐富的聯(lián)想和想象，激起強烈的情感共鳴。 8.【答案】B 【解析】根據(jù)前后連貫的原則，②句應(yīng)接在首句后，根據(jù)邏輯關(guān)系，“同情”與“雪中送炭”形成遞進(jìn)關(guān)系，所以①③應(yīng)接在②后，④與“循環(huán)”相應(yīng)，⑤⑥句是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)排在句末。 三、古代詩歌鑒賞 9.【答案】1.《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》 2.少無適俗韻，性本愛丘山。 10.【答案】（1）A（“回想它秋天時的荒蕪和破敗”是沒有依據(jù)的，景依舊是遲日繁華，人的處境卻已變?yōu)榱鞣鸥斑叄司涫菑慕裉斓摹氨弊匪菸羧盏摹皹贰保? （2）（今昔、實虛、已然和將然）對比、反襯。（明確其中一方面即可） 第一句寫往昔春日游園之樂，對比之下，更加讓人覺得當(dāng)前流放處境的“悲”；第二句寫眼前春光爛漫、鳥語花香，這讓人歡欣的景物，恰恰反襯出流放赴邊途中“愁”的格外濃重。 四、名句名篇 11.【答案】盈盈一水間 潦水盡而寒潭清 秋水共長天一色 清泉石上流 君不見黃河之水天上來 淥水蕩漾清猿啼 水澹澹兮生煙 古來萬事東流水 恰似一江春水向東流 柔情似水 佳期如夢 水波不興 水光接天 不盡長江滾滾來 乾坤日夜浮 12.【答案】（1）捐軀赴國難 視死忽如歸（2）窮且益堅 不墜青云之志（3）西風(fēng)緊 曉來誰染霜林醉 五、文言文閱讀 13.【答案】1．D/賊：揣度，揣摩。 2．B/B若：均作連詞，表假設(shè)。A于：前句的，介詞“到”，后句的，介詞，“在”。C以：前句的，連詞表目的，譯為“來”。后句的，連詞去修飾，相當(dāng)于“而”。D乃：前句的，判斷詞“是”，后句的，副詞“才”。 3．B/“而又縱之，而又來”是作者對君王施恩考量所作的合乎情理的推斷。 4．D/君子與小人在難易之間，而沒有說小人不可能做到，表達(dá)過了。 5．（1）我只見上面和下面互相揣摩來造成這種聲譽，哪里有什么布施恩德和懂得信義呢？ （2）不標(biāo)新立異來自稱高明，不違背人情來求得好名聲。 （3）我這樣做（退讓）的原因，是以國家的利益為先而以個人恩怨為后啊! 【解析】對君子講信義，對小人施刑罰。刑罰定成死罪，是罪惡到了頂點，這又是小人中最厲害的了。寧可為了信義而死，不愿茍且偷生，把死看得象回家一般，這又是君子中特別難以辦到的。 當(dāng)唐太宗貞觀六年的時候，選取犯死罪的囚犯三百多人，釋放了讓他們回家，并約定時間叫他們自動回來接受死刑；這是用君子難以做到的事，希望最壞的小人一定做到。那些囚犯到了期限，終于自己回來，竟沒有一個失約的：這是君子難于做到的事，小人卻輕而易舉的做到了。這難道是近于人情的么？ 有人說：“罪大惡極，的確是小人了；但是等到對他施加恩德，就可以使他變成君子。因為恩德進(jìn)入人心很深，能很快改變?nèi)藗兊臍赓|(zhì)，所以出現(xiàn)了象這樣的情況?！蔽艺f：“唐太宗之所以這樣做，正是為了求得這種聲譽啊。這樣看來，哪里知道放囚犯回去，不是預(yù)料他們一定再回來以希望赦免，所以才釋放他們呢？又哪里知道被釋放回來的囚犯，不是預(yù)料自動回來一定能夠赦免，所以才再回來的呢？料想囚犯一定回來才釋放他們，這是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他們才再回來，這是下面揣摩上面的心思。我只見上面和下面互相揣摩來造成這種聲譽，哪里有什么布施恩德和懂得信義呢？如果不是這樣，那么唐太宗向天下布施恩德，到這時已經(jīng)六年了，還不能使小人不做罪大惡極的事；然而一天的恩德，卻能使他們視死如歸，保存信義，這又是講不通的理論啊。” “既然這樣，那么怎樣做才好呢？”我說：“釋放了回來的，把他們殺掉而不赦免；然后再釋放一批，他們又回來了，這樣才能知道是布施恩德所造成的。然而這是一定不會有的事啊。至于釋放了能夠自動回來再加以赦免，只能夠偶然試一試罷了；如果屢次這樣做，那么殺人犯就都不會死了，這能夠作為天下經(jīng)常的法律么？不能作為經(jīng)常的法律，難道是圣人的法律么？因此，堯、舜和三王治理天下，一定根據(jù)人情，不標(biāo)新立異來顯示高尚，不違背人情來求取名譽。 14.【答案】1.A署，本指官署，在此處是動詞，“任命”的意思。 2.B，A項……的人/停頓；B都表修飾；C給/親附；D成為/被動 3.A 4. （1）（他卻）端坐著學(xué)小孩子念念有詞的樣子，禪師抓住他，讓他割草。 （2） 賣茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來祭祀，每買十件茶具，就送一具陸羽的塑像。 （3）鮑長官是了解先生愛惜先生的人，會對先生解衣推食（倍加關(guān)照），先生此去怎能是僅僅品嘗鏡湖的魚，欣賞耶溪的月而已呢？ 【解析】【參考譯文】 陸羽，字鴻漸，人們不知道他的父母是誰。當(dāng)初，竟陵的僧人智積在河邊撿到一個嬰兒，就把他當(dāng)作自己的弟子來養(yǎng)育。等到長大后，他不愿意跟從智積削發(fā)為僧，就用《易經(jīng)》為自己占卜，卜得《蹇》卦中的《漸》卦，卦上說：“鴻漸于陸，其羽可用為儀器?！彼庞藐懹鹱鲎约旱男彰?。小時候，他的師傅教他抄經(jīng)書，陸羽卻說：“（釋氏弟子）生無兄弟，死無后代，能稱有孝嗎？”禪師聽后很生氣，就用挑糞掃垃圾來懲罰他，又讓他放三十頭牛，陸羽就用竹畫牛背學(xué)寫字。（偶然）得到張衡的《南都賦》，（不識字）不能閱讀，卻端坐著學(xué)小孩子念念有詞的樣子，禪師抓住他，讓他割草。當(dāng)他記經(jīng)書的時候，糊里糊涂好像有所丟失一樣，過了一天還是無法記住，禪師鞭打他，陸羽感嘆說：“時間流逝了，怎么還是不會寫呢！”他泣不成聲就逃走了，成為優(yōu)伶藏了起來，撰寫了《談笑》一萬多字。天寶年間，陸羽被官府任命為優(yōu)伶的老師，后來他逃走了。這就是古人說的“品行高潔而行跡污穢”的人。 上元初年，陸羽在苕溪上修建了房子，閉門讀書。還與有名的高僧和隱士相聚，整日喝酒聊天。陸羽相貌丑陋，說話結(jié)巴，卻很善辯，他聽到別人的美德，就像自己具有這種美德一樣高興。與別人約會，即使虎狼當(dāng)?shù)酪矔缙谇巴Ｋ苑Q“桑苧翁”，又號稱“東崗子”。他精通古調(diào)歌詩，興致極為安閑高雅，著書很多。他駕著小舟在在山寺間來往，總是頭戴紗巾，腳穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系圍裙，敲打著林間樹木，戲耍著河中清流。他有時獨行在曠野之中，吟詠古詩，來往徘徊直到月亮下山，興致盡了才痛哭著回家。當(dāng)時的人們都把他比作春秋時楚國的狂人接輿。陸羽與僧人皎然是最好的朋友?；噬显略t任命陸羽為太子文學(xué)。 陸羽嗜好喝茶，創(chuàng)制了茶道的精妙理論，著有《茶經(jīng)》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被當(dāng)時的人稱為“茶仙”，天下人由此漸漸懂得喝茶了。賣茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來祭祀，每買十件茶具，就送一具陸羽的塑像。當(dāng)初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，就派人召陸羽來。陸羽身穿農(nóng)夫的衣服提著茶具進(jìn)入衙門。李季卿說：“陸先生精于茶道，天下了解。揚子江的中泠泉水又極為絕妙，如今二妙碰到一起，千載難逢，陸先生不可錯過這個機會啊?！焙韧瓴?，李季卿命令家奴付給陸羽茶錢，陸羽感到很羞愧，改著《毀茶論》一篇。 陸羽與皇甫補闕交好，當(dāng)時尚書鮑防在越中，陸羽前往依附他?；矢θ綄懶蛩徒o他說：“君子推究儒、佛二家的名理，窮盡詩歌的麗則，遙遠(yuǎn)的別館，孤零的島嶼，有船通行的地方就一定要去；有魚梁釣磯之處，可隨意前往。那越中地方是著名的山水之鄉(xiāng)，軍門又承擔(dān)這朝廷節(jié)鉞的重任。鮑長官是了解先生愛惜先生的人，會對先生解衣推食，倍加關(guān)照，先生此去怎能是僅僅品嘗鏡湖的魚，賞若耶溪的月而已呢？” 陸羽的詩文集和《茶經(jīng)》流傳至今。 15.【答案】1. A 2. B 3. B 4. ⑴霍丘左君不能容忍盜賊，因而害了亳州，希望左君同時治理亳州。 ⑵如今的治理國家的人，往往說儒者不切合實際，擔(dān)憂其才能不能委以職事。 【解析】1.勞：犒勞 2. 主謂間取消句子獨立性，A．從/比；C．……的情況/表停頓；D．以……身份/是以，因此 3.在南陵有影響的說法沒有依據(jù) 【參考譯文】 霍丘的知縣陽湖人左君，治理霍丘已滿一年，那一年冬天收成不錯。父老鄉(xiāng)親幾十人，從下面的鄉(xiāng)里來到府衙，筐里裝滿了大米，還有豬蹄雞鴨，老老少少，來到縣衙門。左君叫他們進(jìn)來，說：“父老鄉(xiāng)親實在辛苦了，為什么要到這里來呢？”父老叩頭說：“我們所生活的邊界地區(qū)，多侵?jǐn)_、盜竊之事。從您來到這里，我們百姓沒有不快之事，能夠耕種自己的田地。我們的田地幸虧您而能豐收，有這新米，都是您賜予的，我們帶來給您嘗嘗?！弊缶唬骸吧咸熨n予百姓豐年，樂意給予百姓東西讓大家吃；再說那些家畜，憑什么而來呢?”父老就又叩頭說：“往年您沒有來的時候，我們的豬雞鵝鴨，都用來提供給官吏了，剩下的又被偷走。如今看看我們飼養(yǎng)牲口的圈欄，點點我們所豢養(yǎng)的牲口，一年到頭沒有丟失一只牲口，這是您為我們蓄養(yǎng)的牲口啊，這些都是您的東西不是我們的東西?！弊缶⑿χ邮芰诉@些東西，用酒食犒勞了送東西來的父老鄉(xiāng)親。大家都?xì)g欣鼓舞地離開，說道：“本來想把這些東西奉送給縣令，反而讓縣令破費了。”士民一起商量說：“我們縣令不拿取百姓的東西，而俸祿又不足以供養(yǎng)自己，讓百姓怎么辦呢?請把鄉(xiāng)邑一分為四，各自按月份送大米或柴火?！贝蠹艺f：“好?！贝蠹揖拖蜃缶埱螅缶χf：“百姓厚待我的原因，是因為我不胡亂拿取百姓的東西，我向百姓求取大米或柴火，后來的人必然依照這個慣例來索取薪米，這樣我胡亂拿取百姓的東西就變得沒完沒了了?！睕]有答應(yīng)。亳州有百姓向官府訴訟：“亳州以前沒有偷盜之事，如今多了，那些盜賊來自霍丘?；羟鹱缶荒苋萑瘫I賊，因而害了亳州，希望左君同時治理亳州。”嘉慶四年十二月，京城有個來自霍丘的姓吳的讀書人，對我講了這些話。 我同科好友仁和人湯金釗（吉士：明清時庶吉士的簡稱）告訴我說：“往年到北方來，取道鳳陽、潁州一帶，我常常詢問當(dāng)?shù)匕傩漳抢锏拿耧L(fēng)。如果遇見案件處置不當(dāng)?shù)?、賦稅徭役沒有節(jié)制的，百姓就說：‘如果不是霍丘的左君到來，誰會給我們分辨事實呢？’如有風(fēng)俗相抵觸、水旱災(zāi)害以及冤屈的情況，人們又會說：‘如果不是霍丘的左君到來，我們不會快樂啊?！终f：‘霍丘的左君能替河南省治審理案子?！岵涣私庾缶莻€什么樣的人。”余曰：“我和左君結(jié)交二十多年了，他為人守規(guī)矩，誠樸敦厚不可改變志向，沒有超出常人、不可企及的才能，只是憑借著忠誠而洞達(dá)的心，推廣實施從古人那里學(xué)來的東西，于是達(dá)到了這樣的治理效果。如今的治理國家的人，往往說儒者不切合實際，擔(dān)憂其才能不能委以職事。依據(jù)我觀察到的左君，是個不切合實際的人，這就是他的才能，這就是他的才能!” 左君名叫輔，字仲甫，憑進(jìn)士的身份被分發(fā)到安徽擔(dān)任知縣。起初擔(dān)任南陵知縣，后來調(diào)任霍丘知縣。嘉慶三年，因為不能如期征收南陵應(yīng)上繳的錢糧而獲罪，被罷免了官職。入朝覲見，仍被起用為知縣。未補受職務(wù)，又因為不能如期征收霍丘應(yīng)上繳的錢糧而獲罪，被罷免了官職。巡撫替他向朝廷請罪，天子知道他的名聲，特別允許補授合肥知縣。吳生，名叫書常，也是個純厚樸實的君子。 六、文學(xué)類文本閱讀 16.【答案】1．B　點撥：符合語境。 2．B　點撥：沒有描寫王熙鳳的心理。 3．D　點撥：表現(xiàn)了王的地位及性格。 4．D　點撥：賈母這樣稱呼王熙鳳，可見王深受賈母的寵愛。 17.【答案】1．一是這是筆記里常見的風(fēng)俗考的手法，二是在這里交代一下小說主人公生活的社會背景，生存的環(huán)境。 2．這里的舊人舊事指的是小說中作者穿插進(jìn)去的主人公的身世和她背后的一些故事。 3．文章一開始就交代說有些人事扯不清，這是全文的文眼，奠定了小說的基本基調(diào)，交代了小說敘事語言的基本特色。 七、實用類文本閱讀 18.【答案】1.①缺乏一種對推進(jìn)素質(zhì)教育起積極導(dǎo)向作用的高考制度；②學(xué)校缺乏實施素質(zhì)教育的管理制度和相應(yīng)的激勵機制；③校外教育和社會實踐缺乏相應(yīng)的保障制度。 2.(1)因為高考制度改革，不但要涉及社會誠信觀念和制度建設(shè)，還要涉及相關(guān)配套的措施和管理手段，所以它不是單純的教育改革。 (2)建立能保障推進(jìn)素質(zhì)教育的評價制度的條件是在高考制度改革的同時，必須要建立和完善與之相匹配的社會各項機制。 3.不能。因為素質(zhì)教育不同于傳統(tǒng)教育，它是更加社會化和開放性的教育模式，需要全社會其他制度的全力支持與配合，而目前素質(zhì)教育所面臨的種種問題，實際上是受到社會其他體制的制約所致，所以，如果相關(guān)的制度建設(shè)不完善，而僅僅依靠進(jìn)一步深化傳統(tǒng)教育領(lǐng)域改革，也還是不能解決素質(zhì)教育所面臨的障礙。 19.【答案】1．這句話反映了作者對托