2018版高中語(yǔ)文 第四單元 新聞和報(bào)告文學(xué) 11 包身工課件 新人教版必修1.ppt

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1、11包身工,教師備用,積貧積弱,同胞任人欺凌; 夏公文章,彰顯赤子情懷。,書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,技法提煉,隨堂檢測(cè),時(shí)文賞讀,書香晨讀 開卷有益,夏衍,這個(gè)陌生而又熟悉的名字。我不曾見過(guò)他,從不。但卻離他很近,讀他的文章,傾聽他的心聲,一個(gè)崇高的愛(ài)國(guó)作家,用他的筆演繹他的情感。走進(jìn)他,我為他的謙虛而感動(dòng)。夏衍作為一個(gè)大作家與戲影藝術(shù)的奠基人,知名于世,但他自己總是細(xì)描淡寫,說(shuō):“我平生最怕被人叫做什么家,只想做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的記者?!睆?937年奉命辦救之日?qǐng)?bào)開始,當(dāng)了12年的記者。從幾千字的論文到幾十字的補(bǔ)白,大約五百萬(wàn)個(gè)字。就連筆名也是一個(gè)驚人數(shù)字一千多個(gè)。一切的一切離不開夏衍

2、的精神。解讀夏衍,他也是一個(gè)愛(ài)國(guó)的作家。1965年,夏衍被免職,在“文革”中度過(guò)了八年七個(gè)月的生活,留下了殘疾,他身殘志堅(jiān),為事業(yè)奮斗!夏衍,光明雖領(lǐng)走了你,但你深邃的目光與你的精神激勵(lì)著我奮發(fā)向前!,文本助讀,課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí),1.走近作者 夏衍(19001995),原名乃熙,字端先,浙江杭縣人。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一,中國(guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家,文藝評(píng)論家、文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家。主要成就:電影劇本狂流春蠶,話劇 . ,報(bào)告文學(xué)等。新中國(guó)成立后把文學(xué)名著林家鋪?zhàn)幼88木帪殡娪皠”尽?,答案:法西斯細(xì)菌上海屋檐下包身工,2.寫作背景 隨著日本帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,“一

3、二八”事變后,日本在中國(guó)的紗廠迅速擴(kuò)張,它越來(lái)越需要大量的廉價(jià)勞動(dòng)力,于是許多農(nóng)村女孩因家境困難,被迫賣身給帶工老板,被帶到上海的日本紗廠工作。她們受到日本資本家和帶工老板的雙重剝削,悲慘的生活一直不為人們所知。為了揭露帝國(guó)主義和封建勢(shì)力相互勾結(jié)、壓榨中國(guó)人民的罪行,喚醒工人階級(jí)起來(lái)反抗,夏衍先生于1935年選擇了一家名叫“三井系”的日本工廠,以“外頭工人”的身份混進(jìn)紗廠,對(duì)包身工的生活進(jìn)行了全面細(xì)致的觀察,掌握了第一手真實(shí)的材料,寫成了包身工一文,發(fā)表于1936年6月的上海光明月刊創(chuàng)刊號(hào)上。,3.備用知識(shí) 報(bào)告文學(xué) 報(bào)告文學(xué),文學(xué)類文章體裁之一,是文藝性的通訊、速寫、特寫的總稱,被譽(yù)為文學(xué)

4、創(chuàng)作中的“輕騎兵”,能迅速及時(shí)地“報(bào)告”現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的人物、事件、問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì),迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)品種。因?yàn)樗恰皥?bào)告”,要求所反映的是真人真事,具有真實(shí)性;因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”,又要求所反映的真人真事要有典型性,并允許一定的“藝術(shù)加工”,具有文學(xué)性。包身工就是我國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的代 表作。,基礎(chǔ)積累,1.辨字注音 (1)單音字,,答案:,,答案: (2)shu/shujn/jnm/m/mhn/hn/hnni/o/o/y/zh,(2)多音字,,答案:毆打/嘔心瀝血/慪氣/漚肥蠕動(dòng)/儒家/相濡以沫/孺子牛紐扣/忸怩/扭打瞌睡/磕頭/嗑瓜子/溘然長(zhǎng)逝鐵錠/破綻/淀粉/石碇包身契/鍥而

5、不舍/楔子/提綱挈領(lǐng),2.辨形組詞,,答案:(1)盡管不管,3.辨析詞義 (1)不管盡管 不管:表?xiàng)l件關(guān)系,常和“都、總”搭配。盡管:表轉(zhuǎn)折關(guān)系,常和“但是、然而、還是”搭配。 例句:奧運(yùn)之旅沒(méi)能如我所愿,但是我依然對(duì)下個(gè)賽季充滿希望。 我的處境好還是壞,支持我的團(tuán)隊(duì)都一如既往地站在我的身后,為我鼓掌,為我吶喊。,,(2)營(yíng)利盈利 二者都與“利潤(rùn)”有關(guān)。但詞性不同。營(yíng)利:指謀求利潤(rùn),是動(dòng)詞;盈利:即贏利,所得的利潤(rùn),是名詞。 例句:境外修學(xué)活動(dòng)可觀,但韓亞航空公司飛機(jī)失事事件敲響了警鐘,日前,北京市教委下發(fā)通知,叫停以為目的的境外修學(xué)活動(dòng)。,答案:(2)盈利營(yíng)利,,(3)抱怨報(bào)怨 抱怨:指心中

6、不滿,數(shù)說(shuō)別人不對(duì),埋怨的意思。側(cè)重于口頭上說(shuō)。報(bào)怨:是指對(duì)所怨恨的人做出的反應(yīng),側(cè)重于行動(dòng)。在詞義輕重程度上,“報(bào)怨” 較重。 例句:“學(xué)會(huì)放松自己,不管在什么情況之下,都不要讓自己心情沮喪,即使事實(shí)真的如此?!贝蜷_心靈的窗戶,盡情享受明媚和煦的陽(yáng)光, “遠(yuǎn)離,快樂(lè)工作”。 所謂“殺人償命”的邏輯是基于以怨的思想,主張“以其人之道,還治其人之身”,以眼還眼,以牙還牙。,答案:(3)抱怨報(bào)怨,課堂探究 合作學(xué)習(xí),結(jié)構(gòu)圖解,重點(diǎn)突破,1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析重要語(yǔ)句的豐富含意與手法】在第35段(“兩粥一飯,十二小時(shí)工作”)中,作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)總結(jié)包身工的生活的?使用了什么修辭手法?起到

7、了什么表達(dá)作用?,,參考答案:(1)作者從六個(gè)方面總結(jié)了包身工的悲慘遭遇:惡劣的飲食“兩粥一飯”;長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)“十二小時(shí)工作”;沉重的工作“勞動(dòng)強(qiáng)化”;超經(jīng)濟(jì)剝削“工房和老板家庭的義務(wù)服役”;生活條件惡劣“豬玀一般的生活”;受壓迫的慘重“泥土一般的作踐”。 (2)排比、反復(fù)、比喻:加強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)化了感情色彩,增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性。 (3)概述了包身工一天的工作情況,形象地說(shuō)明了包身工苦役般的繁重勞動(dòng),表達(dá)了作者對(duì)這種罪惡制度的憤慨和對(duì)包身工寄予的關(guān)切與同情。,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析作品的主要表現(xiàn)手法】本文選材上點(diǎn)面結(jié)合,請(qǐng)結(jié)合文章中的“點(diǎn)”與“面”的描寫,分析其作用。,,參考答案:(1)面的描寫(

8、群體描寫):包身工是一個(gè)群體,必須通過(guò)整體速寫,才能使她們的生活得到全面的表現(xiàn)。 如寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景,作者運(yùn)用速寫式的手法描繪出包身工的群像,構(gòu)建了一個(gè)包身工悲慘生活的基本框架。 (2)點(diǎn)的描寫(典型人物):蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景,是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影;老板要蘆柴棒“做到死”,也是每一個(gè)包身工最終都不可逃脫的命運(yùn)。 通過(guò)對(duì)“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述,具體而深入地反映了包身工們被壓榨、被摧殘的悲慘的命運(yùn)。,高考小貼士,點(diǎn)面結(jié)合 所謂“點(diǎn)”,指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫;所謂“面”,指的是對(duì)人事景物的敘述或概

9、括性描寫。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機(jī)結(jié)合?!包c(diǎn)”,可以突出重點(diǎn),體現(xiàn)深度;“面”,可以顧及全局,體現(xiàn)廣度。點(diǎn)面結(jié)合,可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài),最充分地表現(xiàn)思想,抒發(fā)感情。 常有以下四種組合: (1)整體與局部的組合。整體為“面”,局部為“點(diǎn)”。 (2)一般與個(gè)體的組合。群體為“面”,個(gè)體為“點(diǎn)”。 (3)概括與具體的組合。先概括人或事物的本質(zhì)特點(diǎn),為“面”;再描繪具體事物,為“點(diǎn)”。 (4)主與次的組合。次為“面”,主為“點(diǎn)”。,,參考答案:“某一些人”指肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者。同時(shí),向他們發(fā)出了警告:當(dāng)心呻

10、吟著的那些錠子上的冤魂。直抒胸臆,表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度的強(qiáng)烈 愿望。,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析重要語(yǔ)句的含意】“黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來(lái),是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂!”“某一些人”指哪些人?句子表達(dá)了怎樣的感情?,,觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴,思路提示一:造成包身工悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)资恰皫Чぁ崩习濉?包身工是被“帶工”憑著“將一根稻草講成金條的嘴巴”從農(nóng)村騙來(lái)的,是“順從地替帶工賺錢的機(jī)器”。包身工的身體是屬于“帶工”老板的,她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。 思路提示二:造成包身工悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)资恰皷|洋

11、婆”和走狗“拿莫溫”。 他們隨時(shí)會(huì)對(duì)包身工毆打、罰工錢和“停生意”,毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等方法,種種懲罰讓包身工苦不堪言。 思路提示三:造成包身工悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)资菄?guó)民黨統(tǒng)治下帝國(guó)主義和封建勢(shì)力相互勾結(jié)而形成的制度,是壓榨中國(guó)人民的反動(dòng)統(tǒng)治者。 包身工制度生長(zhǎng)在半殖民地半封建社會(huì)的溫床上,受到國(guó)民黨反動(dòng)政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù),伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。,包身工受到了非人的剝削和壓迫。她們的這種悲慘命運(yùn)是誰(shuí)造成的?,技法提煉 寫法借鑒,1.結(jié)構(gòu)上縱橫交織,層次清晰。從縱的方面看,把包身工們一天的生活過(guò)程作為主線,將那些最能反映包身工們悲慘的生活待遇和惡劣的勞

12、動(dòng)條件的“起床”“吃粥”“勞動(dòng)”等三個(gè)場(chǎng)面的描寫,巧妙地掛在這條主線上。從橫的方面穿插了一些非情節(jié)因素,用科學(xué)的分析、準(zhǔn)確的數(shù)字來(lái)深化主題。具體生動(dòng)的描寫和精辟的說(shuō)明議論交織在一起,相互補(bǔ)充,層層推進(jìn)。既從縱的方面展示出包身工們的悲慘生活境況,又從橫的方面說(shuō)明了包身工制度的發(fā)生、發(fā)展及后果。 2.表達(dá)上運(yùn)用多種修辭。(1)對(duì)比。一方面是包身工與“帶工”老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對(duì)比。通過(guò)這些鮮明的對(duì)比,深刻地揭露了帝國(guó)主義和舊封建買辦勢(shì)力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對(duì)比。通過(guò)這種對(duì)比,真實(shí)刻畫出包身工奴隸一般的境地。(2)比喻。比如作者用船戶

13、養(yǎng)墨鴨捕魚的事,比喻帝國(guó)主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系,十分精當(dāng),有力地控訴了吃人的包身工制度。用“機(jī)器”借喻包身工,揭露了“帶工”和紗廠老板把包身工看成賺錢工具的罪惡本質(zhì);用“罐頭”,借喻日本紗廠,說(shuō)明包身工無(wú)處可逃的悲慘境地。,隨堂檢測(cè) 鞏固學(xué)習(xí),基礎(chǔ)知識(shí),1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是(),,解析:CA項(xiàng),“弄”應(yīng)讀ln;B項(xiàng),“嘈”應(yīng)讀co ;D項(xiàng),“譬”應(yīng)讀p, “橫”應(yīng)讀hn 。,,解析:DA項(xiàng),頓鈍,蒼滄;B項(xiàng),磕瞌;C項(xiàng),契鍥。,2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是() A.噩夢(mèng)遲頓人事蒼桑豁然開朗 B.紐扣磕睡扭轉(zhuǎn)乾坤安分守己 C.蠕動(dòng)毆打翻箱倒柜

14、契而不舍 D.黯然破綻金碧輝煌三差二錯(cuò),3.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(),A. B. C. D.,,解析:C邯鄲學(xué)步:比喻一味模仿別人,不僅學(xué)不到本事,反而把原來(lái)的本事也丟了。一揮而就:形容才思敏捷,一動(dòng)筆就寫成。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義。不合語(yǔ)境。別出心裁:另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)。指想出的辦法與眾不同。如約而至:按照約定的時(shí)間赴約,就叫做如約而至了。沒(méi)有約定時(shí)間,不合語(yǔ)境。反戈一擊:比喻掉轉(zhuǎn)頭來(lái)反對(duì)自己原來(lái)所屬的或擁護(hù)的一方。含貶義。望文生義。心照不宣:彼此心里明白,不必明說(shuō)。,4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是() A.近日,很多網(wǎng)友吐槽“中國(guó)校服丑到爆”。有教育工作者回應(yīng)指出,

15、統(tǒng)一校服能防止學(xué)生不再穿名牌來(lái)互相攀比。 B.民國(guó)語(yǔ)文老課本,盡管現(xiàn)在看來(lái)有些內(nèi)容已經(jīng)落伍,但它依然有著益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值同樣不容小覷。 C.北京市消協(xié)對(duì)商場(chǎng)出售的服裝進(jìn)行隨機(jī)抽檢。眾多知名的外國(guó)品牌被檢出甲醛含量超標(biāo)、易褪色等問(wèn)題,不合格率超四成以上。 D.“低碳”這個(gè)原本有些陌生與拗口的詞開始走進(jìn)公共生活,“我為全球減斤碳”的口號(hào)得到大眾的積極響應(yīng),“低碳生活”有望成為新的時(shí)尚流行全球。,,解析:DA項(xiàng),“防止學(xué)生不再穿名牌”否定失當(dāng),去掉“不再”;B項(xiàng),“但它依然有著益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值同樣不容小覷”句式雜糅,去掉“同樣不容小覷”;C項(xiàng),

16、“不合格率超四成以上”語(yǔ)意贅余,去掉“以上”。,課內(nèi)閱讀,了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是,從我們孩子的眼里看來(lái),船戶對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待,而現(xiàn)在,將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間,便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了! 在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間,沒(méi)有光,沒(méi)有熱,沒(méi)有溫情,沒(méi)有希望沒(méi)有法律,沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸! 黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來(lái),是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂!,5.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析文章的主要內(nèi)

17、容】在甲部分中“打雜的”和“老板娘”是如何對(duì)待生病的“蘆柴棒”的?這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥奶攸c(diǎn)?,,解析:解答此題,要找出寫“打雜的”和“老板娘”對(duì)待“蘆柴棒”的具體的描寫,然后結(jié)合文章的寫作背景和作者的寫作意圖來(lái)回答。,答案:(1)打雜的抓、摔、踢、潑“蘆柴棒”,沒(méi)有一點(diǎn)同情心,把人往死里打,可見其“兇”。(2)老板娘是“笑”,十足的壞笑,足見其“奸”。,6.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析文本的表現(xiàn)手法】作者為什么要寫重病的“蘆柴棒” “跳起身來(lái)”這一細(xì)節(jié)?,,解析:解答此題要從分析“蘆柴棒”跳起來(lái)的原因入手,進(jìn)而賞析這一描寫的表現(xiàn)手法和作者的寫作目的。,答案:(1)“蘆柴棒”身體沒(méi)力,卻能跳起身來(lái),強(qiáng)烈的對(duì)比

18、使這個(gè)場(chǎng)面描寫達(dá)到了高潮,寒風(fēng)的冷,突然的跳,襯托了打雜的“兇”,突出了“蘆柴棒”受虐待的慘。 (2)最后老板娘的笑和她的話既與上文“假病!老子給你醫(yī)!”相照應(yīng),又表現(xiàn)了她的殘酷,無(wú)人性,更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘。,7.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析重要詞語(yǔ)的豐富含意】乙部分中加點(diǎn)的“飼養(yǎng)”一詞和“用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說(shuō)那些無(wú)力飼養(yǎng)可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”中的“飼養(yǎng)”表達(dá)的感情相同嗎?請(qǐng)分析。,,解析:解答此題,先回答兩個(gè)“飼養(yǎng)”表達(dá)的情感是否相同,然后再把它們放到各自描寫的句子中,具體分析兩個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用的表現(xiàn)手法和對(duì)揭示文章的主旨方面起到的作用。,答案:不相同。乙

19、部分中的“飼養(yǎng)”一詞運(yùn)用了比擬(擬物)的修辭手法,表現(xiàn)了作者對(duì)資本家不把包身工當(dāng)人的憤怒之情;在后一句中“飼養(yǎng)”是描寫農(nóng)民的貧困,無(wú)力撫養(yǎng)兒女,只能像飼養(yǎng)牲畜那樣對(duì)待他們,表現(xiàn)了作者的同情。,8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析重要語(yǔ)句的豐富含意】“黑夜,靜寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到來(lái),是無(wú)法抗拒的?!本渲械摹昂谝埂毕笳髦裁?“黎明”象征著什么?,,解析:解答此題,需結(jié)合文章的寫作背景。,答案:“黑夜”象征著舊社會(huì),“黎明”象征著光明的新世界。,時(shí)文賞讀 延伸學(xué)習(xí),真正的讀書人不需要“儀式感”,最近,不少高校陸續(xù)開學(xué),對(duì)于休息了一個(gè)寒假的大學(xué)生們來(lái)說(shuō),如何快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)成了他們的首要問(wèn)題

20、。中國(guó)青年報(bào)記者發(fā)現(xiàn),如今有些大學(xué)生在準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的時(shí)候,還要有一些“儀式感”。比如有的學(xué)生每天出門上課、自習(xí)前都要化妝,有的人“只能”在咖啡廳學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)需要“儀式感”嗎?或許需要,但我覺(jué)得需要“儀式感”的是學(xué)習(xí)的過(guò)程而不是之前的準(zhǔn)備程序。正如加拿大學(xué)者曼古埃爾在夜晚的書齋中所寫的:“為了讓我夜間的想象燦爛開放,我必須把各種感官都動(dòng)員起來(lái)。聞到書架的木頭味,包書皮革的麝香味,記事本發(fā)黃紙頁(yè)的酸味等等。這樣我才能夠入睡。”真正潛入到所讀之書中,各種感官與書本互動(dòng)起來(lái),這才是一種貨真價(jià)實(shí)的“儀式感”,雖然它看起來(lái)比較奢侈。,,【思維借鑒】 列舉儀式感的種種表象,為下文評(píng)論提供背景。,以反問(wèn)句引領(lǐng)本

21、段,同時(shí)舉例闡明什么才是真正的讀書“儀式”。,古人講“焚香沐浴為讀書”,但我更認(rèn)同“讀書隨處凈土,閉門即是深山”的說(shuō)法。真正用功之人學(xué)習(xí)是不分場(chǎng)合的,隨時(shí)隨地抄起書、拿起筆,興之所至而已。在進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之前還要來(lái)個(gè)“小軒窗正梳妝”,我覺(jué)得這是在逃避學(xué)習(xí)。 當(dāng)然,大學(xué)生學(xué)習(xí)前營(yíng)造“儀式感”,也可能因?yàn)楸滑F(xiàn)實(shí)條件脅迫。尤其是電子設(shè)備與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及,讓人很難不受其影響。持續(xù)學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)而不“搭理”手機(jī),這樣的人不多。所以,有些備戰(zhàn)考研的人,為了保持復(fù)習(xí)狀態(tài),故意不帶手機(jī),或者干脆停掉流量。 每個(gè)人讀書都有一定習(xí)慣,但習(xí)慣未必就是“儀式感”,非要將某種習(xí)慣往“儀式感”上附會(huì),就近乎矯情。而且,

22、習(xí)慣往往是工作所迫,與羅曼蒂克式的“儀式感”完全搭不上邊。比如為了寫論文,若非作者藏書夠多,否則只能去圖書館。,,說(shuō)明過(guò)分強(qiáng)求儀式感就是在逃避學(xué)習(xí)。,闡明學(xué)習(xí)習(xí)慣和“儀式感”的區(qū)別。明確“儀式感”產(chǎn)生的社會(huì)背景。提出讀書學(xué)習(xí)不能只強(qiáng)調(diào)表面。,社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)步,讓年輕人的思想觀念更為開放。他們追求個(gè)性化,少了帶領(lǐng)家庭走出貧困的道德壓力,更注重自我感受。這在物質(zhì)相對(duì)匱乏的時(shí)代,是完全不可想象的。他們多數(shù)人考大學(xué)的唯一目的就是脫離農(nóng)村,端上“鐵飯碗”,除了爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí),恐怕沒(méi)有心情去改善外在形象。無(wú)疑,時(shí)代給了大學(xué)生追求學(xué)習(xí)“儀式感”的條件。 但我還是想說(shuō),讀書學(xué)習(xí)需要鄭重其事,但不能只在表面花心思一個(gè)真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)、喜歡讀書的人,能利用的不過(guò)是碎片時(shí)間,哪有時(shí)間容你慢悠悠地?fù)浞刍瘖y營(yíng)造一個(gè)“儀式感”呢? (中國(guó)青年報(bào)2017年03月01日),謝謝觀賞!,

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