歷史板塊一 集權(quán)體制下的古代中國(guó) 通史整合（二）中華文明的成熟與繁榮——魏晉、隋唐、宋元時(shí)期

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1、元朝宋朝隋唐魏晉南北朝印刷術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了文化的普及和傳播印刷術(shù)的發(fā)展科技商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，適應(yīng)了市民階層文化生活的需要商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)宋朝國(guó)家分裂，兩宋文學(xué)家多憂世之作，影響了兩宋詩(shī)歌、詞賦的創(chuàng)作風(fēng)格國(guó)家的分裂和統(tǒng)一宋朝知識(shí)分子地位較高，促進(jìn)了宋朝文化的全面繁榮；元朝知識(shí)分子地位較低，促進(jìn)了元曲的形成與繁榮知識(shí)分子的社會(huì)地位宋元時(shí)期，理學(xué)興起，并逐漸成為官方哲學(xué)，適應(yīng)了中央集權(quán)政治發(fā)展的需要中央集權(quán)的加強(qiáng)政治科舉制軍功爵制、察舉制、九品中正制世卿世祿制選官制度給中下層知識(shí)分子提供了機(jī)會(huì)體現(xiàn)封閉的特征。以官舉士，百姓不得參與下層人士一般沒(méi)有參政機(jī)會(huì)特點(diǎn)考試成績(jī)才能、品德到

2、門(mén)第世襲依據(jù)解析土地規(guī)模土地規(guī)模(畝畝)戶數(shù)戶數(shù)戶數(shù)比例戶數(shù)比例20以下以下2417.3%2013010374.1%131300107.2%300以上以上21.4%小計(jì)小計(jì)139100%返回唐初實(shí)行均田制，唐朝中期，均田制逐步瓦解，土地私有制占據(jù)主導(dǎo)地位。在手工業(yè)和采礦業(yè)中，官營(yíng)不斷縮小，民營(yíng)日漸擴(kuò)大，這也是私有制不斷增強(qiáng)和發(fā)展趨勢(shì)的反映私有制的發(fā)展在專賣、對(duì)外貿(mào)易等制度的活動(dòng)中，都體現(xiàn)了唐宋政府對(duì)經(jīng)濟(jì)手段和經(jīng)濟(jì)效益的重視國(guó)家更多使用經(jīng)濟(jì)手段管理國(guó)家越來(lái)越多地退出經(jīng)濟(jì)的直接經(jīng)營(yíng)，把更多的經(jīng)濟(jì)空間讓渡給民間。在政府物資調(diào)配、專賣等領(lǐng)域中，國(guó)家開(kāi)始更多地吸納商人的力量國(guó)家干預(yù)的減少隨著土地私有制的

3、發(fā)展，租佃制成為最基本的生產(chǎn)關(guān)系。地主與佃農(nóng)是租佃契約關(guān)系，佃農(nóng)是國(guó)家的編戶齊民。在手工業(yè)中，唐代官營(yíng)手工業(yè)出現(xiàn)了勞役制向雇募制過(guò)渡的趨勢(shì)。在宋代，雇募制成了普遍的方式人身依附關(guān)系的松弛解析返回解析返回特征表現(xiàn)朝代經(jīng)濟(jì)重心南移完成經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立，南方正式成為中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心南宋時(shí)期南北經(jīng)濟(jì)總量基本持平南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方中唐以后江南得到初步開(kāi)發(fā)初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系，耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了擁有上百萬(wàn)人口的大城市魏晉南北朝解析返回解析返回文人畫(huà)成就突出，繪畫(huà)作品中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚元代風(fēng)俗畫(huà)盛行

4、，如張擇端的清明上河圖，典型地反映了北宋東京繁華的景象。反映了宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了封建文化的高度繁榮。文人階層壯大，理學(xué)興起，文人畫(huà)更加注重意境宋代是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮期，人們欣賞剛勁有力的書(shū)法風(fēng)格，王羲之的作品受到推崇唐代解析返回隋唐時(shí)期用科舉制取代了九品中正制，將選人、用人大權(quán)收歸中央，剝奪了門(mén)閥士族壟斷官吏選拔的政治特權(quán)政治上文化的發(fā)展和普及使士族失去了以往的文化優(yōu)勢(shì)，在一定程度上縮小了士族與平民之間的差距文化上商品貨幣關(guān)系的發(fā)展削弱了農(nóng)民對(duì)地主的人身依附，松弛了宗族的血緣紐帶，聚族而居走向分戶析產(chǎn)，宗族成員不斷遷徙，這使得士族經(jīng)濟(jì)不再像以前那樣相對(duì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)上解析返回解析返回解析返回解析返回解析返回絲綢之路是西漢與西域交往和交流的歷史見(jiàn)證。絲綢之路也是西漢時(shí)期及以后中國(guó)與西亞、歐洲各國(guó)的聯(lián)系之路。絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，也密切了漢族與沿途的其他少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)了我國(guó)西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)歷史影響漢武帝以后，開(kāi)辟了與南海諸國(guó)以及印度半島等地的水上交通線，從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來(lái)，這就是“海上絲綢之路”海上絲綢之路“陸上絲綢之路”是連接中國(guó)腹地與歐洲諸國(guó)的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于公元前2世紀(jì)至公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路陸上絲綢之路解析返回解析返回解析返回解析返回