第1課 夏商周的政治制度課件 (共28張PPT)

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1、第一單元第一單元 古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的政治制度 主要指國(guó)家政權(quán)的組織形式，以及與之相關(guān)的主要指國(guó)家政權(quán)的組織形式，以及與之相關(guān)的國(guó)家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治參與等。國(guó)家組織形式、政治關(guān)系、政治體制、政治參與等。它由它由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為其服務(wù)，是社會(huì)并為其服務(wù)，是社會(huì)上層建筑的主要部分。上層建筑的主要部分。政治制度政治制度古代古代中國(guó)中國(guó)政治政治制度制度王位世襲制王位世襲制分封制分封制宗法制宗法制君主專制君主專制中央集權(quán)制中央集權(quán)制（秦（秦1912年年清帝退位）清帝退位）古代早期古代早期政治制度政治制度皇帝制度皇帝制度地方管理制度地方管理制度中央行政制度

2、中央行政制度（夏商周）（夏商周）記記筆筆記記哦！哦！第一單元第一單元 古代中國(guó)的政治制度古代中國(guó)的政治制度專制主義中央集專制主義中央集權(quán)制權(quán)制早期早期國(guó)家國(guó)家政治政治制度制度（奴隸制社會(huì)）（奴隸制社會(huì)）（封建制社會(huì)）（封建制社會(huì)）夏、商、周(BC2070年年 BC476年）年）秦朝清朝（BC221年年 AD1912年）年）第第1 1課課 夏商周的政治制度夏商周的政治制度課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：了解了解宗法制宗法制和和分封制分封制的基本的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。特點(diǎn)。1、背景：、背景：約公元前約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝年，禹建立我國(guó)歷史上

3、第一個(gè)王朝夏。夏。我國(guó)開始有了早期國(guó)家政治制度。我國(guó)開始有了早期國(guó)家政治制度。2、王位世襲、王位世襲（1）建立：）建立：（2）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：（3）方式：）方式：（3）影響：）影響：兄終弟及，父子相傳兄終弟及，父子相傳一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲舜舜禹禹啟啟BC2070年建立夏年建立夏禪讓制禪讓制世襲制世襲制王位在一家一姓中傳承，王位在一家一姓中傳承，“家天下家天下”局面逐漸形成。局面逐漸形成。對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，在以后的約三千年的時(shí)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，在以后的約三千年的時(shí)間里基本上成為君主承傳的正統(tǒng)定規(guī)。間里基本上成為君主承傳的正統(tǒng)定規(guī)。設(shè)問(wèn)：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是設(shè)問(wèn)：

4、王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢？為什么一種社會(huì)的進(jìn)步呢？為什么? ?原因何在？原因何在？ 奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始，它用奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始，它用“天下為家天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無(wú)剝削壓迫的的局面打破了原始社會(huì)的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公天下為公”的局面，但的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是 A A、社會(huì)歷史的倒退、社會(huì)歷史

5、的倒退 B B、禪讓制腐朽的結(jié)果、禪讓制腐朽的結(jié)果 C C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要 D D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果D3 3、夏商初建從中央到地方的行政管理制度、夏商初建從中央到地方的行政管理制度國(guó)王國(guó)王中央中央相卜史師相卜史師卿士祝卿士祝地方地方侯伯侯伯影響影響? ?參與商王決策參與商王決策負(fù)責(zé)祭祀占卜和負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事記錄王朝大事執(zhí)掌軍權(quán)執(zhí)掌軍權(quán)4 4、夏商政治制度的特點(diǎn)：、夏商政治制度的特點(diǎn)：王權(quán)具有神秘色彩王權(quán)具有神秘色彩二、西周的政治制度二、西周的政治制度（一）分封制（一）分封制探究：探究：分封制的目的是什么？分封制的目的是什么？ 如果我是

6、周王，我該怎樣進(jìn)行分封如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？ 分封制的作用有哪些？分封制的作用有哪些？ 分封制有哪些局限性？分封制有哪些局限性？ 二二. . 西周的政治制度西周的政治制度1.1.目的目的: :2.2.分封對(duì)象分封對(duì)象: :3.3.應(yīng)盡的義務(wù)應(yīng)盡的義務(wù): :4.4.分封者的獲得的好處（權(quán)利）分封者的獲得的好處（權(quán)利）: : 分封制分封制進(jìn)行有效統(tǒng)治進(jìn)行有效統(tǒng)治、功臣和古代帝王的后代、功臣和古代帝王的后代. . 得到一定的土地和人民得到一定的土地和人民; ;設(shè)置官員、

7、建立武設(shè)置官員、建立武裝、征派賦稅；有再次分封的權(quán)利。裝、征派賦稅；有再次分封的權(quán)利。相當(dāng)大的獨(dú)立性相當(dāng)大的獨(dú)立性服從命令、隨從作戰(zhàn)、服從命令、隨從作戰(zhàn)、 鎮(zhèn)守疆土、鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、交納貢賦、 朝覲述職。朝覲述職。西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫士庶人5、分封制的特點(diǎn)：、分封制的特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)層層分封，等級(jí)森嚴(yán)5.5.作用作用A. A. 加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。B.B.開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。 C.C.西周成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。西周成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。6.6.局限性局限性 ( (在分封制下，受封的諸侯具有很大的獨(dú)立性在分封

8、制下，受封的諸侯具有很大的獨(dú)立性) )易出現(xiàn)割據(jù)和分裂易出現(xiàn)割據(jù)和分裂, ,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于中央集權(quán)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于中央集權(quán)。評(píng)評(píng)價(jià)價(jià)反映的問(wèn)題：西周后期，王反映的問(wèn)題：西周后期，王權(quán)衰落，權(quán)衰落，分封制分封制破壞破壞. .洛陽(yáng)市區(qū)去老城區(qū)的路洛陽(yáng)市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，中央立有一座九龍石柱，名曰：名曰：九龍鼎九龍鼎。鼎是王。鼎是王者權(quán)力的象征。者權(quán)力的象征。法官斷案：王位之爭(zhēng)？法官斷案：王位之爭(zhēng)？周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子大兒子二夫人所生，二夫人所生，二兒子二兒子大夫人所生，大夫人所生，三女兒三女兒大夫人

9、所生，大夫人所生，四兒子四兒子大夫人所生。大夫人所生。 大兒子：大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽我的。我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽我的。 二兒子：二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然 應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。 三女兒：三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。 四兒子：四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王一定會(huì)挑我的。1.1.定義定義2.2.目的目的3.3.內(nèi)容內(nèi)容

10、是用是用父系血緣父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。上的矛盾。（核心）：（核心）：嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制 原原則則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”孰對(duì)孰錯(cuò)孰對(duì)孰錯(cuò)天子永遠(yuǎn)都是大宗天子永遠(yuǎn)都是大宗非嫡長(zhǎng)子永是小宗非嫡長(zhǎng)子永是小宗諸侯的大宗、小宗地諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的位是相對(duì)的嫡長(zhǎng)子永是大宗嫡長(zhǎng)子永是大宗宗法制示意圖孰對(duì)孰錯(cuò)孰對(duì)孰錯(cuò)天子永遠(yuǎn)都是大宗天子永遠(yuǎn)都是大宗

11、非嫡長(zhǎng)子永是小宗非嫡長(zhǎng)子永是小宗諸侯的大宗、小宗地諸侯的大宗、小宗地位是相對(duì)的位是相對(duì)的嫡長(zhǎng)子永是大宗嫡長(zhǎng)子永是大宗（）（）（）（）4.4.大小宗大小宗5.5.作用作用確立嚴(yán)格的確立嚴(yán)格的大宗、小宗大宗、小宗體系。體系。大宗與小宗在大宗與小宗在親緣上親緣上是兄弟關(guān)系，在是兄弟關(guān)系，在政治上政治上是君臣關(guān)系。是君臣關(guān)系。大宗與小宗的關(guān)系大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)是相對(duì)的的保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位地位;利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。探尋分封制與宗法制的探尋分封制與宗法制的關(guān)系關(guān)系關(guān)系：關(guān)系：1 1二者是二者是互為表里互為表里的具

12、有政治性質(zhì)的制度的具有政治性質(zhì)的制度2 2宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響？宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響？ “尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)、親親尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)、親親”是宗法制度的核心，是宗法制度的核心，古老的中華，滄海桑田，王朝易姓，但古老的中華，滄海桑田，王朝易姓，但“尊尊、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)、親親長(zhǎng)長(zhǎng)、親親”始終被視為始終被視為“人之大道者也人之大道者也”而未而未有變革。有變革。王位繼承制、權(quán)力財(cái)產(chǎn)分配制、宗族制、特權(quán)制。王位繼承制、權(quán)力財(cái)產(chǎn)分配制、宗族制、特權(quán)制。重男輕女、傳宗接代重男輕女、傳宗接代的觀念；的觀念；家長(zhǎng)制、任人唯親家長(zhǎng)制、任人唯親的作風(fēng)；

13、的作風(fēng)；尊宗敬祖、有很強(qiáng)家族觀念傳統(tǒng)尊宗敬祖、有很強(qiáng)家族觀念傳統(tǒng)等。等。 宗法制宗法制并沒(méi)有并沒(méi)有隨著分封制的瓦解而瓦解，它在隨著分封制的瓦解而瓦解，它在封建社會(huì)仍然是統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借。封建社會(huì)仍然是統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借。材料：材料：王者之制祿爵，公、候、伯、子、男，凡五王者之制祿爵，公、候、伯、子、男，凡五等。等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里子男五十里 摘自摘自禮記禮記王制王制四、四、禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則 禮不下庶人禮不下庶人: : 禮只能實(shí)行于貴族階層禮只能實(shí)行于貴族階層, ,并有

14、等級(jí)并有等級(jí), ,不得超越。不得超越。中國(guó)古代早期政治制度的中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)特點(diǎn)：（1 1）我國(guó)河南地區(qū)出土了大量的商代用于祭祀的銅）我國(guó)河南地區(qū)出土了大量的商代用于祭祀的銅鼎和用于占卜甲骨，表明我國(guó)早期政治制度的一個(gè)鼎和用于占卜甲骨，表明我國(guó)早期政治制度的一個(gè)重要特點(diǎn)是重要特點(diǎn)是_。（2 2）源于夏、成于商、完善于西周的宗法制，表）源于夏、成于商、完善于西周的宗法制，表明我國(guó)早期政治制度的一個(gè)重要特點(diǎn)是明我國(guó)早期政治制度的一個(gè)重要特點(diǎn)是_。（3 3）西周實(shí)行的分封制，表明我國(guó)早期政治制度的）西周實(shí)行的分封制，表明我國(guó)早期政治制度的一個(gè)重要特點(diǎn)是一個(gè)重要特點(diǎn)是_ _。神權(quán)與王權(quán)的緊密

15、結(jié)合神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)最高統(tǒng)治者最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中及時(shí)反饋：及時(shí)反饋：1. “1. “今大道既隱，天下為家，各親其親，各子今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。其子，貨力為己。”文中的文中的“大道大道”是指（是指（ ） 禪讓制禪讓制 世襲制世襲制 公有制公有制 私有制私有制 A. A. B. B. C. C. D. D. A2 2、孔子說(shuō)：、孔子說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也?！笨鬃舆@句話中孔子

16、這句話中的的“禮禮”的主要含義是的主要含義是 （ ） A A禮儀禮儀 B B政權(quán)政權(quán) C C風(fēng)俗風(fēng)俗 D D政治制度政治制度D 3 3、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：位的是： A.A.周王周王 B.B.魯國(guó)國(guó)君魯國(guó)國(guó)君 C.C.卿大夫卿大夫 D.D.士士 4 4、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。網(wǎng)。“大宗能率小宗，小宗能率群弟大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是是： 1 1）周王室）周王室周

17、王正妻所生之子周王正妻所生之子 2 2）周王室）周王室周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 3 3）諸侯國(guó)）諸侯國(guó)諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 4 4）卿夫封地）卿夫封地卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫 A.1 2 3 4 B.1 2 3 C. 2 3 4 D.2 3A.1 2 3 4 B.1 2 3 C. 2 3 4 D.2 3CB5.5.下圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)下圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說(shuō)法錯(cuò)誤的是說(shuō)法錯(cuò)誤的是A宗法制和分封制宗法制和分封制互為表里互為表里B宗法制以嫡長(zhǎng)子繼宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心承制為核心C通過(guò)分封制，建立通過(guò)分封制，建立起

18、森嚴(yán)的等級(jí)序列起森嚴(yán)的等級(jí)序列 D整套制度維系奴隸整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治，保證了社主正常統(tǒng)治，保證了社會(huì)性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型會(huì)性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型D6.6.在在紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)第九十四回中，賈母說(shuō)：第九十四回中，賈母說(shuō)：“自然先給自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人，后是自己的人，后是自己的”這反映出賈母這反映出賈母 A A具有男尊女卑的思想具有男尊女卑的思想 B B固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念 C C具有濃厚的宗法觀念具有濃厚的宗法觀念 D D遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗 7.7.下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼

19、承原則的是下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是 A A唐太宗通過(guò)玄武門之變繼位唐太宗通過(guò)玄武門之變繼位 B B宋太宗繼承宋太祖之位宋太宗繼承宋太祖之位 C C明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位 D D清康熙帝死后皇四子繼位清康熙帝死后皇四子繼位Cc本課小結(jié)本課小結(jié)夏商周的政治制度夏商周的政治制度西周的政治制度西周的政治制度夏商的政治制度夏商的政治制度分封制分封制宗法制宗法制中央中央王位世襲制王位世襲制設(shè)立相、卿、師等設(shè)立相、卿、師等地方地方侯、伯侯、伯內(nèi)容內(nèi)容影響影響目的目的結(jié)果結(jié)果內(nèi)容內(nèi)容目的目的特點(diǎn)特點(diǎn)作用作用夏商的早期政治制度，直接影夏商的早期政治制度，直接影響了西周的宗法制和分封制響了西周的宗法制和分封制等級(jí)森嚴(yán)的分封制等級(jí)森嚴(yán)的分封制夏朝疆域夏朝疆域商朝疆域商朝疆域西周疆域西周疆域公元前公元前10461046年，西周建立。年，西周建立。周朝推行周朝推行“分土封侯制分土封侯制”。