（浙江選考）2019版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十七 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 考點(diǎn)45 古代中國(guó)的文學(xué)與藝術(shù)學(xué)案

《（浙江選考）2019版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十七 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 考點(diǎn)45 古代中國(guó)的文學(xué)與藝術(shù)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江選考）2019版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十七 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 考點(diǎn)45 古代中國(guó)的文學(xué)與藝術(shù)學(xué)案（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 考點(diǎn)45　古代中國(guó)的文學(xué)與藝術(shù) 一、中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 (一)《詩(shī)經(jīng)》《離騷》及其對(duì)后世文學(xué)的影響——(b) 1．《詩(shī)經(jīng)》——現(xiàn)實(shí)主義 (1)概況：中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，《風(fēng)》是精粹，反映下層勞動(dòng)群眾的生活；《雅》反映貴族階級(jí)的生活；《頌》是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂(lè)歌。 (2)影響：對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典。 2．《離騷》——浪漫主義 (1)概況：戰(zhàn)國(guó)屈原“楚辭”的代表作。創(chuàng)作手法是浪漫主義，是一首宏偉壯麗的政治抒情長(zhǎng)詩(shī)，風(fēng)格浪漫，充滿奇

2、特的幻想。 (2)影響：《離騷》著稱(chēng)于世，又稱(chēng)楚辭體為“騷體”。“騷”與“風(fēng)”(“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。南朝沈約認(rèn)為，漢魏以來(lái)詩(shī)文“莫不同祖風(fēng)騷”。 易錯(cuò)提醒　正確區(qū)分《詩(shī)經(jīng)》和楚辭 (1)《詩(shī)經(jīng)》和楚辭的體裁都是詩(shī)歌。 (2)文學(xué)風(fēng)格不同?！对?shī)經(jīng)》主要是現(xiàn)實(shí)主義，楚辭是浪漫主義。 (二)“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫——(b) 1．“詩(shī)仙”李白——浪漫主義 以激情與浪漫著稱(chēng)。詩(shī)風(fēng)狂放熾烈、想象豐富，是盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)，透射出中國(guó)古典詩(shī)歌蕩人心魄的浪漫情懷。代表作：《靜夜思》《蜀道難》《將進(jìn)酒》。 2．“詩(shī)圣”杜甫——現(xiàn)實(shí)主義 生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，

3、其詩(shī)作表現(xiàn)出凝重與沉郁的風(fēng)格，其詩(shī)風(fēng)籠罩出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與鮮明的人道主義色彩，以臻于化境的嚴(yán)整格律、沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格著稱(chēng)于世。代表作：七律《秋興八首》《登高》、五律《春望》《月夜》等。其詩(shī)被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”。 (三)著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾——(b) 1．蘇軾(北宋、豪放派)：打破詩(shī)與詞的界限，以詞懷古、感舊、記游、說(shuō)理，使詞從“樽前”“月下”走向廣闊的社會(huì)人生。其詞清新俊逸，剛健豪放。 2．柳永(北宋、婉約派)：大量吸收俚俗口語(yǔ)，多寫(xiě)城市的繁榮和男女的悲歡離合之情。由于其特有的藝術(shù)魅力，柳詞在宋元時(shí)代流傳最廣，有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的說(shuō)法。 3．李清照(南宋、婉約

4、派)：經(jīng)歷過(guò)南渡悲苦、對(duì)山河破碎有切身感受，其詞蘊(yùn)涵著對(duì)國(guó)家興亡的沉痛感慨。(反映南宋社會(huì)變遷、國(guó)運(yùn)式微的時(shí)代特征) 4．辛棄疾(南宋、豪放派)：以其高超的藝術(shù)功力、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和鮮明的個(gè)性風(fēng)格，成為豪放詞派的集大成者。 (四)元雜劇著名作家關(guān)漢卿——(b) 元雜劇代表人物，作品揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)、謳歌反抗精神。代表作《感天動(dòng)地竇娥冤》具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。 (五)明清四大長(zhǎng)篇小說(shuō)——(b) 1．《三國(guó)演義》：羅貫中，元末明初，長(zhǎng)篇白話章回小說(shuō)，為歷史演義小說(shuō)的創(chuàng)作樹(shù)立了模范。 2．《水滸傳》：施耐庵，元末明初，長(zhǎng)篇白話章回小說(shuō)，為英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作樹(shù)立了模范。 3．《西游記》：吳

5、承恩，明朝，神魔小說(shuō)。在一個(gè)傳統(tǒng)的取經(jīng)故事里，表現(xiàn)出要求個(gè)性解放、沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取的精神。 4．《紅樓夢(mèng)》：曹雪芹，清朝，優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。塑造了眾多栩栩如生的人物形象，揭示了專(zhuān)制王朝和封建社會(huì)由強(qiáng)大走向敗落的必然歷史命運(yùn)。 知識(shí)歸納　小說(shuō)發(fā)展階段 二、中國(guó)的古代藝術(shù) 1．漢字的起源與書(shū)法的發(fā)展——(b) 甲骨文→金文→篆書(shū)→隸書(shū)→草書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)。 2．東晉、唐、宋時(shí)期的書(shū)法名家——(b) 東晉 王羲之博采眾長(zhǎng)，備精諸體，尤擅草書(shū)、行書(shū)；代表作有《蘭亭序》《喪亂帖》等，號(hào)稱(chēng)“書(shū)圣” 唐代 歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書(shū)中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅

6、長(zhǎng)草書(shū) 北宋 蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書(shū)法家，都以行書(shū)名世 3.中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的基本特征——(b) (1)類(lèi)型：按題材分：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)；按表現(xiàn)技法分：工筆與寫(xiě)意。 (2)代表 山水畫(huà) 文人畫(huà) 特點(diǎn) 以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容，意境是山水畫(huà)的靈魂 追求抒情寫(xiě)意，融文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種藝術(shù)為一體 地位 中國(guó)畫(huà)的精粹 又稱(chēng)做“士大夫畫(huà)”，在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位 4.京劇的產(chǎn)生和發(fā)展加試——(c) (1)形成：乾隆年間，四大徽班進(jìn)京，為京劇誕生奠定基礎(chǔ)；道光年間，徽漢合流，京劇形成。 (2)特點(diǎn)：唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)；角色一般分生、

7、旦、凈、丑四大行。 (3)地位：中國(guó)戲曲的精華，中國(guó)文化的“國(guó)粹”之一。 微點(diǎn)撥　中國(guó)文字起源于原始社會(huì)，甲骨文只是我國(guó)已知最早的成熟的文字，并不是我國(guó)最早的文字。金文是商周時(shí)期鑄在青銅器上的文字。 主題一　趨向平民化的古典詩(shī)文 史料一　(2015·江蘇高考)景帝時(shí)，司馬相如的賦沒(méi)有引起天子注意。武帝時(shí)，“相如既奏大人之頌，天子大悅，①飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“②言語(yǔ)侍從之臣……朝夕論思，日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí)，奏御者千有余篇。 論從史出?、俜从沉藵h賦恢弘的文化氣度和豪邁的時(shí)代精神。②適應(yīng)了統(tǒng)治者的需求。 史料二　(2014·四川高考)太史公曰：“相如雖多虛辭濫說(shuō)，然其

8、要?dú)w引之節(jié)儉，此與《詩(shī)》之風(fēng)諫何異？” 論從史出　一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映。 史料三　亂曰：已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！——屈原《離騷》 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。——杜甫《春望》 論從史出　兩者相同之處：憂國(guó)憂民的情懷。原因：屈原、杜甫所處的時(shí)代都是社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生，作者都對(duì)統(tǒng)治者特別是對(duì)社會(huì)有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。 1．影響科技文化發(fā)展繁榮的因素 (1)社會(huì)環(huán)境因素：社會(huì)是否安定或相對(duì)安定。 (2)政治因素：國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明

9、穩(wěn)定。 (3)經(jīng)濟(jì)因素：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 (4)文化政策因素：統(tǒng)治者是否重視科技、文化、教育的發(fā)展，是否推行了有利于文化、教育發(fā)展的政策。 (5)文化交往因素：各民族之間、中外之間的交往程度，是一定時(shí)期文化發(fā)展的重要條件。 (6)前代科技文化的基礎(chǔ)。 (7)廣大科技文化勞動(dòng)者積極進(jìn)取、勤奮鉆研的精神。 2．古代中國(guó)文學(xué)成就與社會(huì)環(huán)境的關(guān)聯(lián) (1)先秦：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮?？鬃泳帯对?shī)經(jīng)》作為德行教化的文本、屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情操。 (2)秦漢：國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)

10、系加強(qiáng)，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)大放異彩。漢賦華麗的辭藻描繪了氣勢(shì)恢宏的時(shí)代。 (3)隋唐：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面繁榮。同時(shí)社會(huì)走向正軌，法度規(guī)范成為社會(huì)的需要。中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。 (4)宋元 ①北宋重文輕武，商業(yè)繁榮，城市發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，民間通俗文化繁榮，風(fēng)俗畫(huà)、年畫(huà)、話本和詞、曲興起。 ②南宋山河破碎、民眾痛苦，激發(fā)了文人救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感。 ③元代實(shí)行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，促使雜劇繁榮。 (5)明清 ①封建制度漸趨衰落，君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰。 ②商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌

11、芽產(chǎn)生。 ③文化專(zhuān)制、八股取士。出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說(shuō)和藝術(shù)作品。 文化的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，中國(guó)古代各個(gè)歷史發(fā)展階段因不同的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平造就了各具時(shí)代特色的文化成就。 主題二　展示人情世界、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的明清小說(shuō) 史料一?、倜髦腥~，即嘉靖前后，小說(shuō)出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭(zhēng)的；二、講世情的。講神魔之爭(zhēng)的，此思潮之起來(lái)，也受了當(dāng)時(shí)宗教、方士之影響。……此時(shí)思潮，可做代表者，有三部小說(shuō)：(一)《西游記》(二)《封神傳》(三)《三寶太監(jiān)西洋記》?！?dāng)神魔小說(shuō)盛行的時(shí)候，講世情的小說(shuō)也就起來(lái)了，其原因，當(dāng)然也離不開(kāi)那時(shí)的社會(huì)狀態(tài)……②這種小說(shuō)，大概

12、都敘述些風(fēng)流放縱的事情，間于悲歡離合之中，寫(xiě)炎涼的世態(tài)。最著名的是《金瓶梅》。——《中國(guó)小說(shuō)史略》附錄第五講《明清小說(shuō)之兩大主潮》 論從史出?、俦砻餍≌f(shuō)種類(lèi)繁多，思想內(nèi)容復(fù)雜。②反映了明朝小說(shuō)深受當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)文化生活的影響。 史料二　(2015·海南高考)明代小說(shuō)繁榮，①在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期，②文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫(xiě)市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。 明代小說(shuō)中的一些情節(jié)被人們津津樂(lè)道，如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說(shuō)不僅③增長(zhǎng)人們的知識(shí)

13、，開(kāi)闊眼界，而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為，小說(shuō)“雖稗官之流，而勸善懲惡，動(dòng)存鑒戒，不可謂無(wú)補(bǔ)于世……讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之”?！幾灾芟壬鳌睹髑逍≌f(shuō)》 論從史出　①繼承前代文學(xué)的成果。②市民群體的壯大，多彩生活需要。③滿足了人民文化生活所需，具有社會(huì)教化作用。 1．明清小說(shuō)的文學(xué)特色與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系 (1)政治上，封建君主專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化，在清代達(dá)到了頂峰。 (2)在思想領(lǐng)域，宋明理學(xué)占統(tǒng)治地位，禁錮了人們的思想。 (3)封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素，即資本主義萌芽，封建制度開(kāi)始走向衰落。 (4)社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)

14、的輕商觀念開(kāi)始變化。 (5)明清社會(huì)矛盾加深，一些文人寫(xiě)出一批批判現(xiàn)實(shí)的力作，體現(xiàn)出對(duì)封建制度的批判和叛逆特色。 2．時(shí)代特征對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響 藝術(shù)風(fēng)格 時(shí)代特征 先秦 兼容并包、寬容開(kāi)放 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴 秦漢 恢弘大度 國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強(qiáng)，文化迅速發(fā)展 隋唐 兼容并蓄、全面繁榮 政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族融合，中外交流頻繁 宋元 平民化、世俗化 商業(yè)繁榮、城市發(fā)展，市民階層擴(kuò)大 明清 承古萌新 封建專(zhuān)制制度漸趨衰落，君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn) 主題三　藝術(shù)神韻風(fēng)格獨(dú)具的古代中國(guó)藝術(shù)

15、 1．美術(shù)作品凸顯宋代社會(huì)風(fēng)貌 史料　北宋張擇端《清明上河圖》(局部) 論從史出　(1)圖片背景：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，風(fēng)俗畫(huà)成為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇最大亮點(diǎn)。 (2)圖示內(nèi)容：《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京(今河南開(kāi)封)汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。為我們提供了北宋都市的商業(yè)、手工業(yè)、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料。 2．市民階層壯大影響藝術(shù)發(fā)展方向 史料　(東京)街南桑家瓦子……瓦中多有貨藥、賣(mài)卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類(lèi)?！猍宋]孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二 金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。 ——[清]顧公燮《消夏閑記摘抄》

16、卷上 論從史出　伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的興起與發(fā)展，市民階層逐漸發(fā)展壯大，出現(xiàn)了大批反映市民需要的文化現(xiàn)象，如文學(xué)方面出現(xiàn)了宋詞、元曲、傳奇、小說(shuō)等反映市民需要的文學(xué)形式和作品；繪畫(huà)領(lǐng)域，宋代出現(xiàn)了以《清明上河圖》為代表的風(fēng)俗畫(huà)，明清時(shí)期流行年畫(huà)、剪紙畫(huà)、木刻版畫(huà)等民間風(fēng)情畫(huà)；戲曲方面則有元雜劇、京劇等；書(shū)法在明代以后也進(jìn)一步平民化、世俗化。 1．漢字與書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展 (1)漢字的起源與演變 基本脈絡(luò)：原始的刻畫(huà)符號(hào)→甲骨文、金文→大篆→小篆→隸書(shū)→草書(shū)、楷書(shū)→行書(shū)。 演變趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)，字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。 兩個(gè)階段：古文字階段；隸、楷階段。 (2)書(shū)法：階段特

17、點(diǎn)：自發(fā)階段——魏晉以前，注重書(shū)法的實(shí)用功能；自覺(jué)階段——審美功能超過(guò)實(shí)用功能。 發(fā)展脈絡(luò)：楷書(shū)——始于東漢，魏晉完善，唐代步入盛世；草書(shū)——起源于漢初，成熟于東晉；行書(shū)——東漢至西晉完全成熟。 2．中國(guó)古代的幾種代表性繪畫(huà)類(lèi)型 (1)風(fēng)俗畫(huà) ①特點(diǎn)：以市井風(fēng)情為題材，不帶政治、宗教和倫理的價(jià)值判斷。 ②成因：商業(yè)興盛，城市發(fā)展，文化普及，社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化。 ③表現(xiàn)：北宋張擇端《清明上河圖》的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高；民間的年畫(huà)、壁畫(huà)和剪貼畫(huà)；明清小說(shuō)中的劇情插圖等。 (2)文人畫(huà)：又稱(chēng)士大夫畫(huà)。 ①特點(diǎn)：集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)

18、；強(qiáng)調(diào)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣；以寫(xiě)意為原則，以自?shī)蕿槟康模瑫r(shí)代特點(diǎn)明顯。 ②成因：文人崇尚氣節(jié)，特立獨(dú)行，有別于民間和宮廷畫(huà)師的繪畫(huà)。 ③發(fā)展過(guò)程：魏晉時(shí)期出現(xiàn)；宋代發(fā)展；元明清時(shí)期，文人畫(huà)成就最為突出。 (3)山水畫(huà)：以山川自然景觀為主要描繪對(duì)象的中國(guó)畫(huà)。 ①特點(diǎn)：在題材上，講究布局構(gòu)圖，采用散點(diǎn)透視法，突破時(shí)空限制，廣攝景物，有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等多種取景方法，不拘泥于對(duì)客觀自然景觀的逼真描寫(xiě)，追求主觀情致和神韻。意境是山水畫(huà)的靈魂(“以形寫(xiě)意”乃至“得意忘形”)。 ②發(fā)展：形成于魏晉南北朝時(shí)期，但尚未從人物畫(huà)中完全分離。隋唐時(shí)開(kāi)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫(huà)的

19、重要畫(huà)科。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．主干知識(shí)——中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)風(fēng)格特征 (2017·11月浙江選考)韓愈談到人生“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無(wú)聊不平，有動(dòng)于心”時(shí)，提到一些文人往往通過(guò)一種書(shū)體揮灑性情，某書(shū)法大家作品被其譽(yù)為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”，堪稱(chēng)一代法書(shū)。韓愈所贊譽(yù)的書(shū)體是(　　) A．小篆 B．楷體 C．行書(shū) D．草書(shū) 答案　D 解析　“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”符合草書(shū)的特點(diǎn)，故答案為D。 2．史料實(shí)證——山水畫(huà)特征 (2017·4月浙江選考)北宋畫(huà)家論及山水畫(huà)的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人

20、肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?！痹撜J(rèn)識(shí)反映的中國(guó)山水畫(huà)的特征是(　　) A．注重對(duì)客觀自然景物的逼真摹寫(xiě) B．強(qiáng)調(diào)以花鳥(niǎo)為主要描繪內(nèi)容 C．注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻 D．強(qiáng)調(diào)以人物為核心的布局構(gòu)圖 答案　C 解析　從材料信息看，中國(guó)古代山水畫(huà)春夏秋冬都體現(xiàn)出相應(yīng)的情致與神韻，“以形寫(xiě)神”，托物言志是中國(guó)古代山水畫(huà)的基本特征，故選C項(xiàng)。 3．史料實(shí)證——書(shū)法藝術(shù) (2016·10月浙江選考)漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，有一種字體把不同弧度的曲線和不同長(zhǎng)度的直線巧妙地組合成一個(gè)裝飾性強(qiáng)的字，字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。該字體是(　　) A．甲骨文 B．小篆 C．隸書(shū)

21、 D．楷書(shū) 答案　B 解析　該字體由“弧度和曲線”構(gòu)成，由此可排除以直線為主體呈現(xiàn)形式的隸書(shū)和楷書(shū)，由“裝飾性強(qiáng)”“字體略長(zhǎng)”等特征又可排除甲骨文，故選B項(xiàng)。 4．主干識(shí)記——宋詞 (2016·4月浙江選考)說(shuō)到宋詞，有人譽(yù)稱(chēng)“唱徹宋代的歌聲”。當(dāng)其時(shí)，詞壇群星璀璨，詞風(fēng)或豪放雄壯，或婉約細(xì)膩。其中“婉約細(xì)膩”的代表人物是(　　) A．蘇軾 B．辛棄疾 C．柳永 D．關(guān)漢卿 答案　C 解析　審材料：宋代→宋詞→婉約派是題眼。聯(lián)所學(xué)：婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾。故選C項(xiàng)。 5．史料實(shí)證——文人畫(huà)特征 (2015·10月浙江選考)下圖是中國(guó)古代的文人畫(huà)

22、。下列各項(xiàng)中，不符合該畫(huà)藝術(shù)形式特點(diǎn)的是(　　) A．強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn) B．追求抒情寫(xiě)意 C．融多種藝術(shù)為一體 D．須逼真摹寫(xiě)自然景物 答案　D 解析　文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫(xiě)意，融多種藝術(shù)為一體。但是并不拘泥于逼真摹寫(xiě)自然景物。 6．(2015·9月浙江選考)中國(guó)古代某文學(xué)家被譽(yù)為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”。該文學(xué)家是(　　) A．屈原 B．柳永 C．辛棄疾 D．關(guān)漢卿 答案　D 解析　關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基人，元代戲劇作家。“元曲四大家”之首。其他三個(gè)人都不是戲劇行業(yè)的藝術(shù)家。 7．(2015·9月浙江選考)“在所有的視覺(jué)藝術(shù)中，中國(guó)學(xué)

23、者一貫將書(shū)法放在首位?！毕聢D所示書(shū)法作品的作者是(　　) 《玄秘塔碑》 A．米芾 B．蘇軾 C．柳公權(quán) D．顏真卿 答案　C 解析　柳公權(quán)的書(shū)法名作是《玄秘塔碑》。 8．(2017·余杭學(xué)考滿分練)安史之亂(755～763年)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有位詩(shī)人在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中寫(xiě)了一首詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”寫(xiě)出了千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中妻離子散的悲哀。這位詩(shī)人應(yīng)該是(　　) A．杜牧 B．孟浩然 C．杜甫 D．白居易 答案　C 解析　杜牧是晚唐詩(shī)人，孟浩然是盛唐詩(shī)人，白居易是中唐詩(shī)人，均不符合題干中“唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的信息，故排除A、B、D三項(xiàng)。由題干的時(shí)間信息可推斷題中所說(shuō)的詩(shī)人是杜甫。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”，題干中的詩(shī)作反映了安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難。 9