（通用版）2018年高考語文二輪復(fù)習(xí) 第六章 寫作訓(xùn)練 專題二十 學(xué)會辯證說理

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1、 專題二十　學(xué)會辯證說理 寫作實(shí)踐表明，一個對辯證法一無所知的人，是無法透過事物表象或命題者所給的文字材料發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并挖掘出其中蘊(yùn)含的深刻哲理的。當(dāng)然也就無法正確地分析問題、解決問題。目前，不少考生寫論述文不會運(yùn)用辯證法分析問題、解決問題，而是抓住問題的某一側(cè)面，極力夸大或縮小，以偏概全，陷入極端，從而得出片面性、絕對化的結(jié)論?？磥?，真該好好補(bǔ)補(bǔ)辯證法一課，從而學(xué)會如何辯證說理。 作文題呈現(xiàn)：(2017·全國Ⅰ)題目見專題十八“品讀佳作”部分。 考場佳作 中國，成長中 標(biāo)題令人眼前一亮，當(dāng)別人紛紛寫“輝煌”“壯美”“科技”之中國時，一個“成長中”暗含辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)。

2、 河北一考生 你見過什么樣的中國？是剛下高鐵時的“迷霧搖綴”，還是街頭小黃車的錯落有致？是滿漢全席的驚艷，抑或?qū)κ称钒踩孽久紦?dān)憂？朋友，今天我不粉飾太平也不標(biāo)榜榮耀，只為你呈現(xiàn)一個成長中的真實(shí)中國。 成長中的中國定是美麗與污染并存的。誠如你所見，滿天黃沙飛揚(yáng)，霧霾蔽日是真實(shí)的。但你要記得，黃沙霧霾覆不住“飛流直下三千尺”的豪邁，掩不了“落霞與孤鶩齊飛”的柔美，擋不住“長河落日圓”的壯闊。我想讓你知道，那些美妙的山河美景不會被空氣污染圖(涂)抹掉燦爛的顏色，并且你不也看到了，那一排排可愛的共享單車正是我們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境、低碳生活所做出的巨大努力。所以啊，朋友，請欣賞那個遼闊壯美、剛?cè)嵯酀?jì)的美麗

3、中國，請一定程度上寬容如今這個為了天更藍(lán)而做出努力的成長中的中國。在發(fā)展中看問題，就要看到中國的兩面性：美麗與污染并存。 成長中的中國定是發(fā)展與問題交織的，想必你在餐桌上已有所耳聞了。除空氣污染外，食品安全是成長中的中國面臨的又一難題。但你也應(yīng)該知道，一次次問題的出現(xiàn)抹殺不掉中華美食的美味及其骨子里的文化，抹殺不掉“膾不厭細(xì)”與“日啖荔枝三百顆”的吃貨精神。中華美食里含著太多太多文化，有對生活真諦的探尋，也有內(nèi)心的大愛、樂觀。我知道標(biāo)榜美食和文化掩蓋不掉如今食品安全真實(shí)存在的問題，但這些小小的問題不足以撼動中華美食的地位和中華文化的根基。所以呀，朋友，請品味那個讓人類垂涎的美味中國，請相信這

4、個為了讓你吃得健康而不斷發(fā)展的成長中的中國。用發(fā)展的眼光看中國，依然是兩面性：發(fā)展與問題交織。 美麗與污染并存，發(fā)展與問題交織，這個在成長中摸爬滾打依然堅定向前的中國就如同一個青春期的孩子。成長里少不了叛逆，少不了走走彎路，但更多的還是成長與日漸成熟。因此，希望你接納這個孩子，我們一同接納與守望，期盼她成長得更好。把目前的中國比作“青春期的孩子”，十分恰當(dāng)。 佛語云，心有明珠便可照破萬里山河；詩語云，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？朋友，愿你帶上一顆如明珠般澄澈的心，包容成長中的中國；愿你我共同見證成長后的成熟中國。再用發(fā)展的眼光看中國，不過，不是當(dāng)下之中國，而是將來之中國：成長成熟。

5、亮點(diǎn)點(diǎn)評　該文有許多亮點(diǎn)，如直擊現(xiàn)實(shí)問題，用例正反結(jié)合。但閱卷組給出的最大亮點(diǎn)是以“成長中的中國”為立足點(diǎn)進(jìn)行辯證分析，即用發(fā)展和全面的眼光看待中國：不僅要看到中國的成績，也要看到中國的問題；不僅要看到當(dāng)下的中國，更要看到未來的中國。字里行間，閃耀著辯證法思想的靈光。 　　 當(dāng)今高考作文命題最大的熱點(diǎn)就是思辨性了，而思辨性的底蘊(yùn)就是唯物辯證法的哲學(xué)意識。它要求人們看待事物，要看到事物的正面、反面，主流、支流，長處、短處；注意事物之間的聯(lián)系性，區(qū)分事物的過去、現(xiàn)在和將來，用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題。辯證法的內(nèi)涵很多，這里僅選幾種常用觀點(diǎn)談?wù)勗谡撌鑫膶懽髦械倪\(yùn)用。 一、要用全面的觀點(diǎn)

6、分析問題 事物往往有正面，有反面；有主流，有支流；有成績，有問題；有長處，有短處。一個問題總有兩個方面，甚至幾個方面。說理議論時如果只說一面，而忘記了另一面，就會犯說理片面的毛病。因此，我們要培養(yǎng)全面說理的能力，只有整體把握事物、全面分析問題，才能避免說理的片面性、絕對化。比如就命題作文“第一步”寫論述文，在論述了“第一步”的重要性之后，不妨加上這么一段文字： 第一步固然重要，它幾乎奠定了你未來的路。但第二步、第三步亦不可小視。在這一路上，我們應(yīng)堅定信念，持之以恒，鍥而不舍地一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)地走向遠(yuǎn)方。 寫“第一步”，大多數(shù)學(xué)生恐怕始終是圍繞“第一步”展開，如果你能由“第一步”聯(lián)想

7、到“第二步、第三步亦不可小視”，就會使論述更為全面。當(dāng)然，這樣的內(nèi)容所占篇幅不宜太多，無需展開，點(diǎn)到即可。 需要強(qiáng)調(diào)的是，不少同學(xué)將辯證分析簡單地理解為要對所討論的問題“各打五十大板”，或在表述觀點(diǎn)時含糊其詞，不作明確的判斷，這其實(shí)是對“辯證”這個詞內(nèi)涵的誤解。辯證分析并不反對論點(diǎn)鮮明，辯證思維首先就應(yīng)該體現(xiàn)在文章論點(diǎn)的正確與鮮明上，如果觀點(diǎn)模糊，態(tài)度不明朗或似是而非，就談不上真正的辯證分析。 二、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題 世上萬物，都是普遍聯(lián)系著的。這聯(lián)系，有直接、間接，有內(nèi)部、外部，有必然、偶然，有整體、局部等。要正確地認(rèn)識事物，分析問題，就必須對事物、事件、現(xiàn)象之間的各種聯(lián)系，全面地

8、、分別地、具體地加以分析、研究，而不能只對其中的部分聯(lián)系進(jìn)行分析后就簡單地作出判斷和評價。2015年全國卷Ⅰ作文題中關(guān)于“老陳開車接電話”的問題，我們完全可以運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)去分析。 “開車接電話”不只是個人行為，也不應(yīng)是個人的自由，因為個人的違規(guī)行為可能關(guān)系到他人的性命，可能關(guān)系到社會的安全，可能關(guān)涉到法律的尊嚴(yán)。“開車接電話”只是違反交通規(guī)則的一種，除此之外還有許多陋習(xí)和不文明現(xiàn)象。由此可以寫出如下句子：“高速路上開車接電話，這是一種對生命的不負(fù)責(zé)任和對法律的輕屑漠視，父親或許未曾意識到，但小陳你盡到了自己的責(zé)任，我要為你點(diǎn)贊。若為旁觀之人，舉報此行為乃公民責(zé)任，即使冠上‘女兒’之名時，責(zé)

9、任并未發(fā)生改變。珍愛生命，關(guān)乎自己和他人；履行責(zé)任，關(guān)乎家庭和社會；制止違規(guī)，關(guān)乎交規(guī)和法制。小陳，你用實(shí)際行動詮釋了責(zé)任，詮釋了大愛。”“高速公路上開車接電話，醉酒駕駛，急速超車，亂闖紅綠燈，無視斑馬線……中國道路亂象叢生，是規(guī)則之松垮，是監(jiān)管之不力，還是體制之漏洞？我想，根源在我們每一個人身上，如果我們每個人都重視文明修養(yǎng)，都謹(jǐn)遵交通規(guī)則，那就不會有規(guī)則流于形式之尷尬，那就不會有‘中國式過馬路’的荒唐之舉了?！? 三、要用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題 世界上的萬事萬物不僅是相互聯(lián)系的，而且是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，從來都不是靜止的。在一定條件下，事物的性質(zhì)都是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事可以變成

10、壞事；事物的發(fā)展取決于內(nèi)因，外因是變化的條件，在一定條件下，外因(環(huán)境)有時甚至起決定性作用；量變引起質(zhì)變，好的方面，我們要注意量的積累，壞的方面，我們要防微杜漸等。這些“發(fā)展觀”都可以幫助我們?nèi)シ治鍪挛锖蛦栴}。如依此繼續(xù)分析“老陳開車接電話”行為。 老陳經(jīng)常在高速路上開車接電話但從未發(fā)生事故，這使他的僥幸心理越來越嚴(yán)重，防范意識越來越淡，長此以往地發(fā)展下去，量變可能就會引起質(zhì)變，原來的偶爾為之就會變成難以改掉的積習(xí)，發(fā)生危險的概率可能就會越來越大。由此可以寫出如下句子：“難道你沒有見過那些血淋淋的事故現(xiàn)場嗎？難道你沒有聽過妻子殷切的叮囑嗎？難道只有讓悲劇成為現(xiàn)實(shí)，讓兒女的哭聲響徹靈堂時，才

11、算清醒嗎？中國每年因漠視交規(guī)而出現(xiàn)的悲劇數(shù)不勝數(shù)，難道你只有親身經(jīng)歷才能信以為真嗎？沒有必要為一時的僥幸而稱幸不已，當(dāng)你大意或違規(guī)時，危險時刻會降臨。” 四、要用一分為二的觀點(diǎn)分析問題 任何事物都有其兩面性。生活本身存在著相對立的兩個方面：是與非、多與少、快與慢、成與敗、進(jìn)與退等。所以，寫論述文常常需要從相對的兩方面辯證地分析論述。這就需要用一分為二的觀點(diǎn)分析問題，全面地認(rèn)識問題，不可以偏概全，“攻其一點(diǎn)，不及其余”。2017年浙江卷優(yōu)秀作文《人生能讀唯有心靈之書》認(rèn)為：有字、無字之書對人生的作用遠(yuǎn)不如心靈之書，或者說到底，人能讀的只有心靈之書。在主體論述結(jié)束后寫了這么一段： 當(dāng)然，這并

12、不是否定有字之書、無字之書的積極作用，孔子的“欲無言”也沒有否定教育的意義，莊子的“學(xué)習(xí)之殆”是建立在一定的學(xué)習(xí)認(rèn)知之后的。這兩本書，在人生啟蒙階段，在積累階段，還是不可或缺的，它們中間的一部分或會成為心靈之書而化為生命內(nèi)容。只是說，它們唯有成為心靈之書才能成為“人生能讀”，對人生有用。 這段內(nèi)容就是一分為二的觀點(diǎn)在寫作中的典型運(yùn)用。在強(qiáng)調(diào)心靈之書的巨大作用的同時并沒有否定那兩本“書”的作用，在肯定它們的同時又回扣了自己的主體觀點(diǎn)。 運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題固然沒錯，能夠避免議論的片面性和絕對化，增強(qiáng)文章的說服力。但簡單地把“一分為二地看問題”當(dāng)作“辯證地看問題”的全部，就會在作文訓(xùn)練中

13、或考場寫作中限制思維，一遇到材料，就去找尋其中的好處與壞處、正面與反面、內(nèi)因與外因、得與失、利與弊……甚至總是把事物的正反兩面同等看待，不去分析哪一方面是主要的、哪一方面要作重點(diǎn)論述、如何深入展開論證，這樣的文章，難以避免模棱兩可、中庸騎墻或簡單武斷、片面偏頗的嫌疑。 另外，用辯證法看問題的實(shí)質(zhì)在于全面、客觀、公允、有分寸。這告誡我們在分析說理時要避免“三頭話”：①過頭話。提出的觀點(diǎn)是正確的，但對事物某一方面過分強(qiáng)調(diào)，就成了站不住腳的“過頭話”，如“經(jīng)歷苦難的人才能獲得成功”。②一頭話。只注意事物的一面而不注意事物的另一面，片面議論。如“一個人只要讓他經(jīng)歷苦難就一定能獲得成功”。③到頭話。用

14、靜止、孤立的眼光看待問題。如“只有擁有苦難的人才能獲得成功”，強(qiáng)調(diào)“苦難”是唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視其他因素。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 2017年2月15日，青島市政府出臺《青島市中小學(xué)校管理辦法》，其中規(guī)定中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，可進(jìn)行適當(dāng)懲戒，且應(yīng)將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。 此消息一出，迅速引起廣泛討論。贊成方認(rèn)為，中小學(xué)和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，小懲大戒對孩子的成長有積極意義。反對方則認(rèn)為，中小學(xué)和教師不應(yīng)擁有“懲戒權(quán)”，懲戒容易助長體罰學(xué)生現(xiàn)象，不利于學(xué)生的身心健康。態(tài)度中立方認(rèn)為，學(xué)生犯錯應(yīng)該懲戒，但須明確懲戒的范圍和方式，把握好懲戒尺度。 對于

15、這一問題，你是怎么看的？請結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)闡述你的看法和理由。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 寫作指導(dǎo)　(1)沒有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒洌瑢W(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”。(2)學(xué)校和教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，因為擁有“懲戒權(quán)”可能導(dǎo)致暴力被合理合法地“植入”教育中，傷害孩子們的身心健康。(3)學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，但必須對其權(quán)力的范圍和行使權(quán)力的方式進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督，避免濫用懲戒權(quán)。(4)學(xué)校和教師有沒有懲戒權(quán)，或要不要將懲戒權(quán)以法律法規(guī)的形式確立下來都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯誤才是最重要的。 5