(通用版)2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二章 打通訓(xùn)練五 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì) 時(shí)鮮話題

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1、 打通訓(xùn)練五 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)·時(shí)鮮話題 一、論述類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成文后題目。 近期多檔文化類節(jié)目受到熱捧。冷靜來看,這些節(jié)目正是在眾多浮躁、模仿、抄襲、千篇一律的真人秀中的一次突圍,是在反智、游戲、嘻哈氛圍中的高標(biāo)獨(dú)立。節(jié)目的成功,反映了傳播者在文化建設(shè)、價(jià)值堅(jiān)守、節(jié)目創(chuàng)新上的自信、自覺與自新,為我們找到了一個(gè)講好中國(guó)故事的鑰匙,發(fā)現(xiàn)并開掘了觀眾的真正需求,引領(lǐng)了時(shí)代風(fēng)潮。 傳播者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信與堅(jiān)持,深知這片土地氤氳成長(zhǎng)的文化具有強(qiáng)勁的生命力和時(shí)代價(jià)值。從《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《見字如面》《朗讀者》,這種別開生面的節(jié)目創(chuàng)作并不是一蹴而就的。在很多人效仿

2、歐美模式、膜拜韓國(guó)風(fēng)潮的時(shí)候,這些節(jié)目堅(jiān)守自己最熟悉的題材而漸入佳境,抵達(dá)當(dāng)下的熱度。創(chuàng)作者們從成語(yǔ)、謎語(yǔ)、漢字、詩(shī)詞、書信這些最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中,尋找承載節(jié)目風(fēng)骨和精、氣、神的支撐?!耙怨湃酥?guī)矩,開自己之生面”,找到了豐沛的歷史資源和文化底蘊(yùn)。詩(shī)詞書信有乾坤,里面透露出的意境、情懷、神采等等都是我們中國(guó)人最富生命力和獨(dú)特氣質(zhì)的元素。而這些精髓一旦釋放,能量無(wú)限。 自信意味著不拿腔拿調(diào),不刻意掩飾。在這些節(jié)目中,節(jié)目設(shè)計(jì)、嘉賓選手的即興評(píng)述和發(fā)揮,真實(shí)與真誠(chéng)是關(guān)鍵。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽里,復(fù)旦附中的武亦姝、北大博士陳更、初一學(xué)生葉飛,即興真實(shí)的表現(xiàn)都讓人印象深刻,嘉賓、

3、主持人也讓人耳目一新,這些現(xiàn)場(chǎng)激發(fā)與碰撞的真實(shí)信息,來自創(chuàng)作者以自信開放的心態(tài),去發(fā)現(xiàn)捕捉這些精彩的細(xì)節(jié),而不是刻意去擺設(shè)。 一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w不應(yīng)去跟風(fēng)、迎合甚至媚俗,而應(yīng)自覺引領(lǐng)觀眾。這種引領(lǐng)是在媒體專業(yè)操守與大眾需求之間的反復(fù)考量、磨合與融合。尤其在當(dāng)前自媒體紛紛擾擾的時(shí)代,專業(yè)性彌足珍貴。但專業(yè)性是正襟危坐?是精深難懂?是曲高和寡?答案當(dāng)然是否定的。所謂的專業(yè)性是用專業(yè)理念去引領(lǐng)、激發(fā)和滿足大眾需求。 文化類節(jié)目已經(jīng)到了講故事訴情懷的時(shí)代。文化內(nèi)涵的融入,讓節(jié)目增添了意趣和底蘊(yùn),讓觀眾在娛樂中還能細(xì)細(xì)品味。在同質(zhì)化節(jié)目都在淺表的游戲打鬧時(shí),這類節(jié)目真正觸到了觀眾的痛點(diǎn),引發(fā)了觀眾的共

4、鳴。詩(shī)詞不僅是傳統(tǒng)文化的載體,也是我們?nèi)粘I畹那楦泄缠Q、流行歌詞的靈感來源,更重要的是詩(shī)詞里有天地,有歷史,有社會(huì),有故事,有人生,有情懷。而書信亦如是。它們讓觀眾領(lǐng)略到了愛到深處的言之切切、情到濃處的低沉婉轉(zhuǎn)、悲到痛處的肝腸寸斷。節(jié)目的成功也讓傳播者看到,原來觀眾并非都追求低俗淺薄,尋求感官刺激。 一個(gè)缺乏故事的節(jié)目是沒有力量的。這里的故事不僅指參賽選手背后的故事,也指節(jié)目設(shè)計(jì)的敘事環(huán)節(jié),更是對(duì)故事的核心——人與情感的重視。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì),沖突、懸念、延宕形成很強(qiáng)的敘事張力。選手背后的故事足以引發(fā)觀眾的共鳴。在春節(jié)期間,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》關(guān)于選手和主持人的微信推送放大了口碑效

5、應(yīng)。 文化節(jié)目火了,要警惕一哄而上,又形成新的抄襲模仿。任何題材和形態(tài)的產(chǎn)品同質(zhì)化地推出,生命力都不會(huì)長(zhǎng)久。希望它能不喧嘩,潤(rùn)物無(wú)聲,成風(fēng)化人。而這需要?jiǎng)?chuàng)作者更高的智慧、更大的耐心、更開放的心態(tài),從自己的文化中尋求滋養(yǎng),用最好的故事手段,把自己最擅長(zhǎng)最熟悉的東西做到極致,其他一切紛至沓來。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.詩(shī)詞、書信是最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,其透露出的意境、情懷、神采等富有生命力和獨(dú)特的氣質(zhì),也包含無(wú)限的能量。 B.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里,武亦姝、陳更等人真實(shí)的表現(xiàn)都讓人印象深刻,這些精彩的細(xì)節(jié)離不開創(chuàng)作者心態(tài)的自信

6、與開放。 C.媒體的專業(yè)性在當(dāng)前自媒體紛紛擾擾的時(shí)代彌足珍貴,它不是正襟危坐,也不是曲高和寡,而是用專業(yè)理念去引領(lǐng)、激發(fā)和滿足大眾需求。 D.任何題材和形態(tài)的產(chǎn)品同質(zhì)化地推出,生命力都不會(huì)長(zhǎng)久,文化節(jié)目火了之后,又形成了新的抄襲模仿。 答案 D 解析 由原文“要警惕一哄而上”可知,“新的抄襲模仿”是未然,不是已然。 2.下列表述中,不是近期文化類節(jié)目受熱捧原因的一項(xiàng)是(  ) A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目是在眾多浮躁、模仿、抄襲的真人秀中的一次突圍,是在反智、游戲、嘻哈氛圍中的高標(biāo)獨(dú)立,嘉賓、主持人的表現(xiàn)讓人耳目一新。 B.中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)勁的生命力和時(shí)代價(jià)值,《中國(guó)詩(shī)詞大

7、會(huì)》《見字如面》《朗讀者》等別開生面的節(jié)目吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。 C.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目發(fā)現(xiàn)并開掘了觀眾的真正需求,真正觸到了觀眾的痛點(diǎn),引發(fā)了觀眾的共鳴。 D.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目是有力量的,它們的力量來自參賽選手背后的故事、節(jié)目設(shè)計(jì)的敘事環(huán)節(jié),以及對(duì)人與情感的重視。 答案 A 解析 “嘉賓、主持人的表現(xiàn)讓人耳目一新”以偏概全。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(  ) A.文化類節(jié)目里的故事足以引發(fā)觀眾的共鳴,節(jié)目中真情實(shí)感的流露是《見字如面》《朗讀者》等文化節(jié)目受觀眾歡迎的一個(gè)重要原因。 B.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》設(shè)計(jì)巧妙,通過沖突、懸念、延宕的

8、手段形成很強(qiáng)的敘事張力,尤其是春節(jié)期間關(guān)于選手和主持人的微信推送贏得了口碑效應(yīng)。 C.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目的成功說明觀眾并非都追求低俗淺薄,尋求感官刺激。媒體不應(yīng)該媚俗,而應(yīng)自覺引領(lǐng)觀眾。 D.除了智慧、耐心和心態(tài),節(jié)目的創(chuàng)作者還要從自己的文化中尋求滋養(yǎng),用最好的故事手段,把自己最擅長(zhǎng)最熟悉的東西做到極致,這才是引領(lǐng)時(shí)代的姿態(tài)。 答案 B 解析 “贏得了口碑效應(yīng)”有誤,原文是“微信推送放大了口碑效應(yīng)”。 二、實(shí)用類文本閱讀 (一)閱讀下面的文字,完成文后題目。 材料一: 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》贏得高收視高關(guān)注 詩(shī)和遠(yuǎn)方喚你去讀書 莫斯其格 央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決

9、賽“巔峰對(duì)決”,經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)的比拼,近來圈粉無(wú)數(shù)的16歲高中生武亦姝經(jīng)過個(gè)人追逐賽、飛花令攻擂資格爭(zhēng)奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼,最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。 網(wǎng)友表示通過節(jié)目受益良多?!案兄x《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》使我體會(huì)到了現(xiàn)代語(yǔ)言難以描繪的情感?!蠠o(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春’,‘草木本有心,何求美人折’?!薄翱觳蜁r(shí)代,網(wǎng)絡(luò)段子流行多了,優(yōu)秀詩(shī)句傳播少了;以功利心閱讀的人多了,以詩(shī)詞提升素養(yǎng)的人少了;生硬刻板的詩(shī)詞教育多了,教學(xué)生懂得欣賞詩(shī)詞的少了?!薄皢拘褌鹘y(tǒng)文化基因需不懈努力,即便走得再快,也請(qǐng)勿忘‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’!” “繁華落幕,速去讀書!”在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季落幕后,不少觀眾感慨,通過節(jié)目感

10、覺自己的知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多,激發(fā)了讀書的興趣?!翱催^比賽,馬上捧起詩(shī)集背詩(shī)去?!薄啊吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》終究是節(jié)目,看完節(jié)目,是洗洗睡了,還是秉燭夜讀?這是個(gè)重大的問題。”“‘你的問題是讀書太少,而想得太多?!瘲罱{先生的這句話,送給大家,也用來自勉?!? 復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰則認(rèn)為:“盡管時(shí)空相隔,但古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人,都對(duì)美好的事物有向往之情,當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí),心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口?!? 觀眾對(duì)中華古詩(shī)詞的日漸關(guān)注和喜愛,讓上海師范大學(xué)教授、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣感到欣慰,但他表示,目前大部分人學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還是基于

11、實(shí)用主義,盡管中小學(xué)教材中古詩(shī)詞比重較以往有所增加,但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為,需要加強(qiáng)古詩(shī)詞的審美教育,引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩(shī)詞中的溫暖和情意。 對(duì)于武亦姝的獲勝,上海市語(yǔ)文特級(jí)教師王白云則認(rèn)為,“在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上,比的并不是對(duì)詩(shī)詞美的感受和品味,而是九宮格、干擾項(xiàng),在熟稔中高考套路的語(yǔ)文教師眼里,簡(jiǎn)直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪,在這樣的詩(shī)詞大會(huì)上,能看到幾何?實(shí)事求是地說,不多?!? 有的網(wǎng)友則認(rèn)為:“作為一個(gè)中學(xué)生,武亦姝的才華和形象都令人喜愛和佩服。但我始終不贊成以這種方式來接觸和理解古詩(shī)詞,詩(shī)詞這玩意兒說白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn),是心靈與自然借

12、助傳統(tǒng)文化的對(duì)話,它沒有那么功利,那么直接,那么緊張,那么劍拔弩張?!? “一部手機(jī)在手,哪首唐詩(shī)查不到?干嘛還要背?”(摘編自《廣州日?qǐng)?bào)》) 材料二: 昨天,一位專家表示,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以飽受關(guān)注和喜愛,正在于它帶著深埋于每個(gè)中國(guó)人心中的文化基因,這些國(guó)人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩(shī)詞激發(fā)了大家心中的情懷。 此外,古意盎然的詩(shī)詞,也將觀眾不知不覺地帶入古風(fēng)意韻之中,讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開始懷念舊時(shí)的詩(shī)意生活,選手陳更說:“詩(shī)歌與其他學(xué)問不同的一點(diǎn)是,它與技能無(wú)關(guān),所以接近它,被它吸引,被它感動(dòng),讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤,滴

13、水映月般表現(xiàn)大千世界?!庇纱丝梢?,詩(shī)詞——這屬于中華文明的語(yǔ)言文字,反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思,正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩(shī)意,也使得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一播即熱。 (摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道《詩(shī)詞大會(huì)為何能引發(fā)如潮思考》) 材料三: 是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎?答案當(dāng)然是否定的!《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圈粉無(wú)數(shù),恰恰說明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上,選手們對(duì)古詩(shī)詞的熟悉程度令人驚嘆,學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀,更是一場(chǎng)文化大餐,讓人如癡如醉。 然而不可回避的話題是:既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文

14、化的基因,但這樣的基因?yàn)楹纬31粔阂?,而不是被喚醒呢?毋庸置疑,這是一個(gè)快餐時(shí)代,浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性,即便明白開卷有益的道理,許多人依然缺乏耐心與沉靜,不愿去品味詩(shī)詞歌賦帶來的美好意境。 更重要的是,在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育上,我們走了彎路。一方面,傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣,近些年才再獲重視。課堂中的詩(shī)詞教育,往往拋卻詩(shī)詞的絕妙詞句和美好意境,專注于反復(fù)咀嚼詩(shī)詞的中心思想,專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式,往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩(shī)詞失去興趣。另一方面,在許多家長(zhǎng)的內(nèi)心中,過度專注于對(duì)孩子“一技之長(zhǎng)”的培養(yǎng),讓詩(shī)詞歌賦等浸潤(rùn)心靈的知識(shí)不知不覺間受到冷落。 在這樣一個(gè)節(jié)奏明快

15、、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代,坐下來聊聊詩(shī)歌、品味人生無(wú)疑是奢侈的。然而,在追求幸福的道路上,除了奮斗的力量,還需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。中國(guó)的人均GDP已達(dá)8 000美元左右,內(nèi)心的精彩將會(huì)成為更多人的追求。希望《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起的這股風(fēng)潮,能夠一路走下去,讓古老的詩(shī)詞歌賦再度煥發(fā)青春,也讓“腹有詩(shī)書氣自華”成為更多人的追求。(摘自央廣評(píng)論《生活中不能沒有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”》) 4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(  ) A.材料一指出,“快餐時(shí)代”人們功利心作祟,使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白,很難表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感,也使詩(shī)詞教育越來越枯燥無(wú)趣。 B.材料一中,李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)表示不滿,認(rèn)

16、為古詩(shī)詞教學(xué)仍以應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主,而缺少對(duì)學(xué)生的審美教育。 C.材料二中,選手陳更不僅提到了詩(shī)歌的不足,而且指出了詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)——既可以感動(dòng)讀者,也可以反映紛繁變幻的外部世界。 D.材料三指出,隨著物質(zhì)生活的富裕,人們逐漸關(guān)注自己的精神世界,二者都是幸福生活所不可缺少的,追求后者的人將會(huì)越來越多。 答案 D 解析 A項(xiàng)“功利心”“使現(xiàn)代語(yǔ)言干癟蒼白”強(qiáng)加因果。B項(xiàng)“均”錯(cuò),此處僅為李定廣的觀點(diǎn)。C項(xiàng)陳更沒有提到“詩(shī)歌的不足”。 5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析,正確的兩項(xiàng)是(  ) A.三則材料來源不同,但都對(duì)央視的節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》發(fā)表評(píng)論,大家都一致認(rèn)為該節(jié)目辦得非常成功。

17、 B.材料一和材料三的寫作目的不同,但都反思了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,都認(rèn)為基于實(shí)用、應(yīng)試、技能的古詩(shī)詞教學(xué)難以浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。 C.材料一呈現(xiàn)了關(guān)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的不同意見,材料二、三則主要是一家之言,相比之下材料一的評(píng)論更客觀、全面、深刻。 D.三則材料均以小見大,通過對(duì)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的評(píng)論反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,以期引起讀者更深入的思考。 E.三則材料的語(yǔ)言風(fēng)格各有特色。材料一詼諧幽默,材料二典雅生動(dòng),材料三則以充沛的說理見長(zhǎng)。 答案 BD 解析 A項(xiàng)“一致認(rèn)為”錯(cuò),材料中也指出了不足。C項(xiàng)“更深刻”錯(cuò)。E項(xiàng)“材料一詼諧幽默”錯(cuò)。 6.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》產(chǎn)生了哪些積極

18、的社會(huì)影響?結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 答:________________________________________________________________________ 答案 ①激發(fā)了國(guó)人讀書的興趣。②反思了古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題。③喚醒了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感。④讓人在忙碌驕躁的生活中尋找到一絲浪漫。 (二)閱讀下面的文字,完成文后題目。 材料一: 丁酉新春,旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó),“圈粉”無(wú)數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時(shí)代,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以優(yōu)雅的方式脫穎而出。 人們關(guān)注《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴

19、求,而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練,朗朗上口。閱讀詩(shī)詞,人們享受著語(yǔ)言美感帶來的歡愉,同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想,這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞,體悟詩(shī)詞作者的心境,跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話,有助于提升人們對(duì)生活的感知能力,學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。 人們關(guān)注《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快,每天八小時(shí)上班,滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑,而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞,從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。 生活需要詩(shī)意,但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞,發(fā)現(xiàn)詩(shī)意,才能在與詩(shī)詞

20、相會(huì)的過程中提升文化素養(yǎng),讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。(摘編自“中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)”,記者李兆清,有刪改) 材料二: 近日,中青在線記者專訪了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說:“詩(shī)詞是情感的抒發(fā),節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力,引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴,也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信?!偃藞F(tuán)’成員最小的7歲,武亦姝16歲,陳更20多歲,看到他們那么年輕,就覺得中華文化后繼有人了?!? “腹有詩(shī)書氣自華”,這是無(wú)數(shù)次被用來形容《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》選手的一句話?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》總導(dǎo)演顏芳回憶,第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝,無(wú)論是在地方選拔

21、還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中,都特別淡定?!八霉谲姷哪且豢?,我們想把攝像機(jī)推上去給她個(gè)表情特寫,結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒必要,她臉上特別平靜?!? 也許,傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn),而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》正在拉近這個(gè)距離。 闞兆江透露,其實(shí)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來自中小學(xué)課本,所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。 “我們不是文人雅士的沙龍,得讓人看得懂,從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入,可以拉近和觀眾的距離。”闞兆江說,“每一道題不僅是題目,還是話題的開啟,讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試,而是想通過詩(shī)詞陶冶人們的情操,滋養(yǎng)人們的心靈?!? 所以,詩(shī)詞大會(huì)的題目都頗“接地氣”。比如,

22、把“減肥”與“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”聯(lián)系,把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色,淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系,“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購(gòu)房”——都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。 詩(shī)詞對(duì)這些年輕人來說,已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說:“其實(shí)詩(shī)詞的功能至今沒有失去,寫詩(shī)就跟發(fā)朋友圈一樣,都是情感的表達(dá),很有趣,也很時(shí)尚?!? 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》落幕,而青年一代的詩(shī)意生活方興未艾。 (摘編自《中國(guó)青年報(bào)》,記者蔣肖斌,有刪改) 材料三: 詩(shī)詞綜藝火爆,最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變,忽如一夜春風(fēng)來,答題對(duì)詩(shī)、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下,輿論也出現(xiàn)了反彈,如“從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》生出學(xué)霸情結(jié)是

23、一種不堪”“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》說白了還是一場(chǎng)電視秀”等。 16歲的上海女生武亦姝獲勝,成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像,與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是,女孩淡定地拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者,“會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞,成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕,這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功,反而說明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很欠缺。愛好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾?!? 在節(jié)目中,九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式,也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”的味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目,在一些老師看來,這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方,以答題技巧制勝,這個(gè)節(jié)目?jī)叭皇且粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試

24、。 “應(yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?!皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”,學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí),記知識(shí)點(diǎn)多過傳播文化,背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。 近年來,被譽(yù)為“綜藝清流”的《百家講壇》《漢字聽寫大會(huì)》《成語(yǔ)大會(huì)》等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí),但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因,在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理,即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯,仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因??上?,孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù),缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī),教育界人士期待能在全社會(huì)的努

25、力下,改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍,以減少孩子的背書之苦,讓孩子帶著熱愛,去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。 當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”,中華文化基因逐漸蘇醒,這危機(jī)中的微曦,則彌足珍貴。(摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》,記者張楠,有刪改) 7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(  ) A.三則材料關(guān)注的都是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象,都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的積極的社會(huì)影響。 B.材料一側(cè)重闡述《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)的原因,材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的意義和初衷。 C.材料二和材料三都選取了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總冠軍武亦姝的例子,旨

26、在說明“腹有詩(shī)書氣自華”的道理。 D.三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問題,但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂觀的態(tài)度。 答案 B 解析 A項(xiàng)“都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的積極的社會(huì)影響”說法絕對(duì),材料三的看法有所保留。C項(xiàng)材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說明‘腹有詩(shī)書氣自華’的道理”,而是為了引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。D項(xiàng)“并不都抱以樂觀的態(tài)度”理解有誤,三則材料對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景都抱以樂觀的態(tài)度。 8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析,正確的兩項(xiàng)是(  ) A.三則材料來源不盡相同,有報(bào)紙,有新聞網(wǎng)站,但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn),體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的

27、特點(diǎn)。 B.三則材料都談到了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的影響,相比較而言,第一、三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的普遍看法。 C.對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道,三家媒體的受眾不同,報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣,比如《中國(guó)青年報(bào)》就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。 D.三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外,還具有一定的文學(xué)色彩,如第三則材料最后一段的抒情性語(yǔ)言,增強(qiáng)了新聞的感染力。 E.三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道,而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法,以引發(fā)人們的思考。 答案 AD 解析 B項(xiàng)“第一、三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的普遍看法”理解有誤,第三則材料是部

28、分教育界人士的觀點(diǎn),不一定能代表觀眾們的普遍看法。C項(xiàng)“三家媒體的受眾不同”理解不準(zhǔn)確,三家媒體的受眾有交叉。E項(xiàng)“三則材料……重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法”理解有誤,材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的意義和初衷。 9.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響?請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。 答:________________________________________________________________________ 答案 ①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶領(lǐng)人們重溫經(jīng)典詩(shī)詞,從而提升了人們的生活品位,讓人們?cè)谠締握{(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意和遠(yuǎn)方。②《

29、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所選擇的詩(shī)歌都很接地氣,從而拉近了傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離,吸引人們愛上古詩(shī)詞,有助于推動(dòng)古詩(shī)詞的普及。③《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這一綜藝節(jié)目的爆紅,引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。④《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力,引發(fā)了人們的文化認(rèn)同和情感共鳴,催生了國(guó)人的文化自豪感。(答出三點(diǎn)即可) (三)閱讀下面的文字,完成文后題目。 材料一: 今年春節(jié)期間,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季收視與口碑雙雙領(lǐng)跑。這檔現(xiàn)象級(jí)節(jié)目的背后,經(jīng)歷了哪些千錘萬(wàn)鑿? 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比什么?怎么比?誰(shuí)來比?從2014年7月開始籌劃節(jié)目的激情滿滿,到2014年12月走訪多個(gè)國(guó)學(xué)班看到

30、很多孩子喜歡詩(shī)詞的信心倍增,再到2015年春天樣片拍攝失敗,總導(dǎo)演顏芳和她的團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了一個(gè)“左手和右手打架”的持續(xù)過程。規(guī)則復(fù)雜、氣氛高冷、題目太難,都成為阻礙節(jié)目推進(jìn)的因素。 “窗外雨潺潺,一點(diǎn)一滴全都打在了心上?!边@是2015年6月顏芳發(fā)布的一條微信朋友圈內(nèi)容,因?yàn)椤吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》第10版方案又被推翻了。 “不是看到希望才堅(jiān)持,是因?yàn)閳?jiān)持了才有希望。”就在顏芳被困惑縈繞的時(shí)候,對(duì)葉嘉瑩、周篤文等大家的走訪令她茅塞頓開。他們不約而同地表達(dá)了這樣的意思:“詩(shī)詞來源于生活,詩(shī)詞離我們的生活并不遙遠(yuǎn)?!鳖伔几杏X到,詩(shī)詞就是古人的情感日記,節(jié)目應(yīng)該緊緊圍繞詩(shī)詞本體做文章,帶領(lǐng)全民重溫那些學(xué)過的古

31、詩(shī)詞,創(chuàng)建感情和文化的共鳴,她感覺“這回更靠譜了”。熟悉的陌生題,“擊敗體”的內(nèi)循環(huán)競(jìng)賽機(jī)制,百人選手團(tuán)——“比什么?怎么比?誰(shuí)來比?”這個(gè)“鐵三角”有了答案,其他一切迎刃而解。 “古詩(shī)詞在人們的心中是有種子的,每個(gè)人都有一顆詩(shī)心?!鳖伔挤治隽恕吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》大獲好評(píng)的原因:王立群、酈波、康震、蒙曼4位點(diǎn)評(píng)嘉賓用當(dāng)下的語(yǔ)匯深入詮釋詩(shī)詞的文化內(nèi)涵與外延,“技術(shù)手段+藝術(shù)表達(dá)”的舞臺(tái)設(shè)定追求極致的視覺效果,簡(jiǎn)單而有懸念的賽制讓觀眾可以瞬間切入,隨時(shí)跟隨,嚴(yán)格的審看機(jī)制為節(jié)目高質(zhì)量播出保駕護(hù)航,這些共同成就了這檔高雅但不高冷、通俗而不庸俗的節(jié)目。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的全媒體策略也可圈可點(diǎn)。除了在央

32、視網(wǎng)播出,觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼也可以同步互動(dòng)答題。此外,節(jié)目組還在微博話題、YY語(yǔ)音互動(dòng)、微信平臺(tái)等方面開辟宣傳渠道,進(jìn)行多屏互動(dòng)全媒體整合營(yíng)銷。 “我們會(huì)一如既往地堅(jiān)守定位,創(chuàng)新研發(fā),做最好的自己?!闭雇磥恚伔既匀绠?dāng)初般堅(jiān)定。 (選自《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》,有刪改) 材料二: 作為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》評(píng)委之一的康震教授說:“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的走紅并不意外,當(dāng)人們?cè)谖镔|(zhì)上的享受已經(jīng)比較豐富時(shí),會(huì)希望用高雅的文化藝術(shù)來提升精神生活,詩(shī)詞就是很好的選擇。這是一個(gè)新的詩(shī)歌時(shí)代的到來,年輕人喜歡詩(shī)詞,愿意用詩(shī)詞描繪生活,這和唐代人熱衷創(chuàng)作詩(shī)詞,有異曲同工之妙?!? 康震教授還介紹,詩(shī)

33、詞在古代不僅是一種文化現(xiàn)象,一件文學(xué)作品,一項(xiàng)科舉考試的內(nèi)容,還是一個(gè)很重要的時(shí)尚?!霸谔拼?,一個(gè)人詩(shī)寫得好,會(huì)被認(rèn)為有文化有層次。這種時(shí)尚是文化的潮流,包含著一個(gè)人的審美趣味?!绷鱾髑甑闹袊?guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代圈粉無(wú)數(shù),是因?yàn)樵?shī)詞在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚。 “其實(shí)每個(gè)時(shí)代的人都在懷疑,我們是否身處一個(gè)詩(shī)意的社會(huì)?但這種疑問的潛在意識(shí)是,我們渴望詩(shī)意——這就是一個(gè)走向詩(shī)意的過程。我們提出問題的時(shí)候,就是我們覺醒的時(shí)候,意味著全社會(huì)有了共識(shí)和行動(dòng)?,F(xiàn)在大家都在看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,觀眾們都在背唐詩(shī),這難道不正是詩(shī)意社會(huì)的開始嗎?” (選自《中國(guó)青年報(bào)》,有刪改) 材料三: 今年“

34、兩會(huì)”上,在回答“如何讓青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”時(shí),全國(guó)政協(xié)常委馮驥才表示,贊成把傳統(tǒng)文化編入教材,讓年輕學(xué)子多讀讀古詩(shī)詞,獲得一些知識(shí)與感悟,其實(shí)更重要的還是把他們帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。 他強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)存在于生活中,每個(gè)人都是傳統(tǒng)的攜帶者,學(xué)習(xí)最好的方式應(yīng)該是體驗(yàn),用年輕人喜歡的方式激起他們的興趣,在熱愛的過程中提升文化修養(yǎng)?!爸挥凶尯⒆觽?cè)趥鹘y(tǒng)文化中得到快樂和收獲,傳統(tǒng)文化才會(huì)進(jìn)入他們的精神與心靈,漸漸成為一種記憶、一種認(rèn)同、一種情懷。”(選自“光明網(wǎng)”《傳統(tǒng)文化教育如何從“近”到“進(jìn)”?》,有刪改) 10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以

35、困難重重,從籌劃節(jié)目時(shí)的激情滿滿,到樣片拍攝失敗,主要因?yàn)閲?yán)格復(fù)雜的節(jié)目審看機(jī)制。 B.康震教授認(rèn)為,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的走紅,和人們生活水平的提高及詩(shī)詞在當(dāng)代正在成為一種新的文化時(shí)尚有較大的關(guān)系。 C.馮驥才認(rèn)為,傳統(tǒng)文化存在于生活中,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的最好方式就是到傳統(tǒng)生活里去,以得到知識(shí)的快樂與精神收獲。 D.三則材料都關(guān)注以古詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化,而且都或多或少認(rèn)為人們心中有詩(shī)意,需要用恰當(dāng)?shù)姆绞絹砑せ睢? 答案 A 解析 因果關(guān)系不成立,原文是“規(guī)則復(fù)雜、氣氛高冷、題目太難,都成為阻礙節(jié)目推進(jìn)的因素”。 11. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析,正確的兩項(xiàng)是(  ) A.材料一對(duì)《中國(guó)

36、詩(shī)詞大會(huì)》第二季背后故事的追溯與敘述,條理清晰,表達(dá)完整,非常符合新聞?wù)鎸?shí)、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。 B.在一則新聞中,時(shí)效性和文學(xué)性強(qiáng)弱不一樣,材料一時(shí)效性較強(qiáng),而文學(xué)性較弱;材料二文學(xué)性較強(qiáng),而時(shí)效性較弱。 C.材料三中,轉(zhuǎn)述和引用名人的原話,相對(duì)于敘述事件本身,豐富了新聞的內(nèi)容,更有說服力,更加細(xì)膩和真實(shí)。 D.三段材料來源于專業(yè)報(bào)紙或門戶網(wǎng)站,都關(guān)注了古詩(shī)詞,但為了適應(yīng)不同的讀者,表達(dá)上各有考慮,讀起來感覺不大相同。 答案 AD 解析 B項(xiàng)材料一屬于新聞通訊,其文學(xué)性較強(qiáng),而時(shí)效性較弱。C項(xiàng)新聞轉(zhuǎn)述和引用名人的原話,會(huì)讓新聞更真實(shí)、客觀,符合新聞的真實(shí)性原則。 12.古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的

37、重要組成部分,綜合以上三則材料,請(qǐng)?zhí)釤挸龊霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)施方式。 答:________________________________________________________________________ 答案?、俣鄤?chuàng)造一些高雅但不高冷、通俗而不庸俗的關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目。②利用好傳統(tǒng)文化在當(dāng)代可以并正在成為一種新的文化時(shí)尚的契機(jī)。③把傳統(tǒng)文化編入教材中,到傳統(tǒng)生活里去讀,來獲得一些知識(shí)與感悟。④創(chuàng)建感情和傳統(tǒng)文化的共鳴,通過生活體驗(yàn)來理解傳統(tǒng)文化。 三、語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用 13.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目,節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,帶

38、動(dòng)全民重溫那些經(jīng)典的古詩(shī)詞,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》組委會(huì)擬征集舞臺(tái)懸掛對(duì)聯(lián),請(qǐng)你根據(jù)提供的上聯(lián)寫出下聯(lián)。要求符合對(duì)聯(lián)的基本格式。 上聯(lián):唐風(fēng)漢韻入耳皆是天籟之聲,聲聲抑揚(yáng)頓挫 下聯(lián):________________________________________________________________________ 答案 (示例)古調(diào)近體過目均為珠璣之篇,篇篇妙不可言 14.仿照畫線部分的句式,在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求:句式一致,語(yǔ)意相關(guān)。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季像一股清流,有筋骨,有詩(shī)意,有溫度;吟詠的是詩(shī)詞,流淌的是文化,感悟的是情

39、懷。這90分鐘,是“一枝一葉總關(guān)情”的鑒賞。選手吟雨,觀眾聽雨,那是“空山新雨后”的清新,“卻話巴山夜雨時(shí)”的深情,_________________________,____________________。 答案 (示例)“東邊日出西邊雨”的哲思 “已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨”的惆悵 15.下圖是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的會(huì)徽,請(qǐng)寫出該會(huì)徽除文字外的構(gòu)圖要素及其寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順。 答:________________________________________________________________________ 答案 (1)構(gòu)圖要素:圖的上方是一輪圓月,下方

40、是一片海洋;圓月中左邊是一書卷(書軸),右邊是月牙、祥云,右上角是一方印章。(答出“書卷”“月牙”即可) (2)寓意:①體現(xiàn)了“海上生明月,天涯共此時(shí)”的意境;②中國(guó)詩(shī)詞如海洋浩瀚無(wú)邊,神奇奧妙;③中國(guó)詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);④共賞一輪明月,同吟中國(guó)詩(shī)詞。 四、寫作 16.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在春節(jié)期間熱播后,獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而,思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械的背詩(shī)比的不過是記憶力,與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)。更有學(xué)者犀利地指出:少年人,背個(gè)詩(shī)詞算什么

41、本事?說這本質(zhì)上是一場(chǎng)記憶力的大比拼,是高考模式的可悲延伸,是對(duì)青少年的誤導(dǎo)。 對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎?。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 寫作指導(dǎo) 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》掀起了國(guó)學(xué)熱,熱愛者有之,唏噓者有之,艷羨者有之,批判者有之。材料中一些評(píng)論者、學(xué)者的觀點(diǎn)也合理。但是我們要明白,一檔電視節(jié)目容量有限,不大可能具備普及傳統(tǒng)文化的能力。記憶力是基礎(chǔ),其他的各種能力都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期式微的背景下,這是需要呵護(hù)的。背詩(shī)也是需要下苦功夫的,不盲目追隨同齡人聚集的潮流,這本身就是一種非??删吹呐e動(dòng)。 參考立意

42、:(1)從支持的角度:①迎合了當(dāng)前的“國(guó)學(xué)熱”節(jié)目,弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化;②是綜藝界的清流,讓人們看到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的重要意義;③不必做過多的拔高,也不必認(rèn)為沒有積極的一面;④少一點(diǎn)警惕和挑剔,多一點(diǎn)善意和欣賞;⑤啟蒙國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的熱情,能普及中國(guó)古典文化中的人文主義。 (2)從批判的角度:①大部分內(nèi)容考察記憶力,對(duì)人的能力的提高無(wú)益,更談不上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;②節(jié)目選材基于中學(xué)教材,更加重了應(yīng)試教育的弊端,加重了急功近利的現(xiàn)實(shí);③考查死記硬背,束縛了人的創(chuàng)新能力;④純粹的記憶不能代替理解,只是暫時(shí)的;⑤能背多少詩(shī)詞,與個(gè)人的文化程度、人格修養(yǎng)不成正比;⑥背誦量的大小不能衡量人的

43、能力和本事。 17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 上海16歲女生武亦姝成為了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季比賽的冠軍,很多粉絲驚呼這位“00后”少女,“滿足了對(duì)古代才女的所有幻想”。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中,武亦姝不但能背誦兩千首古詩(shī)詞,而且文理均衡。成功登頂后,她淡定地表達(dá):“比賽結(jié)果都無(wú)所謂,只要我還喜歡詩(shī)詞,只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂,就夠了。” 高考語(yǔ)文試卷,古詩(shī)文默寫只占5分。不少學(xué)生甚至家長(zhǎng)一直以來存在這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩(shī)文默寫,值得讓學(xué)生花那么多時(shí)間學(xué)習(xí)和背誦嗎? 根據(jù)材料,從你的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活經(jīng)歷出發(fā),闡述你的看法和理由。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。 寫作指導(dǎo) 參考立意:①當(dāng)今社會(huì),每一個(gè)當(dāng)代人都應(yīng)該承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),接受美的熏陶,感受情感的美、事物的美、文化的美,從而擁有豐盈的精神世界,詩(shī)意地棲居。 ②提倡中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不帶功利色彩地?fù)碛姓嫒?、真愛,培養(yǎng)和擁有超功利的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。 ③批評(píng)當(dāng)前教育以及其他領(lǐng)域中一些急功近利的短視思想,應(yīng)著眼于人的發(fā)展來開展教育活動(dòng)。 13

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