《江蘇省丹徒區(qū)世業(yè)實驗學(xué)校七年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國素材北師大版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省丹徒區(qū)世業(yè)實驗學(xué)校七年級歷史上冊期末總復(fù)習(xí)第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國素材北師大版(2頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三單元 大一統(tǒng)的秦漢帝國
一、秦漢加強(qiáng)中央集權(quán)的措施
1、中央集權(quán)制的理論來源:戰(zhàn)國時期法家韓非提出了建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。
2、發(fā)展歷程:
(1)秦朝確立——表現(xiàn)在:
政治方面:規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝,總攬一切軍政大權(quán)。中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分管行政、軍事、監(jiān)察,最后由皇帝決斷。地方設(shè)郡縣。
經(jīng)濟(jì)文化方面:統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字。
思想方面:焚書坑儒。
(2)西漢鞏固——表現(xiàn)在:
政治上:頒布推恩令,削弱諸侯國勢力;
思想上:接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;
軍事上:衛(wèi)青、霍去病大破匈奴,保證北部邊疆的安全。
(3)隋唐完善。(4)元朝發(fā)展
2、。(5)明清強(qiáng)化。
3、歷史作用:
(1)它促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展,鞏固了國家統(tǒng)一,為封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,使中國產(chǎn)生了高于同一時期世界上其他國家的物質(zhì)文明和精神文明。
(2)加強(qiáng)了對人民的控制,限制了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的自由發(fā)展。
(3)皇帝個人因素對政局影響巨大,統(tǒng)治集團(tuán)的各種矛盾斗爭(宦官專權(quán),外戚干政),可以說都是專制主義中央集權(quán)制度的副產(chǎn)品。
消極作用:在封建社會后期越來越大,特別是明清以后,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展和社會的變革,禁錮了人們的頭腦,造成了生產(chǎn)力的停滯。
二、秦漢時期的民族關(guān)系
秦漢時期的民族關(guān)系主要體現(xiàn)在“戰(zhàn)”“和”兩個方面。
1、“
3、戰(zhàn)”:秦朝派蒙恬北擊匈奴,奪回河套地區(qū),后移民戍邊,修萬里長城阻止匈奴南下。漢武帝時派衛(wèi)青、霍去病大破匈奴,使其無力與西漢抗衡,部分匈奴人開始西遷。
2、“和”:漢初和匈奴實行“和親”政策,漢元帝時,昭君出塞,密切了漢匈的友好關(guān)系,促進(jìn)了漢匈的友好相處和經(jīng)濟(jì)文化的交流。
3、漢初“和親”政策和漢武帝時“武力”政策不同關(guān)鍵在于“國家實力”,漢初“國弱”,漢武帝時,經(jīng)過文景之治,“國力強(qiáng)盛”,具備了反擊乃至勝利的決定條件。
漢初“和親”和“昭君出塞”又有所不同,前者被動,后者主動。昭君為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。
4、漢與西域各民族則是友好往來,特別是張騫通西域后交往密切,前
4、60年,隨著西域都護(hù)的設(shè)立,西域已歸屬漢政權(quán)版圖。
5、對古代民族之間的戰(zhàn)爭認(rèn)識:中國古代的民族戰(zhàn)爭分為兩大類:一類是中華民族反對外國侵略的斗爭;一類是中華民族內(nèi)部各民族之間的戰(zhàn)爭。前者是我國各族人民反抗外來侵略勢力,維護(hù)國家主權(quán)的問題,后者是我國兄弟民族之間內(nèi)部的戰(zhàn)爭,有正義和非正義之分,沒有侵略和反侵略之說。兩者有本質(zhì)的區(qū)別。
對“戰(zhàn)”與“和”的認(rèn)識:戰(zhàn)爭與沖突是暫時的,民族友好和平是中國古代民族關(guān)系的主流,即使在發(fā)生戰(zhàn)爭與沖突的情況下,各民族之間的交往與經(jīng)濟(jì)文化交流也沒有中斷。
三、秦漢時期科技成就
秦漢時期國家統(tǒng)一、社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮,這也促進(jìn)了文化的昌盛,特別是科技成就領(lǐng)先世界。
領(lǐng)域
人物
時間
成果
地位或作用
造紙術(shù)
西漢
早期
發(fā)明用麻做的紙
是目前世界上已知的最早的紙。
蔡倫
東漢
改進(jìn)造紙術(shù)
促進(jìn)了紙的逐漸普遍使用
數(shù)學(xué)
東漢
《九章算術(shù)》
是一部數(shù)學(xué)名著,其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時具有世界先進(jìn)水平
醫(yī)學(xué)
張仲景
東漢
《傷寒雜病論》
后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
華佗
東漢
制成“麻沸散”,
編制“五禽戲”
是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。