2015屆高考語文第6章 實(shí)用類文本閱讀 限時(shí)對(duì)點(diǎn)規(guī)范訓(xùn)練2

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1、限時(shí)對(duì)點(diǎn)規(guī)范訓(xùn)練2分析句段作用和常用表現(xiàn)手法(用時(shí):45分鐘滿分:36分)閱讀下面的文字,完成文后題目。一個(gè)民族的情感共鳴食物是危險(xiǎn)的,但食物更是美好的。一部以美食為主題的紀(jì)錄片舌尖上的中國,在剛剛過去的一周里玩了場(chǎng)“吃貨總動(dòng)員”,連續(xù)幾個(gè)夜晚,無數(shù)人守在熒屏前,看得食指大動(dòng)、口水漣漣。在食品安全問題鬧得國人寢食難安的今天,中國人對(duì)美食壓抑已久的熱情就這樣一夜之間被重新引燃。播出效果這么火,舌尖上的中國總導(dǎo)演陳曉卿卻表示“挺不適應(yīng)”,“好多人理解的,跟我們?cè)瓉硐氡磉_(dá)的,不是很吻合”。在陳曉卿看來,舌尖上的中國遠(yuǎn)不止是一部“吃貨圣經(jīng)”,而觀看舌尖上的中國也不應(yīng)該只是“吃貨”的狂歡?!白黾o(jì)錄片,文

2、化的東西是不可避免的。如果光講吃,不就跟美食欄目一樣了嗎?這個(gè)片子是帶著對(duì)食物的敬意來做的,希望觀眾能從中國人對(duì)美食的熱愛品讀到中國人對(duì)生活的熱愛,看到中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?!标悤郧湔f。舌尖上的中國是國內(nèi)第一次使用高清設(shè)備拍攝的大型美食類紀(jì)錄片,但比起片中讓人垂涎三尺的美食畫面,這部紀(jì)錄片更為人所稱道的是它無處不在的人文關(guān)懷這一點(diǎn),在舌尖上的中國的海報(bào)上也有體現(xiàn)既是筷子與肉,又是遠(yuǎn)山近水與輕舟。美食,和美食背后的人與事,無不散發(fā)著濃郁的中國韻味。從繁華的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落,2011年3月,舌尖上的中國開始在全國大規(guī)模拍攝。一年多時(shí)間,央視紀(jì)錄頻道二三十人的團(tuán)隊(duì)走南闖北,包括

3、港澳臺(tái)在內(nèi),選取了60多個(gè)拍攝點(diǎn),拍下了一道道美味佳肴,更記錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。陳曉卿說,中國人常說“一方水土養(yǎng)一方人”,不同地區(qū)的人吃什么,這其中涵蓋著歷史和文化的因素。從飲食的角度,能夠揭示出中國是個(gè)大一統(tǒng)的國家。陳曉卿認(rèn)為,舌尖上的中國更關(guān)心的正是人與食物的關(guān)系。吃,大概是最能把所有中國人緊密聯(lián)系在一起的事了。舌尖上的中國里講了這樣一個(gè)故事:在浙江慈城有一對(duì)空巢老人,他們最開心的時(shí)刻,就是兒孫從寧波回來,為兒孫制作可口的年糕,一家人吃著年糕嘮家常。然而,短暫的團(tuán)聚后,兒孫們各自開車離去,家里又剩下這對(duì)老人。“城市化迅猛發(fā)展的背景下,中國原有的大家族也在發(fā)生變化。我們希望通過吃食的故

4、事,來展示普通中國人的人生況味?!标悤郧湔f。被舌尖上的中國勾起的,不光是熒屏前的垂涎三尺,更有流淚的沖動(dòng)?!拔兜朗枪亲永锢@不開的鄉(xiāng)愁??吹胶图亦l(xiāng)有關(guān)的部分,真的會(huì)哭?!币晃痪W(wǎng)友在微博里的這段話得到熱烈響應(yīng)。舌尖上的中國涵蓋全國美食,讓不少觀眾想起了“小時(shí)候的味道”“家鄉(xiāng)的味道”和“媽媽做的飯”?!翱粗S挖出來,火腿吊起來,漁網(wǎng)里閃閃發(fā)亮,揭開蒸籠,冒著白花花的蒸氣的饅頭,拉面摔打在案板上的脆響,馱著黃饃饃的大伯樸素的笑,都讓人激動(dòng)得落淚,多可愛的中國!”看過舌尖上的中國,有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的感慨。舌尖上的中國用一個(gè)個(gè)具體的人物故事串聯(lián)起祖國各地的美食生態(tài),這其中,有制作的技巧,有艱辛的勞作,有相

5、濡以沫的真情,有端上桌的美食,也有食物的演變過程,有方寸間的方桌廚房,也有廣袤的祖國山河“舌尖上的中國這類片子其實(shí)是最好的愛國主義教育片。因?yàn)閻壑袊嬍?,所以更愛中國?!辟Y深媒體人陳女士在微博上這樣寫道。“其實(shí)它講的不是美食,而是深入美食背后,講文化傳承,探討當(dāng)今社會(huì)中人類該如何善待食物、如何與大自然和諧相處?!蔽幕瘜W(xué)者胡野秋這樣評(píng)價(jià)舌尖上的中國。在各種添加劑泛濫、食品安全遭受前所未有的威脅的今天,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)飲食的安全觀念,契合當(dāng)今人們的心理需求。一位網(wǎng)友說:“看舌尖上的中國,覺得各種美食各種美好;看當(dāng)下新聞,覺得各種食品各種劇毒?!碑?dāng)我們?cè)絹碓搅?xí)慣用懷疑的眼光去一遍遍審視身邊的食物,當(dāng)公眾將“

6、吃什么”的篩選重心轉(zhuǎn)移為“不能吃什么”,當(dāng)“吃貨”們?cè)絹碓桨l(fā)覺已經(jīng)山窮水盡沒有什么可吃的時(shí)候,這個(gè)社會(huì)人和人之間應(yīng)有的信任正在消失,幾千年飲食文化也面臨顛覆或消亡。一想到食品安全,一想到防腐劑、甜味劑、著色劑、明膠、甲醛、三聚氰胺,舌尖上就剩下元素周期表的味道了。好在,有舌尖上的中國,它喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,讓人有落地生根的安定感。在這個(gè)意義上,舌尖上的中國已經(jīng)超越了一部美食紀(jì)錄片。(摘自中國青年報(bào),有刪改)1根據(jù)文本,概括舌尖上的中國給國人帶來的影響。(6分)答: 答案在食品安全鬧得國人寢食難安的今天,重新引燃了國人對(duì)美食壓抑已久的熱情。舌尖上的中國涵蓋全國美食,勾起了人們骨子里的鄉(xiāng)

7、愁,讓人有流淚的沖動(dòng)。深入美食背后,講文化傳承,讓觀眾更關(guān)注如何善待食物、如何與大自然和諧相處。喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,讓人有落地生根的安定感。2文章行文過程中多處引用導(dǎo)演陳曉卿的話,還引用了網(wǎng)友、資深媒體人和文化學(xué)者等人的話,這樣寫有什么作用?(6分)答: 答案引用總導(dǎo)演陳曉卿的話,真實(shí)地還原了評(píng)論對(duì)象舌尖上的中國的創(chuàng)作意圖,使讀者對(duì)評(píng)論對(duì)象有更清晰明確的認(rèn)識(shí),更能理解和接受文章的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。引用網(wǎng)友、資深媒體人和文化學(xué)者等人的話,則從不同方面展示了觀眾觀看舌尖上的中國后的感受,使文章的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)顯得水到渠成。引用這些人的話,使文章更具說服力,也體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性。3如何理解文中所說的

8、“在這個(gè)意義上,舌尖上的中國已經(jīng)超越了一部美食紀(jì)錄片”?請(qǐng)結(jié)合文本,聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?6分)答: 答案在各種添加劑泛濫、食品安全遭受前所未有的威脅的今天,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)飲食的安全觀念,契合當(dāng)今人們的心理需求。舌尖上的中國喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,讓人有落地生根的安定感。紀(jì)錄片體現(xiàn)的最樸素又令人驕傲的飲食傳統(tǒng)文明,讓我們,尤其是食品制造者和對(duì)食品安全問題負(fù)有監(jiān)管責(zé)任的政府部門,從紀(jì)錄片中看到現(xiàn)實(shí)問題,去正視、反思并努力實(shí)踐以解決這些問題。食品危機(jī)下,人和人之間應(yīng)有的信任正在消失,這部紀(jì)錄片充滿中國韻味和人文關(guān)懷,它所營造的溫暖和感動(dòng),讓人們重新審視過去和現(xiàn)在,重建信任體系。閱讀下面的文字,完

9、成文后題目。悲劇天才張蔭麟劉夢(mèng)溪張蔭麟是個(gè)悲劇天才,死時(shí)只有37歲。如果說陳夢(mèng)家的古文字研究與古史寫作,浸透著詩人的激情與詩筆,張蔭麟則憑感情、生命、神采和直觀的認(rèn)知,這是歷史寫作的必要條件。他太喜歡完美了。他要把每一篇、每一行、每一個(gè)詞語都寫得安穩(wěn)。他的代表作中國史綱,雖是一部未完成的通史,卻可以讓他在名家輩出的20世紀(jì)史學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。他用藝術(shù)家的眼光來審視歷史,不假注釋,卻做到了無一字無來歷,無一事無出處。史學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合是張蔭麟史學(xué)的特點(diǎn)。賀麟是比他高三個(gè)年級(jí)的清華同學(xué),賀在高等科,張蔭麟在中等科。但青年時(shí)期賀麟就對(duì)這位同學(xué)欽服有加。古文、古詩、白話,賀認(rèn)為張都比自己寫得好。對(duì)張的“忘

10、形跡無拘束”,指斥人非,毫不客氣,賀麟體會(huì)尤深。一次討論問題,由于意見不合,張蔭麟怒拍桌子,恰好拍在一個(gè)釘子上,手破流血。張蔭麟17歲考入清華,22歲到斯坦福大學(xué)深造,研究哲學(xué),雖然他的志業(yè)始終在史學(xué)。26歲回國,任教清華,擔(dān)任哲學(xué)和歷史兩系的課程。直到抗戰(zhàn)開始后高校南遷,又在西南聯(lián)大任教。梁任公曾因受到他的批評(píng)而稱贊他的天才。熊十力也因他史、哲“兼治而賅備”而贊譽(yù)之。他的學(xué)問文章還得到了國民政府高層的注意,蔣委員長(zhǎng)也想一睹風(fēng)采,曾在重慶約見過他。據(jù)說他對(duì)國民黨的宣傳工作提了一些意見。大約是兩不相契的緣故,不久他又回到大學(xué)的教學(xué)崗位。他的早逝,執(zhí)著學(xué)問、瀝血著述(寫文章經(jīng)常連續(xù)幾個(gè)晚上不睡覺)

11、固是因由,更主要是愛情的悲劇吞沒了他。他是廣東東莞人,很早就戀著做家庭教師時(shí)教過的一位倫小姐,苦苦追求而無結(jié)果。單戀的痛苦,已經(jīng)對(duì)身體有一定摧殘。他留美回來,事情始有所好轉(zhuǎn)。但倫小姐體弱多病,直到1935年才結(jié)婚?;楹髢扇瞬唤?jīng)常在一起,清華南遷時(shí)女方回住廣東母親家里。不料這時(shí),獨(dú)居昆明的張蔭麟,與一位十年來一直傾慕他的年輕女學(xué)生,發(fā)生了刻骨銘心的愛情。他情不能禁地把戀愛經(jīng)過向好友賀麟做了傾訴。賀麟說:“我知道他是一個(gè)富于感情的人,我也知道他們兩人間已有十年以上的友誼,他們之發(fā)生愛情是毫不足怪,異常自然的事。同時(shí),凡是了解近代浪漫精神的人,都知道求愛與求真,殉情與殉道有同等的價(jià)值?!?我所認(rèn)識(shí)的

12、蔭麟,張蔭麟先生文集頁43,臺(tái)灣大學(xué)出版社1984年初版)因此他從心里給予“了解之同情”。可是這個(gè)當(dāng)口兒,張蔭麟?yún)s寫信叫暫住廣州的妻子攜兒女來到了昆明,同來的還有妻子的母親和姨侄女。突然膨脹的家庭于是變成了一個(gè)待燃的火藥桶,夫妻間開始了有聲和無聲的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)。馮友蘭的太太住在樓上,常下來勸解。不久妻子怒而攜家人重返廣東。張蔭麟迷戀的對(duì)象隨后也飄然離去,從此并斷絕了往來。遭受雙重打擊的張蔭麟,覺得無顏見江東父老,毅然決然地放棄西南聯(lián)大的教職,應(yīng)聘到了地點(diǎn)在遵義的浙江大學(xué)。這是1940年農(nóng)歷七月底發(fā)生的事情。第二年十月二十四日,他就在偏遠(yuǎn)的遵義遽然而逝了,人間歲月只存留37個(gè)春秋。聽到噩耗的人無不為

13、之惋惜。熊十力、陳寅恪、錢鐘書、朱自清、吳晗等學(xué)界名宿,都寫了詩文悼念。陳寅恪的詩,題作挽張蔭麟二首,最后一句是:“懷古傷今并一吁?!卞X鐘書的詩,題目直標(biāo)傷張蔭麟,首句云:“清晨起讀報(bào),失聲驚子死。”詩中又有句:“夙昔矜氣隆,齊名心勿喜?!薄昂鲅山衤労模鑫野r(shí)涕。氣類惜惺惺,量才抑末矣。子學(xué)綜以博,出入玄與史?!鄙w張、錢在清華,以才高齊名,惺惺相惜,傳為佳話。錢鐘書的挽詩,對(duì)張蔭麟的才學(xué)充滿了惋嘆和贊許。詩的最后結(jié)句為:“乍死名乃訛,蔭蔓訂魚豕。”原來1942年10月26日的上海申報(bào),在報(bào)道張蔭麟逝世的消息時(shí),把張蔭麟寫成了“張蔓麟”,故錢詩因以及之。2011年,是這位天才的史學(xué)家、百年不一

14、遇的悲劇天才逝世70周年,謹(jǐn)以此稿聊表對(duì)我所傾慕的前賢的懷思。我給歷屆研究生開書目,張蔭麟的中國史綱,永遠(yuǎn)是第一位的必讀書。4作者說張蔭麟是“悲劇天才”,對(duì)此,你是如何理解的?(6分)答: 答案張蔭麟首先是天才:(1)他寫中國史綱不假注釋,做到無一字無來歷,無一事無出處,把史學(xué)和藝術(shù)很好地結(jié)合起來;(2)年少有為,26歲能在清華擔(dān)任哲學(xué)和歷史兩系的課程,古文、古詩、白話都寫得好。張蔭麟的人生又是悲劇的:(1)才華橫溢卻英年早逝;(2)執(zhí)著求愛、求真,卻遭受妻女、戀人離他而去的雙重打擊,最后被悲劇的愛情吞沒了生命。所以說,張蔭麟是“悲劇天才”。5簡(jiǎn)析第段在全文中的作用。(6分)答: 答案承上啟下。通過梁任公、熊十力的贊美,蔣委員長(zhǎng)的約見,肯定了張蔭麟是天才;指出他的早逝更主要是愛情的悲劇吞沒了他,引出下文。6第兩段用大量的篇幅寫張蔭麟離世后人們的哀思,作者這樣寫的用意是什么?(6分)答: 答案這是以側(cè)面描寫的手法,突出文章的真實(shí)性。(1)與張蔭麟同時(shí)代的許多學(xué)界名宿都寫詩文悼念他,突出了張蔭麟的才學(xué)、人品都得到學(xué)界的認(rèn)可。(2)第段交代作者的寫作目的是表達(dá)自己對(duì)這位逝世70周年的悲劇天才的傾慕與懷思。(3)張蔭麟的中國史綱是作者要求歷屆研究生的第一必讀書,說明其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與價(jià)值是不朽的。5

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