山東省鄒平縣實驗中學(xué)八年級歷史下冊 第四單元 第17課 大河流域的文明曙光課件 北師大版

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1、 人類最早的文明，是從什么時候開始，又是在哪里產(chǎn)生的呢？ 大河流域的文明曙光 古代東方文明 文明的特征：1.經(jīng)濟(jì)上物質(zhì)生產(chǎn)不再單純依賴自然界。2.政治上階級、國家產(chǎn)生。3.文化上文字出現(xiàn)。1.1.為什么說埃及是尼羅河的贈禮為什么說埃及是尼羅河的贈禮? ?2.2.埃及奴隸制國家的統(tǒng)一約前埃及奴隸制國家的統(tǒng)一約前31003100年年一、神奇的金字塔 古代埃及尼羅河流域尼羅河尼羅河金字塔金字塔3 3、神奇的金字塔、神奇的金字塔根據(jù)以下詞語說說你所知道的金字塔：根據(jù)以下詞語說說你所知道的金字塔： 歷史遺產(chǎn)、法老、最為著名、體現(xiàn)。歷史遺產(chǎn)、法老、最為著名、體現(xiàn)。合作探究合作探究 你知道金字塔是怎樣修建的

2、嗎？你知道金字塔是怎樣修建的嗎？兩河流域兩河流域古巴比倫王國古巴比倫王國古巴比倫王國的建立時間、發(fā)源地、都古巴比倫王國的建立時間、發(fā)源地、都 城、城、最為著名的遺產(chǎn)是什么？最為著名的遺產(chǎn)是什么？第一九六條第一九六條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二第二00條條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二第二0五條五條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。 漢謨拉比法漢謨拉比法典典 讀后思考讀后思考:漢謨拉比法典漢謨拉比法典

3、的實質(zhì)是什的實質(zhì)是什 么？么？ （是保護(hù)奴隸主利益的法典（是保護(hù)奴隸主利益的法典）材料閱讀材料閱讀二、二、漢謨拉比法典漢謨拉比法典 內(nèi)容、地位內(nèi)容、地位巴比倫空中花巴比倫空中花 園園 兩河流域的地理位置約相當(dāng)兩河流域的地理位置約相當(dāng)于現(xiàn)在的伊拉克共和國所處的位于現(xiàn)在的伊拉克共和國所處的位置，你知道這個地方戰(zhàn)爭頻發(fā)與置，你知道這個地方戰(zhàn)爭頻發(fā)與地理位置有什么關(guān)系嗎？地理位置有什么關(guān)系嗎？印度印度 河河古代印度古代印度 在古代印度的城市里，經(jīng)常會聽到一陣陣在古代印度的城市里，經(jīng)常會聽到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會像要避開瘟疫的敲擊瓦罐的聲音，路上行人就會像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為

4、什么？同樣是人，他一樣紛紛躲在路旁。這是為什么？同樣是人，他們卻要遠(yuǎn)離城市居住，同樣是人，他們卻們卻要遠(yuǎn)離城市居住，同樣是人，他們卻 被看被看成是不可接觸的成是不可接觸的“賤民賤民”。就連死了，也要埋到。就連死了，也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度人跡不到的地方。這是一種什么制度? ?為什么會為什么會沿續(xù)到今天沿續(xù)到今天? ? 你知道嗎你知道嗎?名名 稱稱社會階層社會階層婆羅門婆羅門掌管宗教的祭司掌管宗教的祭司剎帝利剎帝利掌管軍事和行政大權(quán)的貴族掌管軍事和行政大權(quán)的貴族吠吠 舍舍從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通的雅利安人從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通的雅利安人首陀羅首陀羅社會最底層的勞苦大眾的非雅利安

5、人社會最底層的勞苦大眾的非雅利安人（賤民）（賤民） “ “種姓制度種姓制度”人為地制造了極不平人為地制造了極不平等的社會等級，會帶來什么后果？等的社會等級，會帶來什么后果？眾言堂眾言堂 1.佛教興起的時間、創(chuàng)始人、教義、教義的核佛教興起的時間、創(chuàng)始人、教義、教義的核心。心。 2.佛教教義有哪些進(jìn)步意義佛教教義有哪些進(jìn)步意義? 有哪些局限性有哪些局限性?你知道你知道”王子成佛記王子成佛記”的故事嗎的故事嗎? 想一想想一想 : :佛教的主張與佛教的主張與“種姓制度種姓制度”有哪些不同有哪些不同? ? 合作探究合作探究你知道嗎你知道嗎? ?四、古代中國黃河流域和長江流域第第17課課 大河流域的文明曙

6、光大河流域的文明曙光 四大文明古國四大文明古國 金字塔金字塔 尼羅河流域尼羅河流域 古代埃及古代埃及漢謨拉比法典漢謨拉比法典兩河流域兩河流域 古代巴比古代巴比倫倫 “種姓種姓”的國度的國度 印度河流域印度河流域 古代印古代印度度 萬里長城萬里長城 黃河流域黃河流域 古代中國古代中國 1.1.出示四大文明古國簡表。出示四大文明古國簡表。 2.2.引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生比較：四大文明古國有哪些共同之學(xué)生比較：四大文明古國有哪些共同之處？處？ 學(xué)生在教師的啟發(fā)下得出結(jié)論學(xué)生在教師的啟發(fā)下得出結(jié)論:都發(fā)源于大河流都發(fā)源于大河流域；都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，都給人類留下了寶貴域；都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，都給人類留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)；都是奴隸制國家，都?xì)埧釀兿骱蛪赫诘臍v史遺產(chǎn)；都是奴隸制國家，都?xì)埧釀兿骱蛪赫趧尤嗣駝尤嗣?從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活，并從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活，并努力學(xué)習(xí)，為人類創(chuàng)造更美好的明天！努力學(xué)習(xí)，為人類創(chuàng)造更美好的明天！課堂小結(jié)課堂小結(jié)