高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 考點(diǎn)56 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)課件 新人教

《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 考點(diǎn)56 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)課件 新人教》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 考點(diǎn)56 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)課件 新人教（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、56辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)一、辯證否定的含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)一、辯證否定的含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)辯證否定辯證否定內(nèi)容內(nèi)容含義含義辯證的否定是辯證的否定是_的否定，即自己否定自的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己己，自己發(fā)展自己特點(diǎn)特點(diǎn)辯證的否定是辯證的否定是_的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是是_的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素，作為自己存在和發(fā)展改造舊事物中積極的因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)辯證否定的實(shí)質(zhì)就是辯證否定的實(shí)質(zhì)就

2、是“_”，是既肯定又否，是既肯定又否定，既克服又保留定，既克服又保留二、辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀二、辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀辯證的否定觀辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)否定的動(dòng)力力事物的否定是事物內(nèi)部事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事物自身的否定是事物自身的否定事物的否定是事物的外事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力、因作用的結(jié)果，是外力、主觀強(qiáng)加于事物的主觀強(qiáng)加于事物的否定和肯否定和肯定的關(guān)系定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對(duì)立統(tǒng)一定和否定的對(duì)立統(tǒng)一把否定與肯定

3、絕對(duì)地割把否定與肯定絕對(duì)地割裂，否定和肯定都是絕裂，否定和肯定都是絕對(duì)的，要么否定一切，對(duì)的，要么否定一切，要么肯定一切要么肯定一切否定同發(fā)否定同發(fā)展、聯(lián)系展、聯(lián)系的關(guān)系的關(guān)系辯證否定既是發(fā)展的環(huán)辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是克服和保留的統(tǒng)一，是克服和保留的統(tǒng)一，是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的中是聯(lián)系和發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷，不是斷，不是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”例例1 (2015浙江文綜浙江文綜，29，4分分)現(xiàn)行現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映核算體系，不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源的耗費(fèi)。

4、最近，環(huán)保部啟動(dòng)綠色資源的耗費(fèi)。最近，環(huán)保部啟動(dòng)綠色GDP2.0核算體系的研究核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明 ()意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性任何事物之間都是相意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性任何事物之間都是相互聯(lián)系的辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)上層建筑對(duì)經(jīng)互聯(lián)系的辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A B C D思路分析思路分析環(huán)保部通過(guò)創(chuàng)新核算體系來(lái)解決環(huán)境資源問(wèn)題，體環(huán)保部通過(guò)創(chuàng)新核算體系來(lái)解決環(huán)境資源問(wèn)題，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性和自覺(jué)選擇性，符合題意；由現(xiàn)行的現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目

5、的性和自覺(jué)選擇性，符合題意；由現(xiàn)行的GDP核算體系到綠色核算體系到綠色GDP2.0核算體系，堅(jiān)持了辯證的否定觀，核算體系，堅(jiān)持了辯證的否定觀，體現(xiàn)了辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，符合題意；體現(xiàn)了辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，符合題意；說(shuō)法錯(cuò)誤，說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的聯(lián)系是具體的、有條件的；與材料不符。事物的聯(lián)系是具體的、有條件的；與材料不符。 答案：答案：D歸納總結(jié)歸納總結(jié)高考中，辯證否定的含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)等內(nèi)容經(jīng)常高考中，辯證否定的含義、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)等內(nèi)容經(jīng)常會(huì)與其他哲學(xué)觀點(diǎn)一起考查，要注意結(jié)合背景材料進(jìn)行理解分會(huì)與其他哲學(xué)觀點(diǎn)一起考查，要注意結(jié)合背景材料進(jìn)行理解分析，要特別注意辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的

6、區(qū)別。析，要特別注意辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別。三、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)三、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)內(nèi)容內(nèi)容辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的事物的_的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的_方面去理解；方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是_的、革命的和的、革命的和_的的方法論方法論密切關(guān)注密切關(guān)注_的實(shí)際，敢于

7、突破與實(shí)際不相的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界確立新觀念，開(kāi)拓新境界例例2 2017課標(biāo)課標(biāo)，40(1)(3)，16分分閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。 有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多

8、年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén)；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén)；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷保冷”這一被稱為這一被稱為“無(wú)法攻無(wú)法攻克的世界性難題克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)，在這

9、一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為形容為“走鋼絲走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗?？茖W(xué)研究一定不能懼怕失敗?！蓖鯐詵|將王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成要想成功，就必須堅(jiān)持功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。概括他的創(chuàng)新

10、經(jīng)驗(yàn)。(1)運(yùn)用運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材的知識(shí)并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。(12分分)(2)班級(jí)舉行主題班會(huì)探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，請(qǐng)圍班級(jí)舉行主題班會(huì)探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，請(qǐng)圍繞主題提出兩個(gè)觀點(diǎn)。繞主題提出兩個(gè)觀點(diǎn)。(4分分)思路分析思路分析第第(1)問(wèn)為典型的演繹式材料分析題，首先需要闡述問(wèn)為典型的演繹式材料分析題，首先需要闡述辯證法的革命批判精神的原理內(nèi)容及其方法論，然后結(jié)合材料辯證法的革命批判精神的原理內(nèi)容及其方法論，然后結(jié)合材料分析科技領(lǐng)航者在科

11、技創(chuàng)新實(shí)踐中所具有的優(yōu)秀的、創(chuàng)新的品分析科技領(lǐng)航者在科技創(chuàng)新實(shí)踐中所具有的優(yōu)秀的、創(chuàng)新的品質(zhì)。圖示分析如下。第質(zhì)。圖示分析如下。第(2)問(wèn)，答案具有開(kāi)放性，但要圍繞問(wèn)，答案具有開(kāi)放性，但要圍繞“批批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系”這一主題組織答案。這一主題組織答案。答案答案(1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，辯證法是批判的、革命的和事物的否定理解。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。創(chuàng)新的。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；獨(dú)立思考和批判性思維；堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；獨(dú)立思考和批判性思維

12、；追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的毅力；追求卓越和完美的精神。毅力；追求卓越和完美的精神。(2)批判性思維是創(chuàng)新精神的前提和重要組成部分；創(chuàng)新精神要批判性思維是創(chuàng)新精神的前提和重要組成部分；創(chuàng)新精神要求在批判舊事物、舊觀念的同時(shí)，尋找新思路、確立新觀念、求在批判舊事物、舊觀念的同時(shí)，尋找新思路、確立新觀念、開(kāi)拓新境界。開(kāi)拓新境界。歸納總結(jié)歸納總結(jié)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，“創(chuàng)新創(chuàng)新”是近幾年的熱點(diǎn)問(wèn)題，辯證否定觀和辯證法的革命批判精神是是近幾年的熱點(diǎn)問(wèn)題，辯證否定觀和辯

13、證法的革命批判精神是其重要的哲學(xué)依據(jù)，選擇題和非選擇題都有涉及，因此需要對(duì)其重要的哲學(xué)依據(jù)，選擇題和非選擇題都有涉及，因此需要對(duì)這一考點(diǎn)加以重視。另外，借助漫畫(huà)的形式考查這一哲學(xué)道理這一考點(diǎn)加以重視。另外，借助漫畫(huà)的形式考查這一哲學(xué)道理也是高考的常見(jiàn)題型，要能夠準(zhǔn)確把握漫畫(huà)的寓意和指向，并也是高考的常見(jiàn)題型，要能夠準(zhǔn)確把握漫畫(huà)的寓意和指向，并與所學(xué)原理相對(duì)接。與所學(xué)原理相對(duì)接。四、創(chuàng)新的社會(huì)作用四、創(chuàng)新的社會(huì)作用 1創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。 2創(chuàng)新的社

14、會(huì)作用創(chuàng)新的社會(huì)作用作用作用表現(xiàn)表現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步；創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)；的素質(zhì)；創(chuàng)新開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)創(chuàng)新開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象象推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革會(huì)制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)；變革的先導(dǎo)；通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論

15、創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類的認(rèn)識(shí)對(duì)象和范圍日趨廣闊，也使得人類的認(rèn)識(shí)對(duì)象和范圍日趨廣闊，使人類的思維能力和水平不斷提高；使人類的思維能力和水平不斷提高；人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的三方面把握創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)三方面把握創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)唯物論的唯物論的角度角度堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一辯證法的辯證法的角度角度事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上

16、升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；辯證法按其本途徑，要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)；辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)認(rèn)識(shí)論的認(rèn)識(shí)論的角度角度整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，認(rèn)識(shí)具有整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移，礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理事物自身事物自身發(fā)展發(fā)展聯(lián)系聯(lián)系揚(yáng)棄揚(yáng)棄否定否定暫時(shí)性暫時(shí)性批判批判創(chuàng)新創(chuàng)新變化發(fā)展著變化發(fā)展著