高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)綜合突破課件 新人教

《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)綜合突破課件 新人教》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)綜合突破課件 新人教（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、32 唯物辯證法的矛盾觀唯物辯證法的矛盾觀1當(dāng)前，在當(dāng)前，在“十三五十三五”規(guī)劃建議提出的五大發(fā)展理念中，規(guī)劃建議提出的五大發(fā)展理念中，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置；協(xié)調(diào)重大關(guān)系、經(jīng)必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置；協(xié)調(diào)重大關(guān)系、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、四化同步、軟硬實(shí)力；綠色發(fā)濟(jì)社會(huì)、區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、四化同步、軟硬實(shí)力；綠色發(fā)展實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境雙約束、總量強(qiáng)度雙控制、市場(chǎng)政府雙展實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境雙約束、總量強(qiáng)度雙控制、市場(chǎng)政府雙推進(jìn)；開(kāi)放發(fā)展和世界對(duì)接、用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種市場(chǎng)、兩種資推進(jìn)；開(kāi)放發(fā)展和世界對(duì)接、用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種市場(chǎng)、兩種資源；共享發(fā)展遵循人人參與、人人盡力、人人享有

2、的要求源；共享發(fā)展遵循人人參與、人人盡力、人人享有的要求在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率。提高供給體系質(zhì)量和效率。2矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，可以幫助我們從矛盾立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，可以幫助我們從矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾和矛盾主次方的基本屬性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾和矛盾主次方面等角度對(duì)上述熱點(diǎn)進(jìn)行深入分析和理解。面等角度對(duì)上述熱點(diǎn)進(jìn)行深入分析和理解。3

3、從設(shè)問(wèn)方式看，主要是體現(xiàn)類和分析說(shuō)明類，運(yùn)用矛從設(shè)問(wèn)方式看，主要是體現(xiàn)類和分析說(shuō)明類，運(yùn)用矛盾觀的某個(gè)原理分析某一個(gè)具體問(wèn)題。盾觀的某個(gè)原理分析某一個(gè)具體問(wèn)題。例例1 2014四川文綜四川文綜，14(1)，12分分讓人民享有健康豐富的精神讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問(wèn)題。問(wèn)題。 四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。求。

4、 近年來(lái)，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)近年來(lái)，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)?。洪_(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)?。洪_(kāi)展“科科學(xué)發(fā)展學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書(shū)館律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書(shū)館188個(gè)，文化館個(gè)，文化館(站、室站、室)等十萬(wàn)余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)

5、絡(luò)；等十萬(wàn)余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育?；行牡任幕枧_(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法，分析四川省建設(shè)共有精神家園的結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法，分析四川省建設(shè)共有精神家園的合理性。合理性。(12分分)思路分析思路分析通過(guò)設(shè)問(wèn)可知要運(yùn)用矛盾分析法的知識(shí)，圍繞的主通過(guò)設(shè)問(wèn)可知要運(yùn)用矛盾分析

6、法的知識(shí)，圍繞的主題是建設(shè)共有精神家園的合理性，屬于為什么類的題目。思路題是建設(shè)共有精神家園的合理性，屬于為什么類的題目。思路分析如下：分析如下：審設(shè)問(wèn)審設(shè)問(wèn)審材料審材料對(duì)應(yīng)原理對(duì)應(yīng)原理矛盾分矛盾分析法析法四川省文化資源豐富四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)文化底蘊(yùn)深厚深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡展還不平衡，還不能很好地滿足還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求人民群眾的精神文化需求矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾要承認(rèn)矛盾，解決解決矛盾矛盾四川省立足本省實(shí)際四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)外經(jīng)驗(yàn)，挖掘紅色文化、民族風(fēng)挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源情等

7、資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)堅(jiān)持矛盾普遍性和堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一特殊性的統(tǒng)一，具具體問(wèn)題具體分析體問(wèn)題具體分析堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)省努力建設(shè)文化強(qiáng)省主次矛盾關(guān)系原理主次矛盾關(guān)系原理，要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一重點(diǎn)論的統(tǒng)一答案答案承認(rèn)矛盾，解決矛盾。正確認(rèn)識(shí)四川文化建設(shè)的現(xiàn)狀，承認(rèn)矛盾，解決矛盾。正確認(rèn)識(shí)四川文化建設(shè)的現(xiàn)狀，采取多種措施推進(jìn)文化建設(shè)。采取多種措施推進(jìn)文化建設(shè)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的

8、統(tǒng)一。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為工作重心，加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為工作重心，加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。展。堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，具體問(wèn)題具體分析。堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，具體問(wèn)題具體分析。借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，立足四川實(shí)際，發(fā)展特色文化，建設(shè)文化強(qiáng)借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，立足四川實(shí)際，發(fā)展特色文化，建設(shè)文化強(qiáng)省。省。 (1)從微觀設(shè)問(wèn)看，矛盾的基本屬性、矛盾的普從微觀設(shè)問(wèn)看，矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一是高頻考點(diǎn)，遍性和特殊性的辯證關(guān)系、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一是高頻考點(diǎn)，需要我們對(duì)這些原理的基本內(nèi)容全面掌握、深入理

9、解。需要我們對(duì)這些原理的基本內(nèi)容全面掌握、深入理解。(2)從中觀設(shè)問(wèn)看，一般以從中觀設(shè)問(wèn)看，一般以“闡釋闡釋所蘊(yùn)含的矛盾觀所蘊(yùn)含的矛盾觀”“運(yùn)用辯運(yùn)用辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)證法的實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)”“”“運(yùn)用矛盾的相關(guān)知運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)識(shí)”“”“運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)說(shuō)明運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)說(shuō)明”等形式設(shè)問(wèn)，要求等形式設(shè)問(wèn)，要求我們通過(guò)對(duì)材料的分析準(zhǔn)確對(duì)接相應(yīng)的原理，原理要找準(zhǔn)找全。我們通過(guò)對(duì)材料的分析準(zhǔn)確對(duì)接相應(yīng)的原理，原理要找準(zhǔn)找全。(3)從宏觀設(shè)問(wèn)看，一般以從宏觀設(shè)問(wèn)看，一般以“上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些原理原理”的形式設(shè)問(wèn)，會(huì)與唯物辯證法的其他原理一起進(jìn)行

10、考查。的形式設(shè)問(wèn)，會(huì)與唯物辯證法的其他原理一起進(jìn)行考查。無(wú)論哪種設(shè)問(wèn)形式，都需要在對(duì)原理內(nèi)容表述準(zhǔn)確全面的前提無(wú)論哪種設(shè)問(wèn)形式，都需要在對(duì)原理內(nèi)容表述準(zhǔn)確全面的前提下，結(jié)合材料進(jìn)行具體的分析說(shuō)明。下，結(jié)合材料進(jìn)行具體的分析說(shuō)明。33 辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí)1創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。從實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。從實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家到展戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家到“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，無(wú)不強(qiáng)調(diào)，無(wú)不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性

11、。創(chuàng)新的重要性。2“十三五十三五”規(guī)劃建議提出了規(guī)劃建議提出了“創(chuàng)新創(chuàng)新協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)綠色綠色開(kāi)放開(kāi)放共享共享”五大發(fā)展理念，其中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須把創(chuàng)五大發(fā)展理念，其中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。因此，從哲學(xué)層面理解一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。因此，從哲學(xué)層面理解創(chuàng)新的依據(jù)和做法是很有必要的。創(chuàng)新的依據(jù)和做法是很有必要的。

12、3從題型看，主要有體現(xiàn)類、原因類和啟示類，往往結(jié)合從題型看，主要有體現(xiàn)類、原因類和啟示類，往往結(jié)合某個(gè)創(chuàng)新案例，要求我們從辯證否定觀、辯證法的革命批判精某個(gè)創(chuàng)新案例，要求我們從辯證否定觀、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的角度進(jìn)行分析論述。神與創(chuàng)新意識(shí)的角度進(jìn)行分析論述。例例2 2015安徽文綜安徽文綜，38(3)，8分分閱讀材料，回答下列問(wèn)題。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 “互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”激活中國(guó)制造激活中國(guó)制造 當(dāng)前，中國(guó)制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題突出，亟當(dāng)前，中國(guó)制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題突出，亟須實(shí)現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級(jí)。須實(shí)現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級(jí)。2015年政府工作報(bào)告提出

13、，年政府工作報(bào)告提出，制定制定“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國(guó)制造包含更多中國(guó)創(chuàng)物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國(guó)制造包含更多中國(guó)創(chuàng)造元素，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。造元素，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。材料是如何體現(xiàn)材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的？的？(8分分)思路分析思路分析本題考查本題考查“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”，屬，屬于體現(xiàn)類題目。首先，回答原理：辯證法的本質(zhì)是批判的、革于體現(xiàn)類題目。首先

14、，回答原理：辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的；然后，將方法論要求與具體材料結(jié)合起來(lái)分析。命的和創(chuàng)新的；然后，將方法論要求與具體材料結(jié)合起來(lái)分析。具體思路如下：具體思路如下：審設(shè)問(wèn)審設(shè)問(wèn)世界觀世界觀方法論方法論材料分析材料分析辯證法的辯證法的革命批判革命批判精神與創(chuàng)精神與創(chuàng)新意識(shí)新意識(shí)辯證法的辯證法的本質(zhì)是批本質(zhì)是批判的、革判的、革命的和創(chuàng)命的和創(chuàng)新的新的密切關(guān)注變化發(fā)展著密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際的實(shí)際，敢于突破與敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)陳說(shuō)，敢于破除落后敢于破除落后的思想觀念；注重研的思想觀念；注重研究新情況究新情況，善于提出善于提出新問(wèn)題新問(wèn)題，敢于尋找新敢于尋

15、找新思路思路，確立新觀念確立新觀念，開(kāi)拓新境界開(kāi)拓新境界突破舊的發(fā)展模突破舊的發(fā)展模式式，制定制定“互聯(lián)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；積極轉(zhuǎn)型升級(jí)；積極利用利用“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”提升創(chuàng)造力提升創(chuàng)造力，建建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)設(shè)制造強(qiáng)國(guó)答案答案辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動(dòng)化發(fā)展著的實(shí)際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。注重研究新情況，善于行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路

16、，確立新觀念，開(kāi)拓新境界，積提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界，積極利用極利用“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。 (1)有關(guān)辯證否定觀非選擇題的答題思路：要有關(guān)辯證否定觀非選擇題的答題思路：要點(diǎn)明辯證的否定的含義和實(shí)質(zhì)，明確辯證的否定是既肯定又否點(diǎn)明辯證的否定的含義和實(shí)質(zhì)，明確辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。要點(diǎn)明辯證的否定的要要點(diǎn)明辯證的否定的要求是立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，研究新情況，尋找新思路。求是立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，研究新情況，尋找新思路。(2)有關(guān)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)非選擇題的答題思路：有關(guān)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)非選擇題的答題思路：要點(diǎn)明辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的和創(chuàng)新的。要結(jié)合要點(diǎn)明辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的和創(chuàng)新的。要結(jié)合辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求對(duì)材料中的做法辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求對(duì)材料中的做法進(jìn)行具體分析，如何密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破成規(guī)陳進(jìn)行具體分析，如何密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō)，破除落后的思想觀念；如何做到注重研究新情況，善于提說(shuō)，破除落后的思想觀念；如何做到注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。