蘇教版高一上學(xué)期文言文基礎(chǔ)知識(shí).doc

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2009年蘇教版高一上學(xué)期文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累 《勸 學(xué)》 文學(xué)及文體常識(shí)： 　《勸學(xué)》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范?，為荀子及其門人所著。 寫出下列加點(diǎn)字詞的拼音： 須臾 y 舟楫 j 跬步 kuǐ 駑馬n 鍥而不舍 qi 金石可鏤 lu 騏驥 j 古今異義詞： １．蚓無(wú)爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。 ２．金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。 ３．君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查； 今義：探究并領(lǐng)會(huì)。 找出下列通假字并釋義： 輮以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。 雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝， 曬干。 則知明而行無(wú)過(guò)矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”，天賦，資質(zhì)。 活用情況： 木直中繩，輮以為輪。輮，使動(dòng)用法，用煣的工藝。 君子博學(xué)而日參省乎己　日，名詞作狀語(yǔ)，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語(yǔ)。 非利足也----非能水也 足，名詞作動(dòng)詞，用腳走。水，名詞作動(dòng)詞，游泳。 一詞多義： 于：青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán) ：比?！　”?，水為之，而寒于水 ：比。 　　善假于物也：對(duì)， 向。 之：鍥而舍之：代詞。 　　筋骨之強(qiáng)： 定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 　　青，取之于藍(lán)：代詞。 　　蚓無(wú)爪牙之利 ：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 　　不如須臾之所學(xué)也：的 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：的。 　　使之然也：代詞，木。 　　不如登高之博見(jiàn)也 ：主謂之間，取消獨(dú)立性。 而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍(lán) 而聞?wù)哒?而見(jiàn)者遠(yuǎn) 表修飾：順風(fēng)而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 　　?！　? 表并列：則知明而行無(wú)過(guò)矣 蟹六跪而二螯 表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已 　 表因果：而神明自得 　　表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。 雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。 八、特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。 2、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)； 登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但是遠(yuǎn)處的人能看得見(jiàn)； 3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒(méi)有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。 固定句式 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海：“無(wú)以…” “沒(méi)有用來(lái)…的辦法”。 （所以不積累小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就不能成為江海。） 定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒省? 介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。 靛青是從藍(lán)草中提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。 2、冰，水為之，而寒于水。冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。 《師 說(shuō)》 韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。 “說(shuō)”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f(shuō)”比“論”隨便些。初中學(xué)過(guò)的《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬“說(shuō)”一類文體。一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。本文闡述的是作者對(duì)從師問(wèn)題的看法。 古今異義詞： （1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人。 今義：學(xué)問(wèn)上有一定成就的人。 （2）所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來(lái)。 今義： 連詞，表因果關(guān)系。 （3）小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 古義：小的方面學(xué)習(xí) 今義：初等教育學(xué)校 （4）吾從而師之 古義：從，跟從；而，連詞。 今義：連詞。 （5）今之眾人 古義：一般人。 今義：很多人。 找出下列通假字并釋義： 傳道受業(yè)解惑 ：同 授，傳授。句讀之不知 ：同逗，停頓。 或師焉，或不焉：同 否。 活用情況： 吾從而師之：以……為師，意動(dòng)用法。 而恥學(xué)于師：以------為恥，意動(dòng)用法。 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：低于，名詞作動(dòng)詞。 是故圣益圣，愚益愚：圣人 愚人 形容詞作名詞。 一詞多義： 之 愛(ài)其子，擇師而教之：代詞，他 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：代詞，這些 師道之不復(fù)：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性。 句讀之不知：表示賓語(yǔ)前置 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：代詞，代“六藝經(jīng)傳” 古之學(xué)者：助詞，的 其 其聞道也固先乎吾：代詞，他 其為惑也，終不解矣：代詞，那些 其出人也遠(yuǎn)矣：代詞，指圣人 其皆出于此乎：副詞，大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 ：代詞，指“聞道先乎吾”的人 今其智乃反不能及，其可怪也歟：前指士大夫，后為語(yǔ)氣詞。 道 其聞道也固先乎吾： 道理 吾師道也： 道理 道相似也： 道德學(xué)問(wèn) 師道之不傳也久矣： 風(fēng)尚 余嘉其能行古道： 風(fēng)尚 師 古之學(xué)者必有師：老師 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：專門技藝的人 孔子師郯子……：以---為師 吾師道也： 學(xué)習(xí)、效法 或師焉，或不焉：從師 師道之不傳也久矣：從師 吾從而師之：意動(dòng)用法，以……為師 不恥相師：學(xué)習(xí)、效法 無(wú) 無(wú)貴無(wú)賤：無(wú)論 圣人無(wú)常師：沒(méi)有 特殊句式 判斷句 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 老師(是)用來(lái)傳授道理、授予業(yè)務(wù)知識(shí)、解釋疑難問(wèn)題的人。 介詞結(jié)構(gòu)后置 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 在我之前出生的人，他懂得道理本來(lái)就比我早。我跟從他以他為師。 賓語(yǔ)前置 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 不知道句讀，不能解決疑難問(wèn)題，有的從師學(xué)習(xí)，有的不從師學(xué)習(xí)。 被動(dòng)句 六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 六藝經(jīng)傳都普遍的學(xué)習(xí)，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。 《赤壁賦》 蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家、字子瞻，號(hào)東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。開(kāi)豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。在散文領(lǐng)域也有很高成就，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是“唐宋古文八大家“之一。蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。 賦 :著力于鋪陳事物，較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。 窈窕(yǎo)(tiǎo) 棹(zho) 扣舷(xin) 裊裊(niǎo)釃(shī)酒 橫槊(shu) 匏(po)尊相與枕藉(ji) 嫠(l)婦 愀(qiǎo)然 山川相繆(lio) 舳艫(zh)(l) 蜉蝣(f)(yu) 通假字 舉酒屬客：通“囑”，勸酒。 浩浩乎如馮虛御風(fēng)：通“憑” 山川相繆 ：通“繚” 連結(jié)，盤繞。 詞類活用 （1）西望夏口，東望武昌 （名作狀） （2）方其破荊州，下江陵，順流而東也，（名作動(dòng)） （3）侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)） （4）舞幽壑之潛蛟， 泣孤舟之嫠婦。（使動(dòng)） （5）烏鵲南飛（名作狀） 一詞多義： 如 縱一葦之所如（往） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像） 屬 舉酒屬客（通“囑”，勸酒）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）屬予作文以記之（囑咐） 之 泛舟游于赤壁之下（的） 縱一葦之所如（往） 凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置標(biāo)志） 倚歌而和之（代詞，歌） 哀吾生之須臾（主謂之間）不知東方之既白（主謂之間） 特殊句式 定語(yǔ)后置 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。 任憑小船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。 客有吹洞蕭者，倚歌而和之。 有個(gè)吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴奏。 介詞結(jié)構(gòu)后置月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 譯：月亮從東邊山上升起，在斗宿、牛宿之間徘徊。 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 譯：何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。 賓語(yǔ)前置 何為其然也？ 譯： 為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？ 固一世之雄也，而今安在哉 譯：他本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？ 自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎 譯：如果從沒(méi)有變化的一方面去看，那么事物和我們都是無(wú)窮無(wú)盡的，還羨慕什么呢？ 被動(dòng)句 此非孟德之困于周郎者乎？ 譯：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？ 《始得西山宴游記》 一、文學(xué)常識(shí)柳宗元：字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，也稱“柳柳州”。提倡“古文”創(chuàng)作。其散文以山水游記和寓言成就最大。在他的山水游記中常把自己的身世遭遇和個(gè)人情懷融于自然風(fēng)景的描繪中，代表作是《永州八記》。記 :古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。 二、 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。 衽(rn)席 攢蹙累積(cun)(c) 斫榛莽(zhu) 箕踞而遨(jī)(j) 引觴(shāng)滿酌三、古今異義 攢蹙累積：古義 重疊、積壓 今義 積累 然后知吾向之未始游： 古義 這樣以后今義轉(zhuǎn)折連詞 游于是乎始 ：古義 從此，從這時(shí) 今義 遞進(jìn)連詞 四、一詞多義 異 A 始指異之 （以---為異，稱奇） B 以為凡是州之山有異態(tài)者（獨(dú)特） 特 A 而未始知西山之怪特（特別） B 然后知是山之特立 （超出一般） 為 A 余自為僇人 （成為） B 故為之文以志為（寫） 而 A 覺(jué)而起，起而歸 （表順承，譯為“就”、“然后”） B 其隙也，則施施而行，漫漫而游（表修飾，譯為“地”、“著”） C 自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？（表因果，譯為“因而”、“所以”）被動(dòng)句：以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。 譯：我以為永州的山，凡具有特別形態(tài)的，都有我的足跡。 《晚游六橋待月記》《湖心亭看雪》 一、翻譯句子（注意要點(diǎn)：實(shí)詞++通假字++詞類活用++虛詞++古今異義++特殊句式） 1、 一日之盛，為朝煙，為夕嵐。（判斷句，標(biāo)志詞“為”） 譯：一天最美的景觀，是早上的煙云，是傍晚的山霧。 2、 余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。（被動(dòng)句標(biāo)志詞“為、、、所”） 譯：我此時(shí)被桃花迷戀，竟然不忍心離開(kāi)湖邊。 3、歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。（狀語(yǔ)后置句，標(biāo)志詞“多于”） 譯：歌吹的聲音，如風(fēng)陣陣傳來(lái)；仕女的粉汗，如雨紛紛落下；羅衫紈绔的游客之多，比堤畔的草多，真是艷麗盛美極了。 4、湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃艷。 譯：湖光點(diǎn)染翠綠之工巧，山嵐點(diǎn)燃顏色之精妙，都在朝日剛升，夕陽(yáng)未下時(shí)，才最濃艷。 5、此樂(lè)留于山僧游客受用，安可為俗士道哉？ 譯：這樂(lè)趣留給山上的僧人享用，怎么向平俗的人說(shuō)呢？ 6、余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。 譯：我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。 7、 湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 譯：湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已. 8、 莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。 譯：不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人。 文學(xué)常識(shí)填空 1《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起傳說(shuō)中黃帝，下到 漢武帝 太初四年共約3000年的歷史，包括12 本紀(jì) 、10 表 8 書 30 世家 70 列傳 全書共 130 篇。魯迅譽(yù)之為“ 史家之絕唱 ，無(wú)韻之《離騷》 ”作者司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人，西漢史學(xué)家。 2、《資治通鑒》是我國(guó)最大的編年體通史，記載1362年歷史，花19年編撰而成，作者 司馬光認(rèn)為此書編寫的目的是“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。宋神宗認(rèn)為“鑒于往事，有資于治道”。 3、袁宏道，湖廣公安人，明代文學(xué)家，與兄宗道、弟中道并稱“三袁”，是“公安派”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖人物。我們學(xué)過(guò)他的作品《晚游六橋待月記》。本文寫六橋朝煙、夕嵐之美，為待月作層層的心理鋪墊。 4、張岱，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明清之際文學(xué)家，散文《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》，本文運(yùn)用白描的寫景方法，景淡情脫俗。 《六國(guó)論》 蘇洵 一、重點(diǎn)詞 1、六國(guó)破滅，非兵不利（攻破）（兵器） 2、六國(guó)互喪，率賂秦耶（都,皆） 3、與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（它實(shí)際上）4、此言得之（適宜得當(dāng)） 5、與贏而不助五國(guó)也。（結(jié)交）6、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（開(kāi)始） 7、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（才招致）8、勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（命運(yùn)） 9、后秦趙者再，李牧連卻之（兩次）（擊退）10、以事秦之心，禮天下之奇才（禮遇） 11．向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦（依附） 二、古今異義 1．思厥先祖父2．至于顛覆，理固宜然 古：祖輩父輩今：父親的父親古：以致,以至于今：表讓步的連詞 3．可謂智力孤危4．后秦?fù)糈w者再 古：智慧力量今：智商古：兩次今：又一次 5．而從六國(guó)破亡之故事 古：舊事今：一種文體 6、刺客不行，良將猶在 古:不去 今:能力差 7、則吾恐秦人食之不得下咽也 古:咽下咽喉今:吞咽 三.重點(diǎn)詞語(yǔ) 1、其實(shí)百倍 它實(shí)際上2.然則諸侯之地有限 既然這樣那么 3、向使三國(guó)各愛(ài)其地 假使 四、詞類活用 (1）名詞作狀語(yǔ):日削月割人皆得以隸使之(2)形容詞用作動(dòng)詞:蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 (3）名詞作動(dòng)詞:以地事秦義不賂秦 (4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:李牧連卻之 五、一詞多義 1．非①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(不是) ②謫戌之眾，非抗于九國(guó)之師也(不能) 2．得 ①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城(獲得) ②此言得之（適宜）③誠(chéng)不得已（能夠） 3．勢(shì) ①有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫(優(yōu)勢(shì)) ②其勢(shì)弱于秦(勢(shì)力) 4.以 ①不賂者以賂者喪 因?yàn)?②秦以攻取之外 憑借 ③斬荊棘，以有尺寸之地 才 ④子孫視之不甚惜，舉以予人 來(lái) ⑤以地事秦，猶抱薪救火 用 ⑥至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 用 ⑦洎牧以讒誅 因?yàn)?⑧以賂秦之地封天下之謀臣 用 ⑨茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事 憑借 六、文言句式 1．判斷句:滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。 2.被動(dòng)句:a有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。b為國(guó)者無(wú)使為秦人積威之所劫哉！ c燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也. d洎牧以讒誅。 3.省略句:至丹以(派)荊卿(刺秦土)為計(jì)……舉(之)以予人 4.狀語(yǔ)后置:趙嘗五戰(zhàn)于秦。 七、通假字 1、暴秦之欲無(wú)厭 饜 2、當(dāng)與秦相較，或未易量 倘 八、重點(diǎn)句子 1、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也 譯文: 六國(guó)的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因. 2、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。 譯文: 既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足 （諸侯）送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。 3、向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 譯文：假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假若與秦國(guó)相比較，也許還不容易判斷（出高低來(lái)）呢。 4、嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。 譯文：唉?。ㄈ绻鶉?guó)諸侯）用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國(guó)），那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下的。 5、悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！ 譯文：真可悲嘆??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅迫??！ 九.文學(xué)文化常識(shí) 蘇詢,字明允,號(hào)老泉,眉山人,北宋散文家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,有<<嘉祐集>>傳世 《阿房宮賦》 一、古今異義 1、各抱地勢(shì)，鉤心斗角 古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。 2、明星熒熒，開(kāi)妝鏡也 古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。 3、韓魏之經(jīng)營(yíng) 古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。 4、齊楚之精英 古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。 5、楚人一炬，可憐焦土 古：可惜；今：憐憫，同情。 二常見(jiàn)實(shí)詞歸類 1、一:①六王畢，四海一(統(tǒng)一) ②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞) ③黃鶴一去不復(fù)返(一旦)4上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專一) 5合從締交，相與為一(一體) 2、愛(ài): ①秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(喜愛(ài)) ②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(愛(ài)護(hù)) ③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(吝惜) 3、?、倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙(奪取) ②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提?。? 4、族:①族秦者秦也，非天下也(滅族) ②士大夫之族，曰師曰弟子云者(類) 三、詞類活用 （一）名詞用作動(dòng)詞 1、輦來(lái)于秦(乘坐輦車) 2、朝歌夜弦(奏樂(lè)) 3、鼎鐺玉石(把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做) 4、金塊珠礫(把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做) 5、楚人一炬(火把) 6、族秦者秦也(滅族，殺死一族的人) （二）名詞用作狀語(yǔ) 1、驪山北構(gòu)而西折(向北；向西) 2、廊腰縵回(像人腰) （三）數(shù)詞用作動(dòng)詞: 六王畢，四海一(統(tǒng)一) 四、文言句式 （一）判斷句:1、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。2、族秦者秦也，非天下也。 （二）疑問(wèn)句:誰(shuí)得而族滅也? （三）被動(dòng)句: 戍卒叫，函谷舉。 五.文言翻譯 1.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng). 譯文: （阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。 2.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角. 譯文: 走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。 3.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽河虹? 譯文: 長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒(méi)有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過(guò)天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？ 4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也. 譯文: 秦王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。 5.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,依疊如山. 譯文:燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來(lái)，堆積如山. 六..文學(xué)文化常識(shí) 杜牧字牧之,晚唐杰出的詩(shī)人,散文家,與李商隱合稱為“小李杜”,有文集<<樊川文集>>行世 《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾 一.重點(diǎn)詞 1.卷起千堆雪。浪花 2.小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 卓越不凡 3.大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。 杰出的,優(yōu)秀的 4.人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。 灑酒酬月,寄托自己的感情 5.談笑間、檣櫓灰飛煙滅 名作狀像灰,煙一樣 《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》 引用典故在詞中對(duì)抒寫辛棄疾的愛(ài)國(guó)情懷所起的作用 英雄無(wú)覓，孫仲謀處：慨嘆當(dāng)世沒(méi)有英雄力挽狂瀾，振興宋室，抵御強(qiáng)敵。 斜陽(yáng)草樹：描述來(lái)自草莽的英雄，揮師北伐，氣吞山河，借此寫出自己建功立業(yè)的熱望。 元嘉草草：用宋文帝倉(cāng)促北伐，招致失敗的事情，提醒主持朝政者吸取歷史教訓(xùn)，認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)。 四十三年：歲月已逝，局勢(shì)仍和當(dāng)年金主完顏亮南侵時(shí)一樣，山河破碎。 佛貍祠下：用人們祭祀異族君主，寫出人們精神麻木， 憑誰(shuí)問(wèn)：以廉頗自況，表示自己雖然年老，但仍可為國(guó)所用。也表示出自己不被重用的憤慨。 《田單列傳》 一、解釋加點(diǎn)字意義（實(shí)詞++通假字++詞類活用++虛詞++古今異義） 城之不拔（被攻?。?引兵（率領(lǐng)） 入臨葘聽(tīng)政（處理政事） 光明炫耀（閃動(dòng)的樣子） 傅鐵籠（裹?。?僇先人（侮辱） 乘城（登） 夷滅（ 鏟平） 如其言（按照） 爭(zhēng)涂（同途，路） 距燕軍（同拒，抵抗） 畔燕而歸（同叛，背叛） 因反走（同返，返身）降齊城（ 使投降 ） 怪之（以、、、為怪，認(rèn)為、、、奇怪 ） 師事之（ 像對(duì)待軍師一樣 ） 追亡逐北（逃亡的人，敗逃的軍隊(duì)） 不見(jiàn)知（被） 為燕所虜（被） 為軍師（動(dòng)詞，做） 為寒心（介詞，因?yàn)椋?為絳繒衣（動(dòng)詞，做 ） 因歸趙（于是，就） 因銜枚（介詞，趁機(jī) ）以即墨距燕（ 介詞，用 ） 以待其事（連詞，來(lái) ） 以鐵籠故（介詞，因?yàn)?） 束兵刃于角（在） 迎襄王于莒（到） 《肥水之戰(zhàn)》 安夷然（安然無(wú)事的樣子） 處分已定（部署）廟堂之量（朝廷，借代宰相）少年拒之（年輕人）奪氣（喪失） 白秦王堅(jiān)曰（告訴）執(zhí)平虜將軍（逮捕，捉拿） 麾兵使卻（指揮，退卻）斷其歸津（渡口） 固卻（推辭） 攝書（收?。?蹈藉（踐踏） 戶限（門檻） 克之（攻下）蔑不勝兮（無(wú)，沒(méi)有） 趣洛澗（同趨，迅速前往） 帥眾五萬(wàn)（同率，率領(lǐng)） 逼肥水而陳（同陣，列陣） 以待之（連詞，來(lái)） 順流而下（表修飾） 以水軍五千援壽陽(yáng)（率領(lǐng)） 我以鐵騎蹙而殺之（率領(lǐng)） 欲不戰(zhàn)以老秦師（連詞，來(lái)） 柵淮以遏東兵（動(dòng)詞，設(shè)柵欄連詞，來(lái)） 問(wèn)計(jì)于謝安（介詞，向） 安棋常劣于玄（介詞，比） 帥眾五萬(wàn)屯于洛澗（介詞，在） 乃令張玄重請(qǐng)（于是） 當(dāng)夜乃還（才） 此乃持久之計(jì)（表判斷，是）謝安固卻之（代詞，它） 若秦百萬(wàn)之眾盡至 不覺(jué)屐齒之折（主謂之間，取消獨(dú)立性） 吾其左衽矣（語(yǔ)氣詞，恐怕） 其走者聞風(fēng)聲鶴唳（指示代詞，那些） 《過(guò)秦論》 賈誼 一.通假字： 約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）制其弊（通“敝”） 陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）贏糧而景從（通“影”） 百有余年（通“又”） 二.名詞的活用 席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海 名詞作狀語(yǔ) 像席子、包裹、布袋一樣 天下云集響應(yīng) 同上 像云一樣、像聲音一樣 贏糧而景從 像影子一樣內(nèi)立法度，南取漢中 在國(guó)內(nèi)、向南 序八州而朝同列 名詞動(dòng)用 招致 履至尊而制六合 登上 然陳涉甕牖繩樞之子 用破甕作用草繩系 三.動(dòng)詞的活用 追亡逐北 動(dòng)詞作名詞 逃走的人 卻匈奴七百余里 使動(dòng)用法 使……退卻 約從離衡 使動(dòng)用法 使……離散 序八州而朝同列 使動(dòng)用法 使……朝拜 外連橫而斗諸侯 使動(dòng)用法 使……爭(zhēng)斗 山東豪俊遂并起而亡秦族矣 使動(dòng)用法 使……滅亡 四.形容詞活用 會(huì)盟而謀弱秦 形容詞使動(dòng) 使……弱 以弱天下之民 形容詞使動(dòng) 使……弱，削弱 以愚黔首 形容詞使動(dòng) 使……愚蠢 且夫天下非小弱也 形容詞動(dòng)用 變小，變?nèi)? 五.重點(diǎn)實(shí)詞 ①制:秦有余力而制其弊 《過(guò)秦論》 制服 王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過(guò)秦論》 統(tǒng)率、指揮 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 《岳陽(yáng)樓記》 規(guī)模 ②亡:燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》 滅亡、消亡 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》 丟失、失去 追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》 逃兵、逃亡的人 河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》 通“無(wú)”，沒(méi)有 吞二周而亡諸侯 《過(guò)秦論》 使動(dòng)用法，使……滅亡 ③固:臨不測(cè)之淵以為固 《過(guò)秦論》 牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)） 獨(dú)夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》 固執(zhí)、頑固 ④利:故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利 假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》 快 因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》 有利的形勢(shì) 有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說(shuō)》 利益、好處 ⑤遺:小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 《師說(shuō)》 遺漏、忽略 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣 《過(guò)秦論》 丟失 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 《出師表》 給予 ⑥度:試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大 《過(guò)秦論》 量、計(jì)算 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 《過(guò)秦論》 規(guī)章、制度 六.說(shuō)明下列各句的句式 ①判斷句:然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士. 關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。 ②被動(dòng)句:一夫作難而七廟隳。謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也 身死人手，為天下笑者 ③賓語(yǔ)前置句: 陳利兵而誰(shuí)何。 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也 ④謫戌之眾，非抗于九國(guó)之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置 七.古今異義詞 1.于是秦人拱手而取西河之外——:黃河以西一帶今:河的西面 2.山東豪俊并起——古:崤山以東,即東方 今:指山東省 3.流血漂櫓——古:盾牌 今:使船前進(jìn)的工具 八.難句翻譯 1)外連衡而斗諸侯 譯文:對(duì)外采取連衡的策略來(lái)使(其他六國(guó))諸侯相互爭(zhēng)斗. 2)于是秦人拱手而取西河之外. 譯文:這樣一來(lái),秦國(guó)就毫不費(fèi)力地取得了(魏國(guó))黃河以西(的大片土地)。 3)會(huì)盟而謀弱秦 會(huì)盟:聚在一起訂立盟約.“盟”,動(dòng)詞,訂立盟約.文言中,當(dāng)用“而”把(或動(dòng)詞短語(yǔ))和名詞連接起來(lái)時(shí),這種名詞就用作動(dòng)詞.。 弱:使動(dòng)用法,使……弱。 譯文:(他們便)聚在一起訂立盟約來(lái)謀劃削弱秦國(guó)(的勢(shì)力)。 4)追亡逐北 譯文:追逐逃亡的敗兵。 5)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何 譯文:用忠臣的臣子,帶領(lǐng)精銳士兵,陳列著銳利的武器,緝查盤問(wèn)往來(lái)的人們. 6)斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從. 譯文:(他們砍伐樹木作為武器,舉起竹竿作為旗幟,天下人像浮云一樣聚集起來(lái)響應(yīng)(他們的號(hào)召),(大家)擔(dān)著糧食像影子隨形那樣跟著(他們起來(lái)造反). 7)鋤耰棘矜,非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也 譯文:鋤頭槍把并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利呀! 九.文學(xué)文化常識(shí) 賈誼,西漢洛陽(yáng)人,政論家,文學(xué)家,有<<賈長(zhǎng)沙集>>. 《六國(guó)論》 蘇軾 一.重點(diǎn)詞 1. 至于戰(zhàn)國(guó) 到 2.莫不賓禮。名作狀 像賓客一樣 3.靡衣玉食，以館于上者 名作動(dòng) 安排住宿 4.皆致客無(wú)數(shù). 招納 5. 吾考之世變，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。 考察 表原因 二.特殊句式 賓語(yǔ)前置 1.此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國(guó)何以堪乎？ 2.皆役人以自養(yǎng)也。 3.向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？ 三.翻譯 1.若夫先王之政則不然，曰：君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。嗚呼，此其秦漢之所及也哉! 譯文: 像那古代先王的政治就不是這樣，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘君子學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就能愛(ài)人，小人學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就容易指使?！?，這是秦朝和漢朝能夠做得到的??！ 2.六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。 譯文: 六國(guó)的君主，虐待他的百姓，并不亞于秦始皇與二世，然而當(dāng)時(shí)百姓并沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)反叛。這是因?yàn)樗欣习傩罩袃?yōu)秀杰出的人才，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來(lái),沒(méi)有失其職分。 3.其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。 譯文: 至于那些努力耕作奉養(yǎng)官府的，都是一些愚蠢而沒(méi)有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒(méi)有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，是六國(guó)所以能夠有一時(shí)的安定而不立即滅亡的原因。 4.豈懲秦之禍,以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？ 譯文: 這難道是由于秦代禍亂的教訓(xùn)，以為單靠名位官職不能完全羈縻天下的人才，所以稍稍放寬一點(diǎn)，使他們或者能夠從賓客中出頭嗎？ 5. 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無(wú)用。 譯文: 　秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，因?yàn)椴捎昧死钏沟慕ㄗh才沒(méi)有實(shí)行。并吞天下以后，就以為賓客已無(wú)用處. 6. 楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無(wú)幾；而代相陳豨過(guò)趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。 譯文:楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)禍，老百姓幾乎完了，所謂豪杰也應(yīng)該沒(méi)有多少了。然而代相陳豨經(jīng)過(guò)代國(guó)時(shí)，侍從車輛，仍然成千，都滿載著賓客，蕭何與曹參這兩位相國(guó)先后當(dāng)政，沒(méi)有加以禁止。 7. 不知其槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時(shí)也？ 譯文:不知道他們能帶著瘦長(zhǎng)的脖子，黃黃的面孔，忍饑挨餓，老死在貧苦生活中呢？還是停止耕作，嘆息著等待時(shí)機(jī)呢？ 《六國(guó)論》 一．翻譯重點(diǎn)句子（注意要點(diǎn)：實(shí)詞++通假字++詞類活用++虛詞++古今異義++特殊句式） 1、 諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、趙也，而在韓魏之野。 （判斷句） 譯：諸侯與秦國(guó)爭(zhēng)奪的地方，不在齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)，而在于韓國(guó)魏國(guó)的野外。 2、故夫天下之所重者，不如韓、魏也。 （判斷句，標(biāo)志詞“也”） 譯：所以那天下最看重的地方，沒(méi)有比得上韓國(guó)魏國(guó)的 3、商鞅用于秦而收魏。（被動(dòng)句，標(biāo)志詞“于”）譯：商鞅被秦國(guó)任用秦國(guó)征服魏國(guó)。 4、委區(qū)區(qū)之韓魏以當(dāng)虎狼之強(qiáng)國(guó)，彼安得不折而入于秦哉？ （反問(wèn)語(yǔ)氣） 譯：托付小小的韓國(guó)魏國(guó)來(lái)抵擋虎狼一樣的強(qiáng)大的秦國(guó)，他們?cè)趺茨軌虿徽鄯鴼w向秦國(guó)呢？ 5、若此可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉？ （ 賓語(yǔ)前置句，標(biāo)志詞“何”） 譯：像這樣可以應(yīng)付那無(wú)窮的變化，那秦國(guó)人將做什么呢？ 6、至使秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉？ 譯：直至讓秦國(guó)人能夠窺測(cè)時(shí)機(jī)來(lái)攻取他們的國(guó)家，怎不悲嘆??！