2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題40 尋覓社會(huì)的真諦（教學(xué)案）（含解析）.doc

《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題40 尋覓社會(huì)的真諦（教學(xué)案）（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題40 尋覓社會(huì)的真諦（教學(xué)案）（含解析）.doc（27頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題40 尋覓社會(huì)的真諦 1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(?？键c(diǎn))：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。 2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 4.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式；社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)。 5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(常考點(diǎn))：人民群眾的概念；人民群眾創(chuàng)造歷史的作用；群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 含義 社會(huì)存在：是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式 社會(huì)意識(shí)：是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱 辯證 關(guān)系 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)；社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展 ②社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性：從時(shí)間上說，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展；從性質(zhì)上說，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用 二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式 (1)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。 2．社會(huì)的基本矛盾與基本規(guī)律 (1)社會(huì)基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。 (2)社會(huì)基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。 3．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) (1)總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 (2)實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 (3)在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的；在社會(huì)主義社會(huì)，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。 三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾 的概念 ①內(nèi)涵：是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分 ②外延：既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物 人民群眾的 歷史作用 ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍 方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 基本 內(nèi)容 ①群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) ②群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 意義 群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證 2．全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別 區(qū)別 唯物史觀 唯心史觀 社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者為第一性(根本區(qū)別) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 誰是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用 偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的 人類社會(huì)有沒有自身的規(guī)律 社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 人類社會(huì)是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積 高頻考點(diǎn)　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 例1、　(2017全國Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明(　　) ①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的　②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化?、凵鐣?huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化?、苌鐣?huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【變式探究】2016年10月17日，國內(nèi)外775位嘉賓蒞臨第十六屆中國網(wǎng)絡(luò)媒體論壇，共赴這場(chǎng)以“踐行發(fā)展新理念、共建網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)”為主題的中國最大的網(wǎng)絡(luò)媒體盛會(huì)。這一主題確立的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性　②人們的價(jià)值選擇源于價(jià)值判斷?、巯冗M(jìn)的意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?、苌鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí) A．①②　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】②說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，二者均源于實(shí)踐，故排除；之所以以“踐行發(fā)展新理念、共建網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)”為主題，是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，且對(duì)社會(huì)存在具有反作用；網(wǎng)絡(luò)盛會(huì)的主題強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)的重要性，故排除④。 高頻考點(diǎn)二 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 例2、試點(diǎn)兩年的“以房養(yǎng)老”迎來“大限”。這份沉甸甸的養(yǎng)老政策響應(yīng)者寥寥。“以房養(yǎng)老”試點(diǎn)遇到的最大挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)觀念。目前，“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念依然是社會(huì)主流，絕大多數(shù)老人希望把房子留給孩子。這說明(　　) ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)　②社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展?、凵鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用　④新事物的成長(zhǎng)、壯大需要一個(gè)漸進(jìn)的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【變式探究】下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的是(　　) ①在建設(shè)和養(yǎng)護(hù)川藏、青藏公路的過程中，形成了偉大的“兩路”精神　②《義勇軍進(jìn)行曲》激勵(lì)著一代代中國人堅(jiān)強(qiáng)不屈、奮勇向前?、蹫檫m應(yīng)人口發(fā)展新形勢(shì)，黨中央調(diào)整計(jì)劃生育政策，實(shí)施“全面兩孩”政策?、芄畔ＥD羅馬在生產(chǎn)力遠(yuǎn)落后于今天的情況下，創(chuàng)造了后世歐洲文化難以企及的高峰 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 【答案】B 【解析】《義勇軍進(jìn)行曲》激勵(lì)著一代代中國人堅(jiān)強(qiáng)不屈、奮勇向前，說明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，這是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一，②入選。古希臘羅馬在生產(chǎn)力遠(yuǎn)落后于今天的情況下，創(chuàng)造了后世歐洲文化難以企及的高峰，說明社會(huì)意識(shí)有時(shí)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展，這是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一，④入選。①③體現(xiàn)的都是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，排除。 高頻考點(diǎn)三　社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 例3．近年來，我國政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況?、谏蠈咏ㄖ龠M(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?、凵蠈咏ㄖ?duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用?、苌a(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用 A．①②　　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】B 【解析】①②說法錯(cuò)誤，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。③④符合題意，入選。 【變式探究】習(xí)近平總書記指出，我國發(fā)展走到今天，發(fā)展和改革高度融合，發(fā)展前進(jìn)一步就需要改革前進(jìn)一步，改革不斷前進(jìn)也能為發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力。這一觀點(diǎn)(　　) ①符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?、谡f明改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?、劭茖W(xué)地揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)　④是解決社會(huì)主義社會(huì)對(duì)抗矛盾的必然要求 A．①②　　　　　　　　 B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】A 高頻考點(diǎn)四　社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 例4．(2017全國Ⅲ)2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是(　　) ①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌　②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要?、劬W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度　④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】之所以強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，原因之一在于，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活即互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)生活的需要，②當(dāng)選；原因之二在于，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)可以推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化，即互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展對(duì)生產(chǎn)生活具有重要作用，④當(dāng)選，答案為C；生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌，①錯(cuò)誤；衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的尺度在于其是否正確地預(yù)見了社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，③錯(cuò)誤。 【變式探究】人民日?qǐng)?bào)評(píng)“習(xí)馬會(huì)”：開歷史先河，謀兩岸福祉。這次歷史性會(huì)面，離不開兩岸同胞的共同努力，得益于兩岸關(guān)系和平發(fā)展累積的豐碩成果，會(huì)面是民心所向、大勢(shì)所趨。這說明(　　) ①社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的?、谌嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的創(chuàng)造者?、垡庾R(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展?、苌蠈咏ㄖ?yīng)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【變式探究】當(dāng)前正在不斷深化的全面改革，為未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)能。面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，我們沒有實(shí)行“大水漫灌”式的“強(qiáng)刺激”，沒有放松銀根和擴(kuò)大赤字，而是保持定力，并強(qiáng)力推動(dòng)改革，這種“微刺激”加“強(qiáng)改革”的經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式，有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也有利于經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。這說明(　　) ①改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力　②通過改革可以解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展?、凵鐣?huì)主義社會(huì)的基本矛盾是對(duì)抗性的矛盾 ④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的向前發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】這種“微刺激”加“強(qiáng)改革”的經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式，有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也有利于經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，體現(xiàn)了①②。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的，③說法錯(cuò)誤。事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，④表述不科學(xué)。 高頻考點(diǎn)五　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 例5、　(2017全國Ⅰ)閱讀材料，完成要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。 【答案】人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者；樹立人民群眾是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí)；根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。 【解析】本題考查人民群眾的歷史地位，回答應(yīng)該從發(fā)揮人民群眾的作用，滿足人民群眾的需求兩個(gè)方向予以分析。 【變式探究】中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)(　　) ①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式?、凼秦瀼攸h的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【變式探究】漫畫《統(tǒng)一武器》(作者：張吉亮)諷刺了(　　) ①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容?、谄骄髁x，追求無差別的利益分配　③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體?、芄倭胖髁x，作決策漠視群眾的意愿和要求 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【解析】漫畫中的唐僧只講團(tuán)隊(duì)整齊的形式，不從徒弟的實(shí)際技能出發(fā)而統(tǒng)一武器，犯了形式主義的錯(cuò)誤，①正確；漫畫并沒有涉及分配問題，②不符合題意；③與題意無關(guān)；漫畫中唐僧的行為是一種漠視群眾意愿和要求的官僚主義作風(fēng)，④正確，選C項(xiàng)。 高頻考點(diǎn)六　堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 例6．中央組織部、中央宣傳部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要批示 廣泛開展向李保國同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》，強(qiáng)調(diào)廣大黨員、干部和教育、科技工作者要學(xué)習(xí)李保國同志對(duì)黨忠誠、心系群眾的政治品質(zhì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，帶著對(duì)群眾的深厚感情做工作，真心實(shí)意為群眾干實(shí)事謀福祉；學(xué)習(xí)他淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。可見，之所以要學(xué)習(xí)李保國同志，是因?yàn)樗?　　) ①能夠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，做到全心全意為人民服務(wù) ②能夠堅(jiān)持群眾路線，做到一切向人民群眾負(fù)責(zé) ③能夠堅(jiān)持群眾路線，做到虛心向人民群眾學(xué)習(xí) ④能夠尊重群眾的歷史主體地位，做到一切為了群眾 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【變式探究】“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你?！边@是中央電視臺(tái)某節(jié)目的開卷語。這一開卷語是為了強(qiáng)調(diào)(　　) A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D．整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的 【答案】B 【解析】材料中的開卷語強(qiáng)調(diào)深入基層，深入人民群眾，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。 高頻考點(diǎn)七　以改革謀發(fā)展　以民生促和諧 【背景材料】 十九大報(bào)告中提出，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。 習(xí)近平指出，為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。十九大釋放“八大民生紅包”：辦好人民滿意的教育；更高的就業(yè)質(zhì)量和收入水平；更全面的社會(huì)保障體系；更均衡的發(fā)展；更健康的體魄；更專業(yè)的社會(huì)治理水平；更豐富的社會(huì)文化活動(dòng)；更清新的空氣、更美麗的中國。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。 習(xí)近平指出，堅(jiān)持全面深化改革。只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。 1.黨和國家高度重視民生問題?！懊裆B著民心，民心凝聚民力?！薄罢d在順民心，政之所廢在逆民心?！币粋€(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背。從唯物史觀角度看，上述論斷的依據(jù)是(　　) ①人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、谌嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量?、蹐?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨和國家事業(yè)取得成功的重要保證?、苋嗣袢罕姷囊庠甘呛饬可鐣?huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 2.十九大報(bào)告指出，過去五年我國全面深化改革取得重大突破，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。黨的十八屆三中全會(huì)以來，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個(gè)方面，涉及15大領(lǐng)域、330多項(xiàng)重要改革舉措陸續(xù)推出，為全面深化改革構(gòu)建“四梁八柱”。財(cái)稅體制、戶籍制度、土地制度、考試招生制度等多年想改而未改的“硬骨頭”終于破題，司法體制、公車制度、央企負(fù)責(zé)人薪酬制度等涉及深層次利益調(diào)整的改革得以有力推進(jìn)。全面深化改革，釋放出前所未有的巨大活力。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成功換檔，經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生活力和動(dòng)力增強(qiáng)。 結(jié)合材料，說明黨中央推進(jìn)全面深化改革的歷史唯物主義依據(jù)。 【答案】(1)這是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求。財(cái)稅體制、央企負(fù)責(zé)人薪酬制度、土地制度等方面的改革，就是要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 (2)這是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的要求。戶籍制度、司法體制、公車制度、考試招生制度等方面的改革，就是要調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，以鞏固和發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 (3)改革是解決社會(huì)主義基本矛盾的要求，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革是發(fā)展中國社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，全面深化改革能激發(fā)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生活力，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義增強(qiáng)動(dòng)力。 1.（2018年全國Ⅰ卷）十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 ①源于理論研究和理論斗爭(zhēng) ②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 ③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶 ④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 2.（2018年高考全國1卷文綜政治23）在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對(duì)“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有 ①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異 ②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向 ③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提 ④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】本題考查價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)。人們的利益的差異導(dǎo)致了價(jià)值觀的差異，①表述錯(cuò)誤。人們?cè)谡_的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，因此，價(jià)值選擇的正確性依賴于價(jià)值判斷的合理性，④表述錯(cuò)誤，③正確。我國仍不惜虧損運(yùn)營81對(duì)“慢火車”， 5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，②符合題意。故選C。 3.（2018年全國Ⅱ卷）2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者，這是因?yàn)? ①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 ②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難 ③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 4.（2018年高考全國3卷文綜政治21）習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來自于它 ①代表了最廣大人民的根本利益 ②對(duì)未來理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì) ③提供了解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案 ④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，因?yàn)轳R克思主義具有鮮明的人民立場(chǎng)和天下情懷，代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，①④符合題意，②不符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案，③表述錯(cuò)誤。故選B。 5.（2018年江蘇卷）著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢? A. 真理都是具體的 B. 價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性 C. 真理是有條件的 D. 價(jià)值判斷必須遵循客觀規(guī)律 【答案】B 【解析】本題考查價(jià)值判斷的特點(diǎn)，真理的特點(diǎn)?！霸S多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為”，這說明人們對(duì)真理的價(jià)值判斷因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，B符合題意。材料不體現(xiàn)真理的條件性，也不體現(xiàn)真理是具體的，AC不符合題意。材料不體現(xiàn)遵循客觀規(guī)律是作出正確價(jià)值判斷的原則，D不符合題意。答案為B。 6.（2018年高考江蘇卷政治33）2018年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊(yùn)含的哲理是 A. 必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 B. 必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C. 上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 D. 生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素 【答案】A 7.（2018年天津卷）“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷。基于這一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 ③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) ④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 A. ②④ B. ①② C. ③④ D. ①③ 【答案】B 【解析】本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”這一重大判斷，表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，①正確且符合題意；基于這一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義，表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，②正確且符合題意；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③顛倒了二者的關(guān)系，說法錯(cuò)誤；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整影響但不決定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④錯(cuò)誤；故本題答案選B。 8.（2018年高考海南卷政治17）國務(wù)院移動(dòng)客戶端上線得到網(wǎng)民的熱議和好評(píng)，從中得到的啟示有： ①實(shí)踐只要符合群眾愿望，就能獲得成功 ②通過網(wǎng)絡(luò)聽取群眾意見，才能作出正確決策 ③符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐，就會(huì)得到人民群眾支持 ④與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線，才能更好地維護(hù)群眾利益 A.①②B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D 9.（2018年高考海南卷政治21）2018年4月13日，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國生態(tài)文明建設(shè)作出表率，這一論述包含的哲學(xué)道理有： ①社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ③社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化具有同步性 ④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合，沒有確定的界限 A.①② B.①③C.②④D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。綠水青山就是金山銀山是正確的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，能促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，也符合廣大人民群眾的根本利益；③同步性說法錯(cuò)誤；④說法錯(cuò)誤，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)有明確的界限。答案選A。 10.（2018年全國Ⅲ卷）閱讀材料。完成下列要求。 開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。 長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。 （1）運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。 （2）新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化有什么意義？運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。 （3）班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì)。請(qǐng)圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。 【答案】（1）價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向，影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動(dòng)。不忘初心，淡泊名利，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。 （2）艱苦奮斗精神是革命文化的精華，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要資源。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，有利于堅(jiān)定理想信念，牢記使命；有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育中華民族精神，增強(qiáng)文化自信。 （3）志存高遠(yuǎn)，樹立崇高理想；刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，增長(zhǎng)本領(lǐng)；弘揚(yáng)革命精神，在奮斗中釋放青春激情；心系祖國，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)青春理想。 第（2）問，要求運(yùn)用文化生活知識(shí)分析艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的意義。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，關(guān)鍵是要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，有利于堅(jiān)定理想信念，牢記使命。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育中華民族精神。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，需要樹立高度的文化自覺和文化自信，新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，有利于增強(qiáng)文化自信。 第（3）問，屬于開放性試題，考生所答符合題目要求，內(nèi)容正確，形式新穎即可得分。 11.（2018年江蘇卷）海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時(shí)期。 我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1．8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當(dāng)前，我國對(duì)外貿(mào)易運(yùn)輸量的90%是通過海上運(yùn)輸完成的。據(jù)初步核算，2017年全國海洋生產(chǎn)總值77611億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9．4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號(hào)”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快。 同時(shí)，我國也面臨著海洋權(quán)益爭(zhēng)奪加劇、海洋安全形勢(shì)日趨尖銳，以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題。解決好這些問題，依海富國，以海強(qiáng)國，建設(shè)海洋強(qiáng)國的“藍(lán)色中國夢(mèng)”才會(huì)越來越近。 結(jié)合上述材料，探究回答下列問題： （1）運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，分析今天我們重視海洋強(qiáng)國建設(shè)的原因。 （2）有人擔(dān)憂，有開發(fā)就會(huì)有破壞。對(duì)此，請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)角度就如何合理開發(fā)海洋提出建議。 （3）班級(jí)舉行“走向海洋”演講活動(dòng)，請(qǐng)以“維護(hù)我國海洋權(quán)益”為題寫一篇演講稿。 要求：①觀點(diǎn)明確，緊扣主題，理由充分，合乎邏輯。 ②綜合運(yùn)用《政治生活》和《文化生活》知識(shí)加以闡述。 ③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，字?jǐn)?shù)在250字左右。 【答案】（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，國家戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略空間不斷向海洋拓展和延伸，我們?cè)絹碓揭庾R(shí)到建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要性。 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。重視海洋強(qiáng)國建設(shè)對(duì)于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益具有重要意義。（如從價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用角度回答，亦可） （2）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)海洋生態(tài)文明建設(shè)；堅(jiān)持科技興海，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化；綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段，加強(qiáng)對(duì)海洋開發(fā)利用的調(diào)控和監(jiān)管。 （3）內(nèi)容要點(diǎn)： 海洋權(quán)益是國家核心利益，走和平發(fā)展道路，決不能放棄正當(dāng)權(quán)益，更不能犧牲國家核心利益。維護(hù)海洋權(quán)益有利于提升綜合國力。 維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，是公民愛國的表現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)，我們應(yīng)積極履行公民義務(wù)。維護(hù)海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國，需要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 （2）設(shè)問要求就如何合理開發(fā)海洋提出建議?？忌治鰰r(shí)要明確答題的知識(shí)范圍，立足經(jīng)濟(jì)生活角度，從堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段，加強(qiáng)對(duì)海洋開發(fā)的調(diào)控和監(jiān)管等方面分析。 （3）設(shè)問要求以“維護(hù)我國海洋權(quán)益”為題寫一篇演講稿?？忌治鰰r(shí)要明確知識(shí)范圍，緊扣題目要求，從政治生活角度：海洋權(quán)益是我國國家核心利益，堅(jiān)定維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益，走和平發(fā)展道路。公民要自覺維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利用。從文化生活角度：需要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面分析。 1.(2017全國卷ⅢT20)2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是(　　) ①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌 ②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要 ③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度 ④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】解答本題的關(guān)鍵是抓住設(shè)問“強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)”這一信息。“當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維”說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，沒有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式等發(fā)展，也就沒有互聯(lián)網(wǎng)思維，所以②④入選;物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌，①表述錯(cuò)誤;衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度是社會(huì)實(shí)踐，所以③表述錯(cuò)誤。 2.(2017全國卷ⅢT21)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明 (　　) ①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的 ②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化 ③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化 ④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是對(duì)社會(huì)存在變化的反映 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 3.(2017江蘇單科T32)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明(　　) A.生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 B.生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)生產(chǎn)力的反映 C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 【答案】D 【解析】本題主要考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。“左江花山巖畫文化景觀”記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。這表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，D正確;A、B、C材料未體現(xiàn)。 4.(2017江蘇單科T33)截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%。習(xí)近平總書記指出，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是 (　　) ①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位 ②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ③要更好地保障人民群眾的權(quán)益 ④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 5.(2017全國卷IT40(2))閱讀材料，完成下列要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。 【解析】本題主要考查人民群眾的歷史地位和作用。設(shè)問限定知識(shí)是社會(huì)歷史主體，即人民群眾的相關(guān)知識(shí)。在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中要堅(jiān)持以人民為中心，強(qiáng)調(diào)了人民群眾在傳承發(fā)展中華文化中的歷史地位和作用。為此，要樹立人民群眾的主體意識(shí)，滿足群眾的文化需求，增強(qiáng)人民群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。 【答案】人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者;樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí);根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值;將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。 1.（2016課標(biāo)Ⅰ22）中共中央，國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)? ①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) ②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾 ③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步 ④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 2.（2016課標(biāo)Ⅲ22）有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動(dòng)者，是因?yàn)? ①勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄 ②腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合 ③勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化 ④勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】唯物史觀認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。本題強(qiáng)調(diào)從唯物史觀的角度分析，而勞動(dòng)者是人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄，而且勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①④當(dāng)選，②③不屬于唯物史觀，選B。 3.(2016江蘇32）0.015～0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)? A.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 B.勞動(dòng)群眾是我國人民群眾的主體部分 C.群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法 D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量 【答案】D 4.(2016江蘇31）某地作為全國33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明 A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r D.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善 【答案】C 【解析】生產(chǎn)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料所有制、產(chǎn)品分配制度、在生產(chǎn)過程中形成的人和人的關(guān)系；上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施；“土地”屬于生產(chǎn)資料，因此土地改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革，生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此A、B與材料無關(guān)；D說法錯(cuò)誤，改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善，而不是目的；正確答案是C。 1、（2015年課標(biāo)卷Ⅰ16）黨的十八大四屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。”從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國是（ ） ①我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求 ②不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措 ③對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 ④我國上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志 A. ②④ B.①③ C. ①② D.③④ 【答案】C 【解析】“依法治國”屬于上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的變革，其直接影響是適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，解決社會(huì)基本矛盾中的存在的問題，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，①②符合題目要求；我國對(duì)社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)早已進(jìn)入自覺的狀態(tài)，③表述錯(cuò)誤；從總體來說，我國社會(huì)主義制度的建立，使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是相適應(yīng)的，④中的“由不適應(yīng)走向適應(yīng)”說法不正確，排除；故本題答案選C。 2、（2015年上海卷26）鄧小平說，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的……決不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因?yàn)? ) A.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn) B.人民群眾是社會(huì)改革的參與者 C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn) D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動(dòng)者 【答案】D 3、（2015年上海卷30） 上海是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中最大難民城市之一和拯救難民非常出色的城市，上海不僅接納過3萬猶太難民，幫助他們渡過難關(guān)，而且創(chuàng)造了戰(zhàn)時(shí)保護(hù)難民的 “上海模式”。從哲學(xué)角度看，要在這段動(dòng)人的歷史側(cè)面中提煉出上海的城市內(nèi)涵，我們應(yīng)該( ) A.建立紀(jì)念館，舉辦展覽會(huì)，對(duì)歷史遺跡實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù) B.以史為鏡、去蕪存菁，從深層次上認(rèn)識(shí)國際人道主義 C.搜集、匯總救助難民的成功案例，申報(bào)世界文化遺產(chǎn) D.在聲張正義與和平理念驅(qū)動(dòng)下，歷史素材進(jìn)行挖掘 【答案】B 【解析】本題考查實(shí)事求是、聯(lián)系的條件性等哲學(xué)知識(shí)，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息并且調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析解決問題的能力。實(shí)驗(yàn)得出的曲線，就是在研究該氣體的變化規(guī)律，體現(xiàn)了實(shí)事求是；該氣體隨著24小時(shí)自然條件的不同而發(fā)生變化，體現(xiàn)了客觀事物的聯(lián)系隨著條件變化而變化；然后排除錯(cuò)項(xiàng)和無關(guān)選項(xiàng)，得出正確的結(jié)論。 4、（2015年江蘇政治34）當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn)，各級(jí)政府對(duì)此高度重視、妥善應(yīng)對(duì)。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，某市政府做了如下工作： ◇組織有關(guān)部門，調(diào)查了本地的民生狀況，獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。 ◇召開改善民生專題協(xié)商會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加、廣泛征求意見和建議。 ◇出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改善民生的政策措施 ◇在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄，接受群眾對(duì)政策執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)和意見反饋。 （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)（6分） 【答案】（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值 選擇，要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。 5、（2015年海南政治25）閱讀材料，完成下列問題。 2014年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。 歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。 我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國家人民支持，民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。 （2）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。（10分） 【答案】（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。（4分）我國倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展要求；（3分）有利于凝聚共識(shí)，推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同發(fā)展。（3分） 【解析】 （2）解答此題的關(guān)鍵是審題，明確設(shè)問的知識(shí)限定范圍是社會(huì)意識(shí)作用，可以首先據(jù)此回憶課本基礎(chǔ)知識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，不用性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)的反作用不同；其次根據(jù)設(shè)問的方向可知屬于原因意義類試題，可以圍繞設(shè)問方向明確共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念對(duì)各國人民、對(duì)區(qū)域互聯(lián)互通，促進(jìn)合作、共同發(fā)展都發(fā)揮積極作用。 6、（2015年浙江文綜政治40）祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。 （2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。（10分） 【答案】（2）W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因?yàn)樗芯窒扌?，尤其是其中的封建宗法思想殘余是一種落后的社會(huì)意識(shí)，影響村民團(tuán)結(jié)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極作用；禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有助于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。 1、(2014四川高考)歌曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了不少人的心弦，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想……都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明(　　) ①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征?、谧非笳胬硎钦J(rèn)識(shí)的目的和歸宿?、凵鐣?huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因　④社會(huì)心理源自人們的生活反思 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】歌曲《時(shí)間都去哪兒了》引發(fā)了人們多方面的思索體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性特征，①正確。對(duì)“時(shí)間都去哪兒了”的追問是對(duì)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的反映，說明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，③正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，②錯(cuò)誤。社會(huì)心理源自于社會(huì)存在，④錯(cuò)誤。 2、(2014重慶高考)馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是(　　) ①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大　②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗 ④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 3、(2014福建高考)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是(　　) ①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用?、趫?jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度　③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)?、軋?jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府 A．③→②→④ B．②→①→③ C．④→③→① D．①→④→② 【答案】A 【解析】題眼是“能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律”?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高是生產(chǎn)力水平提高的表現(xiàn)，完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的表現(xiàn)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)則是上層建筑的范疇，故A項(xiàng)③→②→④排序符合題意。其他三項(xiàng)排序不能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。 4、(2014大綱全國卷)黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革(　　) ①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會(huì)主義的自我完善　②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)?、郾砻骺茖W(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過來決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程?、苁俏覈鐣?huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】全面深化改革是我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，①④符合題意，選B項(xiàng)。全面深化改革表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，而不是完成，②錯(cuò)誤；科學(xué)理論來源于實(shí)踐，但不能決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，③錯(cuò)誤。 5、(2014海南高考)閱讀材料，完成下列問題。 建設(shè)美好家園，讓人民在藍(lán)天