（通史版）2019屆高考歷史一輪復(fù)習 板塊十一 第1講 古代希臘的民主政治練習.doc

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第1講　古代希臘的民主政治 編者選題表 考點 角度 題號 雅典民主政治 雅典鼓勵公民積極參政 1 雅典民主政治的特點 2 雅典公民意識 3 雅典民主原則貫穿司法過程 4 雅典民主具有主觀性 5 雅典民主制的弊端 6 綜合 7 一、選擇題 1.(2018皖南八校聯(lián)考)古代雅典公民參加公民大會時會得到裝飾著各種圖像的青銅或鉛制的證牌,公民可憑此在參加完會議后獲取一定的薪酬。這說明古代雅典(　　) A.注意提高公民參政熱情 B.政治腐敗現(xiàn)象日趨嚴重 C.重視工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展 D.公民大會兼有商業(yè)活動 解析:A　材料“公民可憑此在參加完會議后獲取一定的薪酬”,表明雅典為鼓勵公民參政,給公民發(fā)放津貼,故A項正確。B、C、D三項材料無體現(xiàn)。 2.(2017河南洛陽三模)古代雅典法律規(guī)定城邦公職人員由選舉產(chǎn)生,任職期限均為一年;已任過公職者,在其他公民尚未任過一次之前,不得連續(xù)擔任公職。這一規(guī)定(　　) A.保障公民決策的正確性 B.強化公民參政的責任意識 C.保證公職人員的廉潔性 D.體現(xiàn)輪番而治的民主精神 解析:D　材料主要說的是公職人員產(chǎn)生的方式及任職年限,由“已任過公職者,在其他公民尚未任過一次之前,不得連續(xù)擔任公職”可以看出這一規(guī)定體現(xiàn)輪番而治的民主精神,故D項正確。 3.(2017河北石家莊一模)古代雅典城邦不允許公民只關(guān)心自己私人事務(wù),梭倫立法甚至規(guī)定:一個人如果在國內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方,就要被剝奪選舉權(quán)。據(jù)材料可知,古代雅典(　　) A.直接民主導(dǎo)致派系林立 B.公民意識在法律上得到肯定 C.將道德凌駕于自由之上 D.立法的過程具有主觀隨意性 解析:B　“一個人如果在國內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方”不能證明黨派林立,故A項錯誤;這種規(guī)定就是要強調(diào)公民必須有參政意識,即公民意識,故B項正確;材料中沒有涉及道德范疇,故C項錯誤;材料無法證明立法的主觀性,故D項錯誤。 4.(2017廣東廣州二模)雅典陪審法庭的陪審員由公民抽簽選舉產(chǎn)生,組成十個審判庭。哪個人到哪個庭,由抽簽決定;審理哪個案件,也由臨時抽簽決定。在審判時,先讓原告、被告和證人發(fā)言,然后陪審員根據(jù)自己的判斷進行秘密投票,得票多者勝訴,得票少者敗訴。這反映了(　　) A.法律兼顧不同群體利益 B.案件判決結(jié)果公平公正 C.民主原則貫穿司法過程 D.法律體系達到完備程度 解析:C　根據(jù)材料,不論陪審員的選舉、審判時的程序,還是審判結(jié)果的產(chǎn)生,都最大限度體現(xiàn)了公正、民主的原則,C項正確。但過程的民主是否能保證結(jié)果的民主公正材料未體現(xiàn),B項錯誤;A項雅典民主為公民享有,奴隸不在保護范圍內(nèi);D項雅典司法并不完備,且材料無體現(xiàn)。 5.公元前406年,雅典的10位將軍在指揮對斯巴達的海戰(zhàn)中取得勝利,卻被指控犯有不打撈海戰(zhàn)時浮于海面的士兵尸體之罪。他們雖然努力證明自己無罪,但是公民大會還是判處其中8位將軍死罪。這說明古代雅典民主(　　) A.具有濃厚的人文主義情懷 B.帶有強烈的主觀情緒化傾向 C.缺乏權(quán)力之間的制約平衡 D.程序的公開保證了結(jié)果公正 解析:B　材料中“判處其中8位將軍死罪”并不能體現(xiàn)人文主義情懷,A項錯誤;材料在海戰(zhàn)中取得勝利,且努力證明自己無罪的情況下,公民大會仍因“不打撈海戰(zhàn)時浮于海面的士兵尸體之罪”“判處其中8位將軍死罪”,并不是一種理性的體現(xiàn),說明存在主觀情緒化傾向,導(dǎo)致權(quán)力濫用,B項正確;材料并未反映出希望權(quán)力制約平衡,錯誤;程序公開結(jié)果未必公正,錯誤。 6.歷史留下了無盡的諷刺:三十僭主(雅典歷史上最殘暴的統(tǒng)治者)恨蘇格拉底入骨,但不敢殺他;雅典民主派卻以絕對公平的陪審團,通過真正民主的程序,判處蘇格拉底死刑。從蘇格拉底案可判斷(　　) A.雅典民主政治不及僭主政治開明公正 B.公民普遍參與政治容易導(dǎo)致權(quán)力泛濫 C.雅典民主程序的公正體現(xiàn)了法律的公正 D.民主程序的公正并不能保證結(jié)果的公正 解析:D　A項說法錯誤;公民普遍參與政治是民主國家的基本特點,直接民主制下容易導(dǎo)致權(quán)力濫用而代議制國家公民并不直接參與國家的管理,B項錯誤;蘇格拉底被判處死刑是雅典民主政治下的錯誤行為,所以不能說明其體現(xiàn)了法律的公正,C項錯誤;蘇格拉底被判處死刑雖然是通過民主表決得出的結(jié)果,但其不能說明這就是一個公正的結(jié)果,D項正確。 【新知生成】 直接民主政治 (1)概念:指古雅典建立的普通市民直接參與國政的民主政體。 (2)維持直接民主的三個條件:①最佳的公民規(guī)模(空間維度);②公民參與政治的激情(時間維度);③公民群體(政治共同體)的內(nèi)聚性。 (3)直接民主發(fā)展中的三大障礙:①國家空間規(guī)模的擴大;②公民政治參與行為的時間持續(xù)性;③與決策成本和政治秩序有關(guān)。 二、非選擇題 7.(2017河北保定摸底)閱讀材料,回答問題: 材料一　在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實現(xiàn)。公民參政的最高民主機構(gòu)是公民大會。公民大會每月召開3~4次,凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加,平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。公民大會上,公民對城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論,最后采取投票或舉手的方式,按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議,決議一旦形成,不能隨意更改。這種簡樸的參政方式鮮明地表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。雅典法律規(guī)定,公民沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由,相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力。 材料二　雅典的公民大會、五百人議事會和陪審法庭是國家最主要的民主機構(gòu),它們分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),雖然其權(quán)力還有部分交叉,但“三權(quán)分立”的輪廓是明確的。這三個機構(gòu)的設(shè)立反映了雅典人所具有的分權(quán)制約的思想。只要將近現(xiàn)代西方民主和雅典民主作一比較,不難發(fā)現(xiàn)雅典公民大會和五百人議事會實際上是近代以來在各國出現(xiàn)的眾議院和參議院的胚芽,眾議院和參議院是西方民主國家在分權(quán)制約思想下設(shè)立的國家組織,從其源流上考察,與雅典民主政治一脈相承。 ——以上材料均摘編自蔣云芳等《雅典民主 政治的特征及對西方民主的影響》 (1)根據(jù)材料一,指出雅典民主政治的特點,結(jié)合所學知識分析其形成原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出近現(xiàn)代西方民主和雅典民主的共通之處。 解析:第(1)問,依據(jù)材料一從參政方式、民主機構(gòu)、民主對象、法律保障等概括特點;結(jié)合所學知識,從雅典城邦特點、經(jīng)濟狀況和先進思想家的推動等角度分析原因。第(2)問,結(jié)合第(1)問的第一小問和材料二信息對比、歸納近現(xiàn)代西方民主和雅典民主的共通之處。 答案:(1)特點:實行直接民主;設(shè)有專門的機構(gòu)保證民主的實施;民主方式較為簡樸;民主制度有法律做保障;民主對象的范圍比較狹窄。 原因:小國寡民的城邦制度;法律上鼓勵公民參政;雅典經(jīng)濟的發(fā)展增強了公民參政議政的民主意識;先進思想家的推動。 (2)共通之處:都體現(xiàn)分權(quán)制衡思想;都主張主權(quán)在民;都存在輪番而治;等等。