2019年高考政治二輪復習 核心專題集錦 專題16 認識社會和價值選擇（含解析）.doc

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專題16 認識社會和價值選擇 考點解讀 核心考點1.社會存在與社會意識 1.社會存在與社會意識 比較 社會存在 社會意識 區(qū)別 含義 社會生活的物質方面 社會生活的精神方面 內容 最主要的內容是物質資料的生產方式 是人類社會中各種精神生活現象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式 聯系 辯證 關系 ①社會存在決定社會意識。社會存在的性質決定社會意識的性質，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有反作用。社會意識的性質不同,對社會存在的反作用也不同。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。(從質上看：不同性質的社會意識對社會存在起著不同的反作用。從量上看：不同社會意識對社會存在的反作用有程度深淺、范圍大小和時間長短之 分) 方法論 ①堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義。②樹立正確的、科學的社會意識，反對錯誤的、非科學的社會意識 2.社會意識具有相對獨立性 （1）社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性,有時超前、有時滯后有時一致。 （2）社會意識發(fā)展具有歷史繼承性。每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關系。 （3）各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用，也表現了社會意識的相對獨立性。 （4）社會意識的相對獨立性，最突出的表現是它對社會存在的反作用。 不能認為社會意識對社會發(fā)展起促進作用 社會意識有先進與落后之分，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起推動作用;落后的社會意識則對社會發(fā)展起阻礙作用。 3.社會生活在本質上是實踐的 馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點,是打開社會歷史奧秘的鑰匙。 社會存在與社會意識的辯證關系同物質與意識的辯證關系、實踐和認識的辯證關系有內在的聯系和區(qū)別。物質與意識的辯證關系是辯證唯物主義的基本觀點,即物質決定意識，意識對物質具有反作用。物質與意識的辯證關系在歷史唯物主義中表現為社會存在與社會意識的辯證關系，在認識論中表現為實踐與認識的辯證關系。 核心考點2.社會基本矛盾運動 1.物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎 物質資料的生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一。 它對社會的發(fā)展起決定作用，表現在：生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2.生產力與生產關系的辯證關系 （1）生產力和生產關系的辯證關系。 ①生產力決定生產關系。在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素,生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產關系的變革。 ②生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起推動作用；當生產關系不適合生產力發(fā)展狀況時,它對生產力的發(fā)展起阻礙作用。 （2）生產力與生產關系的矛盾運動表明，生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律,是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律之一。 3.經濟基礎和上層建筑的辯證關系 （1）經濟基礎和上層建筑的含義：經濟基礎是指生產關系的總和；上層建筑是指--定社會的政治、法律制度和設施以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。 （2）經濟基礎和上層建筑的辯證關系：一方面,經濟基礎決定上層建筑；另一方面，上層建筑反作用于經濟基礎。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它就會促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它就會阻礙經濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力發(fā)展,推動社會進步；當上層建筑為落后的經濟基礎服務時,它就束縛生產力發(fā)展，阻礙社會進步。所以說，不能認為上層建筑適合經濟基礎狀況，就一定能促進社會發(fā)展。 （3）經濟基礎和上層建筑的矛盾運動表明，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。 正確區(qū)分生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑 1.一般而言,涉及經濟體制改革，如所有制結構調整、分配制度改革等,體現的是生產關系要適合生產力的發(fā)展；涉及政治體制改革、思想觀念的轉變等體現的是上層建筑要適合經濟基礎狀況。 2.這兩對矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中,生產力和生產關系的矛盾更為基本,是一切社會矛盾的根源。生產力和生產關系的矛盾制約著經濟基礎和上層建筑的矛盾,而生產力和生產關系的矛盾的解決,又依賴于經濟基礎和上層建筑的矛盾的解決。 3.這兩對矛盾共同構成了社會基本矛盾,貫穿于人類社會發(fā)展的始終。 4.人類社會的基本矛盾和人類社會發(fā)展的基本規(guī)律 （1）人類社會的基本矛盾：生產力和生產關系的矛盾經濟基礎和上層建筑的矛盾。 （2）人類社會發(fā)展的基本規(guī)律：生產關系定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。 5.社會歷史發(fā)展的總趨勢 （1）社會發(fā)展的實現方式。 社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。 （2）在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。 （3）社會主義社會的基本矛盾的特點。 社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產關系適合生產力的發(fā)展，使上層建筑適合經濟基礎的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。 1.階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的“直接動力”，而不是“根本動力”；階級斗爭只是推動“階級社會”發(fā)展的直接動力,而不是推動“一切社會”發(fā)展的直接動力。 2.我國社會主義改革不是從根本上改變社會關系，而是改革同生產力不相適應的生產關系和上層建筑。 比較社會基本矛盾與社會主要矛盾 社會基本矛盾 社會主要矛盾 區(qū)別 含義 指生產力和生產關系之間、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾 在某一社會歷史階段對社會發(fā)展起主導和決定作用的矛盾 作用 共同構成社會這個有機整體,反映社會的全貌,其中最重要的是生產力和生產關系之間的矛盾 支配著社會發(fā)展的進程，是人們應該著重加以解決的矛盾 地位 基本矛盾貫穿人類社會始終。生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律 社會主要矛盾是變化發(fā)展的，不同的社會性質、不同的歷史時期,有著不同的主要矛盾 在我國現階段的表現 生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。(非對抗性的矛盾) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 我國現階段的對策 改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕 聯系 社會基本矛盾與社會主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個別的關系。社會基本矛盾規(guī)定著社會發(fā)展的全過程，也規(guī)定著社會主要矛盾;社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現,在相應歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展 核心考點3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.人民群眾的概念 （1）人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。 （2）人民群眾是一個歷史范疇：在不同國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內涵,但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。 （3）我國現階段人民群眾的范圍：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。 2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 唯物主義歷史觀 方法論 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 社會物質財富的創(chuàng)造者 ①廣大勞動群眾是物質生產的承擔者和社會生產力的體現者, 他們的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎。②從事物質資料生產、推動物質生產發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 ①樹立群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務,一切向人民群眾負責， 虛心向人民群眾學習。②堅持群眾路線：一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來，到群眾中去 社會精神財富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件。③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富 社會變革的決定力量 ①人民群眾是社會變革的主力軍。②在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。③人民群眾通過推動生產力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展 特別提醒 1.不能認為人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史的發(fā)展 認為人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史的發(fā)展屬于歷史唯心主義觀點，人類歷史是由社會歷史的主體——人民群眾創(chuàng)造的，而不是由人的思想動機決定的。 2.“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”與“杰出人物的重大作用”的關系 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 杰出人物的重大作用 區(qū)別 主要表現在三個方面：人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量 杰出人物一般只在一定的歷史發(fā)展階段對歷史發(fā)展起著重大的推動作用 聯系 杰出人物對社會發(fā)展的推動作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎的，杰出人物只有自始至終地依靠人民群眾,才能有所作為。如果只承認杰出人物的重大作用而否認人民群眾的偉大作用，就會陷入唯心主義的英雄觀 3.社會發(fā)展力量 根本動力 生產力與生產關系、上層建筑與經濟基礎的矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的 直接動力 ①在階級社會中,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。②在社會主義社會,改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 主體動力 社會歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。在階級社會中，生產關系的變革,社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的；在社會主義社會，人民群眾通過改革實現社會變革 3.群眾觀點和群眾路線 （1）群眾觀點。 ①基本內容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾 友相信但最后卻被證實是謬誤的“科學流言”，這些流言傳播的速度更快、途徑更廣，更能蠱惑人。從哲學角度看“科學流言”層出不窮的主要原因是 ①人們的認識受主客觀條件的限制　 ②一切真理都是具體的、有條件的　 ③價值判斷和價值選擇往往因人而異　 ④復雜事物的本質暴露需要一個過程 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 【答案】D 【解析】“科學流言”層出不窮，說明認識具有反復性，這是因為復雜事物的本質暴露需要一個過程，人們的認識受主客觀條件的限制，①④當選?！翱茖W流言”不是真理，②與設問不構成因果關系，排除。設問要求回答的是“科學流言”層出不窮的原因，③與設問不能構成因果關系。 2．習近平主席曾指出，希望廣大文藝工作者堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民。這是基于 ①人民群眾的實踐活動可以為文藝創(chuàng)作提供豐富的素材　 ②只有自覺站在最廣大人民立場上才能創(chuàng)造出偉大的作品　 ③文藝作品只有反映人民生活，才能實現創(chuàng)作風格的統(tǒng)一　 ④文藝的發(fā)展，歸根到底取決于人民群眾的精神文化需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 3．閱讀下圖《學問是苦根上長出的甜果》(作者:彭長征)。從人生價值的角度看,這啟示我們 ①有意義的人生離不開正確價值觀的引導　 ②取得人生成就需要充分發(fā)揮主觀能動性　 ③學問是甜蜜的,而孕育學問的根是苦澀的　 ④人類追求真理的過程并不是一帆風順的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】“學問是苦根上長出的甜果”,這就需要人們以正確價值觀為指導,充分發(fā)揮主觀能動性,去實現人生價值,①②入選。③僅僅是對漫畫標題的重復,且未上升到哲學高度,排除。④屬于認識論,排除。 4．“當靈魂失去廟宇,雨水就會滴在心上?！睕]有平時的涵養(yǎng),缺少關鍵時刻的自我省察,人生的航線就會走偏、信念的燈塔就會黯淡無光。這啟示我們 ①價值觀不同,人生選擇也會不同 ②要樹立正確的價值觀和人生觀 ③做好量變的準備,促進事物的質變 ④善于抓住機遇,才能加快發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】B 5．為了適應經濟社會發(fā)展對多樣化高素質人才的需要,教育部考試中心在廣泛調研的基礎上,堅持整體穩(wěn)定,推進改革創(chuàng)新等原則,對2019年普通高考考試大綱進行了修訂。考綱的修訂體現了 ①解放思想與突破規(guī)律相結合 ②一切從實際出發(fā),實事求是 ③絕對靜止與相對運動相統(tǒng)一 ④調整上層建筑以適應經濟基礎 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【答案】D 【解析】教育部考試中心從適應經濟社會發(fā)展對多樣化高素質人才的需要出發(fā),修訂了考試大綱,說明了②?？荚嚧缶V屬于上層建筑范疇,修訂考試大綱體現了調整上層建筑以適應經濟基礎,④入選。①中“突破規(guī)律”說法錯誤。事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,③錯誤。 6．當前,我國科技創(chuàng)新仍存在行政干預過多、科研項目和經費管理相關規(guī)章制度不夠合理等問題,科技成果向現實生產力轉化不順暢。可見,加快我國科技創(chuàng)新步伐需要 ①變革不利于科技創(chuàng)新的上層建筑 ②變革不利于科技創(chuàng)新的生產關系 ③使生產力適應生產關系發(fā)展狀況 ④消除不利于創(chuàng)新的社會基本矛盾 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 7．隨著智能產品的普及,如今到中國任何一座城市你都會發(fā)現,人們隨身攜帶著智能手機或平板電腦,這是中國電商銷售額持續(xù)增長的重要原因。這揭示了 ①消費對生產的反作用決定社會再生產的運行 ②提高結算便利程度有助于實現商品價值 ③生產決定消費方式和社會總體消費水平 ④交換對生產和消費有著日益重要的影響 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查價值的實現、社會再生產的環(huán)節(jié)。材料強調智能設備提高了結算便利程度(這屬于交換方式的優(yōu)化),有助于實現商品價值,體現了②④。生產是社會再生產的決定環(huán)節(jié),故①不選。材料與社會總體消費水平無關,故③不選。 8．習近平總書記強調,黨的根基在人民,血脈在人民,力量在人民;黨員干部要珍惜民力民智,解決民困民難,維護民生民利。這表明中國共產黨 ①堅持馬克思主義價值觀 ②以群眾觀點來評價黨員干部的人生價值 ③堅持馬克思主義群眾觀 ④以人民群眾的意愿為一切工作的出發(fā)點 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 9．漫畫《彎腰慣了》(作者:何青云)表明 A.社會存在決定社會意識 B.社會意識具有相對獨立性 C.社會意識能夠脫離社會存在 D.社會生活在本質上是實踐的 【答案】B 【解析】本題考查社會意識具有相對獨立性。漫畫諷刺了那些一味屈從霸王條款,并形成慣性思維,會習慣性地做出一些屈從行為的人,當霸王條款去除之后,他們仍會做出一些屈從行為。這從一個側面體現了社會存在變化了,但是社會意識有時會落后于社會存在,仍然停留在之前的階段,故B正確。A、D本身說法正確但與漫畫主旨無關。社會意識不能脫離社會存在,C說法錯誤。 10．獲得浙江省科學技術重大貢獻獎的科學家王建安、潘德爐、程式華,抱著“一生只做好一件事”的信念,憑借工匠精神,分別在生命醫(yī)學、海洋探測、遺傳育種三個科學領域,不斷刷新“科技浙軍”新實力。由此可見 ①正確價值觀是實現人生價值的基礎 ②價值觀對人們改造世界具有導向作用 ③人是價值的創(chuàng)造者,也是價值的享受者 ④要獲得真理應遠離生活,提高自我修養(yǎng) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】B 11．汽車要跑起來,首先要有動力。社會發(fā)展也一樣,一個社會如果沒有動力,就好比一臺沒有馬達的機器。從歷史唯物主義角度看,推動我國現階段經濟社會發(fā)展的強大動力是 A.我國社會發(fā)展的普遍規(guī)律 B.人民群眾創(chuàng)造物質財富的活動 C.生產關系和上層建筑方面的改革 D.黨堅持的群眾觀點和群眾路線 【答案】C 【解析】本題考查改革。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力,C符合題意。A、B、D都不符合題意,不選。 12．漫畫《微笑服務》(作者:何青云)諷刺了某些領導干部 ①喪失了為人民服務的價值標準 ②為人民服務的能力與水平低下 ③混淆了不同價值觀的是非曲直 ④在選擇人生道路時,失去了價值觀的指導 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 13．近年來,我國很多城市房價上漲較快,很多人只能“望房興嘆”。有不少人認為,中國目前已經承受不起如此高的房價。但也有一部分人認為,高房價自有它存在的理由,中國的城鎮(zhèn)化水平遠未達到發(fā)達國家水平,因此房地產市場不存在崩盤風險。由此可見 ①認識是主體對客體的反映 ②社會意識決定于社會存在 ③公說公有理,婆說婆有理 ④社會意識反作用于社會存在 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查認識、社會存在與社會意識的辯證關系。面對高房價現象,不同的人有不同的看法,可見,認識是主體對客體的反映,社會意識是對社會存在的反映,①②符合題意。公說公有理,婆說婆有理,是指不同的人對同一事物有不同看法,都認為自己的看法是正確的,強調人們對同一確定對象產生了不同認識,但真理只有一個,③錯誤。材料沒有涉及社會意識對社會存在的反作用,④排除。 14．90后，是逐步脫離了集體意識形態(tài)，以自我為軸心，成長于消費主義和互聯網環(huán)境下的新一代個體，是中國歷史上自我意識感知最為強烈的一群年輕人。迄今為止，關于90后的討論，往往聚焦到一個詞——“自我”上。材料表明 ①社會存在決定社會意識　 ②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③社會意識具有相對獨立性　 ④價值判斷和價值選擇的標準具有不確定性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 【答案】A 【解析】90后的成長環(huán)境決定了其擁有的意識，表明社會存在決定社會意識，①符合題意。90后是中國歷史上自我意識感知最為強烈的一群年輕人，表明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，②符合題意。③與題意不符。④否定了價值判斷與價值選擇的標準的客觀性。 15．“垃圾是放錯位置的資源?！比绻玫卯敚袄本褪菍氋F的資源，與開采天然資源進行加工提煉相比，廢料加工利用過程產生的污染物對環(huán)境的影響可能更低。材料說明 ①事物的聯系是具體的有條件的　 ②觀念更新實現了廢物的增值　 ③事物的價值取決于人們的需要　 ④事物價值的轉移依賴于事物屬性的多樣性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】C 16．下邊漫畫《高論》(作者：何青云)的寓意是 ①社會生活要有正確的價值導向 ②理論研究必須重視量的積累 ③社會實踐要區(qū)分矛盾的主次方面 ④要重視實踐的作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】漫畫中的貓寫了一大堆“論捕魚”的文章，卻忘了自己的本職工作是抓老鼠。這啟示我們要分清主次矛盾，做好自己的本職工作，堅持正確的價值導向，①正確，③排除。漫畫中的貓對于捕魚和抓老鼠，都只是停留在紙上而沒有付諸行動，這啟示我們要重視實踐的作用，④正確。漫畫沒有體現量的積累，②不符合題意。 17．標準化是指在經濟、技術、科學和管理等領域，對重復性的事物和概念，制定、發(fā)布和實施統(tǒng)一的標準，以獲得最佳秩序和社會效益。世界需要標準，因為 ①標準能夠與時俱進，反映經濟社會發(fā)展狀況　 ②標準能夠滿足人們提高質量、保護環(huán)境等價值追求　 ③標準能夠規(guī)定經濟基礎的性質，推動生產力發(fā)展　 ④標準能夠加強國家間的聯系，促進世界互聯互通 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 18．一位年近九十的老人，每周上六天班，坐診、查房、指導手術、外出講學、參加學術會議，一樣不落下，多年從醫(yī)，秉承一顆仁者之心，無怨無悔……這就是中國工程院院士、南京軍區(qū)南京總醫(yī)院副院長、我國腸外瘺治療的鼻祖黎介壽現在的生活狀態(tài)。從中我們可以感悟到 ①勞動和奉獻是擁有幸福人生的根本途徑　 ②實現人生價值必須利用社會提供的客觀條件　 ③人只有在勞動中才能實現自己的價值　 ④堅定的信念是人們實現人生價值的基礎 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 【答案】B 【解析】“年近九十的老人，每周上六天班……無怨無悔”說明黎介壽在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，①③入選。材料中強調的是老人自身的努力，并未強調利用社會提供的客觀條件，②不符合題意。④說法錯誤。 19．手機發(fā)紅包成為近些年春節(jié)期間一種新的拜年方式。微信紅包團隊公布的數據顯示，2017年春節(jié)微信紅包活動最高峰是在除夕夜，期間共收發(fā)微信紅包142億個。有人認為，搶紅包為新年注入新的活力，增加了新年的喜慶氣氛；也有人認為，搶紅包使年輕人變成低頭族，忽略了親情。對搶紅包的不同看法表明 ①真理是具體的、有條件的　 ②意識是客觀存在的主觀映象　 ③價值判斷和價值選擇因人而異　 ④人的認識隨著社會實踐的變化而變化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 20．《中華人民共和國慈善法》明確了慈善活動的定義與范圍，規(guī)范了慈善組織的資格與行為，回應了社會普遍關注的慈善組織、慈善募捐、慈善捐贈、慈善信托制度等重大問題，提出了政府促進慈善事業(yè)發(fā)展的措施，確立了政府監(jiān)管、社會監(jiān)督和行業(yè)自律三位一體的綜合監(jiān)管體系。慈善法的制定實施表明 ①社會意識是對社會存在的反映　 ②調整上層建筑以適應經濟基礎的狀況　 ③調整生產關系以適應生產力的狀況　 ④社會意識促進社會存在的發(fā)展 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 【答案】A 【解析】《中華人民共和國慈善法》屬于上層建筑和社會意識范疇。該法回應了社會普遍關注的慈善組織、慈善募捐、慈善捐贈、慈善信托制度等重大問題，體現了社會意識是對社會存在的反映，也說明我國調整上層建筑以適應經濟基礎的狀況，故①②正確，排除③。正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，④表述錯誤。 21．中國正進入“微經濟時代”。有觀點認為，“微經濟”除了指小微企業(yè)這樣的“微實體”外，還包括像柴米油鹽醬醋茶等涉及民生問題的“微福利”。關注微福利，就是關注民生；關注微經濟，就是關注宏觀經濟政策的落腳點。關注“微經濟”，從唯物史觀看是因為 ①只有正確的價值觀才對社會發(fā)展起導向作用　 ②維護人民群眾根本利益是做好經濟工作的出發(fā)點和落腳點　 ③要充分尊重人民群眾的社會歷史主體地位　 ④社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 【答案】B 22．老齡化、獨一代、流動時代、“指尖”社會……當這些元素疊加，我們看到的不僅有“空巢老人”“異地養(yǎng)老”的心酸與煩惱，還有現代節(jié)奏下兩代人相處模式的變化與挑戰(zhàn)?；蛟S，我們無力改變“分離兩地”的狀態(tài)，也無必要重拾“幾代同堂”的生活方式，但至少我們可以經常與父母聯系，讓父母感受到子女的存在，獲得精神上的慰藉。這告訴我們 ①社會存在決定社會意識　 ②社會意識應隨著社會存在的變化而變化　 ③社會意識的變化獨立于社會存在的變化　 ④創(chuàng)新推動生產關系的變革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】老齡化、流動時代、“指尖”社會等的疊加，讓我們看到了異地養(yǎng)老的心酸，這體現了①；我們無力改變“分離兩地”的狀態(tài)，但我們可以經常與父母聯系，體現了②；社會意識依賴于社會存在，不能脫離社會存在而獨立存在，③觀點錯誤；④觀點正確，但與材料主旨不符。 23．習近平主席指出，要多推有利于增強人民群眾獲得感的改革，保障和改善民生沒有終點，只有連續(xù)不斷的新起點。下列觀點最接近習近平主席講話精神的是 ①人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(《報任安書》)　 ②君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。(《荀子王制》)　 ③夫民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。(《三國志吳書》)　 ④先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(《岳陽樓記》) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】習近平主席強調要增強人民群眾獲得感、保障和改善民生，體現了一切為了群眾、全心全意為人民服務的群眾觀點和群眾路線，③中的“重其食、愛其命”體現了愛護群眾，④中的“憂”“樂”體現了關心群眾，均符合題意。①強調生命的不同意義，與題意不符。②強調人民與君王的關系，沒有涉及維護群眾利益，不符合題意。 24．中共中央、國務院出臺的《關于深化投融資體制改革的意見》強調，深化投融資體制改革，要著力推進結構性改革尤其是供給側結構性改革，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這一要求表明 A.生產力發(fā)展的狀況受到投融資體制的影響 B.改革投融資體制要通過階級斗爭才能實現 C.人類社會基本矛盾的化解需要改革投融資體制 D.投融資體制的狀況決定著生產關系的性質 【答案】A 25．“垃圾是放錯位置的資源?！比绻玫卯?，“垃圾”就是寶貴的資源，與開采天然資源進行加工提煉相比，廢料加工利用過程產生的污染物對環(huán)境的影響可能更低。材料說明 ①事物的聯系是具體的有條件的　 ②觀念更新實現了廢物的增值　 ③事物的價值取決于人們的需要　 ④事物價值的轉移依賴于事物屬性的多樣性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】C 【解析】“垃圾是放錯位置的資源”“如果利用得當，‘垃圾’就是寶貴的資源”，說明事物的聯系是具體的有條件的，也說明事物價值的轉移依賴于事物屬性的多樣性，①④符合題意。②夸大了意識的作用。事物的價值取決于事物的屬性，③說法錯誤。 26．第一次提出推進國家治理體系和治理能力現代化的改革總目標，第一次提出使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，第一次提出推進供給側結構性改革、認識適應引領經濟發(fā)展新常態(tài)，第一次提出推動頂層設計和基層探索良性互動、有機結合……十八大以來，黨中央提出的如此多的“第一次” ①作為社會意識，能夠獨立于社會存在而存在　 ②屬于理論創(chuàng)新，是社會發(fā)展和變革的先導　 ③作為正確認識，在實踐中得到檢驗和發(fā)展　 ④作為一種新認識，對社會發(fā)展具有雙重作用 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【答案】D 27．從實現人生價值的角度看，下邊漫畫(作者:劉志永)強調的是 ①方向比努力更重要，要樹立正確的價值觀　 ②價值判斷因人而異，應尊重不同的人生選擇　 ③善于抓住機遇，避免人生旅途中的挫折 ④不斷反思糾錯，在超越自我中實現人生價值 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 【答案】B 【解析】漫畫強調的是方向選擇的重要性，啟示我們要樹立正確的價值觀，①正確。“停止也是一種進步”強調要及時糾正錯誤，不斷超越自我，④正確。價值判斷因人而異，但我們要分辨什么是對的、什么是錯的，知道應該怎么做、不應該怎么做，而且漫畫沒有體現價值判斷的主體差異性，②排除。人生旅途中的挫折是不可避免的，③錯誤。 【備注】【漫畫解讀】漫畫中的人沿著自己選擇的道路走，卻走到了懸崖邊，結合漫畫文字信息“發(fā)覺人生走錯了方向，停止也是一種進步”可知，漫畫強調了必須及時糾正人生方向的錯誤。 28．鄒碧華同志長期在人民法院工作,始終堅持司法為民、公正司法,敢啃“硬骨頭”,甘當“燃燈者”,去世后,他的感人事跡在全社會引起強烈反響,形成社會廣泛關注的“鄒碧華現象”。這告訴我們 ①實現人生價值的前提是要擁有堅定的理想信念　 ②只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現人生價值　 ③要把維護人民利益作為自己最高的價值追求　 ④實現人生價值需要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】B