2019高考歷史二輪復習小題狂做專練(打包30套).zip
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1 商周的政治制度和秦朝中央集權制度的形成1(2018東陽一中調研卷)有學者在研究中國早期國家時注意到:周“克殷踐奄,滅國數(shù)十,而新建之國皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而魯衛(wèi)晉齊四國,又以王室至親為東方大藩?!边@表明A官僚體制成為當時社會的主宰B素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權C以分封制構架國家垂直管理地方形式D國家制度受到宗族血緣關系的明顯影響2(2018馬鞍山中學模擬卷)古代有學者論及中國早期國家的政治制度,謂:“周之子孫,茍不狂惑者,莫不為天下之顯諸侯?!边@反映了A神權與王權相結合 B最高執(zhí)政集團權力的高度集中C血緣關系親疏不再作為權力分配依據(jù) D政治權力的分配采用分封制和宗法制3(2014高考上海卷)據(jù)史記記載,周公旦滅古國唐國,成王得到消息后用刀削下一片桐葉,與弟弟叔虞開玩笑說:“用此桐葉作為珪(象征爵位的玉器)賞你”。史官因此請成王擇日封賞禮,遂封叔虞于唐。此則故事反映出A成王分封時授予爵位B成王分封時以桐葉為封國之名C成王分封時要舉行儀式D成王分封時是國家授予的4(2019黃岡檢測卷)殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等,都要求于神,以測吉兇禍福。周人認為天之好惡與人之好惡一致,天命與人事息息相通。春秋時期,“天”已經(jīng)開始從超驗的神的地位下降到了現(xiàn)實世界。這些變化表明春秋時期A政治制度中的神權色彩消失 B儒家天命觀思想影響很深遠C天人關系的重心發(fā)生了變化 D出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關系5(2018北京東城區(qū)??迹┲芏Y記載:“諸公之地,封疆方五百里,其食者半。諸侯之地,封疆方四百里,其食者三之一。諸伯之地,封疆方三百里,其食者三之一。諸子之地,封疆方二百里,其食者四之一。諸男之地,封疆方百里,其食者四之一?!庇纱丝梢姡诜址庵葡翧按不同等級授予貴族土地B土地所有權與使用權結合C按血緣關系授予貴族土地D按封地全部面積征收租稅6(2018衡水中學??迹┕騻髦袑Α败烊藴玎嫛钡慕忉屖牵捍呵飼r,鄫國國君立其外孫為繼承人,其外孫是莒國國君之子,春秋遂書“莒人滅鄫”。對此理解正確的是A宗法觀念根深蒂固B春秋記事秉筆直書C王位繼承制度混亂D外戚干政影響深遠7(2018蘭化一中??迹┕?56年,周惠王欲廢太子鄭而立王子帶。管仲對齊桓公說:“今應具表周王,言諸侯愿見太子,請?zhí)映鰰T侯。太子鄭一出,他與諸侯之間的君臣關系已定,王雖欲廢立,也難行其事?!饼R桓公從之?;萃醪粯?,但因齊國強大,只得許諾。對此合理的解釋是A齊桓公恪守宗法分封制 B諸侯僭越天子之禮C周王失去“共主”地位 D禮樂制度蕩然無存8(2018湖北八市聯(lián)考)春秋戰(zhàn)國時期,政治倫理觀念中以親親為紐帶的孝逐漸讓位于以尊尊為紐帶的忠,后者很快在政治倫理體系中成為重要道德規(guī)范,“忠為令德”頻繁出現(xiàn)在春秋時期卿大夫口中。材料中的現(xiàn)象反映了A周天子的影響力增強B宗法制不斷遭到破壞C法家學說影響的擴展D中央集權政體的形成9(2018山東實驗中學模考)夏商的史官在職責上是史巫合一,既掌管天文術數(shù),為統(tǒng)治者提供宗教式預言。又保管典籍、記錄時事;周代史巫開始分離,史官被定位在“掌官書以贊治”的官僚位置上,以上史官角色意識的變化A反映出周代王權與神權實現(xiàn)脫離B影響了后世對歷史記錄的認識C取決于中央官僚機構職能的調整D體現(xiàn)了周代政治理性化的趨勢10(2018遼寧師大附中??迹┩鯂S殷周制度論載:“自殷以前,天子、諸侯、君、臣之分未定也,皆稱諸侯曰友邦君,是君臣之爭亦未定也逮克殷踐奄、滅國數(shù)十,而新建之國,皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子;而魯、衛(wèi)、晉、齊四國,又以王室至親為東方大藩由是天子之尊,非復諸侯之長而為諸侯之君?!辈牧戏从沉宋髦軙r期A分封制進一步明確君臣等級B宗法關系是維系皇權的紐帶C血緣分封是中央集權的基礎D分封制的主體是王族和功臣11(2018衡水中學調研)商朝的“外服”大都是迫于武力征服才承認商王的中心地位的,而西周的諸侯是周天子將姻親等分派到各地形成的。對此合理的解釋是A皇權專制得到加強B中央集權體制形成C血緣政治開始形成D統(tǒng)一國家初露端倪12(2018南陽一中??迹┫惹氐角貪h之際的史籍對早期華夏史的書寫形成一種普遍的傾向,即將傳說的古帝王及其他一些有來歷或無來歷的部族人物,都按血緣關系的遠近編制譜系,特別是大量追本于黃帝,以構成自黃帝以來世代相傳承的宗法系統(tǒng)。這表明了當時A華夏統(tǒng)一的意識逐漸形成B儒家思想影響史書記載C宗法制維系統(tǒng)治集團穩(wěn)定D皇位世襲權力不可轉移13(2018山西中學聯(lián)考)如下表主要反映出秦朝以郡轄縣,地方行政為兩級制兩漢漢初實行郡國并行制的雙軌制漢武帝把全國劃分為十三個監(jiān)察區(qū)東漢形成“州郡縣”三級制唐朝唐太宗將全國劃分為10個監(jiān)察區(qū),稱為道唐玄宗時道成為正式行政區(qū),形成道、府(州、軍、監(jiān))、縣三級制元朝設置行省,行省下設路、府、縣A古代中國地方行政詭秘多變和反復無常B古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高C從秦朝到元朝中央集權不斷得到強化D地方行政分層決策中的矛盾與困局14(2018衡水中學??迹┯袑W者指出,戰(zhàn)國時期,各國的政治變革圍繞“國君通過對官員的任免和監(jiān)督以加強權力的統(tǒng)一和集中”“以郡縣制代替分封制來加強中央集權”“國君掌握兵權和軍權以保障國君的權力和地位”等方面進行。這說明戰(zhàn)國時期的政治變革A使君主專制集權制度在全國建立起來 B以官僚政治取代了貴族政治體制C為建立專制集權體制進行了多方準備 D導致貴族分封體制開始走向崩潰15(2018安陽中學??迹﹫D中是中國古代官階制變遷五大階段示意圖。對秦漢和明清時期官階制度解讀正確的是A秦漢官階反映了當時貴族政治的形態(tài)B秦漢品位分等高峰適應了氏族的統(tǒng)治C明清官僚特權萎縮而待遇向職位靠攏D明清官階超越士族統(tǒng)治向官僚政治回歸16(2018杭州二中??迹┦酚浻涊d,秦始皇“以為咸陽人多,先王之宮廷小作宮阿房,故天下謂之阿房宮”,項羽進入咸陽后“燒秦宮室,火三月不滅”。當代考古學者只在相當于史記所記阿房宮前殿的位置,發(fā)現(xiàn)了夯筑過的地基和圍墻,卻根本找不到此處曾被大火焚燒的痕跡。這反映出A歷史現(xiàn)象的判斷必須謹慎B歷史現(xiàn)象必須經(jīng)過考古印證C歷史事實的真?zhèn)涡詿o法判斷D歷史記載都不能客觀再現(xiàn)事實17(2018衡水中學調研)秦始皇在統(tǒng)一中國后的十余年內,前后進行了八次大規(guī)模的移民,共遷徙居民約106萬戶,達500多萬人口。當時的移民主要分兩種情況,一種是遷豪富、強族于關中;一種是徙平民、罪吏于邊境。此舉A強化了關中的經(jīng)濟優(yōu)勢B有利于均衡全國人口的分布C旨在抑制土地兼并D促進了封建國家的統(tǒng)一18(2018山東棗莊現(xiàn)代實驗中學??迹┣爻⑶跋?,秦相呂不韋組織編撰呂氏春秋,主張以法治國、因時變法,并認為天下不是“一人之天下”而是“天下人之天下”。這反映出呂氏春秋A闡述了反專制的政治傾向B反對建立中央集權的國家C主張調和君權與相權的矛盾D認識到君主專制強化的弊病19(2018成都龍泉中學??迹┦穼W家錢穆曾說;“從前封建時代,政府和家庭,有分不開的關系,現(xiàn)在則不然了,組織政府的是一個一個人,不再是一個一個家?!边@一變化A促進了“民本”思想的產生 B推動了土地私有制的確立C形成了“家國一體”的觀念 D有利于中央集權的加強20(2018黃岡中學檢測)據(jù)睡虎地秦墓竹簡記載,司法機關受理案件后,要把當事人的姓名、身份、機關、是否有前科等問題寫成書面報告;然后前往現(xiàn)場勘驗、調查,每一過程都要作筆錄;庭審時要聽取當事人雙方的口供,可進行刑訊;最后,司法機關作出判決。整個審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法A成為統(tǒng)一六國的司法保障 B具有形式主義的突出特征C反映了對司法程序的重視 D保證了審判的公正合理性21(2018昆明一中??迹┣亟y(tǒng)一后,秦郡的劃分十分重視地理區(qū)域的作用,往往一郡自成一個獨立的地理單元,每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地。這樣的劃分客觀上A消除了地方割據(jù)的隱患B遵循“犬牙交錯”的區(qū)劃原則C有利于古代經(jīng)濟的發(fā)展D弱化了中央對地方的經(jīng)濟控制22(2019安徽十校聯(lián)考)秦朝時,在地方設置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,但卻規(guī)定,要由地方推擇當?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當。從這一規(guī)定可以看出,秦朝A地主紳士是其基層治理的基礎B各級官吏均出自富有之家C輕視地方的行政管理D沿襲先秦的行政管理23(2018衡水中學??迹┎懿僭诮o漢獻帝上表論田莊主田疇時說:“疇率宗人避難于無終山,北拒盧龍,南守要害,清靜隱約,耕而后食,人民化從,咸共資奉。疇文武有效,節(jié)義可嘉,誠應寵賞,以旌其美?!庇纱丝芍?,部分田莊在東漢后期A對中央集權構成了嚴重威脅B起到了維護地方穩(wěn)定的作用C激化了田莊內部的階級矛盾D促進了北方地區(qū)的民族融合24(2019臨沂十九中??迹┣爻醒胝械木徘?,其中的“奉常,掌宗廟禮儀”“郎中令,掌宮殿掖門戶”“衛(wèi)尉,掌宮門衛(wèi)屯兵”“宗正,掌彔屬”“太仆,掌典馬”“將作少府,掌治宮室”而隋唐中央政府吏、戶、禮、兵,刑、工六部分掌官員考核任免,財政、札僅祭祀教育科舉等、軍政、司法和工程建設。材料表明A中國古代家國體政治特色消失B皇權旁落,相權加強C皇家事務與國家事務的逐步分離D機構精簡,職能專一25(2019揚州一中??迹┯袑W者認為,春秋以前的中國是個族群社會,以封地為族姓、以族姓為地名是常見的現(xiàn)象。自秦以后,族群社會被官僚帝國的編戶齊民社會取代,鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化,其名大多取自“吉語”、地理方位或俚俗等。這種村落命名的變化,本質上體現(xiàn)了A宗法觀念的弱化B中央集權的強化C風俗觀念的演化D社會治理的僵化答案與解析1【解析】由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國,又以王室至親為東方大藩”可以得出,西周建立之后,其分封的諸侯國主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領,故選D;當時是貴族政治體制,故A不符合史實;題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的,而且也不是享有同等的國家管理權,故排除B;分封制不是構建的國家垂直管理地方的形式,故C也不符合史實?!敬鸢浮緿2【解析】材料“周之子孫”可以看出這是宗法制,故C項錯誤;從材料“茍不狂惑者莫不為天下之顯諸侯”來看,周朝的宗室子弟,那些不狂妄糊涂的人,沒有不成為顯達的諸侯的,這反映了政治權力的分配采用分封制和宗法制,故D項正確;A項材料中沒有體現(xiàn);B項是從秦朝開始的?!敬鸢浮緿3【解析】本題為最佳選擇題,其為上海真題。成王分封時授予爵位,是屬于分封制的內容,但和題目聯(lián)系不是太緊密,故A項是可選非最佳選項;成王分封時以桐葉為封國之名,題中不能反映,故B項錯誤;成王分封時要舉行儀式,不能全面反映題中的信息,故C項是可選但非最佳選項;“史官因此請成王擇日行封賞禮”體現(xiàn)了分封是國家的意志,故D項是最佳選項?!敬鸢浮緿4【解析】材料的意思是說商人注重神,天人關系實際上是神人關系,人屈從于神;周人認為天人相通,基本平等;春秋時期注重人,天人關系的重心開始下移,人的份量加重,說明天人關系的重心發(fā)生重大轉移,故C項正確。商朝時期是神權和王權的結合,材料說明的是天人關系的轉移,不是消失,故A項錯誤。材料中天人關系,并不是儒家的天命觀,故B項錯誤。材料論述的是天人關系,并不是人倫關系,故D項錯誤?!敬鸢浮緾5【解析】由材料“諸公之地,封疆方五百里,其食者半。諸侯之地,封疆方四百里,其食者三之一。諸伯之地,封疆方三百里,其食者三之一。諸子之地,封疆方二百里,其食者四之一。諸男之地,封疆方百里,其食者四之一”可知西周按等級分封土地,故A項正確;分封制下土地所有權屬于國家,故B項錯誤;材料強調的是等級而非血緣,故C項錯誤;結合所學,諸侯在封地內有征派賦役的權利,故D項錯誤?!敬鸢浮緼6【解析】按照古代嫡長子繼承制原則,外孫不能成為為合法的繼承人,所以材料說“莒人滅鄫”,實質上體現(xiàn)出宗法觀念的深厚,A正確;春秋顯然是按照正史角度闡述,B正確;此時王位繼承并不混亂,C錯誤;此時并沒有出現(xiàn)外戚干政的事情,D錯誤?!敬鸢浮緼7【解析】根據(jù)題干材料“王雖欲廢立,也難行其事”“惠王不樂,但因齊國強大,只得許諾”,結合教材所學知識可知此時是春秋戰(zhàn)國時期,分封制走向崩潰,周天子已經(jīng)失去天下共主的地位,故C項符合題意;ABD三項表述都不準確?!敬鸢浮緾8【解析】根據(jù)“以親親為紐帶的孝逐漸讓位于以尊尊為紐帶的忠”,說明宗法血緣關系被下級對上級的忠代替,并逐漸成為重要道德規(guī)范,宗法制不斷遭到破壞,B正確;A材料無法體現(xiàn),排除;C與材料信息無關,排除;秦朝秦始皇建立中央集權制度,D錯誤?!敬鸢浮緽9【解析】AB不符合史實,周代王權與神權沒有實現(xiàn)脫離,上述史官定位的變化不會影響后世對歷史記錄的認識,故排除AB;C錯在了“取決于”,應該是先有周代政治理性化的思考,才有史官角色意識的轉變,故選D?!敬鸢浮緿10【解析】根據(jù)“由是天子之尊,非復諸侯之長而為諸侯之君”說明西周分封制明確君臣等級,故A正確;秦朝開始建立皇帝制度,B錯誤;夏商周時期權力尚未形成高度集中,C錯誤;D不符合材料“而新建之國,皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子”,排除D?!敬鸢浮緼11【解析】商周時期還未建立皇帝制度,皇權專制局面始于秦,故A項錯誤;商周時期中央集權尚未形成,中央集權體制形成于秦,故B項錯誤;血緣政治始于夏朝,政治權力由傳賢演化為傳子,故C項錯誤;據(jù)材料“將宗族姻親等分派到各地形成的”可知,周朝通過血緣分封,管理擴大國土,說明統(tǒng)一國家初露端倪,故D項正確?!敬鸢浮緿12【解析】根據(jù)“都按血緣關系的遠近編制譜系,特別是大量追本于黃帝,以構成自黃帝以來世代相傳承的宗法系統(tǒng)”,說明自先秦到秦漢史籍編寫追本于黃帝,具有華夏統(tǒng)一的意識,A正確;重視血緣關系與儒家思想無關,排除B;C材料無法體現(xiàn),排除;D不符合材料信息,排除?!敬鸢浮緼13【解析】結合已學知識從表中可知,表中主要體現(xiàn)了從秦代到元代地方行政制度的發(fā)展演變,反映從秦到元中央與地方的演變趨勢是:中央權力得到加強,地方越來越被削弱,A、B、D不符合題意,故選正確選項為C?!敬鸢浮緾14【解析】從材料來看,戰(zhàn)國時期的變法通過改革選官制度、地方行政制度和加強君主集權等方式,為建立專制集權體制進行準備,故答案為C項。君主專制集權制度在秦朝統(tǒng)一后建立起來,排除A項;秦朝統(tǒng)一后在全國推行郡縣制,官僚政治取代了貴族政治,排除B項;西周后期分封制已走向崩潰,排除D項?!敬鸢浮緾15【解析】依據(jù)材料標注可知,秦漢和明清主要是以官僚政治為主,AB均不正確;C符合題意;材料體現(xiàn)明清政治仍然以官僚政治為主,表中信息沒有涉及士族統(tǒng)治問題,D不符合題意?!敬鸢浮緾16【解析】當代考古學家的挖掘和史記記載有不同之處,說明歷史現(xiàn)象的判斷必須謹慎,A正確;歷史現(xiàn)象不一定全部經(jīng)過考古印證,B錯誤;歷史事實經(jīng)過考古等多方面驗證可以獲得真?zhèn)危珻不正確;歷史記載有的客觀再現(xiàn)事實,D錯誤?!敬鸢浮緼17【解析】秦統(tǒng)一六國的兼并戰(zhàn)爭中,對一些地方的人口造成嚴重影響,通過大規(guī)模的移民,有利于均衡全國人口的分布。故答案為B項。其他三項與材料信息不符,排除ACD項?!敬鸢浮緽18【解析】“天下不是一人之天下而是天下人之天下”體現(xiàn)了反對專制的思想,故A正確;材料無法體現(xiàn)“反對建立中央集權的國家”,排除B;C與材料無關;秦朝建立君主專制,明清時期君主專制強化,D錯誤?!敬鸢浮緼19【解析】依據(jù)題意結合所學可知史學家錢穆認為封建時代施行世官制,家國一體,比較容易形成地方門閥和割據(jù)勢力,而秦統(tǒng)一全國后施行郡縣制,郡縣長官都由皇帝任免,很難形成地方割據(jù)勢力,有利于加強中央集權,故D項正確?!敬鸢浮緿20【解析】根據(jù)材料“問題寫成書面報告,現(xiàn)場勘驗、調查,筆錄,口供,可進行刑訊;最后,司法機關作出判決?!闭f明秦國對司法審判的過程處理非常詳細,反映出對司法程序的重視。故C項正確。睡虎地秦墓竹簡屬于秦律的內容,應該是秦朝統(tǒng)一之后頒布的法律,故A項錯誤。材料中對于司法程序規(guī)定具有可操作性,不是形式主義,故B項錯誤。司法程序的嚴格并不能保證審判的公正合理性,故D項錯誤?!敬鸢浮緾21【解析】根據(jù)材料信息“往往一郡自成一個獨立的地理單元,每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地”,結合所學可知,這樣劃分是在加強中央集權的同時,也促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展,故C項正確;A項中“消除”表述有誤,不能消除隱患,故A項錯誤;“犬牙交錯”的區(qū)劃原則是元代行省制,故B項錯誤;郡縣制是強化了對地方的控制,也包括經(jīng)濟方面,故D項錯誤?!敬鸢浮緾22【解析】根據(jù)材料可知,鄉(xiāng)、里、亭是秦朝最基層管理機構,地方推選當?shù)氐母皇思业倪m齡人員擔任鄉(xiāng)、里、亭的官吏,有利于讓皇帝或政府的命令直達百姓,故地主紳士是其基層治理的基礎,A項正確。材料反映鄉(xiāng)、里、亭的官吏由地方富庶人家的適齡人員充當,不能體現(xiàn)其它官員也是這種情況,排除B。材料反映秦朝通過設置鄉(xiāng)、里、亭官吏,加強對最基層的管理,排除C。材料沒有涉及制度繼承的信息,而是強調秦朝地主紳士是其基層治理的基礎,排除D?!敬鸢浮緼23【解析】材料表明田疇率領族人在無終山居住,同時守衛(wèi)邊疆,抵抗外敵,使人民安居樂業(yè),和諧相處,維護了當?shù)氐纳鐣€(wěn)定,故B項正確;材料所說的田莊并不是地方割據(jù),因此不會對中央集權構成嚴重威脅,故A項錯誤;材料表明部分田莊內部和諧相處,并沒有激化矛盾,故C項錯誤;材料沒有體現(xiàn)民族融合的場景,故排除D項?!敬鸢浮緽24【解析】根據(jù)題干可知,秦朝九卿中央行政機構,是處理國事家事;而隋唐時期六部負責全國政務;其職務的變化體現(xiàn)皇家事務與國家事務的逐步分離,C項正確。A項家國體政治特色消失的說法錯誤,排除。B項說法與史實不符,排除。題干主旨沒有體現(xiàn)機構精簡,職能專一,排除D。綜上所述,本題正確答案為C。【答案】C25【解析】“族群社會被官僚帝國的編戶齊民社會取代”說明隨著中央集權制度的加強,傳統(tǒng)的族群社會逐步被取消,B正確;宗法觀念不符合材料主旨,A錯誤;風俗觀念不是材料主旨,C錯誤;社會治理作用逐漸加強,D錯誤?!敬鸢浮緽10
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